2022-2023學(xué)年陜西省寶雞市金臺(tái)區(qū)高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求。

• 1．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，先后興起了儒家、道家、法家、墨家等思想學(xué)派，形成了思想文化繁榮發(fā)展的局面。該局面在歷史上被稱(chēng)為（　?。?/h2>

  A．百家爭(zhēng)鳴

  B．獨(dú)尊儒術(shù)

  C．三教合流

  D．儒學(xué)復(fù)興
  組卷：52引用：6難度：0.6

  解析

• 2．2015年度中國(guó)十大考古發(fā)現(xiàn)之一的江西南昌西漢海昏侯劉賀墓中出土有竹書(shū)《論語(yǔ)?知道》篇，據(jù)專(zhuān)家考證，它很可能屬于《論語(yǔ)》的《齊論》版本，如果完全釋讀出來(lái)，在整個(gè)學(xué)術(shù)界將是一個(gè)非常重大的發(fā)現(xiàn)。下列內(nèi)容有可能出現(xiàn)在其中的是（　　）

  A．“循天下之公”	B．“仁”
  C．“獨(dú)尊儒術(shù)”	D．“存天理”
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

• 3．在有關(guān)懲治腐敗的問(wèn)題上，甲說(shuō)：“不用管腐敗分子，生產(chǎn)力水平提高了，腐敗現(xiàn)象自然就沒(méi)有了。”乙說(shuō)：“一定要依法懲罰腐敗分子，抓一個(gè)腐敗分子就殺一個(gè)?！北f(shuō)：“對(duì)腐敗分子，要用‘德’‘禮’來(lái)教育感化?！倍≌f(shuō)：“要從平民百姓中挑選有能力的人去治理腐敗?！迸c上述四位同學(xué)的說(shuō)法相吻合的學(xué)派是（　　）

  A．儒、墨、道、法	B．道、法、儒、墨
  C．道、墨、儒、法	D．道、法、墨、儒
  組卷：7引用：67難度：0.6

  解析

• 4．唐朝實(shí)現(xiàn)了儒道佛三教鼎立，三教各自的外在修養(yǎng)使人們對(duì)它們的作用產(chǎn)生了不同的認(rèn)識(shí)，直到宋代還有“以佛修心、以道養(yǎng)身、以儒治世”的說(shuō)法，這正是時(shí)人對(duì)三教認(rèn)識(shí)的典型反映。但不少人在這一時(shí)期也強(qiáng)調(diào)三教的一致性，所謂“殊途而同歸者也”。對(duì)材料中“同歸”的解讀最合理的是（　　）

  A．哲學(xué)思想方面的相似性	B．對(duì)儒家道德觀念的認(rèn)同
  C．組織結(jié)構(gòu)方面的一致性	D．三者服務(wù)對(duì)象的同一性
  組卷：2引用：3難度：0.6

  解析

• 5．“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！北彼卫韺W(xué)家張載的這一名言強(qiáng)調(diào)了（　?。?/h2>

  A．男女平等

  B．心外無(wú)物

  C．民主法治

  D．社會(huì)責(zé)任
  組卷：29引用：13難度：0.6

  解析

• 6．宋朝社會(huì)出現(xiàn)“取士不問(wèn)家世，婚姻不問(wèn)閥閱”的現(xiàn)象，下列屬于這一現(xiàn)象產(chǎn)生原因的是（　?。?/h2>

  A．科舉制的完善	B．九品中正制的確立
  C．察舉制的發(fā)展	D．八股取士制度形成
  組卷：41引用：24難度：0.6

  解析

• 7．唐詩(shī)“慢束羅裙半露胸”、“綺羅纖縷見(jiàn)肌膚”，描寫(xiě)了唐朝服飾的艷麗奢華和開(kāi)放。但宋朝時(shí)的服飾卻簡(jiǎn)潔質(zhì)樸，女裝拘謹(jǐn)、保守，色彩淡雅恬靜。唐宋服飾的演變，反映了人們審美觀的變化，此種審美觀的轉(zhuǎn)變主要是由于（　　）

  A．封建經(jīng)濟(jì)的衰退	B．專(zhuān)制集權(quán)的鞏固
  C．理學(xué)思想的影響	D．審美意識(shí)的覺(jué)醒
  組卷：6引用：37難度：0.7

  解析

• 8．明朝中期起，思想界出現(xiàn)提倡個(gè)性自由和反對(duì)專(zhuān)制的傾向。浙江余姚人王守仁在南宋陸九淵思想的基礎(chǔ)上，提出自己的理論，形成陸王心學(xué)。下列屬于王守仁主張的是（　　）

  A．“天下之大害者，君而已矣”

  B．“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”

  C．“夫童心者，最初一念之本心也”

  D．“本來(lái)面目，即吾圣門(mén)所謂良知”
  組卷：4引用：3難度：0.6

  解析

• 9．2009年10月，中國(guó)入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)科技類(lèi)名錄項(xiàng)目的是傳統(tǒng)桑蠶織技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、雕版印刷技藝；不久，中國(guó)針灸和中國(guó)珠算先后入選；2016年11月，中國(guó)的“二十四節(jié)氣”又成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。這說(shuō)明中國(guó)古代科技（　?。?/h2>

  A．建立了完整的理論體系	B．具有注重實(shí)用性的特點(diǎn)
  C．強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合	D．浸潤(rùn)了儒家文化價(jià)值觀
  組卷：0引用：3難度：0.6

  解析

• 10．程顥、程頤明確地提出了“窮經(jīng)將以致用”“君子修己以安百姓，篤恭而天下平”的觀點(diǎn)，而陸九淵也有“儒者皆主于經(jīng)世，釋氏皆主于出世”的分辨。這表明北宋理學(xué)與南宋心學(xué)（　　）

  A．吸收了佛教的理論	B．具有“經(jīng)世致用”的傾向
  C．在內(nèi)容上發(fā)展了儒學(xué)	D．注重人自身的道德修養(yǎng)
  組卷：18引用：5難度：0.5

  解析

• 11．德克?卜德在《中國(guó)物品西傳考》中有過(guò)這樣的評(píng)價(jià)：“世界受蔡侯的恩惠要比許多更知名人的恩惠更大。”蔡倫的“恩惠”主要體現(xiàn)在（　?。?/h2>

  A．發(fā)明了最早的書(shū)寫(xiě)用紙

  B．完成了其畢生的心愿

  C．推動(dòng)紙成為主要書(shū)寫(xiě)材料

  D．完成了造紙術(shù)的西傳
  組卷：11引用：14難度：0.8

  解析

二、非選擇題：本題共3小題，共40分。

• 32．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)歌發(fā)展到唐代，進(jìn)入了高度繁榮的階段。清代編訂的《全唐詩(shī)》共錄作者2300余位，詩(shī)作48900余首。唐詩(shī)以“近體詩(shī)”（格律詩(shī)）為主，其中又分五律、七律，五絕、七絕，其他五言、七言古體詩(shī)以及雜言歌行詩(shī)也占不少比例。唐代詩(shī)作，或悲壯、或蒼涼、或粗獷、或飄逸，實(shí)在難論窮盡。唐詩(shī)的作者隊(duì)伍，上至帝王公卿、學(xué)者名流，下至僧尼道士，其間名家迭出，各有千秋。
  ——摘編自程裕禎著《中國(guó)文化要略》材料二：明清中國(guó)社會(huì)的一大變化就是城鎮(zhèn)的空前繁榮，官宦、士紳、客商、游人徜徉于茶館、酒樓、店鋪之間，飲食男女，奇裝異服，恰是一幅呈現(xiàn)人生百態(tài)的浮世繪。中唐以來(lái)崇尚風(fēng)雅的文人士大夫，也競(jìng)相世俗化。市井文化的繁榮，為明清小說(shuō)的豐收準(zhǔn)備了肥沃土壤?！吨袊?guó)圖書(shū)總目》收明清小說(shuō)713種，《中國(guó)通俗小說(shuō)書(shū)目》收明清小說(shuō)670種，合計(jì)1300余種，蔚為大觀。
  ——摘編自馮天瑜、楊華、任放編著《中國(guó)文化史》
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括詩(shī)歌在唐代高度繁榮的表現(xiàn)。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明小說(shuō)發(fā)展成為明清時(shí)期代表性文學(xué)的背景。
  組卷：1引用：3難度：0.5

  解析

• 33．近代中國(guó)面臨日益嚴(yán)重的民族危機(jī)，先進(jìn)的中國(guó)人不斷在抗?fàn)幹刑剿骶韧鰣D存的道路。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：李鴻章認(rèn)為：“中國(guó)欲自強(qiáng)，則莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器，欲學(xué)習(xí)外國(guó)利器，則莫如覓制器之器，……中國(guó)文武制度，事事出于西人之上，獨(dú)火器萬(wàn)不能及?！?br />--摘自《籌辦夷務(wù)始末》卷25材料二：康有為第五次上書(shū)光緒帝，提出應(yīng)付時(shí)局的三策：“第一曰‘采法、俄、日以定國(guó)是，愿皇上以俄國(guó)彼得之心為心法，以日本明治之政為政法’；第二策曰‘大集群賢以政變！’；第三策曰‘聽(tīng)任疆臣各自變法’。”
  --摘自中國(guó)近代史資料叢刊《戊戌變法》材料三：西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德賽兩先生，鬧了多少年，流了多少血，德賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上一切的黑暗。
  --陳獨(dú)秀《本志罪案之答辯書(shū)》請(qǐng)回答：
  （1）據(jù)材料一、二分析李鴻章與康有為分別代表哪一個(gè)派別？他們的思想主張分別是什么？
  （2）材料三中“德賽兩先生”具體指什么？“光明世界”的本質(zhì)含義是什么？
  （3）請(qǐng)根據(jù)以上材料指出中國(guó)近代向西方學(xué)習(xí)經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的發(fā)展歷程？
  組卷：4引用：14難度：0.4

  解析