2020-2021學(xué)年四川省涼山州高一（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        2010年到2013年間，兼具新聞工作者和詩(shī)人雙重身份的阿克鳩射，曾一路攀爬藤梯，探訪涼山昭覺(jué)大山深處的“懸崖村”，收集了大量的圖片和文字材料，寫(xiě)成了8萬(wàn)余字的報(bào)道《探尋昭覺(jué)古里拉達(dá)秘境》。此后的若干年里，他作為本地人，又對(duì)“懸崖村”進(jìn)行了一系列的深度跟蹤調(diào)研采訪，展示這一生活在云端的村落的驚人變遷。2019年，其長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《懸崖村》出版發(fā)行。2020年，此書(shū)作為彝族文學(xué)作品入選并最終獲得第十二屆全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)。與其說(shuō)《懸崖村》是一部報(bào)告文學(xué)，不如稱其為非虛構(gòu)和民族志寫(xiě)作。阿克鳩射是涼山彝族雙語(yǔ)作家、詩(shī)人，他所創(chuàng)作的作品不僅運(yùn)用了現(xiàn)代文學(xué)的形式，立足當(dāng)下，還汲取了十分豐富的彝族民間民俗資源。這樣的創(chuàng)作歷程恰恰折射出駿馬獎(jiǎng)及近年來(lái)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的“多民族”與“多元共生”的特性。
        本屆駿馬獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)篇目，體現(xiàn)了新時(shí)代少數(shù)民族作家對(duì)于文學(xué)生活不同維度的書(shū)寫(xiě)和想象。歷史敘事一貫是少數(shù)民族文學(xué)重要的創(chuàng)作維度之一，馮良的《西南邊》展示出了中國(guó)西南彝族地區(qū)的歷史變遷，尤其是對(duì)半個(gè)世紀(jì)前涼山彝族社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多民族交往交融的日常經(jīng)驗(yàn)和戰(zhàn)地生活做出了生動(dòng)的描繪；海倫納的《青色蒙古》以蒙古族一家人的故事為主線，勾勒出了科爾沁草原百年來(lái)的生活圖景；梅卓的《神授?魔嶺記》則指向了更為久遠(yuǎn)的族群歷史，將藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》的元素化為長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)作，講述了藏族少年阿旺羅羅歷經(jīng)各種磨難與修煉后成長(zhǎng)為神授藝人的故事。
        另一部分作品則體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們立足當(dāng)下，根植地方性知識(shí)，對(duì)本族群生活變遷的關(guān)注。比如瑤族作家紅日的《駐村筆記》，就講述了近年來(lái)在精準(zhǔn)扶貧背景下，河城縣天馬鄉(xiāng)貧困村紅山村是如何在多方努力之下改善民眾生活的故事；仡佬族作家王華的《海雀，海雀》同樣講述了一個(gè)村莊的基層管理者是如何和村民共同努力，實(shí)現(xiàn)退耕還林、共同富裕的生動(dòng)故事。畬族作家朝顏的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)散文集《陪審員手記》立足于法院等特殊社會(huì)空間，以陪審員的視角觀察當(dāng)下社會(huì)問(wèn)題的多樣性和復(fù)雜性。彝族作家阿微木依蘿的《檐上的月亮》聚焦于普通人的生活，輯錄了一系列極具地方性知識(shí)的散文。
        新世紀(jì)以來(lái)，駿馬獎(jiǎng)評(píng)選以文學(xué)作品評(píng)獎(jiǎng)的方式全新呈現(xiàn)，恰恰也與新世紀(jì)以來(lái)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作的新風(fēng)貌相呼應(yīng)，大大推動(dòng)和激勵(lì)了優(yōu)秀文學(xué)作品的生產(chǎn)。比如，在第八屆駿馬獎(jiǎng)中，彝族母語(yǔ)作家賈瓦盤加的彝文作品《火魂》，是規(guī)范彝文推廣以來(lái)彝族第一部母語(yǔ)長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱彝族雙語(yǔ)文學(xué)史上劃時(shí)代的作品之一；另外，此屆駿馬獎(jiǎng)中的理論評(píng)論獲獎(jiǎng)作品中，回族學(xué)者李鴻然的《中國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)史論》是當(dāng)下中國(guó)少數(shù)民族作家文學(xué)研究中重要的學(xué)術(shù)著作之一。在第九屆駿馬獎(jiǎng)中，同樣出現(xiàn)了壯文、景頗文為創(chuàng)作語(yǔ)言的文學(xué)作品，文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)對(duì)中國(guó)少數(shù)民族雙語(yǔ)創(chuàng)作、少數(shù)民族語(yǔ)言文字的保護(hù)和傳承也起到了十分積極的作用。第十屆駿馬獎(jiǎng)中，多民族的主題十分突出，無(wú)論是達(dá)真的歷史小說(shuō)《康巴》，還是亞生江?沙地克的維吾爾文小說(shuō)《諸王傳》，都體現(xiàn)了族群歷史的多樣性和多民族交往的真實(shí)族群經(jīng)驗(yàn)；而此屆獲獎(jiǎng)的報(bào)告文學(xué)中，更凸顯了人類命運(yùn)共同體的主題，鐘日勝的《非洲小城的中國(guó)醫(yī)生》講述了中國(guó)援非醫(yī)療隊(duì)為促進(jìn)非洲衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展所做出的努力；而愛(ài)新覺(jué)羅?蔚然的《糧民--中國(guó)農(nóng)村會(huì)消失嗎？》則立足于公益行動(dòng)，對(duì)中國(guó)糧食產(chǎn)業(yè)與民生做出深入的思考；鷹薩?羅布次仁的《西藏的孩子》描寫(xiě)了藏族漢族學(xué)生的交往以及藏族學(xué)生通往城市的求學(xué)之路。第十一屆駿馬獎(jiǎng)依然呈現(xiàn)了少數(shù)民族文學(xué)“多元共生”的文化特征，藏族作家降邊嘉措的《這里是紅軍走過(guò)的地方》和苗族作家龍寧英的《逐夢(mèng)--湘西扶貧紀(jì)事》、白族詩(shī)人何永飛的《茶馬古道記》都在展示本族群社會(huì)歷史變遷的同時(shí)，開(kāi)放式地呈現(xiàn)不同文化的族際書(shū)寫(xiě)……
        由此可見(jiàn)，新世紀(jì)以來(lái)，駿馬獎(jiǎng)與少數(shù)民族文學(xué)作品的生產(chǎn)密不可分，其中體現(xiàn)了文化多樣性和豐富的時(shí)代特征。駿馬獎(jiǎng)的評(píng)選在語(yǔ)言和文學(xué)方面并重，不僅對(duì)文學(xué)生產(chǎn)起到推進(jìn)作用，還對(duì)文化多樣性、少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)傳承等方面起到了一定的激勵(lì)作用，從而為鑄牢中華民族共同體意識(shí)提供了文學(xué)層面的支撐。
  （邱婧，《“多民族與多元共生”--新世紀(jì)以來(lái)全國(guó)少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作駿馬獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品的創(chuàng)作特征》，《文藝報(bào)》，2020年9月25日）
  （1）下列對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.阿克鳩射正是通過(guò)深度跟蹤調(diào)研采訪，收集圖片和文字材料，才更好地展示了云端村落的驚人變遷。
  B.阿克鳩射的《懸崖村》應(yīng)該稱其為非虛構(gòu)和民族志寫(xiě)作，不能說(shuō)是報(bào)告文學(xué)。
  C.本屆駿馬獎(jiǎng)的獲獎(jiǎng)篇目，是新時(shí)代少數(shù)民族作家對(duì)于文學(xué)生活不同維度的書(shū)寫(xiě)和想象。
  D.鐘日勝的《非洲小城的中國(guó)醫(yī)生》，愛(ài)新覺(jué)羅?蔚然的《糧民--中國(guó)農(nóng)村會(huì)消失嗎？》以及鷹薩?羅布次仁的《西藏的孩子》更凸顯了人類命運(yùn)共同體的主題。
  （2）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析與原文不符的一項(xiàng)是

   

  
  A.歷史敘事一貫是新時(shí)代少數(shù)民族作家對(duì)于文學(xué)生活書(shū)寫(xiě)和想象的唯一創(chuàng)作維度。
  B.馮良的《西南邊》生動(dòng)地描繪了半個(gè)世紀(jì)前涼山彝族社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期多民族交往交融的日常經(jīng)驗(yàn)和戰(zhàn)地生活。
  C.海倫納的《青色蒙古》勾勒科爾沁草原的生活圖景，屬于歷史敘事的創(chuàng)作維度。
  D.梅卓的《神授?魔嶺記》將藏族史詩(shī)《格薩爾王傳》的元素化為長(zhǎng)篇小說(shuō)寫(xiě)作，指向了更為久遠(yuǎn)的族群歷史。
  （3）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.瑤族作家紅日的《駐村筆記》，講述紅山村改善民眾生活的故事，體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們立足當(dāng)下的特點(diǎn)。
  B.彝族作家阿微木依蘿的《檐上的月亮》聚焦于普通人的生活，體現(xiàn)了少數(shù)民族作家們根植地方性知識(shí)的特點(diǎn)。
  C.第十屆駿馬獎(jiǎng)，達(dá)真的歷史小說(shuō)《康巴》、亞生江?沙地克的維吾爾文小說(shuō)《諸王傳》等，更能凸顯人類命運(yùn)共同體的主題。
  D.第十一屆駿馬獎(jiǎng)，降邊嘉措的《這里是紅軍走過(guò)的地方》、何永飛的《茶馬古道記》，呈現(xiàn)了“多元共生”的文化特征。
  組卷：7引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的材料，完成下列各題。
  材料一：
        21世紀(jì)以來(lái)，全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化給人類帶來(lái)了前所未有的壓力。值得注意的是，“環(huán)境”與“貧困”兩大問(wèn)題相互交織，生態(tài)貧困問(wèn)題正成為人類社會(huì)發(fā)展道路上的新“陷阱”。毫不夸張地講，全球生態(tài)貧困問(wèn)題不解決，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和實(shí)現(xiàn)人類幸福美好生活的愿望更無(wú)從談起。從本質(zhì)上講，生態(tài)貧困是人與自然、人與人、社會(huì)與自然關(guān)系異化的客觀結(jié)果。從人的需求角度來(lái)看，生態(tài)貧困是由于人的基本生態(tài)需求無(wú)法得到有效滿足而導(dǎo)致的生活困難狀態(tài)，比如缺乏新鮮的空氣、干凈的水、無(wú)污染的土地、安全的食物、多樣化的物種、綠色的公共設(shè)施和服務(wù)等。生態(tài)需求是人生存與發(fā)展的基本物質(zhì)前提。人的生態(tài)需求具有合理性和有限性，當(dāng)基本生態(tài)需求無(wú)法滿足或被嚴(yán)重抑制時(shí)，人的生活就會(huì)陷入貧困狀態(tài)。從人的權(quán)益角度來(lái)看，生態(tài)貧困是由于社會(huì)制度設(shè)計(jì)不公平、不公正，致使人們無(wú)法平等地獲得生態(tài)福利和維護(hù)自身的生態(tài)權(quán)益而導(dǎo)致的社會(huì)后果，比如富人可以隨意轉(zhuǎn)移污染物卻沒(méi)有受到應(yīng)有的懲罰，而窮人卻不得不接受由此帶來(lái)的惡果。
  （摘編自韓躍民《全球生態(tài)貧困的表現(xiàn)形式和發(fā)生機(jī)理》《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2019年11月）材料二：
        在2020年的多事之春中，一場(chǎng)席卷北印度洋地區(qū)的蝗災(zāi)也飛入了人們的視線。此次蝗災(zāi)緣起于2018年5月，一場(chǎng)意外的臺(tái)風(fēng)光臨了阿曼、也門和沙特部分地區(qū)，豐盈的降水造成了植被的興旺，加了餐的蝗蟲(chóng)群頓時(shí)暴漲400倍。本來(lái)這里嚴(yán)酷的夏季會(huì)讓植被枯萎。蟲(chóng)群自然萎縮，孰知天有反常，10月份又發(fā)生了颶風(fēng)，進(jìn)一步激勵(lì)了蟲(chóng)群的繁衍。至2019年3月，增長(zhǎng)了8000倍的蝗蟲(chóng)耗盡了當(dāng)?shù)乜墒秤玫闹脖?，于是除了部分留守，其余的開(kāi)始借助季風(fēng)兵分兩路遷徙，其中一路最終跨越紅海進(jìn)入非洲之角，逐步肆虐肯尼亞、埃塞俄比亞與索馬里，極可能釀成非洲數(shù)十年來(lái)最大的糧食危機(jī)。
        蝗災(zāi)誕生在阿曼與也門，隨后在也門南部完成了關(guān)鍵的種群擴(kuò)大和遷徙準(zhǔn)備，而這里在過(guò)去兩年一直處于內(nèi)戰(zhàn)，根本無(wú)暇滅蝗。面對(duì)以幾何數(shù)量增長(zhǎng)的蝗蟲(chóng)，巨額的殺蟲(chóng)劑采購(gòu)成本與灑藥飛機(jī)等設(shè)備都成為非洲受災(zāi)國(guó)難以承受的負(fù)擔(dān)。非洲的農(nóng)業(yè)生態(tài)體系中絲毫沒(méi)有對(duì)蝗蟲(chóng)的生態(tài)自我調(diào)節(jié)力量，而且東非廣泛分布的單一種植農(nóng)業(yè)生態(tài)對(duì)病蟲(chóng)害的抵御力格外羸弱，不要說(shuō)窮兇極“餓”的蝗蟲(chóng)，異常的氣象與一般蟲(chóng)害都可能釀成重大危機(jī)。
        對(duì)肯尼亞來(lái)說(shuō)這是70年來(lái)最嚴(yán)重的災(zāi)害，數(shù)億只蝗蟲(chóng)從索馬里和埃塞俄比亞涌入了這個(gè)東非國(guó)家。在肯尼亞?wèn)|北部，一個(gè)特別大的蝗蟲(chóng)群甚至達(dá)到了60公里長(zhǎng)，40公里寬。聯(lián)合國(guó)稱，當(dāng)三月份降雨到來(lái)并在該地區(qū)的大部分地區(qū)帶來(lái)新的植被時(shí)，速生蝗蟲(chóng)的數(shù)量還可能增長(zhǎng)500倍。
  （摘編自澎湃新聞《非洲之難：從沙漠蝗災(zāi)說(shuō)起》2020年3月）材料三：
        肯尼亞曾經(jīng)是英國(guó)殖民地，這里的農(nóng)業(yè)發(fā)展根本不是根據(jù)當(dāng)?shù)厝说睦鎭?lái)決定的，完全是為了考慮它能給帝國(guó)的整體發(fā)展做出什么貢獻(xiàn)。首先，白人殖民者不擇手段圈地，從侵占土地開(kāi)始，就想使用廉價(jià)的當(dāng)?shù)貏趧?dòng)力發(fā)展由自己掌控的大型種植園，尤其是單一種植經(jīng)濟(jì)作物如咖啡、劍麻和玉米。19世紀(jì)后半期，大英帝國(guó)最主要的咖啡種植中心斯里蘭卡遭遇了咖啡葉病，咖啡產(chǎn)量嚴(yán)重下降，只剩原來(lái)的五分之一。于是從1907年開(kāi)始，英國(guó)在肯尼亞大力推廣咖啡種植。到1922年，肯尼亞有700個(gè)以上的莊園種植了咖啡。此外，肯尼亞還大規(guī)模種植用來(lái)出口其他非洲殖民地的玉米。這種單一種植景觀的擴(kuò)大，意味著極為脆弱的生態(tài)體系，對(duì)自然異動(dòng)的承受力也大大降低。
  （摘編自澎湃新聞《“環(huán)境正義”：理解第三世界環(huán)境史的一把鑰匙》2020年3月）（1）下列對(duì)“生態(tài)貧困”相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.面對(duì)全球生態(tài)環(huán)境持續(xù)惡化，解決全球生態(tài)貧困問(wèn)題，對(duì)于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體和實(shí)現(xiàn)人類幸福美好生活的愿望十分重要。
  B.生態(tài)貧需求是人生存與發(fā)展的基本物質(zhì)前提，當(dāng)基本生態(tài)需求無(wú)法滿足或被嚴(yán)重抑制時(shí)，人的生活就會(huì)陷入貧困狀態(tài)。
  C.當(dāng)新鮮空氣、干凈的水、完備的公共設(shè)施和服務(wù)等生態(tài)需求無(wú)法滿足或被嚴(yán)重抑制時(shí)，人的生活就會(huì)陷入貧困狀態(tài)。
  D.只有社會(huì)制度的公平公正才能保障人們平等地獲得生態(tài)福利，并維護(hù)自身的生態(tài)權(quán)益，從而懲戒隨意轉(zhuǎn)移環(huán)境問(wèn)題的行為。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.生態(tài)貧困從本質(zhì)上講，是人與自然、人與人、社會(huì)與自然關(guān)系異化的客觀結(jié)果，生態(tài)貧困問(wèn)題正成為人類社會(huì)發(fā)展道路上的新“陷阱”。
  B.面對(duì)以幾何數(shù)量增長(zhǎng)的蝗蟲(chóng)，撲殺的巨額成本與設(shè)備都成為非洲受災(zāi)國(guó)難以承受的負(fù)擔(dān)，致使蝗蟲(chóng)種群得以擴(kuò)大和大范圍遷徙。
  C.肯尼亞作為曾經(jīng)的英國(guó)殖民地，它的農(nóng)業(yè)發(fā)展根本不由當(dāng)?shù)厝说睦鎭?lái)決定，完全要考慮它給帝國(guó)的整體發(fā)展做出的貢獻(xiàn)。
  D.三則材料都與生態(tài)貧困有關(guān)，材料一從理論上闡述了生態(tài)貧困的多維原因，材料二和三以具體例子來(lái)展現(xiàn)生態(tài)貧困問(wèn)題。
  （3）為什么說(shuō)一場(chǎng)蝗災(zāi)成為了肯尼亞70年來(lái)最嚴(yán)重的災(zāi)害？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  塞罕壩的月光
  何申      塞北天高，秋陽(yáng)明艷，田野里的莊稼散發(fā)出成熟的味道。那是1994年中秋節(jié)，我?guī)е鴰酌浾邚某械率写掖冶枷蛉眽螜C(jī)械林場(chǎng)。
        車子向前行駛著，忽然就有白沙打在擋風(fēng)玻璃上，嘩嘩作響，看看又不像沙子，從吉普車窗外伸手抓一把，“沙?！毙∶装阌灿驳?，但很快就覺(jué)出濕潤(rùn)--不是沙，是雪！
        誰(shuí)能想到，塞罕壩農(nóng)歷八月就下雪了！看來(lái)，“胡天八月即飛雪”，用在這里也完全合適。壩上的天氣變化快。將近傍晚，雖然雪粒仍留腳下不肯化去，如同為大地鋪了一張白宣，但蒼穹卻早已深靜高遠(yuǎn)，風(fēng)息星現(xiàn)，只是那星星并不繁耀，好似知道今夜天上的主角，是那一輪圓月。
        吃過(guò)晚飯，記者小張說(shuō)：“社長(zhǎng)，咱們與其在這凍著，不如去我舅舅家，他家肯定暖和。我驚訝：你舅舅在這里？
        小張說(shuō)：“我舅舅從林大一畢業(yè)就到這里了?！?br />      我說(shuō)：“那敢情好，我也想看看他們是如何過(guò)中秋節(jié)的?！?br />      家屬區(qū)并不大，小張也是很久沒(méi)來(lái)，在幾戶院外轉(zhuǎn)了又轉(zhuǎn)，終于走進(jìn)一家，可還是差了，他舅舅家在隔壁。屋里果然暖和。三間，中間一間屋有大灶，灶膛暗紅，熱氣從鍋蓋縫隙飄出。一張圓桌上，擺著三份碗筷，當(dāng)中有個(gè)盤子，上面扣著大碗，那是怕菜涼了。西屋里跑出來(lái)個(gè)中學(xué)生模樣的女孩，先是好奇地打量我們，然后歡喜地叫小張哥，問(wèn)啥時(shí)來(lái)的，等等。
        小張舅媽人高馬大，東北口音。她快人快語(yǔ)，說(shuō)：“你們來(lái)得正好，今天是八月十五，他舅一會(huì)兒就從分場(chǎng)回來(lái)，你們一起喝頓酒?！?br />      我有些尷尬，但也不便走，于是坐在東屋聊起來(lái)。聊天中得知，小張舅媽是錦州人，畢業(yè)于東北林業(yè)大學(xué)林學(xué)院，和小張舅舅同年來(lái)到塞罕壩，倆人有三個(gè)孩子。老大兩口子也在林場(chǎng)工作，二兒子念書(shū)后留在省會(huì)石家莊了。老閨女就是西屋的女孩，今年初三，想著高中去承德市里念，就怕考不上。至于這家的男主人，小張的舅舅，眼下是一個(gè)分場(chǎng)的場(chǎng)長(zhǎng)，平時(shí)不回來(lái)，說(shuō)好了今天回家一起過(guò)八月十五，可到這會(huì)兒也不見(jiàn)人影。
        不知不覺(jué)，月光已從窗戶透進(jìn)來(lái)，其間小張舅媽添了兩次火，卻依然不見(jiàn)小張舅舅回來(lái)。后來(lái)有人在院外喊：來(lái)電話了，分場(chǎng)今晚要加強(qiáng)防火，不回來(lái)了，別傻老婆等漢子了。小張舅媽說(shuō)：“得了，又空歡喜一場(chǎng)，咱們一塊吃吧?！?br />“那哪成”，于是我們告辭。小張舅媽看留不住我們，忽然悄悄拉了我一下，說(shuō)：“有件事想麻煩您，不知行不？”我說(shuō)：“您說(shuō)?！?br />      她說(shuō)：“我老閨女念高中，您給幫幫忙……”
        我沒(méi)法拒絕：到時(shí)候，盡力，盡力吧……
        她說(shuō)：“別盡力，一定幫，一定幫！”
        出來(lái)，走在堅(jiān)硬的泥土路上，十五的圓月已高懸在深黛色的夜空中，給塞罕壩的大地抹上一層厚厚的金輝。
        小張和他的表妹從后面攆上來(lái)，手里拎著懷里抱著不少串成串的干蘑。我說(shuō)，你們這是干什么。小張說(shuō)：“是我舅媽送給你們的，沒(méi)準(zhǔn)備，現(xiàn)摘下來(lái)。”我說(shuō)：“不能收?！毙埍砻冒迅赡⒂踩o我，說(shuō)，“這是我暑假里采的，一定收。”說(shuō)罷轉(zhuǎn)身跑進(jìn)月光中。
        我不由得生出點(diǎn)異樣的感覺(jué)，壩上人太直了，也不怕強(qiáng)人所難。忽然間，我意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，問(wèn)小張：“你表妹今年初三，也就十五歲左右，她出生的時(shí)候已經(jīng)開(kāi)始計(jì)劃生育，況且你舅媽那時(shí)年齡也不小了?！?br />      小張四下瞅瞅說(shuō)：“也不瞞你們，我這表妹不是我舅媽親生的，她的父母原都是這場(chǎng)里的，出車禍沒(méi)了。是我舅媽把她帶大的，并發(fā)誓要把她培養(yǎng)成大學(xué)生?！?br />      我驚訝，一股慚愧之情從頭頂一直涌到腳底，繼而是一種敬佩。博大遼闊的塞罕壩，養(yǎng)育了多么寬廣的胸懷。這無(wú)邊無(wú)際的林海，既是對(duì)上天的告白，又是對(duì)人間的表述。
        我在塞罕壩的月光下行走，腳下是中秋節(jié)粒粒白雪。
        那一夜，我無(wú)眠。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中一開(kāi)篇就寫(xiě)了塞罕壩的環(huán)境，接著用詩(shī)句“胡天八月即飛雪”寫(xiě)塞罕壩的天氣，表達(dá)了作者的訝異之情，也讓讀者由此想象塞罕壩人工作和生活的艱辛。
  B.無(wú)邊無(wú)際的林海是“對(duì)上天的告白”“對(duì)人間的表述”，作者這樣說(shuō)既表達(dá)了對(duì)林場(chǎng)墾荒造林成就的贊譽(yù)，也表達(dá)了人定勝天的自信。
  C.本文敘事簡(jiǎn)潔，在敘述中常暗含情感，比如寫(xiě)院外喊話，既交代了小張舅舅不回家過(guò)節(jié)的事由，也暗含對(duì)塞罕壩人粗獷樸實(shí)性格的欣賞。
  D.本文通過(guò)記敘塞罕壩一個(gè)普通職工家庭的中秋節(jié)生活，真實(shí)地展現(xiàn)了他們的生活場(chǎng)景和生活狀況，并沒(méi)有刻意表現(xiàn)他們的辛勞和貢獻(xiàn)。
  （2）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文在描寫(xiě)人物上的特點(diǎn)，請(qǐng)以小張舅媽為例說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)有什么作用。
  （3）文中為何多次寫(xiě)塞罕壩的月光，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。
  組卷：7引用：1難度：0.5

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• 9．根據(jù)要求將下面的短語(yǔ)組成兩副七字對(duì)聯(lián)，并填在相應(yīng)的橫線上。
  芝蘭繞階  黃牛耕地  翠柳迎春  桃李滿園
  千里綠    春繡錦    萬(wàn)山金    座凝香
  （1）新春對(duì)聯(lián)：
  上聯(lián)：

   

  
  下聯(lián)：

   

  
  （2）教師辦公室對(duì)聯(lián)：
  上聯(lián)：

   

  
  下聯(lián)：

   
  組卷：6引用：3難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 10．成長(zhǎng)的路上，我們?cè)?jīng)歷過(guò)多少溫暖的時(shí)刻。請(qǐng)你以《溫暖》為題，結(jié)合自身體驗(yàn)和感悟，寫(xiě)一篇記敘文，要求寫(xiě)出事件的波瀾。不得在文中出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。字?jǐn)?shù)不少于800字。
  組卷：3引用：1難度：0.7

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