部編版八年級上冊《第21課 夢回繁華》2020年同步練習(xí)卷（3）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、積累運用
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1．下列加點字的注音和字形完全正確的一項是（ ?。?/h2>
組卷：427引用：6難度：0.9 -
2．下列詞語中，沒有錯別字的一組是（ ?。?/h2>
組卷：106引用：2難度：0.8
一、積累運用
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6．閱讀下面的文字，完成題目。
盛唐是中國古典詩歌的全盛時期。山水詩清新閑雅，空靈淡泊。孟浩然的《春曉》借雨后的落花抒寫淡淡的憐惜，王維的《竹里館》借竹林的幽靜表現(xiàn)內(nèi)心的澄明。邊塞詩雄渾開闊，悲壯高亢。高適的《別董大》寫摯友離別，洋溢著前程萬里的信心；岑參的《白雪歌送武判官歸京》描繪塞外奇觀，表現(xiàn)雪中送客的不舍和為國戍邊的豪情。山水詩派的牧歌情調(diào)與邊塞詩派的英雄氣魄，構(gòu)成了盛唐詩壇的別樣風(fēng)貌。
（1）請用一句話概括上述材料的主要內(nèi)容，不超過28個字。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，完成下面的對偶句。
田園騷客寄情山水，，；
邊塞詩人放歌風(fēng)雪，《別董大》訴說離情，抒發(fā)戍邊人豪邁雄心。組卷：332引用：19難度：0.7
二、拓展閱讀。
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7．閱讀理解
摩耶之藝魂
馮驥才
①摩耶精舍在臺北的正北面，毗鄰臺北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水。一邊是儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人，一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若門楣上不是懸掛著臺靜農(nóng)題寫的“摩耶精舍”的墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居？
②摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作”的作品。他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間。前后有花園，中間也有花園。前園很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉，游戲其間；房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環(huán)繞，可邊走邊賞。至于后園與前邊的園子就大不一樣了。來到這里，視野與襟懷都好像突然敞開，滿園綠色似與外邊的山林相連。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥。
③這后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的營造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然高低，開辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。院中有一長條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫時間長，便來院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹觀山，吸納天地之氣。
④細細琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。矮矮的圍墻外是一片自然的天地，園內(nèi)園外大氣貫通，合為一體。房子里邊也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，到處陳放他喜好的怪木奇石，一排掛在墻上的手杖全是山間的老枝、古藤、長荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫上，一定就是絕妙山水了。
⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心靈的床。這里既沒有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也不見世俗的享樂和物欲的張揚，更不是名利的展廳與文化的秀場，而是無時無處不體現(xiàn)著——對大自然和藝術(shù)本身真率的崇拜與神往。這就更使我明白了上世紀四十年代初，在中國畫壇如日中天的大千先生，為什么會忽然遠赴大西北的敦煌，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的千年壁畫了。
⑥現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認識到了一位大師的精神之本，也就更深刻地認識到他的藝術(shù)之魂，這便是故居的意義。
（1）作者在重點介紹后花園之前，為什么還要用簡潔的筆墨介紹前園和中園？
（2）作者認為“這后園一定是大千先生心靈徜徉之地”，那么，請概要說說后花園“景”與“物”的構(gòu)思理念是什么？
（3）細讀第⑤段中畫橫線的句子，從原文中選4個字精要概括張大千先生上世紀四十年代初主要做了一項什么工作。
張大千。
（4）你認為張大千先生的精神之本和藝術(shù)之魂究竟是什么？（用原文回答）組卷：68引用：6難度：0.5