人教部編版選擇性必修上冊(cè)《第2課 長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲 大戰(zhàn)中的插曲》2022年同步練習(xí)卷（14）

基礎(chǔ)知識(shí)填空

• 1．易錯(cuò)字音。
  ①襁褓（

   

  ）
  ②殞（

   

  ）命
  ③寒暄（

   

  ）
  ④孤苦伶仃（

   

  ）
  ⑤不堪（

   

  ）設(shè)想
  ⑥幡（

   

  ）然醒悟
  ⑦化干戈為玉帛（

   

  ）
  ⑧（

   

  ）安營(yíng)扎寨        （

   

  ）一扎線：一捆線。
  （

   

  ）扎掙：＜方言＞指勉強(qiáng)支持。
  ⑨（

   

  ）念茲在茲        （

   

  ）龜（qiū）茲
  組卷：5引用：6難度：0.5

  解析

• 2．易錯(cuò)字音
  ①

   

  千載難逢        

   

  載歌載舞
  ②

   

  欺上蒙下        

   

  蒙蒙細(xì)雨
  ③

   

  咬文嚼字        

   

  過(guò)屠大嚼
  ④

   

  不塞不流        

   

  塞翁失馬    

   

  敷衍塞責(zé)
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

培優(yōu)第一階——基礎(chǔ)過(guò)關(guān)練

• 3．下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述，有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（　　）

  A．新聞具有及時(shí)性和真實(shí)性的特點(diǎn)，它以消息、通訊、特寫(xiě)等樣式，向我們提供各方面最新的資訊。報(bào)告文學(xué)脫胎于新聞，強(qiáng)調(diào)真實(shí)，但又不同于新聞，作者可以對(duì)所涉及的事件和人物進(jìn)行合理的藝術(shù)加工，也可以充分表達(dá)自己的思想感情。

  B．《大戰(zhàn)中的插曲》是選自《聶榮臻回憶錄》的一個(gè)章節(jié)，其中“大戰(zhàn)”指歷史上著名的“百團(tuán)大戰(zhàn)”，“插曲”的意思是“比喻連續(xù)進(jìn)行的事情中插人的特殊片段”，在文中指拯救兩個(gè)日本小姑娘的故事。

  C．《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，被魯迅評(píng)價(jià)為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，其作者是西漢偉大的史學(xué)家、文學(xué)家司馬光。

  D．《大衛(wèi)科波菲爾》是狄更斯的代表作，包含了作家本人的許多生活事實(shí)。小說(shuō)自始至終采用第一人稱敘事，每一個(gè)讀者都會(huì)從天真無(wú)邪的大衛(wèi)身上喚回對(duì)自己童年的回憶。他采用了“紀(jì)實(shí)”的方法，把它們都“化用”了，他本人父母雙全，卻把大衛(wèi)安排成一名孤兒。他父母的形象又在密考伯夫婦身上得以充分體現(xiàn)。小說(shuō)的結(jié)局體現(xiàn)了狄更斯的道德信念：善惡必報(bào)。
  組卷：15引用：4難度：0.8

  解析

課后拓展閱讀

• 9．閱讀下面的文字，完成各題。
  井岡山，唯有敬畏我才能心安
  帕男《菜根譚》里說(shuō)：“自天子以至于庶人，未有無(wú)所畏懼而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一時(shí)，畏史官于后世?！睖\顯地說(shuō)敬就是敬重，畏就是恐懼和害怕。有誰(shuí)敢說(shuō)來(lái)井岡山是為了旅游的，至少我不敢。
        在我的意念里，從來(lái)就沒(méi)有想過(guò)要到井岡山一游。此次學(xué)習(xí)，可謂是“命”，我當(dāng)然不信命，可冥冥之中卻在暗示自己。
        但“井岡山”三個(gè)字一直縈繞在了我的心里，30年揮之不去。
        首先讀的是袁鷹的《井岡山的翠竹》，開(kāi)篇第一句至今仍記得：“井岡山五百里林海里，最使人難忘的是毛竹?！苯又钟羞@樣的一段描寫(xiě)：“從遠(yuǎn)處看，郁郁蒼蒼，重重疊疊，望不到頭。到近處看，有的修直挺拔，好似當(dāng)年山頭的崗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看不久，卻也亭亭玉立，別有一番神采?！?br />      家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無(wú)二致，對(duì)竹子的交情可謂深遠(yuǎn)，甚至可以說(shuō)惺惺相惜，和生活的旅伴一樣。
        但井岡山的竹子不再是竹子，是鐵骨錚錚的偉大戰(zhàn)士，是屹立不倒的一種精神。
        亦如袁鷹所寫(xiě)：“井岡山的竹子，是革命的竹子!”
        到井岡山，給我印象最深的是竹子。
        漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到盡頭。
        其形高挺，接天摩日，葉葉交疊，尾尾相銜，連陽(yáng)光都難潑進(jìn)來(lái)一點(diǎn)，小澗清流，霧氣氤氳，這氣場(chǎng)，突然令我肅然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢觸碰一棵竹子，腦海里老裝著袁鷹的那段文字：“用它搭過(guò)帳篷；用它做過(guò)梭鏢；用它當(dāng)罐盛過(guò)水，當(dāng)碗蒸過(guò)飯；用它做過(guò)扁擔(dān)和吹火筒；在黃洋界和八面山上，還用它擺過(guò)三十里竹釘陣，使多少白匪魂飛魄散，鬼哭狼嚎。”
        我不忍更不敢觸碰他們，不忍的是怕這些竹子就是當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士的化身，就該讓他們靜靜地站在那里，不染塵埃；不敢是怕驚擾了他們?cè)缫寻察o的靈魂。
        竹子是“節(jié)”與“潔”的象征。
        誰(shuí)不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常綠，而且“未出土?xí)r先有節(jié)，及凌云處尚虛心”，這種君子之風(fēng)，不正是我們景仰的。故而鄭板橋大為贊賞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中；千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！?br />      此刻，我還想起了宋人蘇軾的詩(shī)：“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可醫(yī)。”可見(jiàn)竹子的高潔備受文人青睞。
        在參觀完小井紅軍醫(yī)院，我們來(lái)到了離醫(yī)院不遠(yuǎn)的烈士墓憑吊。就在繞紀(jì)念碑行告別禮時(shí)，我看到路旁的樹(shù)林里有一塊伏臥在地的小石碑，上刻有“魂歸井岡--老紅軍戰(zhàn)士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以為這與小井烈士墓相鄰，和巍巍青山作伴的樹(shù)葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人。
        實(shí)際上她也真的把自己當(dāng)成井岡山普普通通的老戰(zhàn)士，這與鄉(xiāng)下普通的老人何異？可曾志畢竟是大名鼎鼎名副其實(shí)的中國(guó)革命老人。
        據(jù)說(shuō)有“瀟湘美女”之稱的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章縣一個(gè)清貧的知識(shí)分子家庭。1923年考入衡陽(yáng)省立第三女子師范學(xué)校，1926年8月考入湖南衡陽(yáng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所，同年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1928年4月上井岡山，任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書(shū)記，紅四軍組織科干事，紅四軍前委工農(nóng)運(yùn)動(dòng)委員會(huì)民運(yùn)股股長(zhǎng)、婦女組組長(zhǎng)。她參加過(guò)著名的“黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)”。建國(guó)后，任廣州市委書(shū)記、中組部副部長(zhǎng)等職。
        曾志是從槍林彈雨、炮火硝煙、敵特追捕、白色恐怖中走過(guò)來(lái)的人，不可不謂是九死一生，她的意志卻堅(jiān)如磐石。
        在培訓(xùn)班互動(dòng)課時(shí)，我又聽(tīng)了曾志在井岡山的孫子石金龍講他奶奶曾志和全家人的事情，更讓我高山仰止。原來(lái)我所不知道的，在1928年年底，曾志產(chǎn)下了一名男嬰，但迫于戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，她不得不將剛出生不久的孩子托給了當(dāng)時(shí)留守井岡山王佐部隊(duì)一個(gè)叫石禮保的副連長(zhǎng)代為撫養(yǎng)，這名男嬰也就是石金龍的父親石來(lái)發(fā)。丟下孩子，曾志就隨著部隊(duì)，告別了井岡山。
        新中國(guó)成立后，曾志多次托人到井岡山尋找孩子。直到1952年，身居廣州市委書(shū)記的曾志才終于得以母子相見(jiàn)。別以為兒子找到當(dāng)市委書(shū)記的母親，就再也不用當(dāng)農(nóng)民了?？墒窃景咽瘉?lái)發(fā)留在身邊住了一段時(shí)間后，就讓他重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山。
        我在房間里，面對(duì)毛主席“重上井岡山”的匾牌，嘗試?yán)首x袁鷹《井岡山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黃，黃了又青，不向殘暴低頭，不向敵人彎腰；竹葉燒了，還有竹枝，竹枝斷了，還有竹鞭，還有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地顯露著無(wú)限生機(jī)的，依然是那一望無(wú)際的翠竹?！鳖D時(shí)，我的心里豁然明亮，此次來(lái)井岡山，不是宿命，而是必須。
        記得哲學(xué)家薩特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：世界上有兩樣?xùn)|西是亙古不變的，一個(gè)是高懸在我們頭頂上的日月星辰，一個(gè)是深藏在每個(gè)人心底的高貴信仰!
        來(lái)井岡山，除了敬畏你還敢生什么奢想？
  （1）下列對(duì)作品思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“家鄉(xiāng)云南楚雄多毛竹，和井岡山的并無(wú)二致”，這表明作者認(rèn)同了井岡山的竹子，但這兩地的竹子給作者的感受并不一樣。
  B．文中引用鄭板橋和蘇軾的詩(shī)文名句，突顯了竹子的“節(jié)”與“潔”，彰顯了井岡山紅軍戰(zhàn)士為革命奉獻(xiàn)犧牲的高潔品德。
  C．“就讓他（石來(lái)發(fā)）重新回到井岡山當(dāng)農(nóng)民，直到老死井岡山?！边@表現(xiàn)曾志雖位高權(quán)重卻大公無(wú)私。
  D．“此次學(xué)習(xí)，可謂是‘命’”與下文“不是宿命，而是必須”的表述，前后矛盾，表現(xiàn)作者對(duì)井岡山既敬且畏的糾結(jié)心理。
  （2）下列對(duì)作品藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開(kāi)篇引述《菜根譚》中的句子，既引出“敬畏”一詞，起到點(diǎn)題的作用，又明確了“敬畏”的含意，為下文做鋪墊。
  B．文章寫(xiě)井岡山的竹子，既摹其形，又現(xiàn)其神，從兩個(gè)方面表現(xiàn)井岡山的竹子帶給作者的心靈震撼。
  C．“和巍巍青山作伴的樹(shù)葬墓是鄉(xiāng)下過(guò)世的某位老人”，此句用擬人的手法，寫(xiě)革命老人曾志魂歸故里。
  D．文章以“我的行蹤”為線索，具體敘述了“我”在井岡山學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，抒寫(xiě)了“我”對(duì)井岡山獨(dú)到的感受，形散而神不散。
  （3）文章由井岡山的竹子轉(zhuǎn)向?qū)Α霸尽钡拿枋?，這樣寫(xiě)有何用意？請(qǐng)簡(jiǎn)述。
  （4）“井岡山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此為題有何意蘊(yùn)？
  組卷：40引用：38難度：0.5

  解析

培優(yōu)第三階——高考沙場(chǎng)點(diǎn)兵

• 10．閱讀下面的文字，完成各題。
  “九一八”致弟弟書(shū)
  蕭紅       可弟：小戰(zhàn)士，你也做了戰(zhàn)士了，這是我想不到的。
        世事恍恍惚惚地就過(guò)了；記得這十年中只有那么一個(gè)短促的時(shí)間是與你相處的，現(xiàn)在想起就像連你的面孔還沒(méi)有來(lái)得及記住，而你就去了。
        記得當(dāng)我們都是小孩子的時(shí)候，當(dāng)我離開(kāi)家的時(shí)候，那一天的早晨你還在大門(mén)外和一群孩子玩著，那時(shí)你才十三四歲，你看著我離開(kāi)家，向著那白銀似的滿鋪著雪的無(wú)邊的大地奔去。你戀著玩，對(duì)于我的出走，你連看我也不看。
        而事隔六七年，你也就長(zhǎng)大了，有時(shí)寫(xiě)信給我，因?yàn)槲业钠鞑欢?，信有時(shí)收到，有時(shí)收不到。但我讀了之后，竟看不見(jiàn)你，不是因?yàn)槟切挪皇悄銓?xiě)的，而是在那信里邊你所說(shuō)的話，都不像是你說(shuō)的。比方說(shuō)——生活在這邊，前途是沒(méi)有希望的……
        我看了非常的生疏，又非常的新鮮，但心里邊都不表示什么同情，因?yàn)槲铱傆幸粋€(gè)印象，你曉得什么，你小孩子。所以我回信的時(shí)候，總是愿意說(shuō)一些空話，問(wèn)一問(wèn)，家里的櫻桃樹(shù)這幾年結(jié)櫻桃多少？紅玫瑰依舊開(kāi)花否？或者是看門(mén)的大白狗怎樣了？你的回信，說(shuō)祖父的墳頭上長(zhǎng)了一棵小樹(shù)。在這樣的話里，我才體味到這信是弟弟寫(xiě)給我的。
        但是沒(méi)有讀過(guò)你的幾封這樣的信，我又走了，越走越離得你遠(yuǎn)了。
        可弟，我們都是自幼沒(méi)有見(jiàn)過(guò)海的孩子，海是生疏的，我們怕，但是也就上了海船，飄飄蕩蕩的，前邊沒(méi)有什么一定的目的，也就往前走了。
        不知多久，忽然又有信來(lái)，是來(lái)自東京的，說(shuō)你是在那邊念書(shū)了。恰巧那年我也要到東京去看看，我想這一次可以見(jiàn)到你了。這是多么出奇的一個(gè)奇遇。
        我一到東京就寫(xiě)信給你，約你第三天的下午六點(diǎn)在某某飯館等我。
        那天，我五點(diǎn)鐘就等在那里，一直到了六點(diǎn)鐘，沒(méi)有人來(lái)，我又多等了一刻鐘，我又多等了半點(diǎn)鐘，我想或者你有事情會(huì)來(lái)晚了的。到最后的幾分鐘，竟想到，大概你來(lái)過(guò)了，或者已經(jīng)不認(rèn)識(shí)我。第二天，我想還是到你住的地方看一趟。有一個(gè)老婆婆，說(shuō)你已經(jīng)在月初走了，離開(kāi)了東京了。你那簾子里頭靜悄悄的，好像你在里邊睡午覺(jué)的。
        半年之后，我還沒(méi)有回上海，你又來(lái)了信，說(shuō)你已經(jīng)到了上海，是到上海找我的。我想這可糟了，又來(lái)了一個(gè)小吉卜賽。
        這流浪的生活，怕你過(guò)不慣，也怕你受不住。但你說(shuō)：“你可以過(guò)得慣，為什么我過(guò)不慣？”
        等我一回到上海，你每天到我的住處來(lái)，我看見(jiàn)了你的黑黑的人影，我的心里充滿了慌亂。我想這些流浪的年輕人，都將流浪到哪里去。常常在街上碰到你們的一伙，你們都是年輕的，都是北方的粗直的青年，內(nèi)心充滿了力量。你們是被逼著來(lái)到這人地生疏的地方，你們都懷著萬(wàn)分的勇敢，只有向前，沒(méi)有回頭。但是你們都充滿了饑餓，所以每天到處找工作。你們是可怕的一群，在街上落葉似的被秋風(fēng)卷著，彎著腰，抱著膀，打著寒戰(zhàn)。
        那時(shí)你不知我心里的憂郁，你總是早上來(lái)笑著，晚上來(lái)笑著。進(jìn)到我屋子來(lái)，看到可吃的就吃，看到書(shū)就翻，累了，躺在床上就休息。
        你那種傻里傻氣的樣子，我看了，有的時(shí)候，覺(jué)得討厭，有的時(shí)候也覺(jué)得喜歡，雖是歡喜了，但還是心口不一地說(shuō)：“快起來(lái)吧，看這么懶?！?br />      不多時(shí)就“七七”事變，很快你就決定了，到西北去，做抗日軍去。
        你走的那天晚上，滿天都是星，就像幼年我們?cè)邳S瓜架下捉著蟲(chóng)子的那樣的夜，那樣黑黑的夜，那樣飛著螢蟲(chóng)的夜。
        你走了，你的眼睛不大看我，我也沒(méi)有同你講什么話。我送你到了臺(tái)階上，到了院里，你就走了。那時(shí)我心里不知道想什么，不知道愿意讓你走，還是不愿意。只覺(jué)得恍恍惚惚的，把過(guò)去的許多年的生活都翻了一個(gè)新，事事都顯得特別真切，又都顯得特別模糊，真所謂有如夢(mèng)寐了。
        可弟，你從小就蒼白，不健康，而今雖然長(zhǎng)得很高了，精神是好的，體力仍舊是壞的。我很怕你走到別的地方去，支持不住，可是我又不能勸你回家，因?yàn)槟愕男睦锍錆M了誘惑，你的眼里充滿了禁果。
        恰巧在抗戰(zhàn)不久，我也到山西去，有人告訴我你在洪洞的前線，離著我很近，我轉(zhuǎn)給你一封信，我想沒(méi)有兩天就可見(jiàn)到你了。那時(shí)我心里可開(kāi)心極了，因?yàn)槲铱吹讲簧俸湍隳菢幽贻p的孩子們，他們快樂(lè)而活潑，他們跑著跑著，工作的時(shí)候嘴里唱著歌。這一群快樂(lè)的小戰(zhàn)士，勝利一定屬于你們的，你們也拿槍?zhuān)銈円矒?dān)水，中國(guó)有你們，中國(guó)是不會(huì)亡的。雖然我給你的信，你沒(méi)有收到，我也沒(méi)能看見(jiàn)你，但我不知為什么竟很放心，就像見(jiàn)到了你一樣。因?yàn)槟阋彩撬麄冎械囊粋€(gè)，于是我就把你忘了。
        但是從那以后，你的音信一點(diǎn)也沒(méi)有的。而至今已經(jīng)四年了，你到底沒(méi)有信來(lái)。我本來(lái)不常想你，不過(guò)現(xiàn)在想起你來(lái)了，你為什么不來(lái)信。今天又快到“九一八”了，寫(xiě)了以上這些，以遣胸中的憂悶。愿你在遠(yuǎn)方快樂(lè)和健康。
  1941年9月（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.信中寫(xiě)“滿鋪著雪的無(wú)邊的大地”和大海上“飄飄蕩蕩的”海船，都表達(dá)了前途未卜的意思，寫(xiě)出了“我”對(duì)流浪生涯的憂懼不安。
  B.“我”有一個(gè)時(shí)期寫(xiě)給弟弟的信中，談的總是些櫻桃樹(shù)玫瑰花之類(lèi)的“空話”，這些話題看似親切，實(shí)則回避了弟弟信中流露出的苦悶。
  C.弟弟從上海前往西北的分別之夜，兩人并無(wú)多言，但信中追憶那個(gè)夜如同幼年的夜，寫(xiě)出了“我”在漂泊多年后重拾與弟弟的親密感情。
  D.信件的結(jié)尾處，點(diǎn)出“又快到‘九一八’了”，照應(yīng)了信件開(kāi)頭“這十年中”的說(shuō)法，同時(shí)將個(gè)人遭際與國(guó)家命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起。
  （2）這封信情真意切，“恍恍惚惚”的情感狀態(tài)更是一再呈現(xiàn)。請(qǐng)分析這種恍惚感的由來(lái)。
  （3）對(duì)于弟弟先后在上海和山西的兩段生活，“我”都放在周?chē)贻p人的群體生活中來(lái)敘述，且有不同的感受。請(qǐng)對(duì)此加以分析。
  組卷：587引用：4難度：0.5

  解析