2022-2023學(xué)年福建省高三（上）聯(lián)考語文試卷（11月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀短文，完成問題。
  材料一：
  ??剛出版的《黑池壩筆記（二）》，自然是7年前《黑池壩筆記（一）》的延續(xù)。這些碎片式的隨筆，是詩人陳先發(fā)在黑池壩湖邊散步時內(nèi)心的“游思”，與黑池壩既有關(guān)又無關(guān)，體現(xiàn)出一種斷想短章式的復(fù)合文本形式。套用宗白華先生“散步美學(xué)”的說法，這無疑是陳先發(fā)的“散步詩學(xué)”，而在我看來，這種散步詩學(xué)本質(zhì)上是一種語言詩學(xué)。詩人始終端坐在“語言的輪椅”上，以詩一般的語言談?wù)搶懽?、詩歌和詩歌語言，以語言的靈性帶動思辨，“融語言靈性與思想于一爐”，由此建立起個人的語言史和思想史。
  ??詩歌是語言的藝術(shù)，也恰恰是在語言問題上，形成了詩人與詩人、詩作與詩作的根本區(qū)別。正如論者所說：“陳先發(fā)式的寫作，一直注重語言的‘在場’。在他看來，寫作的最高意義是對我們時代精神的記錄?！痹凇逗诔貕喂P記（二）》中，陳先發(fā)更加堅定地“通向語言之途”，有意識地凸顯語言的神秘性、獨創(chuàng)性和未完成性，以此對詩人、寫作、世界和時代旁敲側(cè)擊。
  ??語言的神秘性意味著世界的神秘性?！耙粋€詩人對世界和語言要完成雙重的體驗。一個小說家呢？對世界重在體驗，對語言則重在理解，他最核心的需要，是語言的工具理性。而詩人須更深地參與語言中禁忌的、混沌的、神秘性的一面?！边@種語言神秘性似乎是對世界神秘性的模仿，在“壩上記事”中，陳先發(fā)多次述說這種神秘性，比如那個令人費解的“巫師”老喬，奇異本領(lǐng)突然而來又突然而去；那些精神病人能夠創(chuàng)造出令人驚嘆的刺繡作品，因為他們更能直觀世界和語言的神秘。
  ??語言的獨創(chuàng)性意味著語言的個體性和思想的創(chuàng)造性。按陳先發(fā)的意思，一個優(yōu)秀的詩人應(yīng)當(dāng)能夠“清算語言的遺產(chǎn)”，“恢復(fù)與拓展語言的表現(xiàn)力”，能夠“把字和詞的沙子擰成語言的繩子”，“形成不可復(fù)制的個體語言特性”。個體化的語言并不意味著獨語，而是意在提醒詩人自己，必須要有語言危機意識，慎重對待一切習(xí)以為常的公共性語言對個體語言的“馴化”。另一方面，在語言與思想的關(guān)系上，陳先發(fā)更強調(diào)語言的生成性。他借王爾德的話“語言，它是思想的母親，而不是思想的孩子”表明，語言孕育思想，語言的創(chuàng)造性就意味著思想的創(chuàng)造性。他的這種筆記體寫作同樣如此，正是借助語言的召喚和催生，語言學(xué)、詩學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)等各路思想紛至沓來，如奔馬、閃電，亦如流水、落葉。
  ??語言的未完成意味著作者寫作和讀者接受層面的創(chuàng)造性。陳先發(fā)不僅強調(diào)詩人寫作的主體性和個體性，更深諳讀者的接受美學(xué)之道?！霸妼⑹郎弦磺小淹瓿傻摹谡Z言中變成‘未完成的’，以騰出新空間建成詩人的容身之所，這才是真正的‘在場’”，而“作者在一首詩中的完成度越高，讀者就越難在這首詩中抵達他自己”。換言之，未完成的詩歌語言為詩人的創(chuàng)造和讀者的再創(chuàng)造提供了可能。但需要注意的是，“最好的閱讀，是凝視語言的發(fā)現(xiàn)力而抑制語言帶來的每一種情緒沖動”?？上У氖?，今日之讀者不少還陷在“情緒沖動”的圈囿里。
  （摘編自江飛、陳先發(fā)的“散步詩學(xué)”）材料二：
  ??構(gòu)建中國現(xiàn)代語言詩學(xué)理論體系，需要歷時性地探索中國現(xiàn)代新詩語言理論的歷史生成規(guī)律，從語言之維重新勾勒中國現(xiàn)代詩學(xué)及詩歌創(chuàng)作的“語言史”。同時，需要共時性地考察各個歷史時期最具代表性、影響力和理論價值的新詩語言原理，全面立體地呈現(xiàn)百年中國現(xiàn)代新詩語言藝術(shù)原理的歷史脈絡(luò)和整體風(fēng)貌，揭示這些語言藝術(shù)原理的美學(xué)價值和推動新詩形式發(fā)展與創(chuàng)作實踐的現(xiàn)實意義。
  ??要全面發(fā)掘、整理和提煉中國現(xiàn)代新詩的語言藝術(shù)原理。新詩是多元發(fā)生的文體，不僅是思想文化大變革的產(chǎn)物，也是語言大變革的產(chǎn)物。而現(xiàn)代新詩的語言藝術(shù)原理正是隨著現(xiàn)代新詩的誕生而誕生、發(fā)展而發(fā)展，并成為中國現(xiàn)代詩學(xué)的重要組成部分。新詩語言藝術(shù)理論的復(fù)雜性在于：其提出者是多元的，既有創(chuàng)作新詩的詩人，也有專業(yè)的詩論家和語言學(xué)家：其借用的思想資源是多樣的，既有中國古典詩歌語言觀，更有浪漫主義、象征主義、意象主義等西方現(xiàn)代主義詩歌語言觀；其理論形態(tài)和話語形式是多樣的，既有工具性的詩歌語言觀，也有本體性的詩歌語言觀，既有經(jīng)驗的感性的只言片語，也有相對科學(xué)的嚴謹?shù)膶W(xué)理表述。因此，需要在紛繁復(fù)雜的文獻和詩學(xué)理論中，細致而全面地發(fā)掘、整理和提煉那些具有較高價值的新詩語言藝術(shù)原理。
  ??要還原、解析中國現(xiàn)代新詩語言藝術(shù)理論的歷史生成特點和規(guī)律。為了實現(xiàn)“詩體的大解放”，創(chuàng)造“國語的文學(xué)”，胡適主張并踐行了以白話取代文言，以“語言的自然”（自由）打破古典詩歌的語言束縛（格律）。這次語言解放樹立了白話的正宗地位，但也造成新詩語言“散文化”之異。為了矯枉救弊，20世紀二三十年代的新格律詩派吸納古典詩歌和民間歌謠的語言特性，京派文人對詩語形式做了更深的學(xué)理求證，并大量翻譯外國詩歌，試驗外國詩體，推動了新詩第二次“語言解放”；三四十年代，經(jīng)由三次“大眾化”討論和新民歌、朗誦詩、街頭詩等運動，新詩語言的民間化、大眾化特征日趨鮮明，自由化、散文化與格律化并行不悖。新時期，以現(xiàn)代語言學(xué)為基礎(chǔ)的西方形式主義文論被引入國內(nèi)學(xué)界，在詩歌創(chuàng)作領(lǐng)域掀起第四次“語言解放”。詩學(xué)理論批評也發(fā)生了“語言論轉(zhuǎn)向”。在每個時期，詩人、詩論家和語言學(xué)家都通過對西方語言、中國古典語言和中國民間語言這三種語言資源的不同配置，從各自的寫作經(jīng)驗和專業(yè)立場出發(fā)提出自己對新詩語言的看法。
  （摘編自江飛《構(gòu)建中國現(xiàn)代語言詩學(xué)理論體系》）材料三：
  ??“我一輩子只做了一件事，那就是研究詩歌，研究中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌?！弊鳛橹袊姼杞绲奶┒贰吨袊略娍傉摗返奈木幹x冕一開講就說明了自己的初心。謝冕始終關(guān)注著中國新詩領(lǐng)域的理論與批評。他介紹，中國新詩的創(chuàng)立，不是先有創(chuàng)作，而是先有理論。在從不成熟慢慢地走向成熟的過程中，中國新詩的理論價值理應(yīng)引起足夠的重視。
  ??在訪談的最后環(huán)節(jié)，對于“中國新詩今后的發(fā)展脈絡(luò)和趨勢”這一話題，謝冕表示，《中國新詩總論》中體現(xiàn)了一個核心思想——“詩言志”，即詩歌要表達人民的志向和愿望。在過去的100年中，中國詩歌的這一偉大傳統(tǒng)沒有中斷，今后的中國新詩依然會秉承著這個傳統(tǒng)繼續(xù)發(fā)展下去。
  （摘編自《全民閱讀“紅沙發(fā)”系列訪談?回望中國新詩百年理論蝶變》）（1）下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．“散步詩學(xué)”不僅僅是形式上的斷想短章，更是詩人陳先發(fā)對創(chuàng)造、對生活、對時代精神的思考。
  B．與小說家不同，詩人追求選用的語言與詩人對生活的體驗在神韻和情感等方面高度一致。
  C．語言的獨創(chuàng)性就是用獨特的方法組成語言，而這種語言形成了一種不可復(fù)制的語言風(fēng)格。
  D．詩人創(chuàng)作時應(yīng)該留給讀者再創(chuàng)造空間，讀者閱讀時也應(yīng)該被作品帶來的情感變化所左右。
  （2）下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A．全面立體地呈現(xiàn)百年中國現(xiàn)代新詩語言藝術(shù)原理的歷史脈絡(luò)和整體風(fēng)貌，有助于構(gòu)建中國現(xiàn)代語言詩學(xué)理論體系。
  B．由詩人、詩論家、語言學(xué)家等提出的新詩語言藝術(shù)理論是時代發(fā)展的產(chǎn)物，與新詩的產(chǎn)生和發(fā)展密不可分。
  C．胡適對現(xiàn)代詩歌語言無論在理論上還是實踐上都作出了很大的貢獻，同時也造成了新詩語言“散文化”之弊端。
  D．中國現(xiàn)代詩歌語言借用中國古典語言和民間語言以及西方語言等語言資源，各時期它們占的地位和分量不同。
  （3）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，不正確的一項是

   

  
  A．材料一是一篇評析創(chuàng)作者陳先發(fā)語言特點的小論文認為陳先發(fā)有意識地凸顯語言的神秘性、獨創(chuàng)性和未完成性。
  B．材料二直接入題，指出構(gòu)建中國現(xiàn)代語言詩學(xué)理論體系的要求，接著從兩個方面具體論述構(gòu)建這一理論體系的方法。
  C．材料三雖為訪談錄，但特點并不明顯，而主要介紹謝冕對詩歌理論的認識及對詩歌創(chuàng)作發(fā)展方向的理解。
  D．材料一和材料二的觀點有所不同，但都采用的是先提出觀點再分條論述的總分式論證結(jié)構(gòu)，論證思路是一致的。
  （4）“散步詩學(xué)”是材料一提出來的理解陳先發(fā)詩學(xué)主張的一個重要概念，請給它下個定義。
  （5）中國新詩已經(jīng)走過了百余年的歷史，如何創(chuàng)造新時期中國詩歌更加繁榮昌盛的未來？請結(jié)合材料談?wù)勛约旱目捶ā?/h2>
  組卷：3引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀短文，完成問題。
  從鐮倉帶回的照片
  巴 金??接連下了幾天的雨。傍晚，天空中出現(xiàn)了淡淡的紅霞，連柔毛一樣的雨絲也終于絕跡了。我滿心希望見到明天早晨的太陽，還和朋友約好明天上午到虎跑去喝茶。晚上我打開關(guān)了幾天的玻璃窗門，坐在寫字桌前看書。忽然桌面的玻璃板上密密麻麻聚了不少的小雨點……雨越下越大，不到一個鐘點，窗前廊上居然有了荷荷的流水聲。這么一來，我連書也看不進去了。窗門關(guān)上后，屋子里又很悶熱。我便拉開寫字桌的抽屜去拿折扇。扇子取出來了，可是我并沒有用它。我在翻看同時拿出來的一疊照片。
  ??照片全是今年四月在日本鐮倉拍的，每一張上面都有我，不用說也有別人。我翻看它們，只是為了消除我心里的煩躁：我受不了好像永遠下不完的雨。這些照片使我想起了兩個月前在鐮倉過的那些日子，它們還給我保留著春天的明媚的陽光。只有一張是在雨天里拍的，陌生人在這有花有樹的照片上看不到柔毛一樣的雨絲，可是我明明記得當(dāng)時的情景。
  ??我們在鐮倉也曾遇到雨天，雨時大時小，從早下到晚?？墒怯瓴⒉荒芊恋K友情。有多少人打著雨傘來訪問我們，我們也冒著雨走過不通汽車的泥濘小路，到朋友家做客。年輕的小說家有吉佐和子就是在這個雨天來訪問我們的。她在我們的小客廳里整整坐了五個鐘頭，我只參加了最后兩個小時的談話。照片大概是在午飯后回到小客廳之前在廊上拍的。有吉佐和子姑娘靠著一根麻柱，前劉海下面健康的橢圓臉上還帶著她常見的微笑。在東京我們不止一次、兩次見到她的笑容?？墒亲阽爞}和光旅館客廳里小方桌旁的沙發(fā)上，她卻微微埋著頭、嚴肅地談她自己的事情。美國人邀請她去“留學(xué)”，她住了一年，深深地懂得了種族歧視的意義，回到日本，馬上學(xué)習(xí)中文，下決心要到中國訪問，認識新中國。她的一個長篇就要在日報上連載了（可能不止一個）。據(jù)說她還在計劃寫一部關(guān)于原子彈的小說。我知道她寫過短篇替廣島的受難者叫冤訴苦，在談話中便提到廣島的慘劇。我一句話喚起了她許多痛苦的回憶。她的頭一句答語就是：“去年在廣島還有一百幾十個原子病人死亡。”
  ??去年！這是原子彈爆炸以后十五年了。在小客廳里賓主五人中，除了正在講話的客人外，只有冰心大姐到過廣島。她在廣島看見一所極其漂亮的大建筑物，說是美國人辦的原子病研究所，可是從未聽說哪一個病人在那里得過一點點幫助。
  ??“是啊，美國人在廣島修了許多漂亮房子，他們設(shè)立這種原子病研究所，不是來治病救人，只是為了研究病人的痛苦，拿病人來做實驗，看原子彈的破壞力究竟有多火！”有吉佐和子姑娘依舊聲音平平地、細細地講下去，有時微微抬起頭，左手始終放在右手上面，就像我現(xiàn)在在照片上看見的那樣。微笑早已消失了，但是她好像把痛苦和憤怒全埋在心里，不讓自己露一點激動的表情。不管這些，她的話通過翻譯的口卻成為憤怒的控訴了。翻譯同志早搬來一把椅子，放在小方桌的一個角上，他坐在那里，常常提高聲音，揮動拿鉛筆的右手來表示他的感情。
  ??“在廣島流傳著種種的故事。據(jù)說，飲茶可以治療原子病，又說喝酒才能使原子病斷根，所以有些人家連大帶小拼命地飲茶喝酒?？墒菚惺裁唇Y(jié)果呢？我的一個短篇是這樣開頭的：有人到廣島去探親訪友，看見主人發(fā)狂似的拼命叫孩子喝酒飲茶，覺得奇怪，主人便講起原子病的情況來?！?br />      聲音仍然是平平的、細細的。然而臉色有了改變了，兩道彎彎的細眉微微聚起來，看得出一種極力忍住的憂郁的表情。她默默地望著自己胸前疊在一起的兩只手，等翻譯同志閉上嘴攤開筆記本的時候，便把身子略略俯向前面，又說下去：
  ??“我認識一位廣島姑娘，她生得非常漂亮。原子彈投下來的時候，她才七歲，今年二十三歲了?？墒撬坏貌怀商焯稍诖采?。她站起來，走幾步路，就會摔倒。稍微用一用思想，也會馬上昏過去。她對我說，盡管她活得多么痛苦，可是她要活下去……”
  ??雖然還是平平的、細細的聲音，但已經(jīng)變成哀訴的調(diào)子了。廊子外面庭院中雨下大了，穿過那幾扇玻璃門，我望見連綿不斷的雨絲雨線。單調(diào)的雨聲跟她的憂郁的故事連在一起，折磨著我的心。我不由自主地咬緊了下嘴唇。
  ??雨一直下個不停，洗凈了的綠葉帶著水微微打顫。有吉佐和子姑娘的聲音也開始顫抖了。這樣的故事使她不能不動感情。
  ??我仍然坐在沙發(fā)上。一面望著廊外下不完的雨，一面靜靜地傾聽有吉佐和子姑娘的談話，一直到雨由大變小，空中又出現(xiàn)柔毛似的雨絲，一直到客人站起來很有禮貌地向我們告辭，我才離開了沙發(fā)。送走了客人，我也出去訪友。以后我就不曾見到這位年輕的小說家了。再過一個多星期，我們離開了日本，每個人帶回來不少的照片……
  ??一張雨天的照片使我想起了許多事情。其實這些事我一直不曾忘記。前兩天我還對人講過我在鐮倉小客廳里聽來的故事。今后我得向更多的人講到它們。
  ??我鄭重地將照片放回到抽屜里，然后打開了折扇，拿著它從容地扇起來。
  一九六一年六月十五日在杭州
  （有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．作者追憶在日本鐮倉訪問時的片段，記載了日本青年作家講述的原子彈給廣島人民造成災(zāi)難的故事。
  B．翻譯同志“揮動拿鉛筆的右手”的細節(jié)流露出他內(nèi)心的情感，從側(cè)面寫出故事講述者有吉佐和子的憤怒。
  C．雨天“我”“靜靜地傾聽有吉佐和子姑娘的談話”，表現(xiàn)了“我”心胸闊大，能夠包容一切的苦痛。
  D．作者以“鐮倉小客廳里聽來的故事”組織全文，表達對原子彈的強烈憤怒和對廣島人民的同情。
  （2）關(guān)于文中對“雨”的描寫部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．自然環(huán)境能夠烘托特定的氣氛，本文的“雨”對氣氛的烘托恰到好處。
  B．開頭寫雨連續(xù)下子好幾天，而且越下越大，有推動情節(jié)發(fā)展的作用。
  C．時大時小的雨沒能阻擋“我”踏著泥濘小路拜訪好友，足見友情深厚。
  D．使人難耐的雨天及有吉佐和子講述的催人淚下的故事給作者絕望之感。
  （3）有吉佐和子的情感隨著她所講故事而不斷變化。請簡要分析。
  （4）二戰(zhàn)結(jié)束前夕，美國在日本廣島投下兩顆原子彈，這不僅是日本普通百姓的災(zāi)難，也是人類歷史上巨大的災(zāi)難。本文從普通百姓落筆，這帶來了怎樣的文學(xué)效果？談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀短文，完成問題。
  ??有人喜歡說“看破紅塵”，其實人是不能“看破”的，①             ，人就會很消極，無所作為。但也不能斤斤計較，不然就會時時不愉快，常常痛苦。那人要怎么樣？人要“看開”，但不要“看破”。不過很多人分不清二者，②             ，這是不正確的?！翱撮_”就是說：我不會常常倒霉，這次的情境別人也碰到過，只是他碰到時，我不知道而已。這樣就不會覺得怎么別人運氣都那么好，只有自己這么倒霉了。有時大家看見一個人總是穿戴得整整齊齊，面帶笑容，覺得這個人好像從來沒有病過。其實他遭遇不幸時，他在家里受疾病折磨時，大家又何嘗知道。
  ??我們經(jīng)常說的一句話：做人應(yīng)該有一顆平常心。這話聽起來很平常，③             。如果無論發(fā)生什么事情，都能認為沒什么可大驚小怪的，保持一個平常的心態(tài)，這個人的情緒就會很穩(wěn)定。
  （1）下列句子中的“他”和文中加點的“他”，用法和意思相同的一項是

   

  
  A．最近事情太多，理不出個頭緒，算了，先睡他一覺再說。
  B．你們?nèi)齻€人一塊去的，怎么就你們兩個回來了？他呢？
  C．一個人離開了集體，他就將一事無成。這是毋庸置疑的。
  D．孟子曰：“四境之內(nèi)不治，則如之何？”王顧左右而言他。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切；邏輯嚴密，每處不超過12個字。
  組卷：3引用：7難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  ??有人說，一個人的行走范圍，就是他的世界；也有人說，一個人經(jīng)歷的范圍，就是他的人生；還有人說，一個人計較的范圍，就是他的胸懷。
  ??正值芳華的你，讀了以上材料有怎樣的聯(lián)想和思考？請立足當(dāng)下，展望未來，據(jù)此寫一篇文章。
  ??要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：9難度：0.5

  解析