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材料一 宋代理學是以儒家思想學派為基礎(chǔ),滲入佛家和道家思想后形成的一個新儒家學說。理學直接淵源是“宋初三先生”―胡緩、孫復(fù)、石介,理學真正奠基人是周敦頤和張載。理學體系形成于程顥和程頤,他們把“理”或“天理”視作哲學的最高范疇。宋代理學的集大成者是朱熹,他繼承和發(fā)展了二程的思想,并吸收張載關(guān)于“氣”的學說,建立了一個完整而精致的客觀唯心主義的思想體系。
——摘編自房列曙、木華主編《中國文化史綱》材料二 從唐到五代,中國文化的價值遭到了很大破壞,宋初人對五代的風氣非常痛恨。在這個意義上,理學的出現(xiàn),承擔了重建價值體系的職能。通過對理論挑戰(zhàn)和現(xiàn)實問題的創(chuàng)造性回應(yīng),古典儒學通過理學而得以復(fù)興??梢哉f,宋明理學對漢代以后整個中國文化的發(fā)展有一個新的反省,并通過這種反省致力于儒學的復(fù)興。
——摘編自陳來《宋明學案為往圣繼絕學》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,概括宋代理學的特點。
(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識,說明宋代理學的歷史意義。

【考點】宋明理學;儒學的復(fù)興
【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:6引用:2難度:0.5
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