閱讀下面的文言文,完成下列小題。
勸學(xué)
荀子 君子曰:學(xué)不可以已。
青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。木直中繩,其曲中規(guī)。雖有槁暴,不復(fù)挺者,輮使之然也。故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)?bdo class="mathjye-underpoint">彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。
(1)下列對加點詞語的解釋,不正確的一項是
B
B
A.圣心備焉 |
備:具備 |
而聞?wù)?bdo class="mathjye-underpoint">彰 |
彰:清楚 |
B.不積跬步 |
跬:一步 |
金就礪則利 |
礪:磨刀石 |
C.吾從而師之 |
師:以……為師 |
圣益圣,愚益愚 |
益:更加 |
D.吾未見其明也 |
明:明智 |
郯子之徒 |
徒:同類的人 |
(2)下列各項中,加點詞的詞類活用現(xiàn)象不同于其他三項的一項是
D
D
A.假輿馬者,非
利足也
B.木直中繩,
輮以為輪
C.彼童子之師,授之書而
習(xí)其句讀者
D.巫醫(yī)樂師百工之人,不
恥相師
(3)下列句子中,加點詞語古今意義相同的一項是
A
A
A.不如
須臾之所學(xué)也
B.非蛇鱔之穴無可
寄托者
C.師者,所以
傳道受業(yè)解惑也
D.
小學(xué)而大遺,吾未見其明也
(4)下列有關(guān)文學(xué)或文化常識的解說,不正確的一項是
C
C
A.《荀子》,戰(zhàn)國末期思想家荀況所作,一小部分出自其弟子之手,現(xiàn)存32篇。
B.“青,取之于藍”中的“青”為“靛青”,是一種染料?!八{”,也叫蓼藍,葉子可提取靛青。
C.句讀,古人指文辭休止和停頓處。文辭語意已盡處為讀,未盡而須停頓的地方為句。
D.巫醫(yī),古代巫和醫(yī)不分。巫的職業(yè)以占卜、祝禱等為主,也用藥物等為人治病。
(5)翻譯下列句子。
蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。