2020-2021學(xué)年海南省天一大聯(lián)考高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本題共20小題，每小題2分，共40分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題要求的。

• 1．鄭國祭祀遺址被評(píng)為1997年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，遺址清理出土了春秋時(shí)期的列鼎、簋、鬲、豆、編鐘、懸鐘等青銅器文物。該遺址可用來佐證萬（　　）

  A．西周青銅鑄造業(yè)發(fā)達(dá)	B．東周仍存在著禮樂文明
  C．春秋時(shí)期農(nóng)產(chǎn)品豐富	D．南方擁有質(zhì)樸原始音樂
  組卷：1引用：3難度：0.6

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• 2．進(jìn)入戰(zhàn)國后，各諸侯國運(yùn)用政權(quán)的力量，進(jìn)行了一系列政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和社會(huì)制度改革，如李悝在魏國變法，商鞅在秦國變法。這些改革都（　?。?/h2>

  A．順應(yīng)了社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要	B．遏制了新興諸侯紛爭
  C．增強(qiáng)了華夏觀念的認(rèn)同	D．加速了周王室的衰亡
  組卷：27引用：24難度：0.7

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• 3．韓非將歷史分為上古、中古、近代和當(dāng)今四個(gè)時(shí)期，歷史是不斷向前發(fā)展變化的，一步步走向進(jìn)步。據(jù)此可知，韓非（　?。?/h2>

  A．具有樸素唯物史觀意識(shí)	B．代表了中下層平民利益
  C．提出了隆禮重法新主張	D．認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律
  組卷：45引用：3難度：0.6

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• 4．董仲舒認(rèn)為德治與刑罰在治理國家時(shí)如同四季有寒也有暑，統(tǒng)治者應(yīng)該“固守其德以附其民，固執(zhí)其權(quán)以正其臣”。董仲舒意在強(qiáng)調(diào)治國應(yīng)（　?。?/h2>

  A．通過道德教化民眾	B．實(shí)行大一統(tǒng)統(tǒng)治
  C．穩(wěn)固儒學(xué)獨(dú)尊地位	D．法治與教化并重
  組卷：57引用：10難度：0.5

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• 5．由如表可見（　?。?br />鮮卑“慕容家族”歷史名人（部分）
  

  人物	記載	出處
  慕容皝（前燕奠基者）	尚經(jīng)學(xué)，善天文。	《晉書》
  慕容儁（前燕建立者）	博觀圖書，有文武干略。
  慕容寶（后燕太子）	砥礪自修，敦崇儒學(xué)，工談?wù)?，善屬文?/td>
  慕容德（南燕建立者）	博觀群書，性清慎，多才藝。

  A．北魏孝文帝改革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響

  B．西晉時(shí)北方地區(qū)民族交融頻繁

  C．十六國部分統(tǒng)治者漢文化程度高

  D．北朝統(tǒng)治者大力推廣傳統(tǒng)儒學(xué)
  組卷：81引用：6難度：0.5

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• 6．唐代自武則天以來出現(xiàn)大量農(nóng)民離開原住地，到新地區(qū)去謀生的現(xiàn)象。唐玄宗任用宇文融為推勾使，依據(jù)簿籍檢括逃戶，并且公布優(yōu)惠條例——免征六年徭役、租庸調(diào)，使逃戶重新附籍。唐玄宗此舉（　　）

  A．改行了新的賦稅制度	B．穩(wěn)固了均田制度
  C．廢除了沉重的人頭稅	D．放松了戶口管理
  組卷：13引用：3難度：0.6

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• 7．如圖是北宋趙佶創(chuàng)作的花鳥畫《寫生珍禽圖卷》（局部），北宋花鳥畫極盡寫生之能事，凡作畫，必要對(duì)照實(shí)際物象進(jìn)行寫生，所以花鳥的形象和色彩在此時(shí)期均達(dá)到了極為逼真的寫實(shí)面貌。這種藝術(shù)創(chuàng)作理念（　?。?/h2>

  A．特別注重筆墨情趣	B．具有民間風(fēng)情
  C．根植于科技的發(fā)展	D．受到理學(xué)影響
  組卷：16引用：6難度：0.5

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• 8．宋神宗認(rèn)為，“東南利國之大，舶商亦居其一焉”，他要求臣下“創(chuàng)法講求”，以期“歲獲厚利，兼使外藩輻輳中國”。由此可見，當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．經(jīng)濟(jì)重心南移基本完成

  B．宋神宗積極謀求經(jīng)濟(jì)變革

  C．政府重視海外貿(mào)易發(fā)展

  D．朝貢貿(mào)易成為了重要財(cái)源
  組卷：8引用：1難度：0.7

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二、非選擇題：本大題共4小題，共60分。

• 23．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 辛亥革命失敗后，北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治籠罩著中國大地，促使中國知識(shí)分子繼續(xù)探索救國的真理，新文化運(yùn)動(dòng)應(yīng)運(yùn)而生。新文化運(yùn)動(dòng)的核心內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。民主主要是指資產(chǎn)階級(jí)民主思想和民，主制度，倡導(dǎo)造就法國那樣的資產(chǎn)階級(jí)共和國；民主還提倡個(gè)性解放，平等自由，造就自主、自由的人。科學(xué)主要是指自然科學(xué)，提倡以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)觀念和一切社會(huì)問題，宣傳進(jìn)化論、唯物論，反對(duì)迷信，反對(duì)偶像崇拜。新文化運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)由激進(jìn)民主主義知識(shí)分子領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義性質(zhì)的思想文化運(yùn)動(dòng)，是中國近代資產(chǎn)階級(jí)民主主義思想的新文化同封建主義舊文化的斗爭。
  --摘編自王順生、何虎生、汪云生編著《中國近現(xiàn)代史綱要學(xué)習(xí)教程》材料二 正當(dāng)新文化運(yùn)動(dòng)蓬勃興起時(shí)，俄國爆發(fā)了偉大的十月社會(huì)主義革命。一部分激進(jìn)的民主主義
  者受到十月革命勝利的鼓舞，開始認(rèn)真學(xué)習(xí)和傳播馬克思列寧主義，從而使由1915年肇興的新文化運(yùn)動(dòng)起了根本的變化，即由一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)文化運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)廣泛宣傳馬克思列寧主義的運(yùn)動(dòng)?！缎虑嗄辍芬仓饾u變成宣傳馬克思列寧主義的刊物。李大釗則是推動(dòng)這一歷史性轉(zhuǎn)變的偉大先驅(qū)者。
  --摘編自鄭師渠主編《中國近代史》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明五四前后新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生的轉(zhuǎn)變。
  （2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括五四前后新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)生轉(zhuǎn)變的背景。
  組卷：10引用：3難度：0.6

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• 24．閱讀材料，完成下列要求。
  材料 中華民族是一個(gè)偉大的民族，有著悠久輝煌的歷史。近代以來，由于封建專制的束縛和列強(qiáng)的入侵，中國在現(xiàn)代化過程中落伍了。百年來，無數(shù)仁人志士苦苦探索，尋求民族復(fù)興的道路，為振興中華做出了可歌可泣的業(yè)績。近代以來的革命史，最終造就了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，這不是人為的，而是客觀事實(shí)發(fā)展之必然。今天，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)自覺擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)民族復(fù)興的重任，引導(dǎo)人民為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興大業(yè)不懈努力。中華民族的偉大復(fù)興，不是復(fù)古，而是創(chuàng)新，是經(jīng)過否定之否定的歷史變化后的民族整體提升，這包括了政治、經(jīng)濟(jì)、文化的全面發(fā)展。
  --摘編自張豈之《簡論民族復(fù)興與文化責(zé)任》根據(jù)材料，圍繞“中華民族的偉大復(fù)興”自擬論題，并結(jié)合中國近現(xiàn)代史實(shí)加以闡述。
  組卷：1引用：1難度：0.7

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