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2022-2023學(xué)年四川省成都市新都區(qū)七年級(jí)(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題(每小題2分,共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。)

  • 1.考古學(xué)家在周口店北京人遺址發(fā)現(xiàn)一些灰燼層遺跡,這些灰燼和燒過的東西一堆一堆被放在限定區(qū)域反復(fù)使用。這一發(fā)現(xiàn)最能證明北京人( ?。?/h2>

    組卷:33引用:6難度:0.7
  • 2.今天我們的餐桌上菜品豐富,米飯更是中國人必不可少的主食,這是勤勞的先民給我們留下的寶貴財(cái)富。以下能發(fā)現(xiàn)大量人工栽培水稻痕跡的遺址是( ?。?/h2>

    組卷:7引用:1難度:0.7
  • 3.錢穆說過,各民族最先歷史斷難脫離“傳說”與帶有“神話”之部分。若嚴(yán)格排斥傳說,則古史即無從說起。這說明(  )

    組卷:13引用:2難度:0.7
  • 菁優(yōu)網(wǎng)4.2022年6月三星堆考古將新發(fā)現(xiàn)的頂尊蛇身銅人像與1986年出土的青銅鳥腳人像殘部拼對(duì)成功。考古專家表示“銅人像具有古蜀文明的特征,方座銅器是先周文化的代表,尊是中原文化的代表?!庇纱丝梢宰糇C( ?。?/h2>

    組卷:9引用:3難度:0.7
  • 5.某學(xué)習(xí)小組要寫一篇?dú)v史小論文,他們收集了“夏朝的建立”“二里頭遺址”“武王伐紂”“齊桓公稱霸”。由此可知,他們研究的主題是(  )

    組卷:11引用:4難度:0.7
  • 6.《唐律疏議》記載:“昔(周)武王克商,封夏后氏之后于杞,封殷氏之后于宋。”《呂氏春秋》記載:“此周之所封四百余,服國八百余。”上述材料共同反映的是( ?。?/h2>

    組卷:58引用:6難度:0.7
  • 7.1899年,北京的官員王懿榮因病在藥店買藥時(shí),發(fā)現(xiàn)龍骨這味藥上刻著符號(hào)。他認(rèn)為這是古文字……這里的“古文字”是指(  )

    組卷:37引用:8難度:0.8
  • 8.按照西周時(shí)的規(guī)定,周天子可以享用九鼎,諸侯只可用七鼎。但春秋時(shí),鄭莊公卻享用九鼎,以后一些諸侯競相仿效。這種情況反映出( ?。?/h2>

    組卷:18引用:3難度:0.6
  • 9.據(jù)《華陽國志?蜀志》記載,某一工程建成后,“水旱從人,不知饑饉。時(shí)無荒年,天下謂之天府也”。這一工程是( ?。?/h2>

    組卷:91引用:41難度:0.9

二、材料解析題(第25題25分,第26題12分,共37分。請先閱讀材料,然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題。)

  • 26.閱讀材料,回答問題。
    菁優(yōu)網(wǎng)
    (1)上表中的農(nóng)具是屬于文獻(xiàn)材料、口述材料還是實(shí)物材料?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出它們分別出現(xiàn)的歷史時(shí)期。
    (2)有同學(xué)認(rèn)為“生產(chǎn)工具的革新促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展”,你贊同這一觀點(diǎn)嗎?請結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)加以說明(要求:至少選擇兩個(gè)相關(guān)史實(shí)加以說明,史論結(jié)合,表述清楚,符合邏輯)。

    組卷:15引用:2難度:0.6

三、綜合探究題(共15分)

  • 27.一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成“多元一體”中華民族的歷史。下面是某班同學(xué)以“民族共同體”為主題設(shè)計(jì)的活動(dòng)探究方案。閱讀材料,回答問題。
    活動(dòng)一【華夏一統(tǒng)】
    材料一
    菁優(yōu)網(wǎng)
    材料二 春秋時(shí)期有眾多的諸侯國,其中比較強(qiáng)大的有十幾個(gè)……戰(zhàn)國時(shí)期的連年戰(zhàn)爭影響了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)穩(wěn)定,各諸侯國的人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂,過上安定的生活。
    ——摘編自《中國歷史》七年級(jí)上冊(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納戰(zhàn)國到秦朝的歷史發(fā)展趨勢。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡述秦完成統(tǒng)一的重大意義。
    活動(dòng)二【民族認(rèn)同】
    材料三(太和十八年十二月)壬寅,革衣服之制……(太和十九年)六月己亥,詔不得以北俗之語言于朝廷,若有違者,免所居官……丙辰,詔遷洛之民,死葬河南,不得還北。于是代人南遷者,悉為河南洛陽人。戊午,詔改長尺大斗,依《周禮》制度,班之天下。
    ——魏收《魏書》卷七《高祖紀(jì)下》(2)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出上述改革的具體名稱,寫出一項(xiàng)具體的改革措施。結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述北方地區(qū)的民族交融對(duì)中華民族發(fā)展的意義。
    活動(dòng)三【多元一體】
    材料四 中華民族作為一個(gè)自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過程中形成的。它的主流是由許許多多分散孤立存在的民族單位,經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和交融,同時(shí)也有分裂和消亡,形成一個(gè)你來我去、我來你去,我中有你、你中有我,而又各具個(gè)性的多元統(tǒng)一體。
    ——摘編自費(fèi)孝通《中華民族多元一體格局》(3)綜合上述四則材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概述中華民族多元一體格局形成的因素。

    組卷:29引用:1難度:0.5
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