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2023-2024學(xué)年山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)景勝學(xué)校西校區(qū)高二(上)月考語文試卷(9月份)

發(fā)布:2024/9/8 4:0:8

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
          材料一:
          蘇軾作為詩文書畫無所不能、異常聰明敏銳的文藝全才,是中國后期封建社會(huì)文人們最喜愛的對象。其實(shí),蘇的文藝成就本身并不算太高,比起屈、陶、李、杜,要遜色一籌。畫的真跡不可復(fù)見。就其他說,則字不如詩文,詩文不如詞,詞的數(shù)量也并不算多。然而他在中國文藝史上卻有巨大影響,是美學(xué)史中重要人物,道理在哪里呢?我認(rèn)為,他的典型意義正在于,他是地主士大夫矛盾心情最早的鮮明人格化身。他把中晚唐開其端的進(jìn)取與退隱的矛盾雙重心理發(fā)展到一個(gè)新的質(zhì)變點(diǎn)。
          蘇軾一方面是忠君愛國、學(xué)優(yōu)而仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物,無論是他的上皇帝書、熙寧變法的溫和保守立場,以及其他許多言行,都充分表現(xiàn)出這一點(diǎn)。這上與杜、白、韓,下與后代無數(shù)士大夫知識分子,均無不同,甚至有時(shí)還帶著似乎難以想象的正統(tǒng)迂腐氣(例如責(zé)備李白參加永王出兵事等等)。但要注意的是,蘇東坡留給后人的主要形象并不是這一面,而恰好是他的另一面。這后一面才是蘇之所以為蘇的關(guān)鍵所在。蘇軾一生并未退隱,也從未真正“歸田”,但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感,卻比前人任何口頭上或事實(shí)上的“退隱”“歸田”“遁世”要更深刻更沉重。因?yàn)?,蘇軾詩文中所表達(dá)出來的這種“退隱”心緒,已不只是對政治的退避,還是一種對社會(huì)的退避;它不是對政治殺戮的恐懼哀傷,已不是“一為黃雀哀,涕下誰能禁”(阮籍),“榮華誠足貴,亦復(fù)可憐傷”(陶潛)那種具體的政治哀傷(盡管蘇也有這種哀傷),而是對整個(gè)人生,世上的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這個(gè)根本問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄。這當(dāng)然比前者又要深刻一層了。前者(對政治的退避)是可能做到的后者(對社會(huì)的退避)實(shí)際上是不可能做到的,除了出家做和尚。然而做和尚也仍要穿衣吃飯,仍有苦惱,也仍然逃不出社會(huì)。這便成了一種無法解脫而又要求解脫的對整個(gè)人生的厭倦和感傷。如果說,《春江花月夜》之類的對人生的自我意識只是少年時(shí)代的喟嘆,雖說感傷,并不覺重壓;那么,這里的情況就剛好相反,盡管沒多談,卻更感沉重,正是“而今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋”。然而就在強(qiáng)顏歡笑中,不更透出那無可如何,黃昏日暮的沉重傷感么?這種整個(gè)人生空漠之感,這種對整個(gè)存在、宇宙、人生、社會(huì)的懷疑、厭倦、無所希冀、無所寄托的深沉喟嘆,盡管不是那么非常自覺,卻是蘇軾最早在文藝領(lǐng)域中把它充分透露出來的。
    “人生到處知何似?應(yīng)似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪,鴻飛那復(fù)計(jì)東西?!碧K軾傳達(dá)的就是這種攜帶某種禪意玄思的人生空漠的感喟。盡管蘇軾不斷地進(jìn)行自我安慰,時(shí)時(shí)現(xiàn)出一付隨遇而安的“樂觀”情緒,“莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行”“鬢微霜,又何妨”……,但與陶淵明、白居易等人畢竟不同,其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。無怪乎具有同樣敏銳眼光的朱熹最不滿意蘇軾了,他寧肯贊揚(yáng)王安石,也決不喜歡蘇東坡。王船山也是如此。他們都感受到蘇軾這一套對當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序具有潛在的破壞性。蘇東坡生得太早,他沒法做封建社會(huì)的否定者,但他的這種美學(xué)理想和審美趣味,卻對從元畫、元曲到明中葉以來的浪漫主義思潮,起了重要的先驅(qū)作用。直到《紅樓夢》中的“悲涼之霧,遍被華林”,更是這一因素在新時(shí)代條件下的成果。蘇軾在后期封建美學(xué)上的深遠(yuǎn)的典型意義,其實(shí)就在這里。
    (摘編自李澤厚《美的歷程》)      材料二:
          人生到底是什么呢?蘇軾在想:就像鴻雁飛在茫茫的天空中,偶然在雪地上停息,留下一些印跡,而后鴻飛雪化,一切又都不復(fù)存在。生命只是一種偶然嗎?走過的路上那些模糊的印痕,星星點(diǎn)點(diǎn),似斷似連,又能夠說明什么?冥冥之中有什么力量在支配著這一切呢?年輕的蘇軾發(fā)出了這樣的疑問和感喟。
          但不管怎樣,人總還是要辛勤地努力吧!當(dāng)年父子三人走在崤山道上,風(fēng)雪交加,路途崎嶇,蹇驢在顛簸中發(fā)出長長的嘶喊。這就是路。如今兄弟倆都考上了進(jìn)士,從小官做起,跟各樣的人打交道,疲憊、厭倦總是難免,但總還要努力走下去,這就是路。
          在蘇軾的詩中,“飛鴻雪爪”的比喻從情感上說帶有惆悵的意味,不像“雁無遺蹤之意,水無留影之心”那樣表現(xiàn)得灑脫。但在哲理上,它也體現(xiàn)著佛禪的無常觀。人世無常,雖然也可以導(dǎo)出某種無可奈何的心情,但若是以“無所住”的態(tài)度去應(yīng)對無常,也可以引導(dǎo)出超越的曠達(dá)。在這首詩里,兩種情緒同時(shí)存在。
          正像前面說過的,無奈也罷,曠達(dá)也罷,對蘇軾來說,這些都不妨礙在人生道路上總須有所努力的積極態(tài)度。我們看蘇軾的一生,一方面喜好老莊與佛禪,能夠以超越的眼光看待世事的變幻,但作為一個(gè)官員,他卻始終是正直和富于責(zé)任感的。他任徐州太守時(shí),黃河決堤,大水圍城數(shù)十天,徐州城岌岌可危。蘇軾住在城墻上的小棚子里,有家不回,以安定民心,終于率士民頂住了洪水的侵襲,贏得了極大的聲譽(yù)。任杭州太守時(shí),他為了興修水利而疏浚西湖,留下了一條風(fēng)光綺麗的蘇公堤。他絕不會(huì)把自己“空”成一個(gè)對現(xiàn)實(shí)世界毫無意義的虛殼。
    (摘編自駱玉明《詩里特別有禪》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.蘇軾的詩文最早在文藝領(lǐng)域中充分透露了人生空漠之感,不只是對政治的退避,還是一種對社會(huì)的退避。
    B.蘇軾之所以成為蘇軾的關(guān)鍵,是因?yàn)樘K軾是忠君愛國,學(xué)優(yōu)而仕、抱負(fù)滿懷、謹(jǐn)守儒家思想的人物。
    C.阮籍、陶潛對政治殺戮都感到恐懼哀傷,但并沒有深深地埋藏某種要求徹底解脫的出世意念。
    D.朱熹、王船山寧肯贊揚(yáng)王安石,也決不喜歡蘇東坡,因?yàn)樗麄冇X得蘇軾對當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序具有潛在的破壞性。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.《紅樓夢》中“悲涼之霧,遍被華林”,這種審美理想和審美趣味在一定程度上是受到了蘇軾的影響。
    B.蘇軾的文藝成就本身并不算太高,比起屈、陶、李、杜,要遜色一些,但在中國文藝史上的影響卻略勝一籌。
    C.人世無常,可以生發(fā)出無可奈何的心情,也可以生發(fā)出超越的曠達(dá),這些都不妨礙人們在人生道路上所持有的積極人生態(tài)度。
    D.喜歡老莊與佛禪,以超越的眼光看待世事的變幻與始終正直和富于責(zé)任感是不可能統(tǒng)一在一個(gè)人身上的。
    (3)下列詩文中不能透露人生空漠之感的一項(xiàng)是
     

    A.而今識盡愁滋味,欲說還休,欲說還休,卻道天涼好個(gè)秋。
    B.寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。
    C.不獨(dú)笑書生爭底事,曹公黃祖俱飄忽。
    D.事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?
    (4)請簡要分析材料一的論證思路。
    (5)材料一和材料二都提到“飛鴻雪爪”,但作用并不相同,請結(jié)合材料,談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>

    組卷:19引用:19難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    雪地獵狍梁曉聲      當(dāng)年我是知青,在一師一團(tuán),地處最北邊陲。鄂倫春族獵人常經(jīng)過我們連,冬季上山,春季下山。連里的老職工、老戰(zhàn)士,向鄂倫春族學(xué)習(xí),成為出色獵人的不少。
          北大荒的野生動(dòng)物中,野雉多,狍子也多。所以有“棒打狍子瓢舀魚,野雉飛到飯鍋里”的夸張說法。
          狍天生就是那種反應(yīng)不夠靈敏的動(dòng)物,故人們叫它們“傻狍子”。人如覺得別人傻,在當(dāng)?shù)貢?huì)這么說:“瞧他吧,傻狍子似的。”
          狍的確傻??稍偕?,它見了人還能不跑嗎?當(dāng)然也跑。但它沒跑出去多遠(yuǎn),就會(huì)站住,還會(huì)扭頭望望,仿佛在想——我跑個(gè)什么勁兒呢,那人不一定打算傷害我吧?往往就在它望著人發(fā)愣之際,獵槍響了……狍真的很傻,很少見那么傻的野生動(dòng)物。
          一輛汽車在公路或山路上開著,而一只狍要過路。車燈照住狍,狍就站在路中央不動(dòng)了。它似乎想弄明白怎么回事,為什么那么亮的光會(huì)照住它?司機(jī)一提速,狍被撞死了。
          我在北大荒當(dāng)知青的六年間,每年都聽說汽車撞死狍的事。不但汽車撞死過狍,而且連拖拉機(jī)也撞死過狍。當(dāng)年,團(tuán)里有一批“東方紅”履帶式拖拉機(jī),即使掛到最高擋的5擋,又能快到哪兒去呢?但架不住傻狍子愣是站在燈光中不跑啊。
          狍的樣子其實(shí)一點(diǎn)兒都不傻,長得還很秀氣。狍的耳朵比鹿長一些,眼睛比鹿的眼睛還大。公狍也生角,卻不會(huì)長到鹿角那么高,也不會(huì)分出鹿角那么多的叉兒,一般只分兩個(gè)叉兒。狍不會(huì)碎步跑,只會(huì)奔躍,但絕不會(huì)像鹿奔跑得那么快,也不會(huì)像鹿躍得那么遠(yuǎn)。狍雖是野生動(dòng)物,但又顯然太缺乏“野外運(yùn)動(dòng)”的鍛煉。
          狍,傻在它那一雙大眼睛。
          狍的眼中,尤其母狍的眼中,總有那么一種猶猶豫豫、懵懂不知所措的意味。我這里將狍的眼神比作仿佛到了該論婚嫁的年齡,但仍然缺乏待人接物的經(jīng)驗(yàn),因而每每陷于窘狀的大姑娘的眼神。這樣的大姑娘從前是很有一些的,但現(xiàn)在不多了。狍發(fā)現(xiàn)了人,并不立即逃跑,而是引頸昂頭,凝視著人。也許凝視幾秒鐘,也許凝視半分鐘甚至一分鐘之久。要看它在什么情況下發(fā)現(xiàn)了人以及什么樣的人,人在干什么。狍對老人、小孩兒和女人,戒心尤其不足。
          我在連隊(duì)當(dāng)小學(xué)老師的兩年,小學(xué)的校長是轉(zhuǎn)業(yè)兵,姓魏,待我如親兄弟。他是連隊(duì)出色的獵手之一。冬季的一天,我隨他進(jìn)山打獵。我們在雪地上發(fā)現(xiàn)了兩行狍的蹄印。他俯身仔細(xì)看了片刻,很有把握地說,肯定是一大一小。我們循蹤追去,果然看到一大一小兩只狍。體型小些的狍,在我們的追趕下顯得格外靈巧。它分明是想把我們的視線吸引到自己身上。雪深,人追不快,狍也跑不快??茨侵淮筢笈懿粍?dòng)了,我們也終于追到獵槍的射程以內(nèi),魏校長的獵槍也舉平瞄準(zhǔn)了。那體型小些的狍,便用身體將大狍撞開,然后,它在大狍的身體前跑來跑去,使魏老師的獵槍無法瞄準(zhǔn)大狍,連開了三槍也沒擊中。魏校長生氣地說:“我的目標(biāo)明明不在它身上,可它怎么偏偏想找死呢?!?br />      傻狍畢竟斗不過好獵手。終于,它們被我們逼上了山頂,旁邊是懸崖,它們無路可逃了。
          在距離它們只有十幾步遠(yuǎn)處,魏校長站住了,激動(dòng)地說:“我本來只想打那只大的,這下,兩只都別想活了?;厝r(shí),我扛大的,你扛小的?!?br />      他說罷,舉槍瞄準(zhǔn)。狍不像鹿或其他動(dòng)物,它們被迫到絕處,并不自殺,相反,那時(shí)它們或目不轉(zhuǎn)睛地望著獵人,或凝視槍口,一副從容就義的樣子。那種從容,簡直沒法細(xì)說。那時(shí)它們的眼神,就像參加奧運(yùn)會(huì)的體操選手,連出差池,遭到淘汰已成定局,厄運(yùn)如此,只好聽天由命。某些運(yùn)動(dòng)員在那種情況下,目光不是也要望向記分牌嗎?那是運(yùn)動(dòng)員顯示最后自尊的意識本能。狍凝視槍口的眼神,似乎是要向人證明——它們雖是動(dòng)物,被人叫作傻狍子,卻可以死得如人一樣有自尊,甚至比人死得還要有自尊。
          懸崖邊上,兩只狍一前一后,身體貼著身體,體型小些的在前,體型大些的在后。在前的分明想用自己的身體擋住子彈,眼神中有一種無悔的義不容辭的意味,似乎還有一種僥幸——或許獵人的槍里只剩一顆子彈呢!
          它們的腹部都因剛才的奔逃而劇烈起伏。它們的頭都高昂著,眼睛無比鎮(zhèn)定地望著我們。體型小些的狍終于不望我們,將頭轉(zhuǎn)向大狍,仰望大狍。大狍則俯下頭,用自己的頭親昵地蹭對方的背和頸,接著,兩只狍的臉偎在一起。
          我心中頓生惻隱,正奇怪魏校長為什么還沒開槍,向他瞥去,卻見他不知何時(shí)已將槍放下了。
          他說:“它們不是一大一小,而是夫妻啊?!?br />      我不知說什么好。
          他又說:“看,我們以為是小狍的那一只,其實(shí)并不算小,它是公的。看出來沒有?那只母的懷孕了,所以顯得大……”
          我仍不知該怎么表態(tài)。
          “我現(xiàn)在終于明白了,鄂倫春人不向懷孕的母獸開槍是有道理的。看它們的眼睛,人在這種情況下打死它們,是要遭天譴的呀!”
          魏校長說著,干脆將槍背在肩上。
          后來,他盤腿坐在雪地上,吸著煙,望著兩只狍。我也盤腿坐下,陪他吸煙,陪他望著那兩只狍。
          我和魏校長在山林中追趕了三個(gè)多小時(shí),魏校長可以易如反掌地射殺它們,甚至可以來個(gè)“串糖葫蘆”,一槍擊倒兩只,但他決定不那樣做了。
          那一刻,夕陽橘紅色的余暉漫上山頭,將雪地染得像罩了紅紗,兩只狍在懸崖邊相依相偎,身體緊貼著身體,眷眷情深,根本不理睬我們兩個(gè)人的存在。
    (有刪改)(1)下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說采用了“我”的視角。這是因?yàn)椤拔摇庇H歷了狩獵的過程,近距離地觀察過兩只狍和魏校長,用心感知過這一切,“我”最方便把讀者帶進(jìn)故事。
    B.作者在介紹狍子和寫被逼上懸崖面對死亡的兩只狍子時(shí),都很細(xì)致入微地描寫它們的眼神,這是因?yàn)獒笞拥难凵褡尅拔摇斌w察到了此刻它們的內(nèi)心。
    C.小說通過對一次雪地里窮追兩只狍而最終在穩(wěn)操勝券時(shí)放棄的經(jīng)歷的描寫,表達(dá)了人類對弱小者的惋惜和與動(dòng)物共享地球這個(gè)家園的美好愿望。
    D.小說中最重要的兩個(gè)形象是公狍和老魏。長期以來,人們對狍子的認(rèn)知就是“傻”,而老魏對狍子從窮追到放棄,是因?yàn)樗麑︶笞佑辛诵碌恼J(rèn)知。
    (2)關(guān)于文中的畫線部分,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“我不知說什么好”“我仍不知該怎么表態(tài)”,是因?yàn)椤拔摇钡男暮軄y,“我”很不愿意兩只狍子被射殺,但又不知道怎么開口說。
    B.“魏校長說著,干脆將槍背在肩上”,這個(gè)動(dòng)作,說明魏校長內(nèi)心很堅(jiān)定,他徹底放棄了獵殺狍子的打算。
    C.魏校長坐在雪地里,吸著煙,望著狍子,因?yàn)樗哿?;“我”也坐著陪著他吸煙看狍子,因?yàn)椤拔摇币蔡哿恕?br />D.夕陽橘紅色的余暉染紅了雪地,雪地上坐著放下了獵槍的“我們”,懸崖邊有眷眷相依的狍子,小說的結(jié)尾洋溢著濃濃的暖意。
    (3)魏校長對狍子從窮追到放棄,是因?yàn)殡S著事態(tài)的發(fā)展,他對狍子的認(rèn)知和情感發(fā)生了變化,請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡析這種變化。
    (4)小說在講述“這次”獵狍的經(jīng)過之前,用了大量的篇幅來絮談狍子的“傻”,談到它常常因?yàn)椤澳暋倍簧錃⒈蛔菜溃沂舅吧邓馈钡母丛谟凇敖湫牟蛔恪?,這部分絮談帶來了怎樣的文學(xué)效果?請談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>

    組卷:26引用:12難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用(10分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          我站在旗津島的海水浴場,看汪洋大海,寬闊無邊的波濤,一排又一排地奔襲沖撞而來,也像是一座座山巒奔涌到你面前,崩塌濺落成美麗的水珠。極目遠(yuǎn)眺,恣肆沸騰的海水,沒有盡頭,沒有邊際線,真的是白茫茫水天一色。多么壯麗雄奇的大海!看,那海水是任何大江大湖都不能比擬的,它氣勢雄壯令人驚駭,它碧藍(lán)得深不可測,它美麗魅惑使你暈眩。旗津島像一把長長的利劍,又像一條長長的門閂,橫臥在港灣前,守衛(wèi)迎送來來往往的船只。從旗津島看港灣沿岸碼頭停泊的輪船,一排排列隊(duì)整齊,高舉的起重機(jī)桿似乎顯得遙遠(yuǎn)渺小,可見港灣是多么開闊水深,又有多少巨輪可以自由輕松駛?cè)腭偝?。這不,說話間,一艘龐然大物快速駛來。漆黑的船身、大紅的輪底,旁若無人地長驅(qū)直入,像是急著回家趕路那樣輕快“你爺爺原來就是在這樣的輪船上服務(wù),工作很盡責(zé)?!蔽?bdo class="mathjye-underpoint">對兒子菽說。
    (1)文中畫橫線的兩個(gè)句子中的“一排又一排”和“一排排”語意相近,亦有不同。請簡要分析。
    (2)對文學(xué)作品來說,標(biāo)點(diǎn)標(biāo)示的停頓,有時(shí)很有表現(xiàn)力。請簡要分析文中畫波浪線部分“看”字后面第一個(gè)逗號的表現(xiàn)力。
    (3)請寫出文中兩個(gè)加點(diǎn)的“對”字的語意。

    組卷:20引用:12難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
    材料一:
          巫馬子謂子墨子曰:“我與子異,我不能兼愛。我愛鄒人于越人,愛魯人于鄒人,愛我鄉(xiāng)人于魯人,愛我家人于鄉(xiāng)人,愛我親于我家人,愛我身于吾親,以為近我也。擊我則疾,擊彼則不疾于我,我何故疾者之不拂,而不疾者之拂?故有我有殺彼以利我,無殺我以利彼?!?br />材料二:
          夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。故天下兼相愛則治,交相惡則亂。
    材料三:
          世人不情愿吃自己兼愛的虧,卻情愿享別人兼愛的福。這真是墨學(xué)進(jìn)行上一重不可解免的難關(guān)。
          請結(jié)合材料及你的見聞和思考,寫一篇發(fā)言稿。要求:結(jié)合材料,選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:2引用:4難度:0.5
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