人教版九年級(jí)上冊《第10課 精神的三間小屋》2023年同步練習(xí)卷（3）

一、選擇題

• 1．下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．嘶啞　　天驕　　濡養(yǎng)　　相得益章

  B．呢喃　　陰翳　　綴滿　　彬彬有禮

  C．漫游　　臟物　　灰燼　　李代桃僵

  D．飄逸　　困厄　　妄想　　富麗堂黃
  組卷：1182引用：23難度：0.9

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• 2．下列加點(diǎn)詞語使用不正確的一項(xiàng)是（　　）

  A．小王的男中音演唱和老張的手風(fēng)琴伴奏相得益彰，極富藝術(shù)感染力。

  B．他們兩人的關(guān)系一直親如兄弟，難怪人們說他們兩人間不容發(fā)。

  C．在中華民族生死存亡之際，艾青孤獨(dú)的身影在燭光里更顯得形銷骨立。

  D．事件的真相未明，一切都處在撲朔迷離中，需要我們抽絲剝繭地去還原。
  組卷：75引用：2難度：0.8

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• 3．下面對《艾青詩選》內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．《礁石》中“含著微笑，看著海洋”的礁石，象征著堅(jiān)韌不拔、高傲自負(fù)的人們。

  B．從“活著就要斗爭，在斗爭中前進(jìn)”可以體會(huì)到詩人對革命的崇高熱情、不懈努力，以及為革命奉獻(xiàn)生命的偉大思想感情。

  C．“在死亡沒有來臨，把能量發(fā)揮干凈”這兩句可以看出詩人對生命的熱愛，對生命的贊嘆、贊賞，以及奉獻(xiàn)自己、貢獻(xiàn)力量的偉大情懷。

  D．“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面?！边@兩句詩形象而充分地表達(dá)了詩人對土地的眷戀，而且隱含獻(xiàn)身之意。
  組卷：1034引用：50難度：0.7

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四、文言文閱讀

• 9．閱讀文言文，回答問題。
  游岳陽樓記（節(jié)選）
  【明】袁中道
        予始四望慘淡，投箸而起，愀然以悲，泫然不能自已也。昔滕子京以慶帥左遷此地，郁郁不得志，增城樓為岳陽樓。既成，賓僚請大合樂^①落之，子京曰：“直須憑欄大哭一番乃快！”范公“先憂后樂”之語，蓋亦有為而發(fā)。夫定州之役，子京增堞籍兵^②，慰死犒生，邊陲以安，而文法吏以耗國議其后。朝廷用人如此，誠不能無慨于心。第以束發(fā)登朝入為名諫議出為名將帥已稍稍展布其才；而又有范公為知己，不久報(bào)政最^③矣，有何可哭？至若予者，為毛錐子^④所窘，一往四十余年，不得備國家一亭一障之用。玄鬢已皤，壯心日灰。近來又遭知己骨肉之變，寒雁一影，飄零天末，是則真可哭也，真可哭也！
  【注釋】①大合樂：典禮大樂。②增堞籍兵：筑高城墻，招募士兵。③政最：政績考核第一等。④毛錐子：毛筆的別稱。
  （1）用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）
  第以束發(fā)登朝入為名諫議出為名將帥已稍稍展布其才
  （2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
  ①泫然不能自已也

   

  
  ②誠不能無慨于心

   

  
  ③壯心日灰

   

  
  ④稍稍展布其才

   

  
  （3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
  既成，賓僚請大合樂落之。
  （4）“真可哭也，真可哭也！”文章結(jié)尾作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“真可哭也”，結(jié)合課文探究作者“真可哭也”的原因。
  組卷：41引用：2難度：0.5

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五、現(xiàn)代文閱讀

• 10．閱讀下文，回答問題。
        ①現(xiàn)在不少人感覺到，焦慮、著急和不耐煩仿佛成了一些人的常見病，干什么事都顯得急不可耐，總是等不得、坐不住、慢不了和靜不下。作家米蘭?昆德拉說過，要“慢下來”，因?yàn)樽栽谟袨榈纳钍羌辈坏玫摹！奥聛怼笔紫纫心托摹?br />      ②耐心就是不急躁、不厭煩，它既是一種性格，也是一種品格，是“高尚的秉性”，能夠成就事業(yè)，更能成就人生。
        ③耐心成就成功之美。在相當(dāng)意義上說，耐心是成功的“通行證”。在人生的征途上，如果沒有耐心，則很難看到成功的模樣。有位年輕人應(yīng)聘給一位雕塑大師當(dāng)助理，與其想象大相徑庭的是，這位雕塑大師竟是一個(gè)整天孤獨(dú)地埋頭于工作室的老人。年輕人問他：“如何能夠?qū)ふ业揭粋€(gè)要素，足以表達(dá)自己的一切？”這位雕塑大師沉默片刻，然后極其嚴(yán)肅地說：“應(yīng)當(dāng)工作，專注工作，還要有耐心?！?bdo class="mathjye-underpoint2">在相當(dāng)意義上說，正是耐心成就了雕塑大師。“日日行，不怕千萬里；常常做，不怕千萬事?！焙芏鄷r(shí)候，成大事不在于力量的大小，而在于有無耐心。
        ④耐心成就過程之美。耐心是一種積極的等待和良好的心態(tài)?！兜赖陆?jīng)》上說“靜為躁君”。《大學(xué)》里講：“靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?！必S子愷先生曾在《山中避雨》中提到，同友人游山遇雨而倉皇奔走，友人不耐煩，但豐先生竟被“一種寂寥而深沉的趣味”牽引了感興，“反覺得比晴天游山趣味更好”，遂借了把胡琴，信手而彈，一時(shí)把這苦雨荒山襯出了暖色。正是這份對世事的耐心，才能讓他在細(xì)粒微毫間，得到人生真趣味。心清才能看到萬物的生長，心靜才能聽到萬物的聲音，而這份靜美唯有耐心才可獲得。在人生的旅途上，多一分耐心，就會(huì)多一些發(fā)現(xiàn)，多一重體驗(yàn)。
        ⑤耐心成就意志之美。耐心考驗(yàn)人的毅力和定力。古往今來，滴水穿石也好、鐵杵磨成針也罷，愚公移山也好、精衛(wèi)填海也罷，難在耐心，貴在耐心，成也在耐心。我們做很多事情，往往要靠繡花功夫、工匠精神，而離開了耐心，這些都無從談起。好的人生需要文火慢燉、細(xì)水長流，這也正是對人的意志品質(zhì)的錘煉和塑造。
        ⑥耐心是一種修養(yǎng)，需要修煉養(yǎng)成。耐心不夠，或因心里想法太多、欲望太強(qiáng)，或因沉不住氣、性子太急。少一點(diǎn)功利，多一份淡泊；少一點(diǎn)焦慮，多一份淡定；少一點(diǎn)雜念，多一份純凈；少一點(diǎn)喧囂，多一份寧靜。如此，方可保持耐心，成就人生之美。
  （選自《人民日報(bào)》，有刪改）（1）下面對原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．耐心是一種性格，也是一種品格，是一種修養(yǎng)。
  B．第③段中兩次寫到“在相當(dāng)意義上說”，體現(xiàn)了議論文語言的嚴(yán)謹(jǐn)性。
  C．第③④段都運(yùn)用了舉例論證和道理論證，論證思路也相同。
  D．最后一段給出了修煉耐心的方法，是對前面論述的進(jìn)一步深化。
  （2）通讀全文，請擬寫一個(gè)能作為本文中心論點(diǎn)的標(biāo)題。
  （3）歸納本文的論證思路。
  （4）下面的兩則材料，分別可以用作哪一段的論據(jù)？請簡述理由。
  材料一　勝利的道路是迂回曲折的。像山間小徑一樣，這條路有時(shí)先折回來，然后伸向前去；像山間小徑一樣，走這條路的人需要耐心和毅力。
  --尼克松材料二　人的全部本領(lǐng)無非是耐心和時(shí)間的混合物。
  --巴爾扎克
  組卷：23引用：3難度：0.7

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