2021-2022學(xué)年山東省淄博市高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        如何在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史呢？我們讀一首詩，如杜甫《秋興八首》中的一首。首先得知道這組詩寫于什么時(shí)間，彼時(shí)杜甫身在何處，經(jīng)歷了哪些事情，懷抱怎樣的期望，如此等等。倘若秉持文本中心主義，把歷史背景完全過濾掉，單純討論詩歌技法，不僅很難充分理解杜詩沉郁頓挫的情感，也很難把“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”的道理講得明白。事實(shí)上，杜詩之所以被稱為“詩史”，是因?yàn)樗脑娮顬榈湫偷伢w現(xiàn)了“國家不幸詩家幸”的道理。他的詩興不是無病呻吟，也不是一般意義上的傷春悲秋，而是“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，換句話說就是“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心”。抓住這一點(diǎn)是重要的，但這還只是第一層次。如果老杜真的是拿詩歌當(dāng)寫史的手段，那他也就是史家而非詩圣了。我們在老杜那里看到的其實(shí)是個(gè)人遭際與家國情懷的統(tǒng)一，也是審美意境與歷史真實(shí)的統(tǒng)一，歷史在詩中不是附帶的信息，而是作為詩得以發(fā)生的情境，參與了詩歌意蘊(yùn)的內(nèi)在構(gòu)成，探究杜詩中的歷史，就是將詩帶回現(xiàn)實(shí)與虛構(gòu)的交界處。
        需要特別強(qiáng)調(diào)的是，我們在這里所說的歷史未必總是特定的歷史事件，更多的時(shí)候是指與作品發(fā)生著“歷史關(guān)聯(lián)”的“外在世界”。這種“歷史關(guān)聯(lián)”并不只是說一個(gè)作品中正面描寫了什么，而是說它依托于什么，顯示出什么。打個(gè)比方，山上一個(gè)亭子，本身不是山水，但它立在群峰之間，所謂“江山無限景，都聚一亭中”，這就是亭子的世界；而文學(xué)作品也總是在特定歷史時(shí)空中發(fā)生，它明確展示的東西不是其全部，而是我們在想象中重建那個(gè)歷史時(shí)空的線索。內(nèi)與外是一種空間性的隱喻，我們不妨想象一棟房子和它周圍的環(huán)境，表面看來，房子自成一個(gè)整體，只要你愿意，可以把門窗都封起來，安心享受屋內(nèi)的小世界。但是，我們造一座房子，原本就是希望它“面朝大海，春暖花開”，不僅周遭的環(huán)境會影響到人怎樣設(shè)計(jì)房子，住在房子里的人也會隨時(shí)隨地與世界保持交流。
        文學(xué)與歷史的關(guān)聯(lián)，正在開與閉之間，仿佛隔著一重簾子，好像可以“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，其實(shí)風(fēng)聲雨聲什么都阻擋不住，何況畫屏上淡煙流水，正是有情之天地；但是另一方面，雖然無法隔絕，但是垂下簾櫳，一內(nèi)一外畢竟是兩個(gè)世界。要從文學(xué)中讀出歷史，就要有一種“通透”的智慧，既各自獨(dú)立，又相互溝通，這樣才有意思。比方讀魯迅的《阿Q正傳》，總能看出趙莊之外的世界經(jīng)歷了怎樣的動(dòng)蕩。雖然作品虛虛實(shí)實(shí)，很多地方只是草蛇灰線，我們還是能夠借助合理的想象，大體拼湊出一幅時(shí)代的畫卷，以“還原歷史本來面目”（即使我們能夠?qū)χ纬晒沧R）要求文學(xué)創(chuàng)作顯然不合理，因?yàn)槲膶W(xué)創(chuàng)作并不是做這件事情的最佳途徑；但是另一方面，以“文學(xué)都是虛構(gòu)的”為由拒絕尊重史實(shí)也不合理，因?yàn)檫@同樣有可能損害文學(xué)與歷史之間的良性關(guān)系。這種良性關(guān)系是一種創(chuàng)造性的平衡，文學(xué)要尊重歷史。歷史也要尊重文學(xué)，在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史并不是以文學(xué)照搬歷史，更不是以文學(xué)否定或臆造歷史。
  （摘編自湯擁華《文學(xué)批評入門》）材料二：
        不管怎么說，可能因?yàn)橛⑿酆绽死账乖诓_奔尼撒留下古老的印跡，所以，在此處定居的多利安人將赫拉克勒斯的神話故事作為真實(shí)的歷史延續(xù)下去，主動(dòng)且急于將赫拉克勒斯認(rèn)作自己的祖先。赫拉克勒斯本人究竟是不是阿耳戈斯君王，其歷史身份已經(jīng)不再重要，他們深信神話的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于真實(shí)本身，打著讓人深信不疑的神話大旗才能最終讓英雄的后代“正當(dāng)?shù)亍睒s歸故里。神話在這一點(diǎn)上造就了一段真實(shí)的歷史。隨著開拓海外殖民地步伐的加快，神話觀念越發(fā)深入人心。由此，一些優(yōu)異的家庭和部落，包括斯巴達(dá)的歷屬國王、羅馬貴族，都傾向于將他們的祖籍追溯到赫拉克勒斯身上。
        在遠(yuǎn)古地中海文明的神話歷史中，林拉克勒斯顯然不只是一個(gè)單一的形象。換句話說，他成為該地區(qū)多民族文學(xué)共同建構(gòu)的箭垛式人物^【注】，在他身上匯聚著宗教信仰、社會政治、歷史事件、文學(xué)傳說等各種因素，被塑造成為一個(gè)多元神話的綜合體。
        神話始于人類亙古的文化記憶和歷史講述。在史前時(shí)代，神話思維是占據(jù)統(tǒng)治地位的古老思考方式。人類通過神話故事了解自己的過去，因?yàn)闆]有過去就沒有身份認(rèn)同可言——不管是族裔的或任何其他群體的身份認(rèn)同。從這個(gè)意義上說，赫拉克勒斯神話不只是古希臘人的文學(xué)創(chuàng)作，同時(shí)也是地中海文明神話歷史的一個(gè)代表性標(biāo)本。這樣的重新認(rèn)識和定性，預(yù)示著神話學(xué)研究與文化研究、歷史研究的對接與打通。真實(shí)加虛構(gòu)，既是希臘英雄敘事的由來和特色，也是“神話歷史”的構(gòu)成原理。歷史的信息，也需要在文學(xué)中去探尋。
  沒有神話，歷史無從開啟。但我們需要思考的是：將神話等同于虛構(gòu)文學(xué)，又將遮蔽多少歷史信息？
  （摘編自唐卉《赫拉克勒斯神話：從文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史》）【注】某些人物的傳說群、故事群如同滾雪球似的，逐漸擴(kuò)充、發(fā)展，這類傳說群、故事群的主人公，被稱為箭垛式人物。
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.我們在閱讀古詩時(shí)如果完全無視這首詩的歷史背景，那么將會很難充分理解這首詩的情感。
  B.杜詩不是簡單地傷春悲秋，而是融入了詩人的家國情懷，將個(gè)人遭際與家國情懷統(tǒng)一了起來。
  C.文學(xué)中的歷史并不是指特定的歷史事件，而是指與作品發(fā)生著“歷史關(guān)聯(lián)”的“外在世界”。
  D.在遠(yuǎn)古地中海文明的神話歷史中，赫拉古勒斯是箭垛式人物，成為個(gè)多元神話的綜合體。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.歷史在杜詩中不是附帶的信息。我們可以在杜詩中找到歷史，歷史為杜詩的創(chuàng)作提供了情境，在杜詩意蘊(yùn)的形成中起到重要作用。
  B.能否在文學(xué)中發(fā)現(xiàn)歷史，就要看文學(xué)是否按照歷史“本來的樣子”將其呈現(xiàn)出來，但這種呈現(xiàn)不利于幫助讀者理解歷史的復(fù)雜性。
  C.多利安人中的一些優(yōu)異家庭和部落將神話與歷史等同起來，將赫拉克勒斯認(rèn)作祖先，他們這樣做是為了從神話中窺探到真實(shí)的歷史。
  D.“神話歷史”由真實(shí)加虛構(gòu)構(gòu)成，這是希臘英雄敘事的由來和特色，因此即便將神話等同于虛構(gòu)文學(xué)，也不會遮蔽太多歷史信息。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“從文學(xué)中可以發(fā)現(xiàn)歷史”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.李白的詩歌繼承了歷代浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)發(fā)展中的優(yōu)秀成果，其中屈原的詩歌和漢魏六朝樂府民歌對他影響較大。
  B.南朝統(tǒng)治者大肆宣揚(yáng)佛教，修建了大量寺廟。杜牧的詩句“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”反映了這一歷史事件。
  C.在某抗戰(zhàn)題材的電視劇中，八路軍團(tuán)部設(shè)在豪華別墅，八路軍戰(zhàn)士用發(fā)膠，八路軍女護(hù)士妝容精致，觀眾直呼“雷人”。
  D.張愛玲20世紀(jì)50年代的一些作品歪曲了“新生活”，給人強(qiáng)烈的妖魔化印象，這些作品都脫離了當(dāng)時(shí)的歷史情境。
  （4）材料在論證過程中運(yùn)用了哪些論證方法？請簡要說明。
  （5）評書《趙匡胤演繹》中，歷史上軟弱無能的南唐后主李煜變成了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的元兇，他因覬覦宋朝的大好河山向宋朝宣戰(zhàn)，這樣的改編與歷史事實(shí)嚴(yán)重不符。請結(jié)合材料簡要評論此現(xiàn)象。
  組卷：8引用：6難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  寶釵撲蝶^①      ①至次日乃是四月二十六日，原來這日未時(shí)交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗：凡交芒種節(jié)的這日，都要設(shè)擺各色禮物，祭餞花神，言芒種一過，便是夏日了，眾花皆卸，花神退位，須要餞行。然閨中更興這件風(fēng)俗，所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們，或用花瓣柳枝編成轎馬的，或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的，都用彩線系了。每一棵樹上，每一枝花上，都系了這些物事。滿園里繡帶飄飄，花枝招展，更兼這些人打扮得桃羞柳讓，燕妒鶯慚，一時(shí)也道不盡。
        ②且說寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、鳳姐等并巧姐、大姐、香菱與眾丫鬟們在園內(nèi)玩耍，獨(dú)不見林黛玉。迎春因說道：“林妹妹怎么不見？好個(gè)懶丫頭！這會子還睡覺不成？”寶釵道：“你們等著，我去鬧了他來?！闭f著便丟下了眾人，一直往瀟湘館來。正走著，只見文官等十二個(gè)女孩子也來了，上來問了好，說了一回閑話。寶釵回身指道：“他們都在那里呢，你們找他們?nèi)チT。我叫林姑娘去就來。”說著便逶迤往瀟湘館來。
        ③忽然抬頭，見寶玉進(jìn)去了，寶釵便站住低頭想了想：寶玉和林黛玉是從小兒一處長大，他兄妹間多有不避嫌疑之處，嘲笑喜怒無常；況且林黛玉素習(xí)猜忌，好弄小性兒的。此刻自己也跟了進(jìn)去，一則寶玉不便，二則黛玉嫌疑。罷了，倒是回來的妙。想畢抽身回來。
        ④剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團(tuán)扇，一上一下迎風(fēng)翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細(xì)細(xì)。寶釵也無心撲了，剛欲回來，只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話。原來這亭子四面俱是游廊曲橋，蓋造在池中水上，四面雕鏤槅子糊著紙。
        ⑤寶釵在亭外聽見說話，便煞住腳往里細(xì)聽，只聽說道：“你瞧瞧這手帕子，自然是你丟的那塊，你就拿著；要不是，就還蕓二爺去?！庇钟幸蝗苏f話：“可不是我那塊！拿來給我罷?！庇致牭溃骸澳隳檬裁粗x我呢？難道白尋了來不成?！庇执鸬溃骸拔壹仍S了謝你，自然不哄你。”又聽說道：“我尋了來給你，自然謝我，但只是揀的人，你就不拿什么謝他？”又回道：“你別胡說。他是個(gè)爺們家，揀了我的東西，自然該還的。我拿什么謝他呢？”又聽說道：“你不謝他，我怎么回他呢？況且他再三再四的和我說了，若沒謝的，不許我給你呢?！卑肷?，又聽答道：“也罷，拿我這個(gè)給他，算謝他的罷?！阋嬖V別人呢？須說個(gè)誓來?！庇致犝f道：“我要告訴一個(gè)人，就長一個(gè)疔，日后不得好死！”又聽說道：“噯呀！咱們只顧說話，看有人來悄悄在外頭聽見。不如把這槅子都推開了，便是有人見咱們在這里，他們只當(dāng)我們說頑話呢。若走到跟前，咱們也看的見，就別說了?！?br />      ⑥寶釵在外面聽見這話，心中吃驚，想道：“怪道從古至今那些奸淫狗盜的人，心機(jī)都不錯(cuò)。這一開了，見我在這里，他們豈不臊了。況才說話的語音，大似寶玉房里的紅兒的言語。他素昔眼空心大，是個(gè)頭等刁鈷古怪東西。今兒我聽了他的短兒，一時(shí)人急造反，狗急跳墻，不但生事，而且我還沒趣。如今便趕著躲了，料也躲不及，少不得要使個(gè)‘金蟬脫殼’的法子?！豹q未想完，只聽“咯吱”一聲，寶釵便故意放重了腳步，笑著叫道：“顰兒，我看你往那里藏！”一面說，一面故意往前趕。
        ⑦那亭內(nèi)的紅玉、墜兒剛一推窗，只聽寶釵如此說著往前趕，兩個(gè)人都唬怔了。寶釵反向他二人笑道：“你們把林姑娘藏在那里了？”墜兒道：“何曾見林姑娘了?！睂氣O道：“我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳，還沒有走到跟前，他倒看見我了，朝東一繞就不見了。別是藏在這里頭了。”一面說一面故意進(jìn)去尋了一尋，抽身就走，口內(nèi)說道：“一定是又鉆在山子洞里去了。遇見蛇，咬一口也罷了?！币幻嬲f一面走，心中又好笑：這件事算遮過去了，不知他二人是怎樣。
        ⑧誰知紅玉聽了寶釵的話，便信以為真，讓寶釵去遠(yuǎn)，便拉墜兒道：“了不得了！林姑娘蹲在這里，一定聽了話去了！”墜兒聽說，也半日不言語。紅玉又道：“這可怎么樣呢？”墜兒道：“便是聽了，管誰筋疼，各人干各人的就完了?！奔t玉道：“若是寶姑娘聽見，還倒罷了。林姑娘嘴里又愛刻薄人，心里又細(xì)，他一聽見了，倘或走露了風(fēng)聲，怎么樣呢？”二人正說著，只見文官、香菱、司棋、待書等上亭子來了。二人只得掩住這話，且和他們玩笑。
  【注】①本文節(jié)選自《紅樓夢》第二十七回《滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅》，題目為編者所加。
  （1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“好個(gè)懶丫頭！這會子還睡覺不成？”迎春此語看似是對黛玉的嗔怪埋怨，其實(shí)只是姐妹間慣常嬉鬧打趣而已。
  B.見寶玉進(jìn)入瀟湘館，寶釵稍作思忖便抽身回來，既可見其心思之縝密，也表現(xiàn)出她對寶黛親密關(guān)系的不以為意。
  C.對寶黛相會和紅墜密談，寶釵的處理方式截然不同，前者刻意回避，后者故意聲張，彰顯出她高超的應(yīng)變能力。
  D.從紅玉和墜兒交談中，可以看出她們二人的不同之處：紅玉思慮較多，有些矜持；墜兒則隨性率真，心思單純。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第①段祭餞花神的場面描寫，營造出莊重肅穆的節(jié)日氣氛，寄寓著眾女子對春光即逝的傷感，并為人物出場提供了背景。
  B.第⑤段中，小說未直接點(diǎn)明對話二人的真實(shí)身份，這樣寫既符合寶釵身在亭外的客觀情境，又設(shè)下懸念，增強(qiáng)了可讀性。
  C.選文以寶釵行蹤為線，敘寫尋黛玉、撲蝴蝶、聞私語、巧脫身等事，并借語言、心理等描寫將寶釵形象刻畫得鮮明豐滿。
  D.選文部分黛玉雖未出場，但交芒種節(jié)的時(shí)令交代、借他人之語對其性格特點(diǎn)的揭示，都為后文寫黛玉泣淚葬花埋下伏筆。
  （3）選文第④段在文中有何作用？
  （4）寶釵在情急之下為什么會把黛玉作為自己脫身的擋箭牌？請結(jié)合《紅樓夢》的相關(guān)內(nèi)容，簡要分析說明。
  組卷：15引用：8難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（49分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，28分）

• 3．閱讀下面的文言文，回答問題。
         初吐蕃陷石堡城留兵據(jù)之侵?jǐn)_河右玄宗命李祎與河西隴右同議攻取諸將咸以為石堡據(jù)險(xiǎn)而道遠(yuǎn)攻之不克將無以自還且宜按兵觀釁祎不聽，引兵深入，急攻拔之，仍分兵據(jù)守要害，令虜不得前。自是河、隴諸軍游弈，拓境千余里。秋九月，吐蕃兵數(shù)敗而懼，乃求和親。忠王友皇甫惟明因奏事從容言和親之利。上曰：“贊普嘗遺吾書，悖慢，此何可舍！”對曰：“贊普當(dāng)開元之初，年尚幼稚，安能為此書？殆邊將詐為之，欲以激怒陛下耳。兵連不解，日費(fèi)千金，河西、隴右由茲困敝。陛下誠命一使往視公主，因與贊普面相約結(jié)，使之稽顙^①稱臣，永息邊患，豈非御夷狄之長策乎？”上悅，命皇甫惟明與內(nèi)侍張?jiān)绞褂谕罗?。贊普大喜，悉出貞觀以來所得敕書以示惟明。冬十月，遣其大臣論名悉獵^②，隨惟明入貢，表稱：“甥世尚公主，義同一家，張玄表興兵寇鈔，遂使二境交惡。甥深識尊卑，安敢失禮，正為邊將交構(gòu)，致獲罪于舅。屢遣使者入朝，皆為邊將所遇。今蒙遠(yuǎn)降使臣，來視公主，甥不勝喜荷。儻使復(fù)修舊好，死無所恨。”自是吐蕃復(fù)款附。十九年春正月辛來，吐蕃使者稱公主求《毛詩》《春秋》《禮記》。正字于休烈上疏，以為：“東平王漢之懿親，求《史記》、諸子，漢猶不與。況吐蕃，國之寇仇，今資之以書，使知用兵權(quán)略，愈生變詐，非中國之利也?！笔孪轮袝T下議之，裴光庭等奏：“吐蕃聾昧頑囂，久叛新服，因其有請，賜以《詩》《書》，庶使之漸陶聲教，化流無外。休烈徒知書有權(quán)略變詐之語，不知忠信禮義皆從書出也?！鄙显唬骸吧啤！彼炫c之。
  （節(jié)選自《通鑒紀(jì)事本末?吐蕃請和》，有刪改）
  【注】①稽顙，古代一種跪拜禮。②論名悉獵，唐朝時(shí)吐蕃大臣。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.初/吐蕃陷石堡城/留兵據(jù)之/侵?jǐn)_河右/玄宗命李祎與河西/隴右同議攻取/諸將咸以為石堡據(jù)險(xiǎn)而道遠(yuǎn)/攻之不克/將無以自還/且宜按兵觀釁/
  B.初/吐蕃陷/石堡城留兵據(jù)之/侵?jǐn)_河右/玄宗命李祎與河西/隴右同議攻取/諸將咸以為石堡據(jù)險(xiǎn)而道遠(yuǎn)/攻之不克將/無以自還/且宜按兵觀釁/
  C.初/吐蕃陷/石堡城留兵據(jù)之/侵?jǐn)_河右/玄宗命李祎與河西/隴右同議攻取/諸將咸以為石堡據(jù)險(xiǎn)而道遠(yuǎn)/攻之不克/將無以自還/且宜按兵觀釁/
  D.初/吐蕃陷石堡城/留兵據(jù)之/侵?jǐn)_河右/玄宗命李祎與河西/隴右同議攻取/諸將咸以為石堡據(jù)險(xiǎn)而道遠(yuǎn)/攻之不克將/無以自還/且宜按兵觀釁/
  （2）下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.吐蕃，中國古代藏族政權(quán)名。其君長被稱為贊普。
  B.敕書，帝王的詔書，是皇帝任官封爵和告誡臣僚的文書。
  C.《春秋》，儒家經(jīng)典之一，是我國第一部敘事完備的編年體史書。
  D.諸子，指先秦的各學(xué)派。文中是指各學(xué)派的著作。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.李祎沒有聽從眾人的意見，他率軍深入敵境，成功拿下石堡城，并讓士兵據(jù)守戰(zhàn)略要地，使吐蕃軍隊(duì)無法前進(jìn)。
  B.唐玄宗讓皇甫惟明和張?jiān)匠鍪雇罗?，贊普十分高興，贊普把貞觀以來的皇帝敕令拿出來給皇甫惟明看以表忠心。
  C.吐蕃贊普在給唐玄宗的書表中，以謙虛的姿態(tài)，極力表示想與大唐重修于好的決心，最終吐蕃重新歸附于唐朝。
  D.于休烈擔(dān)心吐蕃得到《史記》等經(jīng)典史籍后會學(xué)習(xí)這些書籍里面的用兵策略，變得更加詭詐，這對唐朝不利。
  （4）請簡要概括裴光庭等人認(rèn)為可以把古籍賜給吐蕃的原因。
  （5）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。
  ②因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。吾其還也。
  ③大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
  ④是誠何心哉？我非愛其財(cái)而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

（三）（每空0.5分，共2分）

• 8．《紅樓夢》中，有一次探春忽然雅興大發(fā)，寫信給寶玉提議結(jié)社作詩。恰好賈蕓孝敬寶玉兩盆珍貴的白海棠，他們便借此成立了海棠詩社。李紈提議起個(gè)別號，稱呼則雅。賈寶玉是怡紅公子，林黛玉是瀟湘妃子，薛寶釵是蘅蕪君，其他人物在橫線處填好對稱選項(xiàng)。
  A.蕉下客
  B.枕霞舊友
  C.菱洲
  D.藕榭
  ①迎春 

   

  
  ②探春 

   

  
  ③惜春

   

  
  ④湘云 

   
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。
        梭羅說：“一個(gè)人越是有許多事情能夠放得下。他就越富有?！鄙钪?，有人認(rèn)為放下是一種智慧，也是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅(jiān)守，也是一種精神。
        全面理解材料，也可以從一個(gè)側(cè)面、一個(gè)角度進(jìn)行立意，文題自擬，不得抄襲。寫一篇不少于800字的議論文。
  組卷：8引用：4難度：0.7

  解析