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2021-2022學(xué)年新疆烏魯木齊三十一中高一(上)期末語(yǔ)文試卷

發(fā)布:2024/11/4 14:0:2

一、現(xiàn)代文閱讀(共29分)(一)論述類文本閱讀(本題共1小題,每小題9分,共9分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          中國(guó)文學(xué),是伴隨著聲音生成而傳播的,并通過(guò)美妙的聲音感染人心。《詩(shī)經(jīng)》中的部分詩(shī),在納入禮樂(lè)制度之前,以唱誦的形式流傳著,進(jìn)入禮樂(lè)制度中,則成了樂(lè)教的重要組成部分,而以洪鐘雅音呈現(xiàn)出來(lái)。“楚辭”本來(lái)就是唱誦的,與楚歌關(guān)系密切。屈原的《離騷》與祭祖誦詩(shī)有關(guān),《九歌》更是對(duì)民間祭詞的改造,《九章》是行吟澤畔的悲歌,《天問(wèn)》是憤懣時(shí)的呵問(wèn)。
          漢末以來(lái),學(xué)人開(kāi)始有意識(shí)地探討音理,這種對(duì)音理探求的標(biāo)志就是韻書(shū)的產(chǎn)生?,F(xiàn)知最早是東漢人服虔“始反音”,即懂得了反切,認(rèn)識(shí)到一個(gè)音節(jié)單位可以分割為聲母和韻母兩部分,并用兩個(gè)字相切而成音。三國(guó)時(shí)的李登,著有《聲類》十卷,其書(shū)已佚,但唐人記載其“以五聲命字,不立諸部”。“不立諸部”,就是不用部首,“五尚命字”就是用唇、舌、齒、牙、喉五聲為漢字分類,按發(fā)音部位分類漢字,這是就反切上字來(lái)講的。齊梁時(shí)期的周颙、沈約等人發(fā)現(xiàn)了平、上、去、入“四聲”,認(rèn)識(shí)到一個(gè)音節(jié)有平上去入不同的聲調(diào),并有意識(shí)地調(diào)整文學(xué)誦讀的古韻和聲調(diào),以形成更為抑揚(yáng)頓挫的效果。于是出現(xiàn)了沈約《四聲》、夏侯詠《四聲韻略》一類的著作。
          歷史上偉大的作品往往并世而出,且南北并峙:當(dāng)蘇州吳縣的陸德明發(fā)憤著《經(jīng)典釋文》,“考名物之同異,顯聲讀之輕重”的同時(shí),河北臨漳的陸法言等八人,專心討論音韻,“論南北是非,古今通塞”,經(jīng)過(guò)陸法言十多年的反復(fù)斟酌,終于完成了《切韻》五卷?!肚许崱肥俏覈?guó)歷史上最科學(xué)的一部學(xué)術(shù)著作(曾運(yùn)乾語(yǔ))。該書(shū)是為了“廣文路”和“賞知音”,因?yàn)椤胺灿形脑?,即須明聲韻”(《切韻序》),使燕趙的“重濁”之音和吳越的“輕淺”之韻相得益彰。其后唐孫緬的《唐韻》、宋陳彭年的《廣韻》等,都是在《切韻》的基礎(chǔ)上有所增補(bǔ)而成。
          六朝以來(lái)學(xué)者重視“音”讀,與文章的誦讀有很大關(guān)系?!冻o音》的作者釋道騫善讀《楚辭》,“能為楚聲,音韻清切,至今傳《楚辭》者,皆祖騫公之音”(《隋志》)。《楚辭音》就是為了誦讀《楚辭》。同理,《毛詩(shī)音》是為了誦讀《毛詩(shī)》,《史記音》是為了誦讀《史記》。劉勰《文心雕龍》認(rèn)為,文體就像人體,一篇成功的文體必須有抑揚(yáng)頓挫的“宮商”,就如同一個(gè)完整意義上的人必須具備“聲氣”一樣。聲音可以更好地傳遞思想,聲音的感染力有時(shí)可以超越或者提升內(nèi)容的力量。
          在那個(gè)追遠(yuǎn)的寫(xiě)本時(shí)代,得一卷書(shū)真是不容易,一旦得到,愛(ài)不釋手,反復(fù)吟誦自在情理之中。晉代文學(xué)家束皙有《讀書(shū)賦》,今殘缺不全,其中記載耽道先生讀書(shū)的情景:“垂帷帳以隱幾,被紈素而讀書(shū),抑揚(yáng)嘈囋,或疾或徐,優(yōu)游蘊(yùn)籍,亦卷亦舒。頌《卷耳》則忠臣喜,詠《蓼莪》則孝子悲,稱《碩鼠》則貪民去,唱《白駒》而賢士歸。”這種讀書(shū),靈魂與聲音,都與古圣先賢相融會(huì)。讀書(shū)到了激動(dòng)處,可以長(zhǎng)笑,可以傲嘯,可以痛哭,可以吟唱,甚至于手舞足蹈。中古時(shí)期韻書(shū)的興盛,從另一個(gè)方面反映了那個(gè)時(shí)期讀書(shū)人的狀況。
    (摘編自伏俊璉《中古音學(xué)著述與文學(xué)誦讀》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.在齊梁時(shí)期的周颙、沈約之前,漢字不存在四聲,即漢字沒(méi)有平上去入四個(gè)聲調(diào)。
    B.四聲與“五聲命字”密切相關(guān),它就是從“五聲命字”分類法基礎(chǔ)上發(fā)展演化而來(lái)。
    C.《隋志》對(duì)釋道騫評(píng)價(jià)很高,認(rèn)為他編纂的《楚辭音》是人們誦讀《楚辭》的范本。
    D.劉勰認(rèn)為,擁有抑揚(yáng)頓挫的文章就是成功的文章,因?yàn)槁曇艨梢愿玫貍鬟f思想。
    (2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章舉出《離騷》《九歌》《天問(wèn)》等,證明中國(guó)文學(xué)隨聲而傳、以聲感人的觀點(diǎn)。
    B.文章引用了大量古代文獻(xiàn)資料,既準(zhǔn)確又精當(dāng),既佐證了觀點(diǎn),又充實(shí)了內(nèi)容。
    C.文章主體部分大致按時(shí)間先后進(jìn)行論述,這樣安排符合事物發(fā)生、發(fā)展的規(guī)律。
    D.文章立足于當(dāng)下的研究方法和研究成果,對(duì)古代音韻學(xué)的特征與規(guī)律進(jìn)行闡述。
    (3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.深入研究古人探求音理的韻書(shū),有助于我們掌握漢字的音、形、義等方面的知識(shí)。
    B.陸德明所著《經(jīng)典釋文》是一部堪與陸法言的《切韻》相提并論的中古音學(xué)著作。
    C.由第四段內(nèi)容可知,《百賦音》《文選音》應(yīng)分別是為了誦讀《百賦》和《文選》。
    D.根據(jù)束皙《讀書(shū)賦》讀書(shū)情景的描述可知,古人讀書(shū)特別注重聲音與情感的投入。

    組卷:10引用:5難度:0.6

(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共1小題,第4題3分,第5題8分,第6題9分,共20分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    家書(shū)
    謝志強(qiáng)
          上海青年趙思風(fēng)1964年之前,對(duì)房子的概念是:房子在地面上。不過(guò),他響應(yīng)“到邊疆去,到祖國(guó)最需要的地方去”的號(hào)召,在上海的人民廣場(chǎng),聽(tīng)過(guò)王震將軍的動(dòng)員報(bào)告,看過(guò)《軍墾戰(zhàn)歌》的紀(jì)錄片,還有父親積極鼓勵(lì)他報(bào)名,1964年6月,趙思風(fēng)順利地踏上西去列車,懷著滿腔熱情,一路高歌,以至到了農(nóng)場(chǎng)的連隊(duì),他嗓子唱得有點(diǎn)沙啞了。
          汽車送抵農(nóng)場(chǎng)場(chǎng)部,然后是馬車接他們到連隊(duì)。有人說(shuō):到了。趙思風(fēng)疑惑,問(wèn):房子呢?有位操著濃重的四川口音的漢子(隨后知道他是連長(zhǎng))喊:大家注意,你們就站在房頂上。趙思風(fēng)嚇了一跳,這房子跟沙丘差不多,這么多人站在上邊,不會(huì)坍塌了?
          連長(zhǎng)喊:青年同志們,跟我來(lái)。
          趙思風(fēng)和同來(lái)的上海青年,順著連長(zhǎng)引領(lǐng),走下平地隆起的房頂——土包下開(kāi)著洞門,稍稍彎腰低頭,屋里中間有一條三尺來(lái)寬的過(guò)道,過(guò)道兩邊是大通鋪。
          趙思風(fēng)第一次見(jiàn)識(shí)地底下的房子,叫地窩子。他在上海,家里是棉褥子、棉枕頭。一路不斷換車,又說(shuō)又唱,累了。他迫不及待地躺下,他的身下發(fā)出嘈雜的響聲。他驚跳起來(lái),一摸,褥子墊的、枕頭塞的,凈是麥秸稈。草褥子,草枕頭。第二天醒來(lái),鼻孔、嘴巴都鉆進(jìn)了沙子。
          開(kāi)始勞動(dòng)——夏收割麥。趙思風(fēng)第一次割麥子,鐮刀不聽(tīng)他的使喚,小腿劃了個(gè)傷口子,手心磨起了水泡,他渾身癢,說(shuō)不清是蚊子叮,還是麥芒刺。
          當(dāng)夜,他打著手電筒,寫(xiě)了一封家書(shū),表達(dá)了思念之情。他第一次離開(kāi)父母,還這么遙遠(yuǎn)。一個(gè)月后,接到回信。家中的信,都由母親執(zhí)筆。
          父親是居委會(huì)主任,大小是個(gè)干部——喜歡打官腔。趙思風(fēng)想象得出父親口授的樣子。母親的信里傳達(dá)了父親的觀點(diǎn):建設(shè)邊疆,好好鍛煉。
          于是,趙思風(fēng)賭氣了——他沒(méi)回信,而且,他打定主意,不再給家里寫(xiě)信。他反感父親講“大道理”——那么遠(yuǎn),夠不著。
          上海與新疆,一封信,在路上起碼走十天半月。母親來(lái)了三封信,他只拆閱,懶得回復(fù)。隨后,母親的來(lái)信頻繁了,他一個(gè)禮拜收到一封信。母親的信里,傳達(dá)了父親的“指示”,可能父親覺(jué)得做思想政治工作要有針對(duì)性——期望趙思風(fēng)匯報(bào)工作和思想情況。母親在乎的是他的生活(吃、住,還有氣候,甚至問(wèn):沙漠地帶有沒(méi)有水?)。
          趙思風(fēng)肩膀嫩、力氣小,大田作業(yè),勞動(dòng)強(qiáng)度大,伙食條件差,一天三頓苞谷饃饃,少油的菜很單調(diào)。他發(fā)現(xiàn),連長(zhǎng)時(shí)常關(guān)心他的生活,而不講什么“大道理”。他倒是覺(jué)得連長(zhǎng)比父親要親切。他不忍把勞動(dòng)和伙食的情況告訴父母,他能想象出父親一定講“鍛煉”的道理,而母親會(huì)擔(dān)憂他的身體。母親的擔(dān)心會(huì)傳染給父親——他想象自己像一滴水落在無(wú)垠的沙漠里。
          半年后的一天,趙思風(fēng)收到一封母親的信,幾乎與上一封信,一個(gè)前腳,一個(gè)后腳,相差兩天。信封出奇地飽滿——八頁(yè)。
          母親從其他家長(zhǎng)那里打聽(tīng)了上海青年在新疆的情況。母親當(dāng)初反對(duì)他報(bào)名。這封信里,母親替父親解釋:你爸在單位里大小也是個(gè)干部,動(dòng)員青年支邊,是單位里一項(xiàng)重要的任務(wù),動(dòng)員符合條件的子女去新疆,你爸不帶頭,工作難開(kāi)展。
          信中,母親寫(xiě)了盼望他來(lái)信,每天都等待郵遞員的車鈴響。趙思風(fēng)發(fā)現(xiàn),航空信封背面有四個(gè)字:思風(fēng)降雨。
          母親收不到他的信,心里像久旱的沙漠了。母親生他的時(shí)候,是夏季,天氣又悶又熱,于是,母親給他起了名字:思風(fēng)。清涼的風(fēng)驅(qū)散了暑熱。
          趙思風(fēng)看到第六頁(yè),呆愣了。后三頁(yè)幾乎都是選擇題(包括填充題)。母親是小學(xué)語(yǔ)文教師——替兒子著想。而且,他感到,在母親的眼里,他永遠(yuǎn)是孩子。
          母親表示:知道你很繁忙很辛苦,沒(méi)有工夫?qū)懶牛敲?,不用花很多時(shí)間,只要把這三頁(yè)“答卷”答完了寄回即可。
          多年后,趙思風(fēng)也有了兒子,他已記不全母親出的三頁(yè)題目——選擇題、填充題。選擇題只需打個(gè)鉤,填充題只需畫(huà)個(gè)圈。比如:工作忙嗎?(忙)或(不忙);身體好嗎?(好)或(不好);吃得飽嗎?(飽)或(餓);睡得好嗎?(能睡)或(失眠)。
          趙思風(fēng)第二天就托去團(tuán)部開(kāi)會(huì)的文教把“答卷”寄出(還附了一張勞動(dòng)照片——微笑)。一個(gè)月后,母親回信。說(shuō)你爸見(jiàn)了“答卷”就欣慰地笑了,而且,像閱讀“中央紅頭文件”一樣,反復(fù)閱讀,領(lǐng)會(huì)精神。
          這封信里,母親沒(méi)有傳達(dá)父親的“指示”唯一的一次不再講“大道理”。顯然是背著父親寫(xiě)信。同時(shí),趙思風(fēng)收到一個(gè)包裹:兩袋麥乳糖。是父親的意思——長(zhǎng)身體,補(bǔ)營(yíng)養(yǎng),母親如是說(shuō)。趙思風(fēng)認(rèn)為父親不可能考慮這么周全,不過(guò)是母親尊重其是一家之長(zhǎng),也希望自己不要對(duì)父親還有怨言。
          結(jié)婚,搬進(jìn)土坯屋后的第三年,母親趁放暑假來(lái)探望兒子。
          母親望著離連隊(duì)不遠(yuǎn)的沙漠,抱住兒子,說(shuō):這樣的地方,你怎么活下來(lái)的呀?趙思風(fēng)說(shuō):媽,我這不是活得好好的嗎?!果果,叫奶奶。
          孫子果果像一個(gè)果實(shí)投入奶奶的懷抱。趙思風(fēng)說(shuō):媽,你抱孫子,就像抱一個(gè)大西瓜。
          晚飯由也是上海青年的兒媳燒。飯桌上,母親提起家書(shū)——選擇題。她說(shuō):我問(wèn)你答,所有的選擇題,問(wèn)和答都沒(méi)有反映出實(shí)際情況。
          趙思風(fēng)說(shuō):姆媽,那是你出題有問(wèn)題,不了解實(shí)際情況,怎么能出好題?母親說(shuō):你從來(lái)都是報(bào)喜不報(bào)憂。
    (1)下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說(shuō)細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)頗具匠心,母親為“我”取名“思風(fēng)”彰顯了深沉的母愛(ài),“我”為兒子取名“果果”可理解為“我”安心投入邊疆建設(shè)的美好結(jié)果。
    B.小說(shuō)中農(nóng)場(chǎng)自然環(huán)境極為惡劣,物資供應(yīng)比較匱乏,這樣寫(xiě)既可以讓讀者領(lǐng)略到生活其中的種種不易,又可以讓讀者見(jiàn)識(shí)到主人公精神成長(zhǎng)的可貴。
    C.小說(shuō)通過(guò)塑造趙思風(fēng)這一人物形象,揭示了他由一腔熱血到詫異失落、從思親念家到沮喪失望、最終因受母親感化而積極投身邊疆建設(shè)的心路歷程。
    D.小說(shuō)雖然采用第三人稱的寫(xiě)作方式,但主要是站在主人公的視角上講述故事,通過(guò)描述趙思風(fēng)真實(shí)的個(gè)體主觀感受,增強(qiáng)了作品的真實(shí)性和可信度。
    (2)請(qǐng)概括“母親”的形象特點(diǎn),并簡(jiǎn)要說(shuō)明。
    (3)小說(shuō)中的“家書(shū)”有哪些作用?

    組卷:2引用:3難度:0.5

二、文言文閱讀(第7、8、9、10題,每小題18分,第11題6分,第12題3分,第13題6分,第14題,每空1分,共12分。本題39分)(一)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列小題。
    勸學(xué)
    荀子
          君子曰:學(xué)不可以已。
          青,取之于藍(lán),而青于藍(lán);冰,水為之,而寒于水。木直中繩,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無(wú)過(guò)矣。
          吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見(jiàn)也。登高而招,臂非加長(zhǎng)也,而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)?bdo class="mathjye-underpoint">彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
          積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積步,無(wú)以至千里;不積小流,無(wú)以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者,用心躁也。
    (1)下列對(duì)加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.圣心焉  備:具備
    而聞?wù)?bdo class="mathjye-underpoint">彰 彰:清楚
    B.不積 跬:一步
    金就則利 礪:磨刀石
    C.吾從而 師:以……為師
    圣,愚益愚 益:更加
    D.吾未見(jiàn)其 明:明智
    郯子之 徒:同類的人
    (2)下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的詞類活用現(xiàn)象不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是
     

    A.假輿馬者,非足也
    B.木直中繩,以為輪
    C.彼童子之師,授之書(shū)而習(xí)其句讀者
    D.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人,不相師
    (3)下列句子中,加點(diǎn)詞語(yǔ)古今意義相同的一項(xiàng)是
     

    A.不如須臾之所學(xué)也
    B.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托
    C.師者,所以傳道受業(yè)解惑也
    D.小學(xué)而大遺,吾未見(jiàn)其明也
    (4)下列有關(guān)文學(xué)或文化常識(shí)的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.《荀子》,戰(zhàn)國(guó)末期思想家荀況所作,一小部分出自其弟子之手,現(xiàn)存32篇。
    B.“青,取之于藍(lán)”中的“青”為“靛青”,是一種染料?!八{(lán)”,也叫蓼藍(lán),葉子可提取靛青。
    C.句讀,古人指文辭休止和停頓處。文辭語(yǔ)意已盡處為讀,未盡而須停頓的地方為句。
    D.巫醫(yī),古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以占卜、祝禱等為主,也用藥物等為人治病。
    (5)翻譯下列句子。
    蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

    組卷:2引用:2難度:0.7

(二)閱讀下面的詩(shī)歌,完成下列小題

  • 8.下列語(yǔ)段有四處語(yǔ)病,請(qǐng)寫(xiě)出修改建議。
          ①漢字書(shū)體紛繁,姿態(tài)萬(wàn)千。它不為形體所拘,即使狂草,我們也可以從奔放的筆畫(huà)中欣賞到它的動(dòng)感之美,觀察到深藏于形體背后的中國(guó)書(shū)法神韻。②不同書(shū)體體現(xiàn)不同風(fēng)格:正楷,如正襟危坐的君子;行書(shū),如步履匆匆的商賈;草書(shū),如健步行走的軍人;狂草,如躍馬酣戰(zhàn)的斗士。③寫(xiě)得好的漢字,便成了書(shū)法,成了藝術(shù)精品,這就是因?yàn)闈h字的神奇之處。④在世界文字之林中,中國(guó)漢字確乎是異乎尋常的,它的創(chuàng)造契機(jī)顯示出中國(guó)人與世不同的文明傳統(tǒng)和感知世界。
    (1)第①句,應(yīng)將
     
    改為
     

    (2)第②句,應(yīng)將
     
     
    調(diào)換
    (3)第③句,應(yīng)刪去
     

    (4)第④句,應(yīng)在
     
    后增補(bǔ)
     

    組卷:4引用:4難度:0.7

四、寫(xiě)作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)作。
          材料一:毛主席的《沁園春?長(zhǎng)沙》,抒發(fā)了青年毛澤東昂揚(yáng)向上、雄視天下的凌云壯志。聞一多的《紅燭》借“蠟燭”贊揚(yáng)了“莫問(wèn)收獲,但問(wèn)耕耘”的奉獻(xiàn)精神,表達(dá)年輕一代的心聲。
          材料二:2020年6月,在西部邊境沖突中,四位邊防官兵陳紅軍、陳祥榕、肖思遠(yuǎn)、王焯冉毫不畏懼、英勇戰(zhàn)斗,直至壯烈犧牲。“清澈的愛(ài),只為中國(guó)”,脫下軍裝,他們都還只是十七八歲的孩子,穿上軍裝他們就是什么苦都能吃的邊防子弟兵。“我站立的地方是中國(guó),我用生命捍衛(wèi)守候,寸土不讓,寸土不丟腳下的土地,再小也屬于中國(guó)?!笔撬麄儗?duì)祖國(guó)的錚錚誓言。
          材料三:廣大青年既是追夢(mèng)者,也是圓夢(mèng)人。追夢(mèng)需要激情和理想,圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。廣大青年應(yīng)該在奮斗中釋放青春激情、追逐青春理想,以青春之我、奮斗之我,為民族復(fù)興鋪路架橋,為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦。
    ——習(xí)近平總書(shū)記與北大師生座談時(shí)的講話      以上材料給了你關(guān)于“青春的價(jià)值”怎樣的觸動(dòng)?引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)結(jié)合自己的生活體驗(yàn)和閱讀積累,寫(xiě)一篇文章。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:7引用:4難度:0.6
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