如表所示是明清時期徽州地區(qū)鄉(xiāng)約或家訓(xùn)的內(nèi)容。據(jù)此可知當?shù)兀ā　。?br />

記載出處

“圣諭十六條首著敦孝悌以重人倫，良有以也?！?/td> 休寧古林黃氏《祠規(guī)》

“百姓無君臣之分，只有錢糧是奉君王的?！磕赍X谷務(wù)先完糧，而后作別事。” 南關(guān)許余氏《家訓(xùn)》

“王法者，朝廷所設(shè)，以治吾民者也?！蕿榧潪槭繛槊窠援斘贩ā?/td> 績溪梁安高氏《祖訓(xùn)》

A．出現(xiàn)了皇權(quán)的基層下滲	B．官府大力推廣倡導(dǎo)鄉(xiāng)約
C．完善了鄉(xiāng)土成員的保障	D．實現(xiàn)了鄉(xiāng)約與法律合流

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/11/8 14:30:1組卷：51引用：6難度：0.6

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記載	出處
“圣諭十六條首著敦孝悌以重人倫，良有以也?！?/td>	休寧古林黃氏《祠規(guī)》
“百姓無君臣之分，只有錢糧是奉君王的?！磕赍X谷務(wù)先完糧，而后作別事。”	南關(guān)許余氏《家訓(xùn)》
“王法者，朝廷所設(shè)，以治吾民者也?！蕿榧潪槭繛槊窠援斘贩ā?/td>	績溪梁安高氏《祖訓(xùn)》

3．在清代，各種善會善堂多是官倡民辦，由各姓族紳集資，共同管理。此外，還有許多共營水利、共營墟市碼頭、共營貿(mào)易等。這反映了（ ）