2022-2023學(xué)年福建省莆田一中高一（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/26 11:36:51
一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
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1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
材料一：
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代小說(shuō)中最偉大的一部杰作，在世界文學(xué)史上占據(jù)重要地位。因而，成為中國(guó)古代文學(xué)研究的重要對(duì)象，并且形成一門學(xué)問(wèn)——“紅學(xué)”。《紅樓夢(mèng)》研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，雖然在歷史上可以劃分出幾個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)過(guò)幾個(gè)高潮，誕生出幾個(gè)流派，但是紅學(xué)一直沒有間斷，并且呈現(xiàn)出明顯的歷史特色。
自20世紀(jì)90年代以來(lái)紅學(xué)研究的主流依然是自胡適以來(lái)的考證派，以紅學(xué)大師周汝昌、馮其庸為代表，以專家、教授、學(xué)者為骨干，幾乎囊裹了紅學(xué)研究的全部精英。翻開這一時(shí)期的《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》，基本是他們的文章。需要指出的是，即使是持反對(duì)意見的如戴不凡、歐陽(yáng)建先生，雖然在觀點(diǎn)上不一樣，但其論證方式也是考證派一路?？甲C派確定了曹雪芹的著作權(quán)，以自傳說(shuō)代替其他假說(shuō)，以寫實(shí)說(shuō)代替影射說(shuō)，并試圖從作者的有關(guān)史料來(lái)釋解作品研究。其主要研究曹雪芹的家事，《紅樓夢(mèng)》的成書過(guò)程，《紅樓夢(mèng)》版本、作者，脂硯齋批語(yǔ)以及《紅樓夢(mèng)》詩(shī)詞、典故、醫(yī)藥、典章等細(xì)節(jié)。
其次是文本研究派，以臺(tái)灣的余英時(shí)、香港的梅節(jié)、大陸的李希凡等為代表，近年來(lái)許多教授、研究生也都加入了這個(gè)行列。文本研究包括《紅樓夢(mèng)》的思想、藝術(shù)、人物、詩(shī)詞、文學(xué)比較、文化背景等。在這些方面也有了較為豐碩的成果，這與在幾次紅學(xué)研究會(huì)上大家的呼吁有很大的關(guān)系。
第三就是異軍突起的索隱派，索隱派的手法是把《紅樓夢(mèng)》中的故事看成是隱喻歷史上的真事，真正使紅學(xué)出現(xiàn)新高潮的正是索隱派的再次崛起。首先是霍國(guó)玲姐弟的《紅樓解夢(mèng)》，據(jù)說(shuō)是找到了《紅樓夢(mèng)》的真諦。其次是土默熱先生的《紅樓夢(mèng)》作者“洪升”說(shuō)，無(wú)論在網(wǎng)絡(luò)還是出版界，現(xiàn)在都很熱。還有劉心武的“秦學(xué)（研究秦可卿）”，通過(guò)電視的傳播和出版界的推波助瀾，現(xiàn)在還方興未艾。其他如南明說(shuō)、石濤說(shuō)、朱璉說(shuō)等等不一而足，但尚未產(chǎn)生較大的影響。
中國(guó)臺(tái)灣學(xué)者蔣勛的《細(xì)說(shuō)紅樓夢(mèng)》提倡“回歸文本”的閱讀。之前“百家講壇”講解《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候，是一個(gè)人物一個(gè)人物介紹的，而且在介紹的時(shí)候加入了很多《紅樓夢(mèng)》小說(shuō)中沒有的東西。比如，劉心武在“百家講壇”上曾經(jīng)分析秦可卿可能是皇族之后，講寶玉在進(jìn)入她的房間以后看到的武則天的鏡子，趙飛燕舞過(guò)的金盤等屋內(nèi)裝飾，說(shuō)秦可卿屋子里裝飾的都是暗示秦可卿皇家高貴的身份，從中又推演出許多關(guān)于秦可卿身世的揭秘。并不是說(shuō)“百家講壇”，這個(gè)人的推理是錯(cuò)誤的。只是，我更喜歡，蔣勛先生的講解，當(dāng)時(shí)寶玉是喝醉的酒，當(dāng)時(shí)他年少，又看了很多野史，他看到的一切事物是他加入了自己的想象。蔣勛先生曾說(shuō)，他希望大家關(guān)注《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候能更多地關(guān)注《紅樓夢(mèng)》文本本身。
蔣勛先生在講解的時(shí)候，把每一章回當(dāng)作是一個(gè)短篇來(lái)講解。蔣勛先生還分析曹雪芹高超的寫作技巧，用詞的精妙?！都t樓夢(mèng)》很多句子都很簡(jiǎn)短，簡(jiǎn)單幾個(gè)字就把人的神態(tài)描寫得活靈活現(xiàn)，例如，寶玉“猴”在王夫人身上；“門子聽說(shuō)，方告了座，斜簽著坐了”。蔣勛先生每次的講解都是先讀《紅樓夢(mèng)》文本，一邊讀，一邊欣賞文本本身的精妙。《紅樓夢(mèng)》中出現(xiàn)了很多人物，各個(gè)人物的性格、階層都有所不同。曹雪芹在描寫每個(gè)不同的人物的時(shí)候，他都化身為人物本身，描寫的時(shí)候也用貼近不同階層的語(yǔ)言，作詩(shī)也是符合各個(gè)人物的文采、性格。所以蔣勛先生在講解的時(shí)候經(jīng)常說(shuō)，你把前面的名字蓋住，只通過(guò)語(yǔ)言，你就可以知道這是誰(shuí)在講話。曹雪芹的偉大之處還在于，他在描寫每個(gè)人物的時(shí)候都沒有加入自己的喜惡，他對(duì)每一個(gè)角色都懷著同情之心在描寫。
（摘編自《回歸文本讀＜紅樓夢(mèng)＞：從蔣勛的細(xì)說(shuō)＜紅樓夢(mèng)＞說(shuō)起》）材料二：
對(duì)人物心靈及其矛盾沖突的描寫，中國(guó)古代小說(shuō)比較薄弱，《紅樓夢(mèng)》卻取得巨大進(jìn)步。
首先，《紅樓夢(mèng)》寫出人物心靈深處情感因素與理性因素的真實(shí)搏斗。寶釵一方面想把自己塑造成“完美”的淑女形象，這是她真實(shí)的社會(huì)欲求，但是另一方面，她又是一個(gè)有生命的人，她不能擺脫生命賦予的本性；于是兩種欲求便在心靈深處發(fā)生沖突！一方面，作為一個(gè)少女，面對(duì)著神采飄逸的富貴公子寶玉，產(chǎn)生愛慕之情是很自然的；另一方面，又用理性原則掩埋愛的心跡。在探望寶玉時(shí)，她“點(diǎn)頭嘆道：‘早聽人一句話，也不至今日。別說(shuō)老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也疼……’剛說(shuō)了半句忙又咽住，自悔說(shuō)的話急了，不覺的就紅了臉，低下頭來(lái)”。感情與理性兩股潛流在內(nèi)心沖突，使人們看到人物心靈深處。
其次，作者善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動(dòng)。寶黛之間的愛情，可謂心心相印，刻骨銘心。然而，他們卻愛得那樣痛苦，那樣哀怨：欲得真心，卻瞞真心，以假意試探，結(jié)果求近之心，反成疏遠(yuǎn)之意，求愛之意，反成生怨之因。如十九回“意綿綿靜日玉生香”，二十九回“癡情女情重愈斟情”等都是描寫心理活動(dòng)的杰作。四十五回，寶玉冒著雨去探望黛玉，穿著蓑衣戴著大斗笠，黛玉說(shuō)：“哪里來(lái)的漁翁！”寶玉說(shuō)將來(lái)也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那個(gè)，成個(gè)畫兒上畫的和戲上扮的漁婆了?！奔爸琳f(shuō)出來(lái)，方想起話未忖度，與方才說(shuō)寶玉的話相連，“后悔不及，羞的臉飛紅”，而“寶玉卻不留心”。這里的黛玉說(shuō)錯(cuò)了話當(dāng)然是“無(wú)心”，后悔與害羞是“多心”，但這種害羞又包含著她的“有心”。后來(lái)寶玉要走了，她勸他拿自己的玻璃繡球燈，千般叮囑寶玉要小心，不要摔了，表現(xiàn)了對(duì)寶玉的“關(guān)心”，聯(lián)系上面的描寫，表現(xiàn)她的無(wú)心，又是平時(shí)“有心”的流露。寶玉走后，當(dāng)夜深人靜時(shí)，聽到窗外的竹梢蕉葉之上，雨聲淅瀝，清寒透幔，想到自己沒有父母兄長(zhǎng)，婚姻大事無(wú)人主張，又不覺滴下淚來(lái)，感到傷心。黛玉從無(wú)心到多心，多心含有心，后又轉(zhuǎn)為傷心，心理流程描寫得十分真切動(dòng)人。
（摘編自《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈主編第四卷，《＜紅樓夢(mèng)＞的人物塑造》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．“紅學(xué)”研究源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一方面源于《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)價(jià)值、歷史地位，另一方面也是因?yàn)榱髋杉姵?、研究者眾多?br />B．考證派研究涉及版本學(xué)、“曹學(xué)”、文學(xué)等方面的考證，他們研究的觀點(diǎn)、方法大同小異，代表人物有周汝昌、馮其庸等。
C．中國(guó)古代小說(shuō)對(duì)人物心靈及其矛盾沖突的描寫比較薄弱，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》卻解決了這個(gè)問(wèn)題，取得了巨大成績(jī)。
D．“黛玉從無(wú)心到多心，多心含有心，后又轉(zhuǎn)為傷心”，這真切動(dòng)人的心路歷程體現(xiàn)了她純真可愛又敏感多情的性格。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．20世紀(jì)90年代前，索隱派研究是紅學(xué)研究的主流，后劉心武等人借助網(wǎng)絡(luò)、電視和專著的出版，使式微的索隱派重新崛起。
B．蔣勛提倡的“回歸文本”的閱讀，實(shí)際上是源于文本研究派一脈，《紅樓夢(mèng)》中的思想、藝術(shù)、人物等是其研究的抓手。
C．寶釵在探望寶玉時(shí)“不覺的就紅了臉”與第45回林黛玉“羞的臉飛紅”，都是因?yàn)檎f(shuō)話時(shí)不小心流露出對(duì)寶玉的情感。
D．《紅樓夢(mèng)》塑造人物內(nèi)心細(xì)膩、深入，善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動(dòng)，讓我們看到了鮮活的人物形象，真切動(dòng)人。
（3）根據(jù)材料一中“只通過(guò)語(yǔ)言，你就可以知道這是誰(shuí)在講話”這一觀點(diǎn)，下列對(duì)《紅樓夢(mèng)》人物語(yǔ)言分析不正確的一項(xiàng)是
A．“我雖老了，年輕時(shí)也風(fēng)流，愛個(gè)花兒粉兒的，今兒老風(fēng)流才好。”這是二進(jìn)榮國(guó)府的劉姥姥自甘為丑角，既愉悅了眾人，也成全了自己。
B．“我年輕，不大認(rèn)得，可也不知是什么輩數(shù)，不敢稱呼?！绷攘葞拙?，冷漠中帶著矜持，禮貌中帶著冷漠，鳳姐對(duì)劉姥姥的漠視躍然紙上。
C．“姐妹們和氣，也有個(gè)分寸兒，也沒個(gè)黑家白日鬧的。憑人怎么勸，都是耳旁風(fēng)?！边@是寶釵嬌嗔般數(shù)落寶玉把自己的話都當(dāng)做耳旁風(fēng)。
D．“幸而那杯子是我沒吃過(guò)的，若我使過(guò)，我就砸碎了也不能給她?！笨梢娒钣袂甯吖掳?，看不起俗世的人，對(duì)鄉(xiāng)下來(lái)的劉姥姥嗤之以鼻。
（4）蔣勛提倡的回歸文本閱讀《紅樓夢(mèng)》，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)有何意義？請(qǐng)根據(jù)兩則材料，簡(jiǎn)要概括說(shuō)明。組卷：4引用：2難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
孕婦和牛
鐵凝 孕婦牽著牛從集上回來(lái)，在通向村子的土路上走著。
午后的太陽(yáng)照耀著平坦的原野，干凈又暖和。孕婦信手撒開韁繩，好讓牛自在。韁繩一撒，孕婦也自在起來(lái)，無(wú)牽掛地?cái)[動(dòng)著兩條健壯的胳膊。牛與孕婦若即若離，當(dāng)它拐進(jìn)麥地歪起脖子啃麥苗時(shí)，孕婦喚一聲：“黑，出來(lái)?！焙谑桥５拿帧：谶t遲不肯離開麥地，孕婦就惱了：“黑！”她喝道。她的吆喝在寂靜的曠野顯得悠長(zhǎng)，傳得很遠(yuǎn)。
孕婦愛趕集，只為了什么都看看，婆婆總是牽出黑來(lái)讓孕婦騎，怕孕婦累著身子。黑也懷了孕啊，孕婦想。但她接過(guò)了韁繩，她愿意在空蕩的路上有黑作伴。她和它好像有點(diǎn)同病相憐，又有點(diǎn)兒共同的自豪感，于是一塊兒腆著驕傲的肚子上了路?；貋?lái)時(shí)，孕婦也沒騎黑，走快走慢由著黑的性兒。初嫁到平原，孕婦眼前十分地開闊，住久了平原，孕婦眼里又多了些寂寞。住在山里望不出山去，眼光就短；可平原的盡頭又是些什么呢？孕婦走著想著，只覺得她是一輩子也走不到平原的盡頭了。當(dāng)她走得實(shí)在沉悶，才冷不丁叫一聲：“黑——呀！”她夸張地拖長(zhǎng)聲，把黑弄得挺驚愕，拿無(wú)比溫順的大眼瞪著孕婦。于是孕婦無(wú)聲地樂(lè)了，“黑——呀！”她輕輕地嘆著，平原頓時(shí)熱鬧起來(lái)。孕婦給自己造出來(lái)一點(diǎn)兒熱鬧，覺得太陽(yáng)底下就不僅是她和黑閑散地走，還有她的叫嚷，她的肚子響亮的蠕動(dòng)，還有黑的笨手笨腳。
遠(yuǎn)處，依稀出現(xiàn)了三三兩兩的黑點(diǎn)，是那些剛放學(xué)歸來(lái)的孩子。孕婦累了，在路邊一個(gè)巨大的石碑上坐下來(lái)，黑又信步去了麥地閑逛。
這石碑屬于一個(gè)王爺，后來(lái)讓一些城里來(lái)的粗暴的年輕人給推倒了。石碑躺在路邊成了過(guò)路人歇腳的坐物。碑上刻著一些文字，個(gè)個(gè)如同海碗大小。孕婦不識(shí)字，她曾經(jīng)問(wèn)過(guò)丈夫那是些什么字。丈夫也不知道。丈夫說(shuō)：“知道了有什么用？一個(gè)老輩子的東西。”
孕婦坐在石碑上，又看見了這些字，她的屁股壓住了其中一個(gè)。這次她挪開了，小心地坐在碑的邊沿。她弄不明白為什么她要這樣，從前她歇腳，總是一屁股就坐上去。那么，原因還是胸膛下面這個(gè)肚子吧。孕婦對(duì)這肚子充滿著希冀，這希冀又因?yàn)檫h(yuǎn)處那些越來(lái)越清楚的小黑點(diǎn)而變得更加具體。孕婦相信，她的孩子將來(lái)無(wú)疑要加入這上學(xué)、放學(xué)的隊(duì)伍。若是孩子也問(wèn)起這碑上的字，她不能夠說(shuō)不知道，她不愿意對(duì)不起孩子。
可她實(shí)在不認(rèn)識(shí)這碑上的字啊。
放學(xué)的孩子們走近了，她叫住一個(gè)本家侄子，向他要了一張白紙和一桿鉛筆。孕婦一手握著鉛筆，一手拿著白紙，等待著孩子們遠(yuǎn)去。她仿佛要背著眾人去做一件鬼祟的事。
孕婦將白紙平鋪在石碑上。當(dāng)她打算落筆，才發(fā)現(xiàn)這勞作于她是多么不易，她的手很巧，卻支配不了手中這桿筆。她努力端詳著那陌生的大字，然后膽怯而又堅(jiān)決地落下了第一筆。她描畫著它們，心中揣測(cè)它們是什么意思，又不由得感嘆：字是一種多么好的東西??！
夕陽(yáng)西下，孕婦伏在石碑上已經(jīng)很久了。她的臉紅彤彤的，茁壯的手腕不時(shí)地發(fā)著抖?？伤荒芡９P，她的心不叫她停筆。她長(zhǎng)到這么大，還從來(lái)沒干過(guò)這么累人、又這么不愿停手的活兒。
不知何時(shí)，黑已從麥地返回，臥在孕婦的身邊。它靜靜地凝視著孕婦，臉上滿是馴順，像是守候，像是鼓勵(lì)。
孕婦終于完成了她的勞作。在朦朧的暮色中她認(rèn)真地?cái)?shù)，那碑上的大字是十七個(gè)，她的白紙上也落著十七個(gè)：
忠敬誠(chéng)直勤慎廉明和碩賢親王神道碑
紙上的字歪扭而又奇特，像盤錯(cuò)的長(zhǎng)蟲，像混亂的麻繩?？伤鼈儺吘故亲帧Ｓ辛怂鼈?，她似乎才獲得一種資格，似乎才敢與她未來(lái)的嬰兒謀面。孩子終歸要離開孕婦的肚子，而那塊寫字的碑卻永遠(yuǎn)立在了孕婦的心中。每個(gè)人的心中，多少都立著點(diǎn)什么吧。
孕婦將她勞作的果實(shí)揣進(jìn)襖兜，捶著酸麻的腰，呼喚身邊的黑啟程。
黑卻執(zhí)意不肯起身，它換了跪的姿勢(shì)，要主人騎上去。
“黑——呀！”孕婦憐憫的叫著，強(qiáng)令黑站起來(lái)。
孕婦和黑走在平原上，像兩個(gè)相依為命的女人。黑身上釋放出的氣息使孕婦覺得溫暖而可靠，她不住地?fù)崦?，它拿臉蹭著她的手。一股熱乎乎的東西涌現(xiàn)在孕婦的心房。她很想對(duì)人形容心中這突然的發(fā)熱。她永遠(yuǎn)也形容不出，心中這種情緒就叫做感動(dòng)。
“黑——呀！”孕婦在黑暗中小聲嘟囔，聲音有點(diǎn)顫，宛若幸福的囈語(yǔ)。
（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．平坦的原野，干凈又暖和，作者營(yíng)造了一個(gè)寧?kù)o悠遠(yuǎn)、自然質(zhì)樸的環(huán)境，烘托出孕婦輕松悠閑的心境。
B．小說(shuō)中的孕婦是一個(gè)心地善良，生活幸福的農(nóng)村婦女，她對(duì)眼下的生活狀態(tài)十分滿足，心里了無(wú)缺憾。
C．本文和《哦，香雪》文風(fēng)相似，筆調(diào)清新，充滿詩(shī)意；孕婦和香雪也一樣純樸，對(duì)文化知識(shí)充滿景仰。
D．本文在從容淡定的敘述中，傳達(dá)了一種溫馨和諧的人生意味，表現(xiàn)了一個(gè)女人將為人母的幸福和希冀。
（2）關(guān)于文章第⑥段，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A．孕婦坐在碑的邊沿，不用屁股壓住大字，表現(xiàn)出她對(duì)文化知識(shí)的尊重。
B．“孕婦對(duì)這肚子充滿著希冀”，是希望下一代能讀書識(shí)字有文化知識(shí)。
C．“相信”“無(wú)疑”說(shuō)明她已經(jīng)意識(shí)到文化知識(shí)對(duì)孩子未來(lái)成長(zhǎng)的重要性。
D．孕婦不愿意將來(lái)面對(duì)孩子詢問(wèn)說(shuō)“不知道”，說(shuō)明她為不識(shí)字感到羞恥。
（3）文中四次出現(xiàn)孕婦“黑——呀”的呼喚，請(qǐng)從這四次呼喚中任選兩處分析在呼喚中體現(xiàn)了孕婦什么樣的心理。
（4）牛在小說(shuō)中有哪些作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。組卷：3引用：3難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（46分）（一）課內(nèi)文言文知識(shí)（12分）
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3．下列句子中，沒有通假字的一項(xiàng)是（ ）
組卷：2引用：2難度：0.5 -
4．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：2難度：0.5 -
5．下列各句中，加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項(xiàng)（ ?。?br />例句：人君當(dāng)神器之重，居域中之大。
組卷：6引用：2難度：0.5
三、語(yǔ)言文字應(yīng)用（12分）
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14．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)13個(gè)字。
很多癌癥患者認(rèn)為，改變飲食結(jié)構(gòu)，減少碳水化合物尤其是葡萄糖的攝入，可以“餓死”癌細(xì)胞。其實(shí)這種說(shuō)法有很大問(wèn)題，不是不能餓死，而是很難餓死。
癌細(xì)胞在進(jìn)化優(yōu)勢(shì)上的特點(diǎn)之一，就是當(dāng)環(huán)境變化的時(shí)候，它們比正常細(xì)胞更有可能適應(yīng)環(huán)境而生存下來(lái)。癌細(xì)胞愛吃葡萄糖，______。由于癌細(xì)胞生長(zhǎng)太快，血管供應(yīng)跟不上，癌細(xì)胞很早就學(xué)會(huì)了不依賴葡萄糖。當(dāng)葡萄糖不足的時(shí)候，很多癌細(xì)胞會(huì)改換口味，開始吃別的東西，比如谷氨酰胺。就像是愛吃米飯的人，你把稻谷從地球上拿走，他就會(huì)被餓死嗎？顯然不能。
研究表明，對(duì)于人體的腦細(xì)胞來(lái)說(shuō)，葡萄糖是唯一能量來(lái)源。每一天，大腦需要消耗大約100克的葡萄糖，占了全身葡萄糖消耗的60%。心臟和肌肉，對(duì)能量需求也非常大，而且適應(yīng)性更差。_____，癌細(xì)胞對(duì)于吃，遠(yuǎn)沒有那么挑剔，所以比正常細(xì)胞更能扛。目前主流的臨床營(yíng)養(yǎng)師，一般鼓勵(lì)患者均衡飲食，這樣做更為重要的一點(diǎn)是，人體內(nèi)抗癌細(xì)胞的主要戰(zhàn)士免疫細(xì)胞，也非常需要能量，包括葡萄糖。如果過(guò)度控制營(yíng)養(yǎng)和飲食，______，導(dǎo)致免疫力降低，對(duì)抗癌反而不利，所以千萬(wàn)要慎重。組卷：31引用：2難度：0.5
四、寫作（60分）
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15．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
春天，萬(wàn)物復(fù)蘇，冰雪消融的黑土地上，首先鉆出地面的一抹新綠，最易吸引人的眼球；待到百草叢生，亂花漸欲迷人眼的晚春或盛夏，最先報(bào)春的那一抹綠，已然匯入綠色的海洋湮沒無(wú)聞了。如果它想再被看見，除非開出與眾不同的鮮艷花朵，或者干脆枯萎變黃?？傊?，它要增加“識(shí)別度”——或者卓然不群，或者另類怪異。當(dāng)然，它也可以選擇不被看見，只是做好自己、哪怕沒有“存在感”。
作為新時(shí)代的青年，需不需要有“識(shí)別度”？要不要有“存在感”？請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的理解與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：19引用：14難度：0.5