2022年山東省煙臺市高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
  “古詩之妙，專求意象”，這是明代詩美學(xué)家胡應(yīng)麟在《詩藪》中對“古詩”美學(xué)特點(diǎn)的概括。最初的“意象”是在“立象以盡意”中產(chǎn)生的。它既不同于自然物理的“物象”概念，也不同于文學(xué)理論的“形象”概念，而是一個審美概念。意象作為中國民族文化的一個因子，來自于《易》。“易”學(xué)作為中國文化學(xué)之一，被不斷地張揚(yáng)和傳播著，“易”學(xué)已成為無所不包的大雜學(xué)，作為傳統(tǒng)文化的一個因子，因其內(nèi)核和推演方式，使得它具備了極為廣泛的周延性、適用性和實(shí)用性。
        胡適《先秦名學(xué)史》說：“意象”是古代圣人設(shè)想并且試圖用各種活動、器物和制度來表現(xiàn)的理想形式?！薄跋蟆钡膫€體能夠代表、規(guī)范、表征群體或無數(shù)的類似個體，于是“象”具備了“象征”性特征，這是一種廣義的文化學(xué)象征，而不限于一般的技巧象征手段，以某種特定符號來表示普遍物相，應(yīng)該視作后來文學(xué)美學(xué)“以小見大”說的文化張本及南朝梁代劉勰“以少總多，情貌無遺”論的審美淵源。劉勰也是把文化意義上的“意象”導(dǎo)入審美學(xué)的第一人。
  “意”“象”是一種聯(lián)結(jié)體，合成為“意象”這一文化學(xué)范疇?！跋蟆笔俏锵竽M體，“取象”不是終極，其功能是以“象”而盡“意”。所謂“意”是對于事相及其關(guān)系的體認(rèn)。孔子曰：“圣人立象以盡意?！边@里對“象”的功能作出了說明。“象”為了盡“意”，把握了“象”就能把握到對于事相及其關(guān)系的體認(rèn)。魏晉玄學(xué)的開創(chuàng)者王弼在《周易略例》中說：“夫象者，出意者也，象生于意，故可尋象以觀意。”這樣，“意”“象”之間就構(gòu)成了關(guān)系，即體認(rèn)和對象的統(tǒng)一體。中國文化學(xué)的“意象”論，便在關(guān)系上強(qiáng)調(diào)二者的結(jié)合、統(tǒng)一，使其成為一個不可分解的概念。何景明《與李空同論詩書》說：“夫意象應(yīng)曰合，意象乖曰離。”它是相應(yīng)相合，而不是互悖互離。意象既有象的具體性，又有意的觀念性。它是比物象更高了一個層次或者說是更推進(jìn)了一步的范疇。
  “文王拘而演《周易》”，這個“演”字頗引人注目。演即運(yùn)演、推繹。“象”經(jīng)過推演以后，它幾乎囊括了宇宙間的所有現(xiàn)象。所謂推演，即意象的建構(gòu)。
  “意象”是一個文化范疇，它何以會被“引渡”到文學(xué)美學(xué)領(lǐng)域，成為文學(xué)美學(xué)的重要審美原則和批評標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生胡應(yīng)麟所作出的“古詩之妙，專求意象”的評價呢？
        不了解中國文化學(xué)就不能或無法了解中國文學(xué)美學(xué)。中國的文體在最初，是作為文化范疇存在的。詩歌一開始的功能是認(rèn)知功能，約束在興、觀、群、怨范圍內(nèi)，是文化智慧甚或知識來源之一。其審美功能是在后來被確定，這種確定包含著對原初的文化意義的擺脫。作為詩美學(xué)的一個細(xì)胞的“意象”建構(gòu)，也在這樣的總趨向中被襄挾而下作同一個走向。文學(xué)美學(xué)的意象建構(gòu)和文化學(xué)的意象在建構(gòu)方式上也就不可避免地留下了后者的胎記。
  （摘編自吳功正《中國文學(xué)美學(xué)》）      材料二：
        在很長時間里，象可以說是彌補(bǔ)語言局限性的一個替代方式。所謂言不盡意，故立象以盡意?！断缔o》說：“書不盡言，言不盡意……圣人立象以盡意?！边@里有一個邏輯環(huán)節(jié)，就是“立象以盡意”，是因?yàn)檠圆槐M意所造成的缺陷難以克服，故采用此道。那么象就是超越語言的局限性的一個重要形式，或者說象是為了超越語言而存在的。王弼在《周易略例?明象》中說：“夫象者，出意者也。言者，明象者也。盡意莫若象，盡象莫若言。言生于象，故可尋言以觀象；象生于意，故可尋象以觀意。意以象盡，象以言著。故言者所以明象，得象而忘言；象者，所以存意，得意而忘象。”在王弼的意、象、言結(jié)構(gòu)中，意是表達(dá)的對象，意自身無法顯現(xiàn)，須借象來表達(dá)；而象又是需要語言的幫助作用得以顯現(xiàn)的。言是象的媒介，象是意的媒介。這里存在著兩層超越，一是由象對言的超越，一是由意對象的超越，即所謂得象忘言，得意忘象。言和象都是捕魚之筌，都是需要拋棄的媒介。
        要表意，為何不直接以言去表達(dá)，在言和意之間插入一個象的層次？雖然它是就特殊的對象-易象而言的，但在中國哲學(xué)中具有獨(dú)特的意義。象的特殊媒介地位因此被突出了出來。和語言相比，語言是界定的，但象卻可以象征，具有很強(qiáng)的暗示性。如錢鍾書所說：“象雖一著，然非止一性一能，遂不限于一功一效，故一事物之象可以子立應(yīng)多，守常處變?！本拖瘛断缔o傳》所說的“象也者，像此者也”，易簡，以極簡單的符號，希圖在極其有限的符號形式中，概括天下一切可見的事、不可見的事、可感的理、不可感的理。而中國美學(xué)的立象盡意、象外之象等學(xué)說，也確立了象在展現(xiàn)無限世界意義方面的特殊功能。劉勰在談到意象的隱的特點(diǎn)時說：“夫隱之為體義生文外，秘響旁通，伏采潛發(fā)，譬爻象之變互體，川瀆之韞珠玉也。故互體變爻，而化成四象?！薄稗o生互體，有似變爻”，就是就象的無限可延展性來談的。
  （摘編自朱良志《中國美學(xué)十五講》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.了解中國文化學(xué)對于了解中國文學(xué)美學(xué)至關(guān)重要，文學(xué)美學(xué)和文化學(xué)的意象在建構(gòu)方式上存在著關(guān)聯(lián)性。
  B.作為捕魚之筌的“言”和“象”，是必須拋棄的媒介，否則象就無法實(shí)現(xiàn)“立象以盡意”這一美學(xué)目標(biāo)。
  C.“立象盡意、象外之象”等學(xué)說，確立了象在展現(xiàn)無限世界意義方面的特殊功能，象具有很強(qiáng)的暗示性。
  D.材料一重點(diǎn)論述意象與文化學(xué)的關(guān)系及被引進(jìn)文學(xué)美學(xué)的原因，材料二重點(diǎn)論述意、象、言之間的聯(lián)系。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“意象”來源于《易》，卻在詩學(xué)領(lǐng)域綻放光彩，最能體現(xiàn)古詩的美學(xué)特點(diǎn)。
  B.意象作為中國民族文化的一個因子有著極為廣泛的周延性、適用性和實(shí)用性。
  C.胡適在《先秦名學(xué)史》中認(rèn)為南朝梁劉勰是把“意象”導(dǎo)入審美學(xué)的第一人。
  D.“秘響”和“伏采”，是就象的無限可延展性而言的，是作品中的未申之意。
  （3）根據(jù)材料，下列詩句中的“水”不能體現(xiàn)“古詩之妙，專求意象”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。（李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》）
  B.稻根科斗行如塊，田水今年一尺寬。（范成大《夏日田園雜興》）
  C.落花不語空辭樹，流水無情自入池。（白居易《過元家履信宅》）
  D.離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。（歐陽修《踏莎行?候館梅殘》）
  （4）請根據(jù)材料一，給“意象”下一個定義。
  （5）請根據(jù)材料二，簡析下面這首宋詩的“意、象、言”結(jié)構(gòu)。
  寒菊
  鄭思肖^①
  花開不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。【注】①鄭思肖：宋末詩人、畫家，連江（今屬福建）人。
  組卷：29引用：3難度：0.1

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀II（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  青鳥^①（節(jié)選）
  [比利時]莫里斯?梅特林克^②      一間樵夫小屋的內(nèi)部，簡陋，鄉(xiāng)土氣，但絕非慘不忍睹。壁爐里煨著火。廚房器皿，衣柜，大面包箱，掛鐘，紡紗機(jī)，水龍頭，等等。桌上點(diǎn)著一盞燈。衣柜角兩邊蜷伏著一狗一貓，鼻子藏在尾巴下沉睡著。它們中間放著一大塊藍(lán)白兩色的大方糖。墻上掛著一個圓形鳥籠，關(guān)著一只斑鳩^③。背景有兩扇關(guān)閉的百葉窗。一扇窗下有張凳子。進(jìn)口房門在左邊，橫著一根門閂。右邊另有一扇門。有道扶梯通上閣樓。右邊還有兩張孩子睡的小床，床頭放著兩張椅子，擱著折疊整齊的衣服。
        幕啟時，蒂蒂爾和米蒂爾熟睡在小床上。蒂蒂爾的母親走近他倆，俯下身來，端詳了好一會兒，蒂蒂爾的父親把頭從半開的門探進(jìn)來，她用手對他示意，一只手指放在嘴唇上，叫他不要作聲，然后吹滅了燈，踮起腳從右邊出去。臺上有一會兒保持微暗，然后，一片光從百葉窗縫透入，愈來愈亮。桌上的燈復(fù)又自明，兩個孩子看來已睡醒，翻身坐在床上。
  [有人敲門。]
        蒂蒂爾（猛然住口、害怕起來）怎么回事？……
        米蒂爾（驚惶失措）是爸爸！……
  [正在猶豫不敢去開門的時候，只見門閂吱吱嘎嘎地自動舉起；門稍稍打開一點(diǎn)，閃進(jìn)一個身穿綠衣、頭戴紅帽的小老太婆。她是個駝背、瘸腿、獨(dú)眼女人；鼻子和下頦湊得很近，扶著拐杖，佝僂而行。不消說，這是個仙女。]
        仙 女 你們這兒有沒有會唱歌的青草和青鳥？……
        米蒂爾 蒂蒂爾有一只鳥。
        蒂蒂爾 可是我不能送人。
        仙女（戴上眼鏡看鳥）我不要這只；顏色不夠青。我要的那種，你們一定得給我找來。
        蒂蒂爾可我不知道鳥兒在哪里呀……
        仙 女 我也不知道在哪里。這是為了我的小姑娘，眼下她病得很厲害。
        蒂蒂爾 她得了什么??？
        仙 女 她想得到幸?！銈兊民R上出去找鳥。我這就給你們一頂有魔法的小帽。剛才我敲門的時候，你們在做什么？……
        蒂蒂爾我們在玩吃點(diǎn)心。
        仙 女 你們有點(diǎn)心嗎？……點(diǎn)心在哪兒？……
        蒂蒂爾 在有錢小孩子的家里……您來看看，多帥呀！……
  [他把仙女拉到窗口。]
        仙女（在窗口）可吃點(diǎn)心的是別人呀！……你不埋怨他們嗎？……
        蒂蒂爾 干嗎要埋怨？……
        仙.女 因?yàn)樗麄儼咽裁炊汲怨饬?。我覺得他們實(shí)在不該不分給你們一點(diǎn)……
        蒂蒂爾 倒沒有什么不該，因?yàn)樗麄兗矣绣X嘛……對不對？……他們家真漂亮！
        仙女比不上你家漂亮。
        蒂蒂爾 哪里的話！……我們家又黑又小，又沒有點(diǎn)心……
        仙 女 兩邊完全一樣，你沒有看清楚罷了……
        蒂蒂爾 不，我看得很清楚！……
        仙女（突然惱火）我就要說你沒有看清楚！讓我來考考你是不是看得清……我長得漂亮還是長得丑呢？……（蒂蒂爾愈來愈尷尬了，仍然一言不發(fā)）你不愿意回答嗎？……我是年輕呢，還是很老很老呢？……我臉上是粉紅色的呢，還是蠟黃的？……也許我是個駝背吧？....
        蒂蒂爾（安慰）不，不，駝得不厲害……
        仙 女 從你的神情來看，人家會相信我駝得厲害！……我是不是鷹鉤鼻，左眼被挖掉了？……
        蒂蒂爾 不，不，我沒有這么說……是誰挖掉了你的左眼？……
        仙女（愈加惱怒）左眼沒有挖掉！……你這窮小子真是沒有禮貌！……我左眼比右眼漂亮；顯得大些，更加明亮，藍(lán)得象天空一樣……我的頭發(fā)你看清了嗎？……象麥子一樣金黃……真象純金一樣！……因?yàn)樘嗔?，壓得我抬不起頭來……我的金毛發(fā)到處長……你瞧我手上不是嗎？……
  [她攤開兩小綹灰發(fā)。]
        蒂蒂爾 不錯，我看到幾根……
        仙女（忿怒）幾根？！……是一綹、一束、一把！象黃金的波浪！……我知道有的人視而不見；我想，你不至于是這種可惡的睜眼瞎吧？......
        蒂蒂爾 不是的，不是的，只要沒有被遮住，我都看得清楚……
        仙女 可是被遮住的東西你也該照樣大膽地設(shè)想看得見！人真是古怪……沒有了仙女，人什么也看不清了……幸虧我身上總帶著撥亮睜眼瞎的一切必需品……我從口袋里掏出什么來了？……
        蒂蒂爾 噢！多漂亮的小綠帽！……帽徽上這樣亮閃閃的是什么？……
        仙女 是使人心明眼亮的大顆鉆石……
        蒂蒂爾 當(dāng)真？.
        仙 女 當(dāng)真。只要把這頂帽子戴在頭上，稍稍轉(zhuǎn)動一下鉆石：就象這樣從右到左撥弄一下，你瞧見了嗎？……這時鉆石便在別人看不到的額角突出的地方擠壓一下，于是就能使人心明眼亮……你可以馬上看到事物里面的東西：面包、酒、胡椒這些東西的靈魂……只要把它戴在頭上，誰也看不見你……（她給蒂蒂爾戴上小綠帽）現(xiàn)在你轉(zhuǎn)一下鉆石……轉(zhuǎn)一下就會……
  [蒂蒂爾剛轉(zhuǎn)了一下鉆石，樣樣?xùn)|西便起了奇異的突變。老仙姑頓時變成一個絕色的公主；壘墻的石塊閃爍發(fā)光，象藍(lán)寶石一樣發(fā)出藍(lán)幽幽的光芒，一忽兒又變得玲瓏剔透，有如價值連城的寶石一樣發(fā)出耀眼的光芒。寒傖的家具顯得很有生氣，熠熠放光；白木桌變得沉實(shí)、華貴，宛如大理石桌，立地大鐘的玻璃鐘面像眨著眼睛，露出和藹的微笑。這時鐘擺在其中來回?cái)[動的那扇門打開一半，閃出了眾時辰，他們手拉著手，縱聲歡笑，在美妙的音樂聲中翩翩起舞。]
        蒂蒂爾 為什么墻壁這樣明亮？……是糖做的還是寶石壘成的？……
        仙 女 凡是石頭都是一樣發(fā)亮的，凡是石頭都是寶石；而人只能分辨其中幾種……
  （有刪改）【注】①青鳥：本文節(jié)選自六幕夢幻劇《青鳥》，全劇講述了樵夫的孩子蒂蒂爾和米蒂爾，受仙女之托為鄰家生病的女孩尋找青鳥的過程。在西方，青鳥象征著幸福和快樂。②莫里斯?梅特林克：（1862-1949年），比利時劇作家、詩人、散文家，1911年獲得諾貝爾文學(xué)獎，是象征派戲劇的代表作家。③斑鳩：這只斑鳩正是劇中眾人苦苦找尋的那只青鳥。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“她病得很厲害……你們得馬上出去找鳥”，表明缺失幸福是讓人難以生存的重病，暗示青鳥就是幸福的化身，是醫(yī)治重病的神丹妙藥。
  B.“駝得不厲害”“誰挖掉了你的左眼”等句充滿愛心，亦富童趣，通過蒂蒂爾想要努力安慰仙女的語言，表現(xiàn)了其善良純真的內(nèi)心世界。
  C.“我們在玩吃點(diǎn)心”句中的“玩”字，看似不合情理，實(shí)則耐人尋味，表現(xiàn)出蒂蒂爾兄妹困窘艱辛的生活，刻畫出他們純真開朗的性格。
  D.劇中眾人苦苦找尋的那只青鳥竟然就是一直在身邊的那只普普通通的斑鳩，作者借此批判人們追名逐利的勢力心態(tài)，頗具象征主義特征。
  （2）下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.篇首的舞臺說明詳細(xì)介紹了故事的環(huán)境，交待了故事的主要角色，為下文劇情的展開做了較為合理的鋪墊。
  B.文章對仙女的外貌描寫多用短句，簡潔明快勾勒出她的年邁丑陋，與下文其驚艷的靈魂之美形成鮮明對比。
  C.“你不埋怨他們嗎？”一句，側(cè)面表現(xiàn)了仙女對富人的仇視與怨恨，從而襯托出蒂蒂爾兄妹的善良和無邪。
  D.蒂蒂爾轉(zhuǎn)動鉆石引發(fā)“奇異的突變”，是借助夸張、想象等浪漫主義手法，向讀者展現(xiàn)出美麗的童話世界。
  （3）對于蒂蒂爾所認(rèn)為的有錢人家“真漂亮”，仙女為什么會說“比不上你家漂亮”？
  （4）矛盾沖突是戲劇的生命，蒂蒂爾與仙女關(guān)于是否“看得清楚”的對話是比較典型的戲劇沖突，請簡析其在文中的作用。
  組卷：35引用：2難度：0.5

  解析

三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        地球上的大氣運(yùn)動有其固定的規(guī)律，大氣在經(jīng)過青藏高原時，其固有的運(yùn)動形式會發(fā)生改變。同時，由于（　?。?，所以獲取該地區(qū)的氣象數(shù)據(jù)是非常有必要的。
        在近年來的氣象研究中，雖然先進(jìn)的探測工具如氣象衛(wèi)星、探空火箭、氣象雷達(dá)等已被廣泛應(yīng)用，但①

   

  ，尤其是在高原氣象探測方面。不同于常見的用嘴就能吹成的橡膠氣球，探空氣球升空后會長時間受到紫外線、低溫、臭氧等眾多“殺手”的摧殘，所以，②

   

  探空氣球所用橡膠的成分配比與普通氣球不同，且充氣氣體選用更安全的氮?dú)狻?br />      探空氣球下懸掛一根細(xì)細(xì)的長繩，下端系上探空儀。借助空氣的浮力，氣球攜帶探空儀開始離開地面，然后逐漸上升至2萬～3萬米高空，在此過程中，探空儀就像CT掃描儀一樣，③

   

  ，然后把測得的溫度、濕度、氣壓、風(fēng)速、風(fēng)向等氣象數(shù)據(jù)通過無線電信號傳輸?shù)降孛娼邮茈娔X上。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.青藏高原地處我國氣候敏感區(qū)，也會對我國天氣系統(tǒng)造成較大影響
  B.我國氣候敏感區(qū)地處青藏高原，我國天氣系統(tǒng)會因其造成較大影響
  C.青藏高原地處我國氣候敏感區(qū)，我國天氣系統(tǒng)會因其造成較大影響
  D.我國氣候敏感區(qū)地處青藏高原，也會對我國天氣系統(tǒng)造成較大影響
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1919年，以先進(jìn)青年知識分子為先鋒的五四運(yùn)動，喚醒了沉睡大地，開啟了一個偉大的覺醒年代；1921年，一群平均年齡28歲的青年建立了中國共產(chǎn)黨，開啟了中國革命的光明道路，掀起了改天換地的巨瀾；1922年，中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立，凝聚中國青年之志，探索民族復(fù)興的前程……
        時至今日，寄托著民族復(fù)興夢想的事業(yè)中，處處可見青年人的身影——北斗衛(wèi)星團(tuán)隊(duì)核心人員平均年齡36歲；量子科學(xué)團(tuán)隊(duì)平均年齡35歲；中國天眼FAST研發(fā)團(tuán)隊(duì)平均年齡僅30歲；“90后”廣東潮汕女孩黃海芬，大學(xué)畢業(yè)后放棄白領(lǐng)工作，懷揣夢想奔赴雪域高原，在西藏林芝市嘎拉村當(dāng)了一名大學(xué)生村官……
        2017年4月，新中國歷史上第一個青年發(fā)展規(guī)劃《中長期青年發(fā)展規(guī)劃（2016-2025年）》發(fā)布，從頂層設(shè)計(jì)層面對青年發(fā)展作出了戰(zhàn)略擘畫。
        請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：2難度：0.6

  解析