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2022-2023學(xué)年湖北省武漢六中高一(上)第四次月考語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀一(本題共5題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          中國(guó)人最大的毛病是“私”。說(shuō)起私,我們就會(huì)想到“各人自掃門(mén)前雪,莫管他人屋上霜”的俗語(yǔ)?!八健钡膯?wèn)題是個(gè)群己、人我的界線怎樣劃法的問(wèn)題。
          家庭在西洋是一種界線分明的團(tuán)體。如果有一位朋友寫(xiě)信給你說(shuō)他將要“帶了他的家庭”一起來(lái)看你,他很知道要和他一同來(lái)的是那幾個(gè)人。而提到了我們的用字,這個(gè)“家”字可以說(shuō)最能伸縮自如了。“家里的”可以指自己的太太一個(gè)人,“家門(mén)”可以指叔伯侄子一大批,“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子,表示親熱的人物。
          為什么我們這個(gè)最基本的社會(huì)單位的名詞會(huì)這樣不清不楚呢?在我看來(lái)卻表示了我們的社會(huì)結(jié)構(gòu)本身和西洋的格局不相同的,我們的格局好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心。
          我們社會(huì)中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)。親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會(huì)關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò),這個(gè)網(wǎng)絡(luò)像個(gè)蜘蛛的網(wǎng),有一個(gè)中心,就是自己。我們每個(gè)人都有這么一個(gè)以親屬關(guān)系布出去的網(wǎng),但是沒(méi)有一個(gè)網(wǎng)所罩住的人是相同的。以親屬關(guān)系所聯(lián)系成的社會(huì)關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)來(lái)說(shuō),是個(gè)別的,每一個(gè)網(wǎng)絡(luò)有個(gè)“己”作為中心,各個(gè)網(wǎng)絡(luò)的中心都不同。
          在我們鄉(xiāng)土社會(huì)里,不但親屬關(guān)系如此,地緣關(guān)系也是如此。在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中,每一家以自己的地位做中心,周?chē)鷦澇鲆粋€(gè)圈子,這個(gè)圈子是“街坊”。有喜事要請(qǐng)酒,生了孩子要送紅蛋,有喪事要出來(lái)助殮,抬棺材,是生活上的互助機(jī)構(gòu)??墒沁@不是一個(gè)固定的團(tuán)體,而是一個(gè)范圍。范圍的大小也要依著中心的勢(shì)力厚薄而定。像賈家的大觀園里,可以住著姑表林黛玉,姨表薛寶釵,后來(lái)更多了,什么寶琴,岫煙,凡是拉得上親戚的,都包容得下。可是勢(shì)力一變,樹(shù)倒猢猻散,縮成一小團(tuán)。中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力。
          我們?nèi)寮易羁季康氖侨藗?,倫是什么呢?我的解釋就是從自己推出去的和自己發(fā)生社會(huì)關(guān)系的那一群人里所發(fā)生的一輪輪波紋的差序。在我們傳統(tǒng)的社會(huì)結(jié)構(gòu)里最基本的概念,這個(gè)人和人往來(lái)所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)中的綱紀(jì),就是一個(gè)差序,也就是倫。
          孔子最注重的就是水紋波浪向外擴(kuò)張的“推”字。他先承認(rèn)一個(gè)己,推己及人的己,對(duì)于這己,得加以克服于禮,克己就是修身。順著這同心圓的倫常,就可向外推了。從己到家,由家到國(guó),由國(guó)到天下,是一條通路。
          在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡(luò)里,隨時(shí)隨地是有一個(gè)“己”作中心的。這是自我主義。自我主義并不限于拔一毛而利天下不為的楊朱,連儒家都該包括在內(nèi)。楊朱和孔子不同的是楊朱忽略了自我主義的相對(duì)性和伸縮性。他太死心眼兒,一口咬了一個(gè)自己不放;孔子是會(huì)推己及人的,可是盡管放之于四海,中心還是在自己。
          我們一旦明白這個(gè)能放能收,能伸能縮的社會(huì)范圍,我們就可以明白中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的私的問(wèn)題了。為自己可以犧牲家,為大家可以犧牲族……這是一個(gè)事實(shí)上的公式。在這種公式里,你如果說(shuō)他私么?他是不能承認(rèn)的,因?yàn)楫?dāng)他犧牲族時(shí),他可以為了家,家在他看來(lái)是公的。當(dāng)他犧牲國(guó)家為他小團(tuán)體謀利益,爭(zhēng)權(quán)利時(shí),他也是為公,為了小團(tuán)體的公。在差序格局里,公和私是相對(duì)而言的,站在任何一圈里,向內(nèi)看也可以說(shuō)是公的。
    (摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?差序格局》)材料二:
          差序格局對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最大的影響,就是以“己”為中心的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的形成,禮治或人治社會(huì)的形成,致使現(xiàn)今中國(guó)仍難以形成法治社會(huì)。傳統(tǒng)差序格局邏輯在現(xiàn)代社會(huì)延續(xù),法律的解釋與執(zhí)行因人而異,各種規(guī)則、制度的執(zhí)行因人而異,權(quán)大于法,潛規(guī)則盛行,灰色交易盛行,特權(quán)橫行。
          差序格局造成中國(guó)式二元社會(huì)的形成。這種二元社會(huì)在傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)表現(xiàn)為官民的二元對(duì)立,在現(xiàn)代中國(guó)表現(xiàn)為城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)?,F(xiàn)代中國(guó)社會(huì)的城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu),表現(xiàn)為建國(guó)后中國(guó)建設(shè)的以城市為中心,鄉(xiāng)村反哺城市,城鄉(xiāng)人之間不同的國(guó)民待遇等。
          以“己”為中心的差序格局的形成,背后有人性之惡,有人的自私性,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的穩(wěn)定性等重要因素作為因子。
          要轉(zhuǎn)變這種格局是件非常困難的事情,轉(zhuǎn)變這種格局首先要限制人性之惡,克服人的自私性,轉(zhuǎn)變以“自我”“家族”或者“集團(tuán)”為中心的狀態(tài),變單一中心的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)為無(wú)中心或多個(gè)中心的平行網(wǎng)狀結(jié)構(gòu),使社會(huì)個(gè)體處在一個(gè)平面上,而不是存在等級(jí)之別。而其中的關(guān)鍵就是限制與規(guī)范中心的權(quán)力。
          由于中國(guó)社會(huì)的傳統(tǒng)性以及差序格局穩(wěn)定性,可以破壞這種差序格局的穩(wěn)定性,即加速各個(gè)階層人員的流動(dòng)性,促進(jìn)個(gè)體充分的自由與發(fā)展空間。
          這種差序格局經(jīng)過(guò)不斷的演化與演繹,依然深刻影響著現(xiàn)代中國(guó)人的社會(huì)關(guān)系邏輯與處世邏輯,依然是當(dāng)代中國(guó)式不平等產(chǎn)生的重要影響因素。
    (摘編自張少鋒《差序格局與中國(guó)式不平等》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國(guó)人在品德上存在著自私的缺點(diǎn),要分析這種群體性的特質(zhì),須要認(rèn)清該問(wèn)題的本質(zhì)是如何劃分群己、人我的界線。
    B.在西方社會(huì),人們對(duì)團(tuán)體的界線認(rèn)知分明,所以西方人團(tuán)結(jié);而在中國(guó),人們對(duì)團(tuán)體的界線認(rèn)識(shí)模糊,所以中國(guó)人缺乏團(tuán)結(jié)。
    C.傳統(tǒng)鄉(xiāng)土社會(huì),親屬關(guān)系呈現(xiàn)如水波似的同心圓,自己是圓心,根據(jù)血緣關(guān)系,逐步向外推開(kāi),血緣關(guān)系越遠(yuǎn),親屬關(guān)系越淡薄。
    D.鄉(xiāng)土社會(huì)的親屬關(guān)系與地緣關(guān)系呈現(xiàn)出的差序格局具有極強(qiáng)的伸縮性,這種特點(diǎn)主要表現(xiàn)為不同的人的圈子大小各不相同。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《紅樓夢(mèng)》中攀附賈家的人,在賈家得勢(shì)時(shí),與賈家攀親帶故,在賈家失勢(shì)時(shí),避之如恐不及,這就體現(xiàn)了差序格局的伸縮性。
    B.中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中的倫理的觀念,就是差序,是自我主義,先秦諸子的理論雖然各有不同,但是基本上都圍繞“自我”這個(gè)中心。
    C.孔子重視“推”,推己及人的前提是克己復(fù)禮,加強(qiáng)自身修養(yǎng),進(jìn)而推到家、國(guó)、天下,推的范圍逐步增廣,這說(shuō)明儒家“倫”即差序。
    D.以“己”為中心的差序格局不僅對(duì)古代社會(huì)影響深遠(yuǎn),也對(duì)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了很多不良影響,如,現(xiàn)代社會(huì)中長(zhǎng)期存在找熟人辦事的現(xiàn)象。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于差序格局的表現(xiàn)或影響的一項(xiàng)是
     

    A.公司規(guī)章制度規(guī)定員工不得遲到,總經(jīng)理卻經(jīng)常遲到。
    B.城里的小李坐校車(chē)上學(xué),農(nóng)村的小張上學(xué)沒(méi)有校車(chē)可坐。
    C.市長(zhǎng)的兒子沒(méi)有通過(guò)公務(wù)員考試的面試環(huán)節(jié)而落選。
    D.富貴如龍游盡五湖四海,貧窮似虎驚散九族六親。
    (4)根據(jù)材料二,概括如何消除差序格局的不良影響。
    (5)請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

    組卷:7引用:2難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀二(本題共1小題,共16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    文本一:
    “藏”
    孫犁
          這天,淺花又用布包了一團(tuán)飯揣在懷里,在四外沒(méi)有人走動(dòng)的時(shí)候,跑進(jìn)了對(duì)面的高粱地,從一人來(lái)高密密的高粱里鉆過(guò)去,走到自家的菜園。高粱地里是那樣的悶熱,一到了井邊,她感覺(jué)到難得的舒暢和涼快。
          這小小的菜園,是新卯和那個(gè)陌生人退守的“山寨”。他們?cè)诰_(tái)上安好了轆轆,還帶了一把鋤頭,將槍掖在背后的腰里,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,他們是兩個(gè)安分的農(nóng)夫。村子里廣大的土地都因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)荒了,這小小的菜園卻拾掇得異常出色。太陽(yáng)光強(qiáng)烈地照著,園子里散發(fā)著黑豆花和泥土潮熱的香甜味道。幾畦甜瓜快熟了,懶懶地躺在太陽(yáng)光下面。
          人還沒(méi)有露面,這沉重凸脹的大肚子先露了出來(lái)。新卯嘴唇動(dòng)了動(dòng),不知道因?yàn)槭窍矏?ài)還是心痛?!澳沁厸](méi)事嗎?”他問(wèn)。
          淺花說(shuō):“沒(méi)有?!?br />      新卯和那人吃著飯,淺花坐在一邊用褂子襟扇著汗,那個(gè)人問(wèn):“這幾天有人回家去睡覺(jué)了?”
    “家去的不少了,鬼子修了樓,不常出來(lái),人們就不愿再在地里受罪了?!睖\花說(shuō)。
    “青年人有家去的嗎?”那人著急地問(wèn)。
    “沒(méi)有?!毙旅f(shuō),“我早下了通知?!?br />      那個(gè)人很快吃完飯,站起身來(lái),望望淺花的肚子笑著說(shuō):“大嫂子,快了吧,還差多少日子?”淺花紅了臉,看著丈夫。新卯跑去摘了幾個(gè)熟透了的大甜瓜,塞到淺花懷里?!斑€是這玩藝兒省事,熟透了不用摘,一碰自己就掉下來(lái)了?!?br />      這一晚上,敵人包圍了他們,指名要新卯,人們都說(shuō)他早跑了。敵人在人群里亂抽亂打,要人們指出新卯家的人,人們說(shuō)他一家子都跑了。那些女人們,跌坐在地上,身子使勁往下縮,由前面的人把自己壓在下面。在燈影里,她們盡量把臉轉(zhuǎn)到暗處,用手摸著地下的泥土涂在臉上。
          敵人把能找到的東西放在人們的手里,把一張鐵梨放在一個(gè)老頭手里,把一塊門(mén)扇放在一個(gè)老婆手里,令她高高舉起,不準(zhǔn)動(dòng)搖。他們?cè)谥車(chē)⒉?、吸煙、詳?xì)觀看。淺花托著一個(gè)石砘子,肚子里已經(jīng)很難受,高舉著這樣沉重的東西,她覺(jué)得她的腸子快斷了。脊背上流著冷汗,一陣頭暈,她栽倒了。敵人用皮鞋踢她,叫她再高舉起那東西來(lái)。
          夜深了,燈光照著人們,照在敵人的刺刀上,也照在淺花的臉上,一點(diǎn)血色都沒(méi)有,流著冷汗。她知道自己就要死了,眼里冒著金星。在眼前飛,飛,又落下,又飛起來(lái)。
          一群青年人在新卯的小菜園集合了,由那外路人帶領(lǐng),潛入了村莊,趴在房上瞄準(zhǔn)敵人腦袋射擊。敵人一陣慌亂,撤離了村莊。他們把倒在地下的淺花抬到園子里去。
          不久,她就在洞里生產(chǎn)了。洞里是陰冷的、潮濕的,那是三丈深的地下,沒(méi)有一點(diǎn)光,大地上的風(fēng)也吹不到這里面來(lái)。一個(gè)女孩子在這里降生了,母親給她取了個(gè)名,叫“藏”。   (有刪節(jié))
    文本二:
    紀(jì)念
    孫犁
          黎明,我放了報(bào)警的第一槍。真的來(lái)了,這一群黃鼬一樣的還鄉(xiāng)隊(duì)。立刻就接了火。敵人靠堤坡掩護(hù)著包圍村莊,我們一班人上到小鴨家的屋頂上。
          敵人沖著小屋射擊,小鴨一家人并沒(méi)有向別處轉(zhuǎn)移。我在屋頂上喊:“小鴨,趴到地下去,不要在炕上!”小鴨叫道:“紀(jì)同志,不要叫敵人攻進(jìn)來(lái)呀!”
          一直打到吃飯的時(shí)候,子彈不住從窗子里打進(jìn)去,我非常擔(dān)心,我喊:“小鴨,躺在炕沿底下,不要抬頭?!?br />“不要管我們,管你打仗吧!”她母親說(shuō)。我們見(jiàn)小鴨在一邊吃吃的發(fā)笑。
          聽(tīng)見(jiàn)我們的槍聲密了,小鴨就高興的喊:“紀(jì)同志,你看看來(lái)的那些王八里面有陳寶三的兒子沒(méi)有?他是回來(lái)奪我們的園子的!”
          我說(shuō):“小鴨,放心吧,他回不來(lái)?!?br />      太陽(yáng)走的那樣慢,可是也過(guò)晌午了。我有些餓,渴的更難受,很想喝點(diǎn)水,我喊著問(wèn):“小鴨,你們水缸里有水沒(méi)有?”“我看看去!”是她母親的聲音。
    “爬著去呀!”
          我聽(tīng)見(jiàn)她在外間屋里掀甕蓋的聲音?!鞍ρ剑趺匆稽c(diǎn)也沒(méi)有了,小鴨這孩子。我昨天叫你提水,怎么沒(méi)提呀!”“不是爹來(lái)信了嗎,我就沒(méi)顧的去提。”小鴨說(shuō)。
    “你們渴的厲害嗎?”母親問(wèn)。
    “渴的厲害!”我失望地說(shuō),“沒(méi)有就算了,快趴下吧!”我緊緊盯著堤坡上的敵人,我也看見(jiàn)了園子中間那一眼小甜水井,轆轆架就在那放著,轆轆繩還在井口上搖擺。我想,能有個(gè)什么管子通到我這里來(lái)就好了,痛痛快快喝它兩口,那井水多么甜呀!
          房門(mén)吱的一聲響,小鴨的娘提著昨天買(mǎi)來(lái)的新柳罐,從屋里爬出來(lái),我急忙壓低嗓子喊:“大嫂,不要去,快回來(lái)!”
    “不要緊,”她輕輕說(shuō),爬到井邊去,把柳罐掛到井繩上,迅速地絞起了一罐水,當(dāng)敵人發(fā)覺(jué),沖著她連開(kāi)三槍,她已經(jīng)連跑帶爬提進(jìn)屋來(lái)。
    “兔崽子們,你們打不著我!”她喘著氣連笑帶罵?!坝么痰短蛡€(gè)小窟窿吧!”她向我們喊。我從屋里系上一小罐水,小鴨還嘻嘻地笑著叫我系上一包干糧,她說(shuō):“吃了,喝了,要好好的頂著呀?!?br />      這水是多么甜,多么解渴。我要喝一口水,她們差不多就獻(xiàn)出了自己的生命。我的責(zé)任是什么?我問(wèn)著自己。我大聲說(shuō):“小鴨,我們就要沖鋒了!”(有刪節(jié))(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“淺花又用布包了一團(tuán)飯揣在懷里”一句中的“又”字表明淺花多次給丈夫送飯,流露出她對(duì)丈夫的關(guān)愛(ài)和支持。
    B.“人還沒(méi)有露面,這沉重凸脹的大肚子先露了出來(lái)”運(yùn)用外貌描寫(xiě),交代淺花即將生產(chǎn)的情況,為后文做鋪墊。
    C.敵人包圍村民,虐待村民,要求村民交出新卯,但是新卯在村民的幫助下已經(jīng)提前撤退,敵人的圖謀落空。
    D.小說(shuō)采用全知敘述,把敵人的動(dòng)向,青年人的反擊等情節(jié)都清楚地告訴讀者,便于讀者掌握整個(gè)故事情節(jié)。
    (2)下列對(duì)文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“這一群黃鼬一樣的還鄉(xiāng)隊(duì)”既生動(dòng)形象地寫(xiě)出了還鄉(xiāng)隊(duì)貪婪兇殘的本性,也表現(xiàn)了“我”對(duì)還鄉(xiāng)隊(duì)的憎惡。
    B.“我們”在小鴨家的房頂與敵人戰(zhàn)斗,是因?yàn)閿橙诉M(jìn)攻時(shí),小鴨一家人沒(méi)來(lái)得及撤離,“我們”要保護(hù)他們一家。
    C.“我”口渴了就喊著向小鴨要水喝,在得知水缸里沒(méi)有水時(shí)又毫不掩飾自己的失望,可見(jiàn)軍民關(guān)系非常融洽。
    D.文章結(jié)尾處寫(xiě)水甜,既寫(xiě)出“我”口渴后喝到水的滿足,也表達(dá)了“我”對(duì)百姓無(wú)私的幫助的感動(dòng)和感激。
    (3)同為戰(zhàn)爭(zhēng)中的女性形象,淺花和小鴨娘的精神品質(zhì)有何相同之處?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。
    (4)文本一標(biāo)題“藏”意蘊(yùn)豐富,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。

    組卷:8引用:5難度:0.6

二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
          蘇軾,字子瞻,眉州眉山人。生十年,父洵游學(xué)四方,母程氏親授以書(shū),聞古今成敗,輒能語(yǔ)其要。比,博通經(jīng)史,屬文日數(shù)千言,好賈誼、陸贄書(shū)。大理評(píng)事,簽書(shū)鳳翔府判官。關(guān)中自元昊叛,民貧役重,岐下歲輸南山木筏,自渭入河,經(jīng)砥柱之險(xiǎn),衙吏踵破家。軾訪其利害,為修衙規(guī),使自擇水工以時(shí)進(jìn)止,自是害減半。
          知徐州。河決曹村,泛于梁山泊,溢于南清河,匯于城下,漲不時(shí)泄,城將敗,富民爭(zhēng)出避水。軾曰:“富民出,民皆動(dòng)搖,吾誰(shuí)與守?吾在是,水決不能敗城。”驅(qū)使復(fù)入。軾詣武衛(wèi)營(yíng)呼卒長(zhǎng)曰河將害城事急矣雖禁軍且為我盡力。卒長(zhǎng)曰太守猶不避涂潦吾儕小人當(dāng)效命。率其徒持畚鍤以出,筑東南長(zhǎng)堤,首起戲馬臺(tái),尾屬于城。雨日夜不止,城不沉者三版。軾廬于其上,過(guò)家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。復(fù)請(qǐng)調(diào)來(lái)歲夫,增筑故城為木岸,以虞水之再至。朝廷從之。
          徙知湖州,上表以謝。又以事不便民者不敢言,以詩(shī)托諷,庶有補(bǔ)于國(guó)。御史李定等摭其表語(yǔ),并媒蘗所為詩(shī)以為訕謗,逮赴臺(tái)獄,欲置之死。鍛煉久之,不決。神宗獨(dú)憐之,以黃州團(tuán)練副使安置。軾與田父野老,相從溪山間,筑室東坡,自號(hào)“東坡居士”。
          四年知杭州。杭本近海,地泉咸苦,居民稀少。唐刺史李泌,始引西湖水作六井,民足于水。白居易又浚西湖水入漕河,自河入田,所溉至千頃,民以殷富。湖水多葑,自唐及錢(qián)氏,歲輒浚治,宋興,廢之,葑積為田,水無(wú)幾矣。軾見(jiàn)茅山一河,專受江潮,鹽橋一河,專受湖水,遂浚二河以通漕。復(fù)造堰閘,以為湖水蓄泄之限,江潮不復(fù)入市。以余力復(fù)完六井。又取葑田積湖中,南北徑三十里,為長(zhǎng)堤以通行者。堤成,植芙蓉、楊柳其上,望之如畫(huà)圖。杭人名為蘇公堤。軾二十年間,再蒞杭,有德于民,家有畫(huà)像,飲食必祝。又作生祠以報(bào)。
    (節(jié)選自《宋史?蘇軾傳》)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.軾詣武衛(wèi)營(yíng)/呼卒長(zhǎng)/曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我/盡力/
    B.軾詣武衛(wèi)營(yíng)呼/卒長(zhǎng)曰/河將害城事/急矣/雖禁軍且為我盡力/
    C.軾詣武衛(wèi)營(yíng)/呼卒長(zhǎng)/曰/河將害城/事急矣/雖禁軍且為我盡力/
    D.軾詣武衛(wèi)營(yíng)呼/卒長(zhǎng)曰/河將害城/事急矣/雖禁軍且為我/盡力/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“冠”又稱“加冠”“弱冠”,指男子二十歲。古代男子成年時(shí)舉行加冠的禮儀。后代冠禮雖廢,但仍保留“加冠”“已冠”“弱冠”等說(shuō)法。
    B.古代任命或調(diào)任官職的詞語(yǔ)很多,“除大理評(píng)事”指“授予大理評(píng)事一職”,“徙知湖州”指“調(diào)任湖州知州”。
    C.太守,中國(guó)古代的一種地方職官,一般是掌管地方縣一級(jí)行政區(qū)的地方行政官。
    D.“生祠”是古代信仰民俗,指為活著的人建立祠廟,而加以奉祀。
    (3)下列對(duì)原文的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.蘇軾家教良好,學(xué)識(shí)廣博。母親程氏親口把書(shū)上知識(shí)傳授他,等到弱冠,博通經(jīng)史,寫(xiě)文章每天可以寫(xiě)數(shù)千字。
    B.蘇軾恪盡職守,不因循守舊。任職大理評(píng)事簽書(shū)鳳翔府判官時(shí),百姓貧困差役繁重,衙吏相繼破產(chǎn)。蘇軾訪察其利弊所在,修訂衙規(guī),從此害處減少了一半。
    C.蘇軾雖受小人陷害,卻隨緣自適。蘇軾遭受陷害,被捕入獄,但出獄被貶黃州后,卻能與農(nóng)夫老翁融洽相處,并自號(hào)“東坡居士”。
    D.蘇軾政績(jī)卓著。在杭州首次任職時(shí),蘇軾就疏通茅山、鹽橋二河來(lái)通航運(yùn),建造了壩堰閘門(mén),用來(lái)作為只積蓄湖水的樞紐。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①富民出,民皆動(dòng)搖,吾誰(shuí)與守?吾在是,水決不能敗城。
    ②軾廬于其上,過(guò)家不入,使官吏分堵以守,卒全其城。
    (5)蘇軾一心為民,通讀全文,概括蘇軾在為官期間做了哪些事情造福于民?

    組卷:10引用:2難度:0.5

(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用二(本題共兩小題,11分)閱讀下面的文字,完成下面小題。

  • 8.請(qǐng)對(duì)下面一段話中的劃線部分進(jìn)行改寫(xiě)。要求:以“儒家學(xué)者”為主要陳述對(duì)象,可調(diào)整語(yǔ)序,不得改變句子原意。
    《詩(shī)經(jīng)》一開(kāi)始沒(méi)有被賦予儒家經(jīng)典的意義,人們還習(xí)慣地稱它為“詩(shī)三百”,但隨著時(shí)間的推移,它的本來(lái)面目逐步被儒家學(xué)者掩蓋,它被斷章取義、歪曲篡改,被拿去附會(huì)剝削階級(jí)所需要的道德倫理觀念。

    組卷:14引用:2難度:0.5

四、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
    “虛室生白”,這句話出自《莊子》。莊子想說(shuō)的是,生止于滿,而源于虛。
          所有過(guò)往,皆為序章。輕輕放下過(guò)去,眼光投向未來(lái),由滿入虛,于是,空而后生,這就是“虛室生白”之意。
          正如一棵樹(shù),經(jīng)歷了春的初生、夏的繁茂,于滿滿當(dāng)當(dāng)之時(shí),就會(huì)停下生長(zhǎng)的腳步,由滿入虛,直至下一個(gè)年輪的開(kāi)始。秋冬的蕭條,由滿入空。而這樣的虛與空,為來(lái)年的生,騰出了空間。
          上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫(xiě)一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:14引用:8難度:0.7
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