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2023年江西省上饒市六校高考?xì)v史第一次聯(lián)考試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題。每題4分。

  • 1.在分封制下,各非周族群都以政治上的從周感超越了之前狹隘的“我族”心理與認(rèn)知?;蛘哒f,周以分封制的形式建立的“單血緣支配的社會(huì)”超越了每一個(gè)族群中血緣組織的力量,貫徹了王權(quán)政治至高無上的理念??梢姡址庵朴欣冢ā 。?/div>
    組卷:5引用:1難度:0.7
  • 2.漢代儒家思想有了新的發(fā)展,這在銅鏡銘文中也有體現(xiàn):“朱氏明竟(鏡)快人意,上有龍虎四時(shí)宜,常保二親宜酒食,君宜官秩家大富,樂木央,直牛羊?!备柿弦庠趶?qiáng)調(diào)( ?。?/div>
    組卷:0引用:1難度:0.6
  • 3.在宋代士大夫的理想政治架構(gòu)中,皇帝確實(shí)居于至高無上的地位,但是如孔子所言“居其所而眾星拱之”,實(shí)際上處于“虛君”的地位,他最大的責(zé)任在于擇相或者說任人,不負(fù)有實(shí)際的處理政事的責(zé)任,宰相和士大夫才是政治實(shí)踐的真正主體和責(zé)任者。這反映了( ?。?/div>
    組卷:5引用:1難度:0.7
  • 4.如圖為學(xué)者整理的兩宋至明清中國(guó)人口變化示意圖。以下關(guān)于人口變化原因的說法較為準(zhǔn)確的是( ?。?br />菁優(yōu)網(wǎng)
    ——彌若余《中國(guó)人口地理圖》
    組卷:3引用:1難度:0.6
  • 5.有學(xué)者認(rèn)為,“同光中興”之所以成為可能,關(guān)鍵在于晚清權(quán)力結(jié)構(gòu)在此期間發(fā)生了實(shí)質(zhì)性變化,形成“區(qū)域化集中主義”的新格局。所謂區(qū)域化集中主義指的是19世紀(jì)60年代以后清朝中央與地方關(guān)系的重大調(diào)整。關(guān)于“實(shí)質(zhì)性變化”下列說法正確的是(  )
    組卷:8引用:1難度:0.7

四、【歷史——選修3:20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平】(15分)

  • 16.材料:1990年8月2日伊拉克入侵科威特,引發(fā)了海灣危機(jī)。美國(guó)以“維護(hù)正義”和“解放科威特”為名,組建多國(guó)部隊(duì)對(duì)伊拉克發(fā)動(dòng)了海灣戰(zhàn)爭(zhēng)。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)是冷戰(zhàn)后規(guī)模最大、參戰(zhàn)國(guó)最多的局部戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)分為兩個(gè)階段。第一階段是實(shí)施空中戰(zhàn)役,代號(hào)為“沙漠風(fēng)暴”。在38天的空襲中,多國(guó)部隊(duì)出動(dòng)飛機(jī)近10萬(wàn)架次,投彈9萬(wàn)多噸,發(fā)射各類導(dǎo)彈和精確制導(dǎo)炸彈數(shù)百枚,使伊拉克軍隊(duì)喪失大部分戰(zhàn)斗力。第二階段實(shí)施地面進(jìn)攻,代號(hào)為“沙漠軍刀”,不到100小時(shí)便結(jié)束。整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)僅持續(xù)42天,聯(lián)盟軍隊(duì)以極小的代價(jià)取得決定性勝利,重創(chuàng)伊拉克軍隊(duì)。在戰(zhàn)爭(zhēng)中,美軍首次將大量高科技武器投入實(shí)戰(zhàn),向全世界展示其壓倒性的制空、制電磁優(yōu)勢(shì)。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)不僅觸動(dòng)和影響了冷戰(zhàn)后的國(guó)際政治格局,也改變了世界軍事發(fā)展的軌跡,開啟了信息化戰(zhàn)爭(zhēng)的新時(shí)代。
    ——摘編自李成剛《冷戰(zhàn)結(jié)束后的局部戰(zhàn)爭(zhēng)——海灣戰(zhàn)爭(zhēng)(上)》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)述海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。
    組卷:2引用:1難度:0.5

五、【歷史—選修4;中外歷史人物評(píng)說】(15分)

  • 17.材料:彭玉麟(1816-1890)湘軍的重要將領(lǐng),他生于國(guó)家內(nèi)憂外患之時(shí),自幼學(xué)習(xí)孔孟之道,使得忠君報(bào)國(guó)成為其所提倡的軍人價(jià)值觀。道光二十九年(1849年),參與平定李元發(fā)起義。咸豐三年(1853年),他又受曾國(guó)藩之邀加入湘軍,從此為國(guó)為民,戎馬半生。在軍人修養(yǎng)方面,將儒家的齊家之道用于強(qiáng)軍之中,將孝悌視為人倫之本。彭玉麟熟讀儒家經(jīng)典,深知仁義對(duì)治兵的重要性,主張義戰(zhàn),強(qiáng)調(diào)師出有名。在執(zhí)掌軍權(quán)之后,更加注重軍民關(guān)系的處理以及民力之運(yùn)用。明確了軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)擔(dān)起保民護(hù)民之責(zé)任,不得圖民之利。他還認(rèn)為戰(zhàn)爭(zhēng)并不是單純的調(diào)兵設(shè)防,而是國(guó)家綜合力量的比較,故領(lǐng)兵作戰(zhàn),需有全局觀念。他以此思想為指導(dǎo),試圖建立一支強(qiáng)大的軍隊(duì),抵御外侮,護(hù)國(guó)保民。
    ——摘編自施繼州《彭玉麟軍事倫理思想研究》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡(jiǎn)析彭玉麟軍事倫理思想產(chǎn)生的背景。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括彭玉麟軍事倫理思想的內(nèi)容。
    組卷:0引用:1難度:0.5
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