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2022-2023學(xué)年河南省駐馬店市上蔡縣衡水實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/6/20 8:0:9

一、選擇題:本題共24小題,每小題2分,共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.距今約7000至5000年前,黃河中游地區(qū)進(jìn)入仰韶文化時(shí)期。大致同一時(shí)期,長(zhǎng)江下游有河姆渡文化。根據(jù)考察發(fā)現(xiàn),兩地出現(xiàn)了不同的栽培作物,分別為( ?。?/h2>

    組卷:7引用:2難度:0.5
  • 2.西周初年,周公帶兵東征,平亂之后“封建親戚,以蕃屏周”。“封建”是指( ?。?/h2>

    組卷:27引用:19難度:0.9
  • 3.哪一次改革為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)(  )

    組卷:4引用:5難度:0.9
  • 4.先秦諸子百家中,反對(duì)崇古思想,宣揚(yáng)歷史是進(jìn)化的,主張改革創(chuàng)新,“世異則事異”,“便國(guó)不法古”的思想流派是(  )

    組卷:2引用:3難度:0.7
  • 5.秦朝重視道路交通建設(shè),不僅建立了以咸陽(yáng)為中心的馳道系統(tǒng),而且國(guó)家權(quán)力自上而下延伸到社會(huì)最底層,又自下而上逐級(jí)集中到最高統(tǒng)治者皇帝手中。秦朝的這些做法(  )

    組卷:8引用:3難度:0.8
  • 6.我國(guó)封建社會(huì)出現(xiàn)過很多繁榮景象,其中我國(guó)封建社會(huì)第一個(gè)盛世局面是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:17難度:0.8
  • 7.《后漢書?皇后紀(jì)》評(píng)論說:“東京(洛陽(yáng))皇統(tǒng)屢絕,權(quán)歸女主,外間者四帝,臨朝者六后,莫不定策帷帟,委事父兄”這一現(xiàn)象出現(xiàn)的根源是(  )

    組卷:7引用:3難度:0.5
  • 8.中國(guó)的古代文明豐富多彩、燦爛輝煌,不同的歷史時(shí)期呈現(xiàn)出不同的時(shí)代特征。中國(guó)古代某一歷史時(shí)期的時(shí)代特征可以用五個(gè)詞來概括,即社會(huì)大分裂、民族大融合、門閥大政治、江南大開發(fā)、佛教大盛行。該歷史時(shí)期是( ?。?/h2>

    組卷:17引用:7難度:0.6
  • 9.唐太宗,是唐朝第二位皇帝,626-649年在位。下列對(duì)其評(píng)述正確的是( ?。?br />①在位期間政治清明
    ②其統(tǒng)治期間唐朝步入全盛時(shí)期
    ③統(tǒng)一青藏高原地區(qū)
    ④被草原各族共同尊為“天可汗”

    組卷:0引用:5難度:0.7

二、非選擇題:共52分。

  • 26.閱讀材料,回答問題。
    材料一 北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,對(duì)解決藩鎮(zhèn)跋扈,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,起了重要作用,在客觀上也有利于當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是這些措施具有很大局限性,如實(shí)行兵將分離的政策,帶來了將帥無(wú)權(quán),指揮不靈,以致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力削弱的弊病,雖然北宋政府后來豢養(yǎng)了百余萬(wàn)軍隊(duì),卻阻擋不住遼、西夏的侵?jǐn)_。由于各級(jí)政府權(quán)力的分散,形成了疊床架屋的官僚機(jī)構(gòu),官吏眾多,行政效率低??傊彼螌?shí)行加強(qiáng)中央集權(quán)的措施,在一定時(shí)期起到了鞏固政權(quán)的作用,后來便逐漸走向反面。
    --朱紹侯《中國(guó)古代史》(1)依據(jù)材料,概括宋代加強(qiáng)中央集權(quán)措施的影響。
    材料二 行省即行中書省的簡(jiǎn)稱?!谌珖?guó)范圍內(nèi)設(shè)置十個(gè)行省,成為地方的最高統(tǒng)治機(jī)關(guān),行省于地方事務(wù),無(wú)所不統(tǒng)。與宋地方長(zhǎng)官行政、軍事、財(cái)政三權(quán)分掌的體制相比,元的行省擁有的權(quán)力要大得多(凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、軍國(guó)重事,無(wú)不領(lǐng)之)。……行省制的設(shè)置,是由當(dāng)時(shí)境土遼闊、交通不便,以及蒙古作為一個(gè)少數(shù)民族入主中原,內(nèi)地原來深刻的矛盾沒有緩和,而民族矛盾又很尖銳的形勢(shì)需要所決定的。
    --摘編自周良霄、顧菊英著《元史》(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明元朝鞏固統(tǒng)治的措施及原因。

    組卷:20引用:23難度:0.4
  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一 宋代理學(xué)是以儒家思想學(xué)派為基礎(chǔ),滲入佛家和道家思想后形成的一個(gè)新儒家學(xué)說。理學(xué)直接淵源是“宋初三先生”―胡緩、孫復(fù)、石介,理學(xué)真正奠基人是周敦頤和張載。理學(xué)體系形成于程顥和程頤,他們把“理”或“天理”視作哲學(xué)的最高范疇。宋代理學(xué)的集大成者是朱熹,他繼承和發(fā)展了二程的思想,并吸收張載關(guān)于“氣”的學(xué)說,建立了一個(gè)完整而精致的客觀唯心主義的思想體系。
    ——摘編自房列曙、木華主編《中國(guó)文化史綱》材料二 從唐到五代,中國(guó)文化的價(jià)值遭到了很大破壞,宋初人對(duì)五代的風(fēng)氣非常痛恨。在這個(gè)意義上,理學(xué)的出現(xiàn),承擔(dān)了重建價(jià)值體系的職能。通過對(duì)理論挑戰(zhàn)和現(xiàn)實(shí)問題的創(chuàng)造性回應(yīng),古典儒學(xué)通過理學(xué)而得以復(fù)興??梢哉f,宋明理學(xué)對(duì)漢代以后整個(gè)中國(guó)文化的發(fā)展有一個(gè)新的反省,并通過這種反省致力于儒學(xué)的復(fù)興。
    ——摘編自陳來《宋明學(xué)案為往圣繼絕學(xué)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋代理學(xué)的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明宋代理學(xué)的歷史意義。

    組卷:6引用:2難度:0.5
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