2022-2023學(xué)年湖南省衡陽市耒陽二中高一（上）第一次質(zhì)檢語文試卷
發(fā)布：2025/1/1 3:0:3
一．現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I（15分）
-
1．閱讀下面的文字，完成問題。
材料一：中國書法藝術(shù)的形成、發(fā)展與漢文字的產(chǎn)生與演進(jìn)存在著密不可分的連帶關(guān)系。中國文字起源甚早，就書法看，早期文字甲骨文還有象形字，已具有了對稱、均衡的規(guī)律，在線條的組織、筆畫的起止變化方面已帶有墨書的意味、筆致的意義。把文字的書寫性發(fā)展到一種審美階段——融入了創(chuàng)作者的觀念、思維、精神，并能激發(fā)審美對象的審美情感，也就是一種真正意義上的書法的形成，有記載可考者，當(dāng)在漢末魏晉之間。當(dāng)然。這并不是忽視、淡化甚至否定先前書法藝術(shù)形式存在的藝術(shù)價值和歷史地位，可以說，先前書法藝術(shù)的產(chǎn)生、存在，不僅屬于書法史的范疇，而且也是后代的藝術(shù)形式發(fā)展、嬗變中可以借鑒與思考的重要范例。那么，究竟什么是“書法”呢？我們可以從它的性質(zhì)、美學(xué)特征、源泉、獨(dú)特的表現(xiàn)手法方面去理解。書法是以漢字為基礎(chǔ)（用毛筆書寫的、具有四維特征的抽象符號藝術(shù)，它體現(xiàn)了萬事萬物的“對立統(tǒng)一”，這個基本規(guī)律又反映了人作為主體的精神、氣質(zhì)、學(xué)識和修養(yǎng)。
（摘編自張志和《中國古代書法藝術(shù)史》） 材料二：中國書法作為象形文字的藝術(shù)表現(xiàn)，看似孤立于世界文字之林，其實(shí)在很多方面有著與世界文化接軌的基礎(chǔ)。
第一，中國文字和書法體系的孤獨(dú)性，反激出它交流世界、融入世界的內(nèi)在要求。
方塊字是一種傾向于視覺藝術(shù)的直接符號，它以直觀視像為基礎(chǔ)，將表形、表音、表意三者融為一體。中國人習(xí)慣在書寫中思考，書寫就是思考。中國書法藝術(shù)更是將文字的書寫由符號表達(dá)提升為藝術(shù)創(chuàng)作，在文辭美的基礎(chǔ)上，追求結(jié)構(gòu)、線條、水墨等造型美，雙向同步地在文辭美、造型美中傾訴書者的內(nèi)心世界。這種表意文字導(dǎo)致中國人形象、悟象、靈象思維的異常發(fā)達(dá)，并構(gòu)成了整個思維的東方色彩。
拼音文字則更傾向于聽覺，這使西方社會更看重聽覺藝術(shù)，如音樂。文字和口語的同音，使兩者難以分離，難以像我們那樣產(chǎn)生與生活口語相分離的、只用于書寫的書面語言或文言文。由于它不表形只表音，由表音到表意便需要經(jīng)過翻譯、分析，是一種間接的轉(zhuǎn)譯符號，這使得使用拼音文字的民族，分析的、邏輯的、實(shí)證的思維更為發(fā)達(dá)。
今天，世界文化已經(jīng)進(jìn)入當(dāng)代的綜合發(fā)展階段。世界和中國，都有強(qiáng)烈的雙向交流需求，都希望在交流中互適互惠。這種愿望，不止表現(xiàn)在世界市場和社會一體化進(jìn)程所激發(fā)的人才、知識、經(jīng)濟(jì)和資本的交流共進(jìn)，更表現(xiàn)在文化和思維對交流共進(jìn)的迫切渴望。隨著世界正在出現(xiàn)的學(xué)習(xí)中文和中國書法初熱期的持續(xù)，中國文字思維將會怎樣地營養(yǎng)和影響人類，完全可以預(yù)期。也許這才是“孔子學(xué)院”最深刻的意義。
第二，中國文字和書法體系的變異性，在世界華語地區(qū)和一些周邊國家擴(kuò)散出兩個泛漢語、泛漢文、泛書法圈，為中國文字和書法走向世界架了橋，提供了經(jīng)驗(yàn)。
由上億人構(gòu)成的世界華人和華裔的漢語社區(qū)，是中國文字和書法向世界播揚(yáng)的橋頭堡，早就存在了幾百年。華人華裔圈的漢語、漢文和漢字書法，為了適應(yīng)各自的文化環(huán)境，都程度不同有所變異，這種變異了的漢文、漢語和漢字書法，形成中國文字和書法體系走向世界的第一個泛漢語、泛書法圈。
另外，在長達(dá)千年的歷史時期內(nèi)，漢字及其書寫曾經(jīng)是東亞地區(qū)的國際通用文字。在東亞漢文化圈內(nèi)，漢字和記錄日本語、朝鮮語等的準(zhǔn)漢字和非漢字，以及契丹文、方塊苗字、日本假名等20多個借源漢字創(chuàng)造出來的多民族文字，形成了“一文多語”“一母多文”的文字傳播圈。在這個傳播圈內(nèi)，中國書法藝術(shù)一直程度不同地以變異形態(tài)存在著、發(fā)展著。其中日本、韓國、新加坡保存得較好，中國書法在那里至今仍極有活力。這種以漢語、漢文為基礎(chǔ)、為核心的“一文多語”文化圈，是漢文、漢語和漢字書法走向世界的第二個泛漢語、泛書法圈。
（摘編自肖云儒《中國書法的文化意義》） 材料三：近代以降，特別是進(jìn)入當(dāng)下信息社會、互聯(lián)網(wǎng)時代，中國書法受社會大變革、技術(shù)大發(fā)展、知識大爆炸、風(fēng)尚大遷移的深刻影響，發(fā)展業(yè)績顯著，但發(fā)展瓶頸也明顯，挑戰(zhàn)與機(jī)遇同在。西學(xué)的進(jìn)入，書寫工具的變化，一度文化無用論特別是國學(xué)無用論、傳統(tǒng)文化無用論及浮華、浮躁膚淺學(xué)風(fēng)、書風(fēng)的盛行，商品化和市場機(jī)制的風(fēng)行，加之對中國書法中以文人書法為主體的文化書法這一主線疏于研究認(rèn)知缺失：所有這些，都在影響和沖擊著當(dāng)代和當(dāng)下書法發(fā)展。而后者格外突出，因而也格外重要。其重要性在于，中國書法已經(jīng)成為中華文化的一個獨(dú)特的、優(yōu)秀的符號，成為中華文化和中華民族偉大復(fù)興的價值鏈條中的重要一環(huán)，成為中華文化“走出去”、發(fā)展和提升中華文化全球影響力的重要載體和內(nèi)容。因此，文化書法的復(fù)興，就成為書法界、文化界不得不直面的時代課題。
（摘編自孫月沐《中國文化書法的復(fù)興之價值意義》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A.漢字在其產(chǎn)生之初在結(jié)構(gòu)、筆畫等方面已具有書法的某些特點(diǎn)，融入了創(chuàng)作者的觀念思維和精神。
B.拼音文字不表形只表音，轉(zhuǎn)換為漢字時需要翻譯、分析，這使得使用拼音文字的民族在分析，邏輯、實(shí)證思維上更為發(fā)達(dá)。
C.“孔子學(xué)院”最深刻的意義就在于在世界與中國進(jìn)行的雙向交流中，讓中國文字思維為人類提供營養(yǎng)。
D.當(dāng)今社會，中國書法受到諸多不利因素的影響，尤其是對文化書法疏于研究、認(rèn)知缺失給書法發(fā)展帶來格外強(qiáng)烈的沖擊。
（2）根據(jù)材料和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A.硬筆書法是中國書法的重要組成部分，因?yàn)樗谌肓藙?chuàng)作者的觀念思維和精神，反映了其氣質(zhì)、學(xué)識和修養(yǎng)。
B.王羲之的《蘭亭集序》之所以能夠名滿天下、傳誦至今，很重要的一個原因便是他的絕妙的書法藝術(shù)。
C.中國的漢字、漢語和書法藝術(shù)不論是在歷史上還是當(dāng)今社會在向世界傳播的過程中都有著程度不同的變異。
D.學(xué)習(xí)中文和中國書法的熱潮在很多國家正在興起，由漢字所形成的具有東方色彩的思維將會在世界上產(chǎn)生影響。
（3）下列說法可以加入材料三的文段，來論證材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.中國的歷史文明是一個歷時性、線性的過程，中國的書法藝術(shù)在這樣大的時代背景下展示著自身的發(fā)展面貌。
B.漢字作為“母符”，表音表象表意始終不離不棄，多重功能始終結(jié)合，也始終將畫趣溶于書法本體之中。
C.書者對自己創(chuàng)作的定位，對作品結(jié)體關(guān)系、氣韻脈勢的把握，?？简?yàn)他簡易思維的水平。
D.當(dāng)下漢字書寫鍵盤化和網(wǎng)絡(luò)語言對白話文規(guī)范化的嚴(yán)重沖擊，讓人不能不為書法的未來擔(dān)憂。
（4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。
（5）對于中國書法未來的發(fā)展，你有怎樣的看法？請結(jié)合材料簡要分析。組卷：2引用：5難度：0.7
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（18分）
-
2．閱讀下列文字，回答下列各題。
雞 毛
汪曾祺 西南聯(lián)大有一個文嫂，她靠給學(xué)生洗衣服、拆被窩維持生活。每天大盆大盆地洗。她在門前的兩棵半大榆樹之間拴了兩根棕繩，擰成了麻花。洗得的衣服夾緊在兩繩之間，風(fēng)把這些衣服吹得來回?cái)[動，霍霍作響。大太陽的天氣，常?？匆娝诓莸厣希ɡッ鞯牟荻嘭S茸齊整而極干凈）做被窩，一針一針，專心致志。
學(xué)生叫她文嫂，她管學(xué)生叫“先生”。時間長了，也能分得出張先生，李先生……但是，沒有一個先生知道文嫂的身世，只知道她是一個寡婦，有一個女兒。人很老實(shí)。雖然沒有知識，但潔身自好，不貪小便宜。
文嫂養(yǎng)了二十來只雞。這些雞都長得極肥大，很肯下蛋。隔多半個月，文嫂就挎了半籃雞蛋，領(lǐng)著女兒，上市去賣。蛋大，也紅潤好看，賣得很快?；貋頃r，帶了鹽巴、辣子，有時還用馬蘭草提著一塊夠一個貓吃的肉。
文嫂的女兒長大了，經(jīng)人介紹，嫁了一個司機(jī)。這司機(jī)是下江人，他來看過老丈母，每次回來，會給文嫂帶點(diǎn)曲靖韭菜花，貴州鹽酸菜，甚至宣威火腿。下江人女婿答應(yīng)養(yǎng)她一輩子。文嫂胖了。
文嫂生活在大學(xué)的環(huán)境里，她隱隱約約地知道，那些“先生們”將來都是要做大事，賺大錢的。但聯(lián)大的人都有點(diǎn)怪，如今且說一個人。
此人姓金，名昌煥，是經(jīng)濟(jì)系的。其怪異處不勝枚舉，總括起來有三點(diǎn)：一是他所有的東西都掛著，二是從不買紙，三是每天吃一塊肉。他在他的床上拉了幾根鐵絲，什么都掛在這些鐵絲上，領(lǐng)帶、襪子、針線包、墨水瓶……他每天就睡在這些丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)臇|西的下面。學(xué)生離不開紙。怎么窮的學(xué)生，也得買一點(diǎn)紙。金先生從不花這個錢。為什么要花錢買呢？紙有的是！聯(lián)大大門兩側(cè)墻上貼了許多壁報、學(xué)術(shù)演講的通告、尋找失物的啟事，形形色色、琳瑯滿目。這些啟事、告白總有一些空白的地方。金先生每天晚上就帶一把剪刀，把這些空白的地方剪下來，并把這些紙片，按大小紙質(zhì)、顏色，分門別類，裁剪整齊，留作不同用處。他每晚都開夜車。開夜車傷神，需要補(bǔ)一補(bǔ)。于是他按期買了豬肉，切成大小相等的方塊，借了文嫂的鼎罐（他借用了鼎罐，都是洗都不洗就還給人家了），在學(xué)校茶水爐上燉熟了，密封在一個有蓋的瓷壇里。每夜用完了功，就打開壇蓋，用一只一頭削尖了的筷子，瞅準(zhǔn)了，扎出一塊，閉目而食之。然后，躺在丁丁當(dāng)當(dāng)?shù)氖参镏?，酣然睡去。因此，同屋的那位中文系夜游神送給他一個外號：“二十年目睹之怪現(xiàn)狀”。可是金先生倒不在乎，他很快就要畢業(yè)了，并已經(jīng)在重慶找好了事，就要離開西南聯(lián)大，上任去了。
這時，文嫂丟了三只雞，一只筍殼雞，一只黑母雞，一只蘆花雞。這三只雞不是一次丟的，而是隔一個多星期丟一只。早上開雞窩放雞時還在，晚上回窩時就少了。文嫂到處找，也找不著。她又不能像王婆罵雞那樣坐在門口罵——她知道這種潑辣做法在一個大學(xué)里很不合適，只是一個人叨叨：“我口乃（的）雞呢？我口乃雞呢？……”
文嫂出嫁的女兒回來了。文嫂嚇了一跳：女兒戴得一頭重孝。她明白出了大事了。她的女婿從重慶回來，車過貴州的十八盤，翻到山溝里了。女婿的同事帶了信來。母女倆顧不上抱頭痛哭，女兒還得趕緊搭便車到十八盤去收尸。
女兒走了，文嫂失魂落魄，有點(diǎn)傻了。但是她還得活下去，還得過日子，有很多先生都畢業(yè)了，要離開昆明，臨走總得干凈干凈，來找文嫂洗衣服，拆被子的多了。有的先生要走了。行李收拾好了，總還有一些帶不了的破舊衣物，這些先生就把文嫂叫了來，隨她自己去挑揀。挑完了，文嫂必讓先生看一看，然后就替他們把宿舍打掃一下。
金昌煥不聲不響地走了。二十五號的朱先生叫文嫂也來看看，這位“怪現(xiàn)狀”是不是也留下一些還值得一揀的東西。
什么都沒有。金先生把一根布絲都帶走了。他的王國里空空如也，只留下一個跟文嫂借用的鼎罐。文嫂毫無所得，然而她也照樣替金先生打掃了一下。她的笤帚掃到床下，失聲驚叫了起來：床底下有三堆雞毛，一堆筍殼色的，一堆黑的，一堆蘆花的！
文嫂把三堆雞毛抱出來，一屁股坐在地下，大哭起來?！鞍⊙教靺?，這是我口乃雞呀！我口乃筍殼雞呀！我口乃黑母雞，我口乃蘆花雞呀！……”
“我寡婦失業(yè)幾十年哪，你咋個要偷我口乃雞呀！……”
“我風(fēng)里來雨里去呀，我的命多苦，多艱難呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”
“你先生是要做大事，賺大錢的呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”
“我口乃女婿死在貴州十八盤，連尸都還沒有收呀，你咋個要偷我口乃雞呀！……”
她哭得很傷心，很悲痛。她好像要把一輩子所受的委曲、不幸、孤單和無告全都哭了出來。
（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A．汪曾祺晚年寫《雞毛》，所寫是他早年就讀西南聯(lián)大的見聞，小說有對青年及其成長的歷史性反思，又有其深刻的現(xiàn)實(shí)性。
B．《雞毛》通過再現(xiàn)兩個人生軌跡并不相同的人物偶有的生活交集，寫出了市井百姓生活的原味，并以此探觸了真實(shí)的人性。
C．文嫂尊稱學(xué)生為先生，而“先生”并不知道文嫂的身世，金昌煥甚至還偷吃文嫂的雞，作者用點(diǎn)面結(jié)合的方式說明聯(lián)大學(xué)生冷酷無情，自私自利。
D．小說篇幅雖短小，卻對掙扎于社會底層的文嫂的生活，以及他經(jīng)歷苦難、消解苦難的方式有獨(dú)到的洞察與理解。
（2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．《雞毛》以筆記散文的格調(diào)講述故事，作者信手拈來日常生活的細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了人物最真實(shí)的性情及心理，一如行云流水，全無滯礙。
B．《雞毛》里文嫂是串連全篇的人物，小說先刻畫出文嫂勤苦持家且潔身自好的性格特點(diǎn)，再在強(qiáng)烈對比色彩中，引出金昌煥這號人物。
C．《雞毛》看似并無貫穿小說始終的線索，名為《雞毛》僅在結(jié)尾處寫三堆不同色的雞毛，剛提及便收場，卻是刻畫人物最重要的一筆。
D．《雞毛》用透亮筆調(diào)寫文嫂的善；用暗諷手法寫金昌煥的惡，厭憎他的摳門、損人利己，但肯定他的從不花錢買紙，并無揶揄的成分。
（3）小說以“雞毛”為題，有什么作用？請結(jié)合全文簡要分析。
（4）小說是如何塑造金昌煥這一人物形象的？請簡要分析。組卷：26引用：2難度：0.1
二、古代詩文閱讀（一）閱讀課內(nèi)文言文《琵琶行》（12分）
-
3．選出劃線詞與現(xiàn)代漢語意義用法全都相同的一組（ ?。?br />
①明年秋 ②委身為賈人婦 ③曲罷憫然 ④今漂淪憔悴 ⑤鐵騎突出刀槍鳴 ⑥整頓衣裳起斂容 ⑦恬然自安 ⑧因?yàn)?/bdo>長句 ⑨暮去朝來顏色故 ⑩曲終收撥當(dāng)心畫 組卷：50引用：5難度：0.7 -
4．下列各組加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
組卷：8引用：2難度：0.9
-
12．下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。
①受新冠肺炎疫情影響下，②不少全民健身活動由線下轉(zhuǎn)為線上。③線上健身賽事的潛力正在被激發(fā)。④截止2020年10月，⑤國內(nèi)舉辦的線上馬拉松活動共有368場，⑥參與人次達(dá)到5200多萬。⑦中國田徑協(xié)會還專門出臺《關(guān)于開展線上馬拉松跑步活動的指導(dǎo)意見》，⑧關(guān)于如何科學(xué)開展線上跑步活動給予指導(dǎo)。組卷：28引用：4難度：0.7
四、寫作（60分）
-
13．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
“90后”曾經(jīng)被稱為“垮掉的一代”，南京大學(xué)教育研究院曾以“90后”為關(guān)鍵詞，分析631條網(wǎng)絡(luò)新聞后發(fā)現(xiàn)：輿論對“90后”的負(fù)評超過一半。可是在2020年新冠病毒肆虐武漢，蔓延全國時，在抗疫戰(zhàn)爭吹響號角時，90后們爭先恐后奔赴一線，成為了抗疫主力軍。
“00后”新世紀(jì)的寵兒，更具自由精神和開放思想，更加注重德智體美勞全面發(fā)展，但同時讓社會擔(dān)憂的是：他們中出現(xiàn)了一些以自我為中心的“熊孩子”，叛逆，愛闖禍。
請結(jié)合材料內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，在00后、90后、家長、新聞記者中任選一種身份，寫一篇文章，談?wù)勀銓Α扒嗄瓿砷L”問題的態(tài)度與思考，提出希望與建議。
要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。組卷：6引用：5難度：0.7