閱讀理解
摩耶之藝魂
馮驥才
①摩耶精舍在臺北的正北面，毗鄰臺北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水。一邊是儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人，一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若門楣上不是懸掛著臺靜農(nóng)題寫的“摩耶精舍”的墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居？
②摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作”的作品。他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間。前后有花園，中間也有花園。前園很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉，游戲其間；房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環(huán)繞，可邊走邊賞。至于后園與前邊的園子就大不一樣了。來到這里，視野與襟懷都好像突然敞開，滿園綠色似與外邊的山林相連。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥。
③這后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的營造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然高低，開辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。院中有一長條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫時間長，便來院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹觀山，吸納天地之氣。
④細細琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。矮矮的圍墻外是一片自然的天地，園內(nèi)園外大氣貫通，合為一體。房子里邊也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，到處陳放他喜好的怪木奇石，一排掛在墻上的手杖全是山間的老枝、古藤、長荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫上，一定就是絕妙山水了。
⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心靈的床。這里既沒有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也不見世俗的享樂和物欲的張揚，更不是名利的展廳與文化的秀場，而是無時無處不體現(xiàn)著——對大自然和藝術(shù)本身真率的崇拜與神往。這就更使我明白了上世紀(jì)四十年代初，在中國畫壇如日中天的大千先生，為什么會忽然遠赴大西北的敦煌，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的千年壁畫了。
⑥現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認(rèn)識到了一位大師的精神之本，也就更深刻地認(rèn)識到他的藝術(shù)之魂，這便是故居的意義。
（1）作者在重點介紹后花園之前，為什么還要用簡潔的筆墨介紹前園和中園？
（2）作者認(rèn)為“這后園一定是大千先生心靈徜徉之地”，那么，請概要說說后花園“景”與“物”的構(gòu)思理念是什么？
（3）細讀第⑤段中畫橫線的句子，從原文中選4個字精要概括張大千先生上世紀(jì)四十年代初主要做了一項什么工作。
張大千臨摹壁畫臨摹壁畫。
（4）你認(rèn)為張大千先生的精神之本和藝術(shù)之魂究竟是什么？（用原文回答）
【考點】散文．
【答案】臨摹壁畫
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/6/27 10:35:59組卷：68引用：6難度：0.5
相似題
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1．文學(xué)類文本閱讀，完成問題。
孤立冰墻
李伶
①10歲那年的一個下午，我站在山丘的平頂上。
②下面山腰間是我的小學(xué)教室和室外的操場。有些同學(xué)在教室門口跑進跑出，還有些同學(xué)在操場上跳繩、踢毽子，時不時傳來一兩句打鬧和追逐聲，這是一幅典型的上世紀(jì)70年代的快樂童年圖。
③不過那一天，我的眼睛留意著操場上一個特別的人，一個蹲著的女孩。她一個人蹲在操場上，背對著追逐玩耍的同學(xué)。不時有同學(xué)從她身邊跑過，但沒有一個人停下來和她說話，就像她是一個透明的人，甚至根本不存在。
④我知道有一層透明的膜把她和大家隔開了。那層膜是讓人窒息的，它叫“孤立”。我那個蹲著的女孩是一直背對著大家。我看著她彎腰蹲著的背影，我知道那個女孩的孤單，還有她的緊張和害怕。
⑤是的，她感知到同學(xué)在周圍跑來跑去，歡樂的潮水漫延過來，到她身邊卻突然凝固，變成堅硬的隔絕她進入的一堵冰冷透明的墻。她蹲在地上，耳朵捕捉著身后與她相關(guān)的聲音。她仿佛聽見幾句交頭接耳的話：“我們走吧，不要理這個人！”“走呀！別理她！”
⑥那個時代的小學(xué)，也存在校園欺凌，最大的欺凌就是“孤立”。在我們班，幾乎所有的女孩都被孤立過。而孤立別人的首領(lǐng)，就是現(xiàn)在蹲在操場上被孤立的女孩。
⑦好吧，我坦白：是的，我就是讓那個孤立人的人被大家孤立的事件策劃者，是制造那天孤立行動的幕后指揮。在那一年，我10歲。前一天，我給班里每個女孩送了一張漂亮的糖紙，同時一個一個對她們說：“你不是被她孤立過嗎？明天，你不要和她說話，我們集體孤立她?！贝蠹胰磕J(rèn)和執(zhí)行了我的安排。于是第二天操場上，就出現(xiàn)了那個孤單緊張的背影。
⑧四年級的10歲的我，怎么會想出這個狠招？那是因為，我是班長，我必須解決這個存在了好久的問題。我一次次看見那個霸道的女孩把班里的每一個女生弄得膽戰(zhàn)心驚。她只要看誰好欺、長的好看或者不順眼，就眉毛一挑說：“我們孤立她！”她在班里建立的地位，不是因為成績好或者拳頭硬，只是因為她有“孤立”這個手段，因為實施這個手段屢屢得逞，就成為了女生中的霸王。
⑨因為我是班長，所以我策劃了一次為擺平孤立的孤立行動。
⑩其實那時候我對這次行為能否奏效心里沒數(shù)。站在山坡上的時候我是忐忑的，我從來沒有做過這樣兇狠的事情，而且我才10歲。但是，從對坡下的觀察來看，似乎一切都很順利。是的，事情順利得我都想要讓它快快結(jié)束了——我看到了那個人的慌亂和恐懼，看到了她蜷縮的背影。
?一個曾經(jīng)多次被欺負(fù)的女孩跑上山丘……“我今天一天都沒和她說話！”她驚喜又幸災(zāi)樂禍地小聲說：“她真的也被孤立了！活該！活該！活該！”我看著那個曾經(jīng)被欺負(fù)得老鼠怕貓似的小女生，問她：“你覺得孤立她快活嗎？”她說：“誰叫她孤立別人！”
?是的，你們都恨她又怕她。我心里說。
?“你去告訴她：想和大家和好，就來我這里?！蔽覍δ莻€同學(xué)說。不知道那個同學(xué)有沒有聽出我說這話時的忐忑。
?我看到同學(xué)跑向了那個蹲著的人。我看見那個背影轉(zhuǎn)了過來，望向坡上我這里。我轉(zhuǎn)過身，背對著她。
?過了一陣，聽到了腳步聲。她來了！
?“知道你為什么被孤立嗎？”沒有回答。
?“知道被孤立的滋味了？”沒有回答。
?“明天想別人和你說話，就永遠不要再孤立別人了！”“嗯?！彼龖?yīng)道。
?那個女孩答應(yīng)了我，不只是讓女生們從恐懼中解放出來，同時也解救了她自己。
?我現(xiàn)在明白了，每一個孩子小時候如果得到過愛，并體會到愛對自己和別人的重要，她就會去愛別人并回收別人對自己的愛。真心熱愛這個世界的人是不會成為小霸王的。
?只有不信任這個世界的人才相信懦弱的人就該被兇狠的人欺負(fù)，才會穿起盔甲把自己武裝成戰(zhàn)士。
（1）請聯(lián)系全文，完成下面表格。
（2）文章第⑩段“站在山坡上的時候我是忐忑的”和?段“不知道那個同學(xué)有沒有聽出我這話時的忐忑”兩處都用了“忐忑”一詞，請結(jié)合具體語境，談?wù)勀銓商帯办崩斫狻?br />（3）有人讀完這篇文章后，認(rèn)為把標(biāo)題改為“冰墻”更好一些?！肮铝⒈鶋Α焙汀氨鶋Α蹦愀矚g哪個標(biāo)題呢？結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?br />（4）在國家大力構(gòu)建和諧社會的時代背景下，“校園欺凌”“校園霸凌”事件卻時有發(fā)生，本文作者回憶童年往事，講述與“校園欺凌”作斗爭的故事，意在引起讀者對該現(xiàn)象的關(guān)注與思考。文中班長以牙還牙、以暴制暴的做法不值得提倡。面對“校園欺凌”，你該如何做？層次劃分 第一層①～⑤ 第二層⑥～⑨ 內(nèi)容概括 ① ② 表現(xiàn)手法 ③第②段描繪“快樂童年圖”的作用是 發(fā)布：2024/12/27 0:0:1組卷：131引用：7難度：0.5 -
2．閱讀下文，回答問題。
以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”。我們在一起的時候，常常談到寫文章，他不止一次地說：“寫成文章，在這間房里念，要讓那間房里的人聽著，是說話，不是念稿，才算及了格?！彼@個意見，不同的人會有不同的反應(yīng)。譬如近些年來，有不少人是宣揚朦朧的，還有更多的人是順勢朦朧的，對于以簡明如話為佳文的主張，就必付之一笑。而葉先生則主張寫完文章后，可以自己試念試聽，看像話不像話，不像話，堅決改。葉圣陶先生就是這樣嚴(yán)格要求自己的，所以所作都是自己的寫話風(fēng)格，平易自然，鮮明簡潔，細致懇切，念，順口，聽，悅耳，說像話還不夠，就是話。
在文風(fēng)方面，葉圣陶先生還特別重視“簡潔”。簡潔應(yīng)該是寫話之內(nèi)的一項要求，這里提出來單獨說說，是因為葉圣陶先生常常提到，有針對性。他是帶著一些感慨說的：“你寫成文章，給人家看，人家給你刪去一兩個字，意思沒變，就證明你不行?！标P(guān)于繁簡，關(guān)于修改，魯迅提到的是字句段。葉圣陶先生只說字，我的體會，一是偏重用語，二是意在強調(diào)，精神是可簡就絕不該繁?？墒乾F(xiàn)實呢，常常是應(yīng)簡而偏偏要繁。舉最微末的兩個字為例。一個是“了”，如“我見到老師”，“他坐在前排”，簡明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“我見到了老師”，“他坐在了前排”，顯得既累贅又別扭。另一個是“太”，如“吸煙不好”，“那個人我不認(rèn)識”，也是簡明自然，現(xiàn)在卻幾乎都要寫“吸煙不太好”，“那個人我不太認(rèn)識”，變得不只累贅，而且違理。像這樣的廢字，刪去不只是意思沒變，而且是變拖沓無理為簡潔合理，可是竟然很少人肯刪，也就無怪乎葉圣陶先生感慨系之了。
在我認(rèn)識的一些前輩和同輩里，重視語文，努力求完美，并且以身作則，鞠躬盡瘁，葉圣陶先生應(yīng)該說是第一位。上面說的是總的用語方面。零碎的，寫作的各個方面，小至一個標(biāo)點，以至抄稿的格式，他都同樣認(rèn)真，不做到完全妥帖決不放松。還記得五十年代早期，他發(fā)現(xiàn)課本用字，“做”和“作”分工不明，用哪一個，隨寫者的自由，于是出現(xiàn)這一處是“叫做”，那一處是“叫作”的現(xiàn)象。這不是對錯問題，是體例不統(tǒng)一的問題。葉圣陶先生認(rèn)為這也不應(yīng)該，必須定個標(biāo)準(zhǔn)，要求全社出版物統(tǒng)一。商討的結(jié)果，定為“行動”義用“做”，“充當(dāng)”義用“作”，只有一些歷史悠久的，如作文、自作自受之類仍舊貫。決定之后，葉圣陶先生監(jiān)督執(zhí)行，于是“做”和“作”就有了明確的分工。
（1）葉圣陶先生的語文主張是什么？他在這方面是怎樣嚴(yán)格要求自己的？
（2）請談?wù)勔韵聝删湓捲谖闹械淖饔谩?br />以上說待人厚，是葉圣陶先生為人的寬的一面。他還有嚴(yán)的一面，是律己，這包括正心修身和“己欲立而立人，己欲達而達人”。
（3）葉圣陶先生在“總的用語方面”是怎樣嚴(yán)于律己的？
（4）為什么葉圣陶先生對文風(fēng)不簡潔的現(xiàn)象感慨良多？發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：6引用：3難度：0.5 -
3．閱讀下面的文字，完成問題。
①啊，電！你這宇宙中最犀利的劍呀！我的長劍是被人拔去了，但是你，你能拔去我有形的長劍，你不能拔去我無形的長劍呀。電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，劈吧！把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！雖然你劈它如同劈水—樣，你抽掉了，它又合攏了來，但至少你能使那光明得到暫時的一瞬的顯現(xiàn)，哦，那多么燦爛的、多么炫目的光明呀！
②光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首。我知道，你的本身就是火，你，你這宇宙中的最偉大者呀，火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命，我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？
③炸裂呀，我的身體！炸裂呀，宇宙！讓那赤條條的火滾動起來，像這風(fēng)一樣，像那海一樣，滾動起來，把一切的有形，一切的污穢，燒毀了吧，燒毀了吧！把這包含著一切罪惡的黑暗燒毀了吧！
（1）“無形的長劍”指，這里用的是手法。“把這比鐵還堅固的黑暗，劈開，劈開，劈開！”表現(xiàn)了主人公的精神。
（2）“我這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎？”表現(xiàn)了主人公怎樣的思想感情？
（3）選文中用了多種修辭手法來增強表達的效果，請找出一句至少使用了兩種修辭手法的句子加以分析。發(fā)布：2024/12/26 23:30:2組卷：0引用：3難度：0.5
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