2021-2022學(xué)年云南省大理州巍山二中高二（上）第二次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（本大題共32小題，每小題1.5分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）

• 1．根據(jù)考古學(xué)家的最新推測(cè)“著名的四川三星堆文化最終結(jié)束時(shí)間應(yīng)該在殷墟文化中期偏后階段，絕對(duì)年代應(yīng)該距離盤(pán)庚遷都殷墟這一事件不太遠(yuǎn)?！睋?jù)此判斷，三星堆文化結(jié)束時(shí)的中原地區(qū)（　?。?/h2>

  A．尊奉夏王為最高統(tǒng)治者	B．開(kāi)始推廣使用青銅農(nóng)具
  C．用甲骨文記錄占卜內(nèi)容	D．普遍實(shí)行嫡長(zhǎng)子繼承制
  組卷：10引用：14難度：0.5

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• 2．春秋時(shí)孔子指出“不憑災(zāi)異以言人事，不假天道以言人道”。西漢時(shí)董仲舒提出“刑罰不中，則生邪氣；上下不和，則陰陽(yáng)繆熬（錯(cuò)亂違背）而妖孽生矣。此災(zāi)異所緣而起也?！边@一變化（　?。?/h2>

  A．反映了儒學(xué)對(duì)世界認(rèn)識(shí)的提高

  B．適應(yīng)了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的要求

  C．體現(xiàn)了儒學(xué)對(duì)佛老思想的吸收

  D．蘊(yùn)含了限制君主權(quán)力的訴求
  組卷：17引用：3難度：0.6

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• 3．魏晉時(shí)期，開(kāi)始實(shí)行租調(diào)制，按戶(hù)征收糧和絹帛。唐初，除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱(chēng)為庸。唐朝后期實(shí)行兩稅法，征稅的主要標(biāo)準(zhǔn)從人丁轉(zhuǎn)為財(cái)產(chǎn)。賦稅制度的變化反映了（　?。?/h2>

  A．中央的控制力逐漸減弱	B．農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)逐漸加重
  C．農(nóng)民人身控制逐漸放松	D．土地兼并之風(fēng)逐漸杜絕
  組卷：60引用：18難度：0.6

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• 4．如圖為唐詩(shī)中科技內(nèi)容分學(xué)科數(shù)量分析對(duì)比。據(jù)此可知，這一時(shí)期（　　）
  

  A．科學(xué)技術(shù)豐富了文學(xué)內(nèi)容

  B．統(tǒng)治階層重視科技

  C．科技趨向體系化和理論化

  D．科技水平領(lǐng)先世界
  組卷：4引用：11難度：0.7

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• 5．北宋徽宗時(shí)期，政府下令征收“侵街房廊錢(qián)”，表明宋政府對(duì)城市街道兩旁的居民因不斷擴(kuò)大商業(yè)用地而導(dǎo)致城市街道越來(lái)越狹窄的現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。這不能印證（　?。?/h2>

  A．北宋政府巧立名目搜刮民財(cái)

  B．宋代的抑商政策有所松動(dòng)

  C．前代的坊市制度已經(jīng)被打破

  D．宋代城市的商業(yè)功能增強(qiáng)
  組卷：0引用：3難度：0.6

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• 6．有學(xué)者指出：“倘使我們說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)政治是專(zhuān)制的，政府由一個(gè)皇帝來(lái)獨(dú)裁；這一說(shuō)法，用來(lái)說(shuō)明、清兩代是可以的。若論僅唐、宋諸代，總不能說(shuō)：一切由皇帝專(zhuān)制?！痹摻Y(jié)論的主要依據(jù)是，明清（　?。?/h2>

  A．設(shè)立內(nèi)閣以備顧問(wèn)	B．廢除丞相以加強(qiáng)專(zhuān)制
  C．軍機(jī)處行政效率高	D．實(shí)行密折制強(qiáng)化皇權(quán)
  組卷：12引用：8難度：0.8

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• 7．這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)60年代至甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，晚清政府在內(nèi)憂(yōu)外患交困的危急環(huán)境下所推行的自救運(yùn)動(dòng)，打下了中國(guó)逐步走上近代化的初步基礎(chǔ)。下列關(guān)于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的說(shuō)法正確的是（　　）

  A．實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵的目的

  B．嚴(yán)重地阻礙了民族工業(yè)的發(fā)展

  C．抵制了列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略

  D．主要目的是維護(hù)封建專(zhuān)制統(tǒng)治
  組卷：3引用：3難度：0.6

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• 8．如表為近代不同時(shí)期，西方列強(qiáng)在華設(shè)立企業(yè)的相關(guān)內(nèi)容。這種變化反映出（　　）
  

  時(shí)間	外資企業(yè)數(shù)量	行業(yè)	規(guī)模
  1840-1894	88	造船廠、茶葉加工廠、機(jī)器繅絲廠	小
  1895-1913	136	礦業(yè)、食品、紡織、電力和自來(lái)水	大（平均75.8萬(wàn)元）

  A．列強(qiáng)加緊對(duì)華商品輸出	B．外資企業(yè)壟斷重要行業(yè)
  C．中國(guó)民族企業(yè)陷入絕境	D．列強(qiáng)資本擴(kuò)張更加凸顯
  組卷：4引用：7難度：0.6

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• 9．傅斯年說(shuō)：“中國(guó)人從發(fā)現(xiàn)世界以后，這覺(jué)悟是一串的：第一層是國(guó)力的覺(jué)悟，第二層是政治的覺(jué)悟，現(xiàn)在是文化的覺(jué)悟，將來(lái)是社會(huì)的覺(jué)悟?！狈稀艾F(xiàn)在”這一時(shí)期思潮的是（　?。?/h2>

  A．自強(qiáng)和求富

  B．民主共和

  C．民主和科學(xué)

  D．新三民主義
  組卷：20引用：2難度：0.7

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• 10．如圖《民國(guó)初年外資在華創(chuàng)辦工廠數(shù)量》，這種現(xiàn)象（　　）

  A．改變了民族工業(yè)的結(jié)構(gòu)

  B．有利于民族工業(yè)的發(fā)展

  C．催生了實(shí)業(yè)救國(guó)的思想

  D．導(dǎo)致了自然經(jīng)濟(jì)的徹底瓦解
  組卷：1引用：2難度：0.7

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• 11．如圖一組圖片反映的共同主題為（　?。?br />

  A．五四運(yùn)動(dòng)與馬克思主義傳播

  B．國(guó)共合作與國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)

  C．中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)辟革命新道路

  D．從局部抗戰(zhàn)到全面抗戰(zhàn)
  組卷：25引用：18難度：0.7

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二、非選擇題，共52分

• 34．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：關(guān)于戰(zhàn)后世界政治格局演變的分期，是世界政治經(jīng)濟(jì)與國(guó)際關(guān)系、國(guó)際關(guān)系史等學(xué)科研究的重要課題。由于在分期標(biāo)準(zhǔn)（依據(jù)）上觀點(diǎn)不同，有的以社會(huì)經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展變化為依據(jù)，有的以國(guó)際階級(jí)斗爭(zhēng)及其力量對(duì)比為依據(jù)，有的以社會(huì)矛盾的發(fā)展變化為依據(jù)，分期各異。
  有“兩分法”（1945-1972年，1973年至今）；
  “三分法”（1945-1955年，1955年至20世紀(jì)60年代末，20世紀(jì)60年代末至今）；
  “四分法”（1945-1949年，1949-1960年，1961-1968年，1968年至今）；
  “六分法”（1945-1949年，1949-1955年，1955-1962年，1962-1972年，1972-1979年，1979年以來(lái)）；等等。
  --張脈強(qiáng)《論戰(zhàn)后世界政治格局演變的分期》1994年結(jié)合材料與所學(xué)世界現(xiàn)代史的史實(shí)，圍繞“政治格局與階段特征”自行選擇一個(gè)分期法或提出新的分期法，并就所選分期法進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。
  （要求：選擇其中一種分期法，也可以提出不同的分期法加以分析說(shuō)明，闡述及說(shuō)明須有史實(shí)依據(jù)。）
  組卷：7引用：8難度：0.5

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• 35．對(duì)于秦國(guó)的強(qiáng)國(guó)之道，古今論者見(jiàn)仁見(jiàn)智。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：民弱國(guó)強(qiáng)，民強(qiáng)國(guó)弱，故有道之國(guó)，務(wù)在弱民……民，辱則貴爵，弱則尊官，貧則重賞。民之見(jiàn)戰(zhàn)也，如餓狼之見(jiàn)肉，則民用矣……強(qiáng)國(guó)之民，父遺其子，兄遺其弟，妻遺其夫。皆曰“不得（敵首），無(wú)返！”
  ——摘編自《史記?商君書(shū)》材料二：秦之勝在于官僚制度的建立，政治行政中心所體現(xiàn)出來(lái)的秩序和強(qiáng)權(quán)。一個(gè)巨大官僚機(jī)器的高度精密可霏的運(yùn)轉(zhuǎn)，本身就被視為最高目的。在這種秩序崇拜的權(quán)力哲學(xué)之中，吏員不過(guò)是官僚機(jī)器的齒輪與螺釘，民眾不過(guò)是人格化的力役和賦稅。他們僅僅在數(shù)量和功能上具有意義。
  ——摘編自閻步克《士大夫政治演生史稿》材料三：有虎狼之民，牛馬之士，國(guó)雖治，政雖理，其民不人。世之有民也，固先于國(guó)，且建國(guó)以為人乎？
  ——摘編自章太炎《國(guó)故論衡?原道下》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出商鞅采取了哪些弱民強(qiáng)國(guó)的措施。
  （2）指出材料二與材料三對(duì)秦強(qiáng)國(guó)措施弊端的共同認(rèn)識(shí)。概括三則材料的作者對(duì)強(qiáng)國(guó)之道各自認(rèn)識(shí)的立足點(diǎn)。
  組卷：0引用：1難度：0.5

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