2021年江西省新余一中高考語文全真模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        古代中國(guó)的德治法治并重模式具有鮮明特征。為政以德關(guān)乎能否服眾，一旦失德，就是有違天命，政令、刑罰就會(huì)失去正當(dāng)性。德治法治并重是一種建立在共同價(jià)值取向基礎(chǔ)上的秩序追求，即以價(jià)值共識(shí)、道德教化、禮制規(guī)范以及一定的國(guó)家強(qiáng)制，實(shí)現(xiàn)以德服人而不是以力服人的善治秩序。德治與法治相互補(bǔ)充、相互支撐，共同維系國(guó)家長(zhǎng)治久安。
        德治與法治在規(guī)范與實(shí)施體系上相互融通。德治與法治各有其“典”“則”。《尚書?五子之歌》中說：“明明我祖，萬邦之君。有典有則，貽厥子孫?！薄坝械溆袆t”為后世所延續(xù)?！暗洹笔侵付Y法體系的基本經(jīng)典、基本法則?！皠t”是各種形態(tài)的具體規(guī)則。德治之“典”，主要是官方倡導(dǎo)學(xué)習(xí)的一系列儒家經(jīng)典。這些既是闡釋德治義理的經(jīng)典，包含大量關(guān)于禮的基本規(guī)則，也為其他社會(huì)規(guī)范形式提供基本價(jià)值原則。德治之“則”，散見于各種禮儀禮制、鄉(xiāng)規(guī)民約、風(fēng)俗習(xí)慣、家法族規(guī)、行業(yè)性規(guī)則之中。法治之“典”，向上可以追溯到禹刑、湯刑、呂刑等古代刑書匯編。唐朝不僅有以刑事法律為主體的唐律，還有法律典則的匯編《唐六典》，法律形式十分豐富。明清兩代在律之外制定了大明會(huì)典、大清會(huì)典。“法治”之“則”，表現(xiàn)為各種政令、條例、事例和司法成案等。這種“德”“法”各“有典有則”的規(guī)范體系是相互銜接、相互滲透、綜合為治的。正如東漢陳寵所云：“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里者也?！?br />      德治法治并重不僅體現(xiàn)在規(guī)范體系的融通上，還體現(xiàn)在實(shí)施體系的完備上?！睹献印氛f：“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身?！惫糯袊?guó)把家庭、家族視為個(gè)人人格養(yǎng)成的親屬團(tuán)體。家被賦予一定的自治權(quán)，親屬之間的糾紛有些可以內(nèi)部自行解決。地方政府負(fù)責(zé)本區(qū)域內(nèi)律典、政令的實(shí)施，保障秩序安定，同時(shí)又注重道德教化作用。比如，一些州縣和鄉(xiāng)里設(shè)有彰癉亭和申明亭，由德高望重的鄉(xiāng)紳旌表嘉善、申誡頑劣。國(guó)家還允許鄉(xiāng)賢、書院、家族、牙行等團(tuán)體，以內(nèi)部章程、規(guī)約、自律規(guī)則等規(guī)范形式實(shí)行自治。
        新時(shí)代法治與德治的內(nèi)涵和方式與古代有很大差異，但在兩者結(jié)合方式、規(guī)范體系融通、組織實(shí)施方面，傳統(tǒng)治理經(jīng)驗(yàn)仍有許多值得借鑒之處。我們強(qiáng)調(diào)法治和德治不可分離、不可偏廢，既重視發(fā)揮法治對(duì)道德的保障作用，也注重發(fā)揮道德對(duì)法治的支撐作用。
        堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，需要完善弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的法律政策體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入法治建設(shè)和社會(huì)治理。一方面，要強(qiáng)化法律法規(guī)的價(jià)值導(dǎo)向，推動(dòng)核心價(jià)值觀入法入規(guī)。另一方面，要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求轉(zhuǎn)化為具有剛性約束力的法律規(guī)定，堅(jiān)持法律的規(guī)范性和引領(lǐng)性相結(jié)合。比如，我國(guó)古代十分重視家教、家風(fēng)、家訓(xùn)?！睹穹ǖ洹芬?guī)定：“家庭應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)良家風(fēng)，弘揚(yáng)家庭美德，重視家庭文明建設(shè)?！边@是通過立法推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀落地生根的有益實(shí)踐。只有法治與德治充分發(fā)揮各自的作用，做到融會(huì)貫通、相得益彰，才能推動(dòng)形成法安天下、德潤(rùn)人心的良好局面。
  （摘編自張生《從德治法治并重傳統(tǒng)中汲取治理智慧》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)古代強(qiáng)調(diào)為政以德，將道德置于法令之上，以維護(hù)政令、刑罰的正當(dāng)性。
  B.“則”是各種形態(tài)的具體規(guī)則，各種政令、條例、鄉(xiāng)規(guī)屬于“法治”之“則”。
  C.德高望重的鄉(xiāng)紳可以旌表嘉善、申誡頑劣，這是“德治”實(shí)施體系中重要一環(huán)。
  D.堅(jiān)持法治與德治相結(jié)合，發(fā)揮其各自作用，就能營(yíng)造安定和諧的社會(huì)環(huán)境。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章在闡釋“典”與“則”時(shí)，既闡釋概念，又分類列舉，便于讀者理解。
  B.文章引用《尚書?五子之歌》中的話，用以論證德治與法治相互融通的關(guān)系。
  C.文章從引領(lǐng)性和規(guī)范性兩方面，闡釋將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入法治的做法。
  D.文章的論述由古而今，由概念、觀點(diǎn)闡發(fā)到現(xiàn)實(shí)做法，思路清晰，邏輯性強(qiáng)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.如果德治與法治擁有了共同的價(jià)值取向，就可以不靠強(qiáng)制而實(shí)現(xiàn)以德服人的善治秩序。
  B.古代各級(jí)政府保障秩序安定，家庭和團(tuán)體在一定范圍內(nèi)自律自治，能夠提高治理的有效性。
  C.將社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入法治建設(shè)和社會(huì)治理，有利于發(fā)揮它的道德引領(lǐng)作用。
  D.《民法典》中關(guān)于家庭的規(guī)定，體現(xiàn)了對(duì)中國(guó)古代重視家教、家風(fēng)、家訓(xùn)傳統(tǒng)的繼承。
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成下題。
        9月19號(hào)，第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在國(guó)家大劇院舉行。茅盾文學(xué)獎(jiǎng)是中國(guó)最高文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)之一，代表著中國(guó)當(dāng)代長(zhǎng)篇小說創(chuàng)作的最高榮譽(yù)。2011年，共有五位作家獲得了這一殊榮，他們分別是張煒、劉醒龍、莫言、畢飛宇和劉震云。
        記者：在你最初得到這樣一個(gè)消息，得到茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，你當(dāng)時(shí)的反應(yīng)是什么？
        劉震云：當(dāng)時(shí)我在菜市場(chǎng)買菜，然后出版人就給我打了一個(gè)電話，說評(píng)出來了，有你，然后我就買西紅柿、雞蛋，回家中午吃的是雞蛋西紅柿面，當(dāng)時(shí)新浪的主持人還問我，是不是這面吃的跟別的不一樣，我說挺一樣的，雞蛋就是雞蛋，西紅柿就是西紅柿。
        記者：但心情不一樣。
        劉震云：沒有大喜。如果是驚喜的話，那就證明《一句頂一萬句》寫得不夠好。
        記者：你很自信這個(gè)結(jié)果在意料之中嗎？
        劉震云：那倒沒有，那也很可能它評(píng)不上，我只是覺得它評(píng)不上的話，并不妨礙我對(duì)它的看法，我跟它相處那么長(zhǎng)時(shí)間，我肯定知道它是好的。你比如講《-句頂一萬句》，沒評(píng)土茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，它會(huì)減色很多嗎？
  《一句頂一萬句》這部長(zhǎng)篇小說分為上下兩部，上部“出延津記”講的是楊百順從故鄉(xiāng)“出走”的過程，下部“回延津記”講的是牛愛國(guó)從異地“還鄉(xiāng)”的過程。通過“出走”與“還鄉(xiāng)”，《一句頂一萬句》展現(xiàn)了楊百順和牛愛國(guó)的人生歷程與命運(yùn)邏輯，但這部作品的名字卻引發(fā)了人們的好奇。
        記者：為什么叫《一句頂一萬句》呢？
        劉震云：一句有見識(shí)的話，勝過一萬句廢話，“一句頂一萬句”這個(gè)說法不是從我開始的，2000多年前有人說過，孔子說朝聞道夕死可矣，就是早晨我得到一句有見識(shí)的話，我晚上死都可以，孔子這個(gè)話是很講究的，他不說朝聞道朝死可矣，朝聞道夕死可矣，就是明明白白活一天，這就是“一句頂一萬句”，一天頂一萬天。其實(shí)《一句頂一萬句》還可以起另外一個(gè)名字。
        記者：會(huì)是什么？
        劉震云：《一天頂一萬天》。
        記者：我不知道對(duì)您而言現(xiàn)在是否是你文學(xué)作品上的一個(gè)巔峰？
        劉震云：不是吧，我覺得我的寫作剛剛開始。為什么說剛剛開始呢？是由寫作者變成傾聽者的剛剛的開始。
        從寫作者到傾聽者，是劉震云在創(chuàng)作《一句頂一萬句》時(shí)的最大感悟。作為一個(gè)傾聽者，劉震云在這部作品中將每一個(gè)人物的話都原汁原味地記錄下來。這不禁讓人聯(lián)想起他的另一部與說話有關(guān)的作品《手機(jī)》，《手機(jī)》這部作品的主人公是電視談話節(jié)目主持人嚴(yán)守一，因?yàn)槁殬I(yè)的關(guān)系，嚴(yán)守一每天都要說很多的話，但在這部書的封底，卻寫著這樣一行字：“世上有用的話，一天不超過十句”。
        記者：似乎說話的這個(gè)關(guān)鍵詞還是在您的作品中延續(xù)？
        劉震云：當(dāng)然，我覺得，說話是重要，說什么樣的話，誰在說話，是作者在說話，還是書里的人物突然自己想說話，而這個(gè)話別人沒說過。我覺得這個(gè)是靠作家的想象力抵達(dá)不了的，而是人物自己。我覺得，他突然覺得我應(yīng)該有一個(gè)情緒和心靈的出口，所以當(dāng)嚴(yán)守一的奶奶去世之后，他突然覺得他在世界上沒有任何人可以說話了，沒有任何人可以說話，他應(yīng)該怎么表述呢？嚴(yán)守一像他6、7歲一樣，拿著一個(gè)手電，一個(gè)人又到村口的同樣的土崗上往天上寫了一個(gè)字，奶，想你。我突然覺著的話，往天上寫字的這種狀態(tài)，我特別地想跟嚴(yán)守一坐在一起聊天?？赡芩谡f，我在傾聽，夠了。當(dāng)你由一個(gè)寫作者變成一個(gè)傾聽者的時(shí)候，你的寫作也變得無比的自由，接著就有了《一句頂一萬句》。
        記者：但很多人也會(huì)說，這些書中的人物也是你作家創(chuàng)造出來的。
        劉震云：你是創(chuàng)造出來了這么一個(gè)人物，但是這個(gè)創(chuàng)造是怎來的，過去的話，可能是劉震云讓誰來的，現(xiàn)在的話是你們兩個(gè)在一個(gè)十字路口相遇了。我曾經(jīng)說過一個(gè)去我們河南汴梁的理論，我也出發(fā)了，我出發(fā)的同時(shí)，可能書里的人物也早就出發(fā)了，然后在一個(gè)黃河邊上，大柳樹下，我們遇到了，我說你去哪，去汴梁，你呢，也去汴梁，抽起煙來，特別對(duì)勁，說咱倆一塊走吧。
        記者：只是個(gè)同路者。
        劉震云：是個(gè)同路者，是你的朋友。這樣的寫作狀態(tài)是不是更水乳交融一些，情感上，當(dāng)然比這個(gè)更重要的是解放。
        記者：哪方面的解放？
        劉震云：傾聽本身就是一種解放。
        記者：我現(xiàn)在就很解放，很自由。
        劉震云：好的主持人一定是一個(gè)最好的傾聽者，而不是最好的提問者。
  （摘編自《面對(duì)面?劉震云文學(xué)之路》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．這篇同劉震云面對(duì)面的新聞訪談，從他的獲獎(jiǎng)作品聊起，最后談到了他的創(chuàng)作理想。
  B．“一句有見識(shí)的話，勝過一萬句廢話”，劉震云在作品中體現(xiàn)了這種“有用”的觀點(diǎn)。
  C．訪談中劉震云的回答樸實(shí)而不失幽默，善用比喻，把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，通俗易懂。
  D．劉震云嘗試用各種方法真實(shí)地展現(xiàn)底層普通民眾的生活，源于生活，而又高于生活。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．新聞訪談是指記者為獲取新聞對(duì)客體所進(jìn)行的詢問、傾聽和記錄等活動(dòng)。這篇訪談體現(xiàn)了主持人有較強(qiáng)的應(yīng)變能力和采訪技巧。
  B．作者借助《一句頂一萬句》小說的創(chuàng)作，傳達(dá)出他不說廢話，只傳達(dá)人物原汁原味的對(duì)話意圖。這部作品是他文學(xué)創(chuàng)作中的一個(gè)巔峰。
  C．劉震云的創(chuàng)作理念就是要將文學(xué)創(chuàng)作回歸樸實(shí)，盡可能還原生活，作為一個(gè)傾聽者，讓聽眾根據(jù)自己的經(jīng)歷獲得獨(dú)特的閱讀感受。
  D．這次的訪談，讓我們進(jìn)一步了解了作家劉震云樸實(shí)接地氣的創(chuàng)作風(fēng)格，通過了解作家，從而更好理解作家在文學(xué)作品中傳達(dá)出的精神。
  （3）這次訪談內(nèi)容主要涉及哪幾個(gè)方面的問題？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。
  組卷：22引用：4難度：0.7

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（三）文學(xué)類文本閱讀

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  秋天的梨花
  趙淑萍
        ①她是家中最小的孩子，也是最受父母寵愛的孩子。
        ②那一年，一個(gè)秋日的黃昏，難得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母親看到梨樹上有幾朵梨花開著，潔白無瑕的小花在綠葉間，如此清新，如此明媚。怎么秋天也會(huì)有梨花開呢？打小在城里長(zhǎng)大的母親覺得很新奇。父親說，十月小陽春，天氣和暖，所以有梨花開。就是那個(gè)假期后，母親拈酸嗜醋，懷上了她。此時(shí)母親已年近五十，親友們都建議她不要這個(gè)孩子了。
        ③可是，母親想起了三十年前的春天。那時(shí)，日寇入侵，精通醫(yī)術(shù)的父親參加抗日救衛(wèi)隊(duì)去了。父親在戰(zhàn)場(chǎng)上救死扶傷，母親則腆著個(gè)大肚子，在父親的老家，一個(gè)小山村待產(chǎn)。母親生下一個(gè)白白胖胖的女孩?？墒?，孩子出生不久就身體泛紫，嘴唇發(fā)烏，面色蒼白。母親首次生產(chǎn)，毫無經(jīng)驗(yàn)。旁邊人也不懂，不知道這是新生兒窒息，應(yīng)該采取急救措施，還在一旁搖晃、安撫，就這樣，孩子夭亡了。當(dāng)時(shí)，母親記得，春天下了一場(chǎng)雨，屋外的梨花，一朵朵都含著淚。母親的淚，也像雨一樣，不住地流。
        ④后來，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，父親和母親團(tuán)聚了。再后來，中華人民共和國(guó)建立了，父親和他的同仁們一起創(chuàng)建了市中醫(yī)院，在她之前，父母已有了五個(gè)孩子。想起盛開在秋日黃昏的梨花和那個(gè)多難的春天，母親有種預(yù)感，是不是三十年前的那個(gè)孩子又回來了，于是，不顧勸阻，母親執(zhí)意要生下這個(gè)孩子。也許是出于對(duì)第一個(gè)孩子的負(fù)疚，父親有生以來第一次接生，他親自把這個(gè)小女兒迎接到了這個(gè)世界上。
        ⑤她來到這世上，享盡了父母和哥哥姐姐們的寵愛，哥哥姐姐們個(gè)個(gè)都跟著父親學(xué)醫(yī)，很小的時(shí)候就背湯頭歌，抄方子，而她不喜歡，她喜歡背唐詩宋詞。破天荒的，父親允許這個(gè)最小的女兒不學(xué)醫(yī)，由著她的興趣。最后，她成了一名出色的圖書編輯。“這樣也好，我們負(fù)責(zé)給患者診治，你就負(fù)責(zé)給一本本書把脈。”父親說。
        ⑥三十多歲時(shí)，她一次外出采風(fēng)回來，突發(fā)惡性瘧疾，劇烈頭痛，嘔吐，有性命之虞。平時(shí)對(duì)她視若珍寶的父親，這次狠心開了足夠劑量的砒霜，這砒霜的量，令從醫(yī)的哥哥姐姐們都咋舌。結(jié)果，把她從死亡線上拉了回來。這讓父親在中醫(yī)界的聲譽(yù)達(dá)到了頂峰。“毒藥猛劑善起沉疴，蟲類搜剔能療痼疾。”父親的用方讓同行嘆服。
        ⑦退休后父親仍然被聘為中醫(yī)院的顧問，每星期還去坐堂。為了中醫(yī)院遷址重建，父親多方呼吁，四處奔走，而新的中醫(yī)院大樓落成的那天，父親病倒了。
        ⑧連日來，他高熱不退，嘴里又說著“黃芪”“白術(shù)”“當(dāng)歸”等。每次，父親發(fā)高熱，不說胡話，只喊藥名。他們多希望，95歲的父親，能夠再次扛過去。可是這次，卻扛不過去了。
        ⑨那天，父親清醒后，把他們都叫到床前，吩咐后事。最后，把她單獨(dú)留下。
        ⑩“孩子你知道嗎，爸爸一生行醫(yī)，救活人無數(shù)，但是，難免有疏漏誤診的時(shí)候。還記得那次我給你看病嗎？在你之前，也有一個(gè)姑娘，我太謹(jǐn)慎，用的砒霜?jiǎng)┝坎粔?，最后，沒能挽回她的生命。到了你這里，我糾正了。所以，把你從死亡線上拉回來了。爸爸這些年，把自己誤診的病例都寫下來，結(jié)集成冊(cè)，希望你給我編輯出版?！备赣H讓母親從抽屜里捧出一沓稿紙。
  ?她沉默了，她明白，以父親的聲望和地位，出版這本書，會(huì)給他帶來什么，但是，出版這本書，對(duì)中醫(yī)界來說，卻是一種福澤。父親看著她，父親的眼神，如此明亮，如此堅(jiān)定，容不得她猶豫。她點(diǎn)點(diǎn)頭。
  ?《誤診記》出版了，她和哥哥姐姐們校了又校。封面上，夕陽中一枝梨花，潔白無瑕。
  文本二：
        馮驥才先生曾經(jīng)說過，一個(gè)人自由自在地走在路上，那就是散文；一個(gè)人忽然被推到水里，那就是小說。那么我想，他怎么會(huì)被推到水里的呢？掉到水里面后，他的反應(yīng)如何呢？別人又對(duì)他做了些什么呢？然后這個(gè)故事就可以展開，你如果把這些寫得細(xì)致傳神，那你就成功啦。
        接下去我要講一講人物。小說就是要刻畫典型環(huán)境中的典型人物。我覺得小說還有一點(diǎn)就是它偏愛小人物和邊緣人物。還有一點(diǎn)呢，我要說這個(gè)文學(xué)當(dāng)中的人物，你一定要把他刻畫得非常生動(dòng)。至于他到底是好人壞人，你不要去糾結(jié)這個(gè)。我覺得作家的使命就在于把人物刻畫得栩栩如生，極鮮活，這就可以了。至于讀者怎么去看，那是讀者的事情，作家給讀者留下的空間越大，說明他的小說越是成功。如果說他寫的這個(gè)人，符合以上特點(diǎn)并且能夠引發(fā)一場(chǎng)爭(zhēng)議的話，說明他這個(gè)小說人物塑造是最到位的。
  （摘編自尹燕忠《作家趙淑萍老師談小小說的創(chuàng)作》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第二段交代了故事緣起，照應(yīng)題目，借父親之口解說了秋天梨花盛開的原因，為后文小女兒的出生作鋪墊。
  B.父親形象感人至深。日寇入侵，他參加抗日救衛(wèi)隊(duì)，救死扶傷；建國(guó)后，他和同仁一起建立中醫(yī)院，鞠躬盡瘁。
  C.僅僅是微小的用藥劑量的差異，卻給兩個(gè)病人帶來截然不同的治療效果，作者由此慨嘆中醫(yī)的博大與玄妙。
  D.這篇小說將平常人、尋常事當(dāng)作描述的主體，從看似不經(jīng)意之處，探求人生真諦，挖掘?qū)こＶ须[匿的價(jià)值。
  （2）文本一中出版《誤診記》的“父親”和晚年出版《隨想錄》的巴金在精神上有什么共通之處？結(jié)合《秋天的梨化》和巴金的《小狗包弟》簡(jiǎn)要說明。
  （3）在文本二的第一段中，趙淑萍老師借馮先生的話引出小說創(chuàng)作的兩個(gè)關(guān)鍵，請(qǐng)指出這兩個(gè)關(guān)鍵是什么，并結(jié)合文本一加以分析。
  組卷：6引用：1難度：0.7

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三、語言文字運(yùn)用

• 9．閱讀材料，完成下面題目。
        全民抗疫時(shí)期，在公共場(chǎng)所佩戴口罩等防護(hù)裝備已成為防疫常識(shí)。但是，仍有一些人無視防控疫情的要求，頑固地拒絕佩戴口罩。
        請(qǐng)你從個(gè)人與社會(huì)角度寫一段話，勸其佩戴口罩。要求情理并致，語句流暢，130字以內(nèi)。
  組卷：49引用：3難度：0.7

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四、寫作

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        從1921年嘉興南湖上一條飄搖的小小紅船，到2021年世界東方一艘領(lǐng)航的巍巍巨輪，中國(guó)共產(chǎn)黨穿越血與火的歷史煙云，歷經(jīng)建設(shè)和改革的風(fēng)雨洗禮，帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了實(shí)現(xiàn)民族偉大發(fā)興中國(guó)夢(mèng)的新征程。建黨百年之際，在《人民日?qǐng)?bào)》公眾號(hào)發(fā)布的一個(gè)《你為什么要入黨》的視頻報(bào)道中，一代代共產(chǎn)黨人做出如下回答：
        103歲的抗戰(zhàn)老兵魏化民說：“我是戰(zhàn)爭(zhēng)年代過來的人，不當(dāng)亡國(guó)奴，就是我的初心?！?br />      78歲的水利工程師吳毓鳴說：“投身祖國(guó)建設(shè)，祖國(guó)需要我到哪里，我就到哪里?！?br />      64歲的女商校長(zhǎng)張桂梅說：“讓黨的政策在貧困地區(qū)落地生根，開花結(jié)果，是我的初心?！?br />      30歲的扶貧干部黃文秀說：“作為駐村第一書記，我有信心在黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，不獲全勝?zèng)Q不收兵?！?br />      回顧建黨百年歷史，聆聽優(yōu)秀黨員心聲，你是否被這些樸素的思想、赤誠(chéng)的情懷、高尚的情操、堅(jiān)定的信念打動(dòng)？生活在和平穩(wěn)定、富強(qiáng)文明的新時(shí)代，你可曾思考過如何延續(xù)黨的精神血脈，繼往開來再出發(fā)？
        作為新時(shí)代的新青年，高中畢業(yè)在即，成年在即，請(qǐng)你帶著自己的思考與情感、理想與愿景寫一篇入黨申請(qǐng)書，申明你為什么要入黨。
        要求：結(jié)合材料，確定立意，明確文體，注意格式；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：4難度：0.9

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