2022-2023學年湖南省邵陽市新邵縣高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        鄉(xiāng)村文化的衰落可以追溯到近代。從1840年到1949年，在這100多年里，帝國主義列強的經(jīng)濟、文化掠奪從未間斷，內(nèi)憂外患、山河破碎、民生凋敝，使得鄉(xiāng)村文化遭受了無數(shù)次的劫難，千百年來積聚起來的有形文化財富被搶、被偷、被燒、被毀，損失之慘重實屬罕見。打倒“孔家店”，立“西學”之新、破“中學”之舊，引發(fā)了全社會對傳統(tǒng)文化的漠視、厭倦乃至反對，也直接或間接地導致了鄉(xiāng)村文化的嚴重貶值。20世紀30年代，晏陽初、梁漱溟、盧作孚等一批愛國知識分子也曾發(fā)起過“鄉(xiāng)村建設運動”，提出并實驗了“鄉(xiāng)農(nóng)學?！薄安┦肯锣l(xiāng)”“文藝教育治愚”等諸多方案，但終因沒有一個人民真正當家作主的政府，都以失敗而告終。中國鄉(xiāng)村文化的衰落史，是中華民族苦難史的生動寫照。
        而同樣在這100年里，與中國農(nóng)村文化衰落形成鮮明對比的是，西方發(fā)達國家基本完成城市化進程，較早地開啟了鄉(xiāng)村文化的振興之路。據(jù)統(tǒng)計，1848年時，中國、美國的城市化率分別為10.9%、10.6%，而到1949年時，中國的城市化率仍然是10%左右，美國已接近70%．發(fā)達國家的農(nóng)村基礎設施建設、環(huán)境改造、空間規(guī)劃，特別是鄉(xiāng)村文化得到城市文化的直接反哺和輻射。美國的鄉(xiāng)村“巧發(fā)展”戰(zhàn)略、日本的“一村一品”農(nóng)村振興運動，使得鄉(xiāng)村經(jīng)濟和文化一起得以重構和振興。中華人民共和國成立之后，為迅速積累工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的資本，我國確立了以城市為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，以致城鄉(xiāng)文化差距成為客觀存在的事實并不斷拉大。但是，到20世紀90年代中期以后，我國著力解決“三農(nóng)”問題，建設社會主義新農(nóng)村，大力推進農(nóng)村公共文化服務體系建設，走出了中國特色的鄉(xiāng)村文化發(fā)展之路。當前，我國城市化率已近60%，鄉(xiāng)村文化早已走出衰落的低谷，經(jīng)歷1949年到1978年的復蘇期、1978年到2017年的建設期，具備了開啟文化振興的基本條件。歷史證明，推動鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興，是對近代以來仁人志士理想的再實踐、再創(chuàng)造，是中國人民謀求民族獨立、人民解放和國家富強、人民幸福的重大歷史責任，是中國人民屹立于世界民族之林、實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在要求。
  （摘編自王磊《鄉(xiāng)村文化振興的國學思考》）材料二：
        鄉(xiāng)村文化的保護與傳承亟須推行“鄉(xiāng)村記憶工程”。各個地區(qū)可以在文物普查的基礎上，選擇一批具有濃郁地方特色、具備傳統(tǒng)文化特征的古村古鎮(zhèn)進行整體的保留、保護和維修利用，結合生產(chǎn)用具、生產(chǎn)生活遺物遺跡的展示，形成集鄉(xiāng)土建筑和村民俗為一體的“鄉(xiāng)村博物館”，集中展示當?shù)氐拇迨?、村情，增強當?shù)卮迕駥ψ陨砦幕恼J同感、歸屬感。古村落是農(nóng)村傳統(tǒng)文化的“活化石”，保護古村落，要處理好保護與旅游開發(fā)的關系，盡可能地保留古村落的歷史風貌和特色，傳承好文化根脈。古村落、文化名鎮(zhèn)的開發(fā)要杜絕“千篇一律”的開發(fā)模式，要注重挖掘文化內(nèi)涵，彰顯地方文化特色。要在以保護文化和生態(tài)的前提下，適度控制開發(fā)規(guī)模，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和城鎮(zhèn)建設要注意有文化特色，要能體現(xiàn)出地方風情、風俗和當?shù)氐臍v史文化。同時，非遺保護要利用好數(shù)字化技術，分門別類，將列入國家、省、市縣級非物質文化遺產(chǎn)保護名錄的項目及代表性傳承人資料逐一進行數(shù)字化采錄、存儲，以便長期保存。通過調(diào)查、采訪，將各類非遺項目以文字、錄音、錄像、數(shù)字化多媒體的形式記錄下來。
  （摘編自李長庚《加強鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的保護與傳承》）材料三：
        鄉(xiāng)賢是鄉(xiāng)村社會教化的啟蒙者，是鄉(xiāng)村內(nèi)外事務的溝通者，是造福桑梓的引領者。在傳統(tǒng)社會，皇權止于縣，鄉(xiāng)賢則以其特有的社會文化權威主導和推動著鄉(xiāng)村社會的治理和發(fā)展。在現(xiàn)代社會，新鄉(xiāng)賢既包括傳統(tǒng)村落精英、返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)者和退休還鄉(xiāng)者等“本土化”社會群體，也涵蓋非政府組織志愿者、專家學者、村官等“非本土化”社會群體。要破解傳統(tǒng)村落保護“最后一公里”的難題，須發(fā)揮好這些新鄉(xiāng)賢的作用。
        村落空間布局與形態(tài)是傳統(tǒng)村落的“筋骨肉”。保護傳統(tǒng)村落要對傳統(tǒng)村落的空間布局與形態(tài)進行“修復”和“再造”。這一方面需要新鄉(xiāng)賢利用新思想、新理念啟蒙和引導民眾，讓他們拓寬視野、轉變觀念，對傳統(tǒng)村落的自然資源、歷史遺存、文化傳統(tǒng)等進行普查、整理，認識到傳統(tǒng)村落是迥異于城市聚落形態(tài)的，具有寶貴歷史價值、文化價值和社會價值的人居形態(tài)，重新樹立對傳統(tǒng)村落的“文化自信”。另一方雨需要新鄉(xiāng)賢指導村落民眾修復傳統(tǒng)村落中的山水、田園、道路、建筑等基本格局，保護村落中的文物古跡、歷史遺存、特色民居等傳統(tǒng)建筑，恢復傳統(tǒng)村落的文化空間，修復傳統(tǒng)村落的格局與形態(tài)，而非自鄙自毀，大拆亂建，盲目過度開發(fā)。
        村落文化是傳統(tǒng)村落的“精氣神”，只有發(fā)揮新鄉(xiāng)賢的“燎原”作用，示范和帶動村落民眾依托國家公共文化服務體系建設，不斷改善和優(yōu)化傳統(tǒng)村落的文化生態(tài)，恢復傳統(tǒng)村落的公共文化生活，復蘇傳統(tǒng)村落的節(jié)日習俗、民間信仰、手工技藝等歷史傳統(tǒng)和文化記憶，才能激發(fā)傳統(tǒng)村落的生機和活力，彰顯傳統(tǒng)村落的特色和魅力。
        村落共同體是基于“鄉(xiāng)、土、人”三者關系而結成的利益共同體。重塑傳統(tǒng)村落共同體，需要發(fā)揮新鄉(xiāng)賢獨特的“聚合”功能，推動村落民眾把村落傳統(tǒng)禮治秩序與現(xiàn)代村民自治有機結合，提升傳統(tǒng)村落的治理能力與水平，讓村落民眾在村落發(fā)展和村落事務管理中掌握主動權、增強話語權、贏得發(fā)展權，在與國家政策、市場力量以及現(xiàn)代城市的“互動”中增強對傳統(tǒng)村落的認同感和歸宿感，從而“聚合”為新的村落共同體。
  （摘編自王院成《傳統(tǒng)村落保護呼喚新鄉(xiāng)賢》，有刪改）（1）下列對“我國鄉(xiāng)村文化衰落”的原因的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．近代西方列強接連不斷地對我國進行的經(jīng)濟和文化掠奪使我國千百年來積聚起來的有形文化財富損失慘重。
  B．打倒“孔家店”等文化運動引發(fā)了全社會對傳統(tǒng)文化的漠視、厭倦乃至反對，這也直接或間接地造成鄉(xiāng)村文化嚴重貶值。
  C．解放初期，我國為了迅速積累工業(yè)化城市化和現(xiàn)代化的資本，確立了以城市為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，這導致鄉(xiāng)村文化與城市文化的差距越來越大。
  D．新時期積極穩(wěn)妥推進新型城鎮(zhèn)化進程，我國城市化率較新中國成立時有了很大的提高，因此我國鄉(xiāng)村文化日漸衰落。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項是

   

  
  A．中國鄉(xiāng)村文化走向衰落是從1840年開始的，中國鄉(xiāng)村文化的衰落史，是中華民族苦難史的生動寫照。
  B．推動鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興，是中國人民肩負的重大歷史責任，也是中國人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的內(nèi)在要求。
  C．特色小鎮(zhèn)的建設，要以保護文化和生態(tài)為前提，適度控制開發(fā)規(guī)模，既要體現(xiàn)地方風情、風俗和歷史文化，又要融入現(xiàn)代文化氣息。
  D．非遺保護要利用好數(shù)字化技術，從而使特色小鎮(zhèn)的建筑規(guī)劃和建設更有文化特色，更體現(xiàn)出地方風情、風俗和歷史文化。
  （3）下列材料中，不能作為論據(jù)來支撐材料二的觀點的一項是

   

  
  A．廣東省汕頭市積極開展傳統(tǒng)村落保護專項規(guī)劃的編制工作，通過專項規(guī)劃，保持傳統(tǒng)村落的完整性、真實性、延續(xù)性，打造具有地方特色、環(huán)境宜居的古村落。
  B．浙江省臺州市路橋區(qū)村民們紛紛收集使用過的老物件，用集中陳列的方式展示其生活生產(chǎn)、民風民俗、鄉(xiāng)村變遷等內(nèi)容。
  C．江蘇省連云港市區(qū)專門下發(fā)文件，深入開展新鄉(xiāng)賢文化建設，為鄉(xiāng)村治理、農(nóng)村發(fā)展、文明鄉(xiāng)風注入新活力。
  D．山西省晉中市廣泛發(fā)動群眾發(fā)掘梳理本鄉(xiāng)本土歷史上遺留下來的“老地方”“老物件”老傳統(tǒng)”“老故事”“好習慣”，形成完整準確的文字記錄和清晰翔實的影像資料。
  （4）簡要分析材料三的論證結構特點。
  （5）如何推動鄉(xiāng)村文化由衰落走向振興？請結合材料談談你的看法。
  組卷：23引用：9難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀

• 2．閱讀下面的文字，完成問題。
  大廚
  林美蘭
        大廚像當年那樣汪洋恣肆，一只手提只老鱉，另一只手往外揮揚：我走！聲落人現(xiàn)：胖墩墩，滿面紅光，在人前一站，天生有種大將風度，身后緊跟著女友小桃和五十多名員工。
        老板慌忙擋道：當年，我們的酒店就如竹節(jié)草，隨時都可能被風吹走，是你救起它。你不能走！
        立春，兩年前最寒冷的一天，北風嗚嗚地叫著，落葉裹挾著雪花滿天飛揚。老板突然跑路了！大伙上班才知道。下午，大廳里聚集了許多債主。大廚折幾下手指：老板欠下的房租、魚蝦錢、蔬菜錢外加水電煤氣費，約100多萬。本來，今天就要補發(fā)上個月工資的。服務員小桃哭了。是啊，我們連路費都沒著落了！小永也急得直頓腳，喊聲：“報警！”大家皆以為然，舉手贊同。小永先打電話給工商局，再撥打“110”。
        不到10分鐘，警察就到了。一會兒，工商局的來了。再后來，房東、供貨商全來了。小永感覺氣氛有異：哦，時常有金點子的大廚一聲不吭，坐在角落里，似乎心事重重。
        當大廚眉毛翹起時，剛才瞇著的眼睛星光點點，突然開了金口：“嘿，天冷得像個笑話，但我們的日子別過得像廢話！”這話，逗得討債的也笑了。
        大廚帶人盤點酒店的固定資產(chǎn)和材料庫存。小本子記著：41臺空調(diào)、桌椅板凳、廚房用具若干。他又打開幾個冰箱，讓倉管報數(shù)字，得知魚肉、高級配料等，還有3萬元左右。然后把目光放在廚師、墩頭、跑堂、迎賓、打雜等人身上，泰然自若：都是大活人不能等死。老板不在，我們?yōu)槭裁床婚_張？對！一個蘿一個坑，我們干活的人都在。大廚微笑：至少，我們要把回家的路費做出來嘛。
        一呼百應。警察支持，工商局支持。房東支持，供貨商也支持，他們跟大廚簽了協(xié)議。
        大伙都深知是在為誰拼搏的，自然有令人驚喜的姿態(tài)。每天用鞭子甩亮黎明，趕著一輛破車，將太陽從東山拉向西山。大廚仍是個大廚，如指揮家揮舞手中的指揮棒，演奏著一部力與美的交響曲。沒幾天，大伙的路費就賺足了。小永回家結婚，揖手告別：“只要大伙兒還在，我還會回來的。”
        大廚送走小永，回頭對大伙說：干脆把老板欠我們的倆月工資也賺出來吧。這聲音似銅鐘與翠竹合鳴的回響，一股親和力漾遍大伙的全身。窗外，雪花紛紛揚揚地落下來，飄到屋頂上。風一吹，飄飄灑灑，像一只只白蝴蝶翩翩起舞。
        這時，很多要債的來探聽虛實，還處在剝洋蔥的懵懂中，突然有人沖出黑暗，拍拍大廚的肩膀說：哇，沒自信的人如泥塑隨時都會倒塌。年輕人，你好自信，把酒店經(jīng)營起來吧，先給房租再還我們債務。眾人齊聲響應，呼聲震天動地，直沖九霄云外。大廚把毛巾往肩上一搭，唱個喏，儼然京劇《智取威虎山》里一往無前的楊子榮，模樣挺瀟灑！
        討債人不時來光顧，但臉上露出了欣喜的目光。回家結婚的小永不僅自己回來了，還帶來了新婚的妻子。小桃已做大堂經(jīng)理，夢里，仿佛看見大伙湊一塊，說人心齊就把泰山移嘍！
  “干活的人都在，我們對酒店前景充滿信心。”每天，大廚挨桌去敬酒，驕傲地說。老食客一傳十，十傳百，好奇也是覺得責無旁貸，相繼來捧場，也都受到大廚的種種優(yōu)惠，很多顧客常來用餐。那天小桃向大伙宣布：“我們的生意從沒這樣好，已還了所有欠款，開始盈利了。一年半后，大廚已脫身坐上總經(jīng)理的寶座，閑時常去南湖釣魚，要釣出傳說中的那只老鱉精。
        春節(jié)又快到了，大雪紛飛。酒店的天井里鋪滿了雪，雪地里那樹紅梅傲雪綻放，火紅得就像大伙兒的笑臉。酒店的發(fā)展急需招聘員工，不辭而別的老板竟回來了，著實叫大伙吃了一驚。小桃招呼大伙，大伙怒氣沖沖圍住老板，憤怒譴責他的不仁不義，卻聽見老板帶著哭聲說：“讓我當個跑堂吧?！闭l知，大廚把酒店賬目點清，立馬要走人。老板差點跪下了：“當年，沒有你，我的酒店可能已經(jīng)被風吹走，是你救起它。你不能走！”大廚才仍當大廚。
        除夕這天打烊，幾個人圍著桌喝酒敘舊，大廚端來一鍋燉老鱉。大伙猛吸沁人肺脾的濃香，撥開輕如蛛絲的一層油，不約而同地對大廚說：當時我們兩手一攤，什么都沒有；但我們都握緊拳頭，就挺了過來！
        小桃說：“懶人有睡不飽的覺，彎不下的腰。只要不做懶人，就沒有干不成的事！”眾人也連聲稱是。
        至于后來，大廚新開了一家火鍋店，更是沒有人會想到的。但那已是后來的事兒了。
  （有刪改）
  （1）下列對小說相關內(nèi)容的理解，正確的一項是

   

  
  A.老板跑路后，大家心急如焚又無計可施，這就為大廚出場并帶領大家化解危難做了鋪墊。
  B.大廚帶人盤點酒店的固定資產(chǎn)和材料庫存，繼而決定繼續(xù)開張，這表明大廚早已成竹在胸。
  C.酒店能夠走出困境，既離不開在大廚帶領下酒店員工們的共同努力，也離不開各界人士的支持。
  D.大廚一心要釣出傳說中的老鱉精，而后來真就實現(xiàn)了愿望，這一情節(jié)深化了小說的主題。
  （2）下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說以“大廚”為題，既明確了小說的主要人物，又交代了主人公的身份，故事圍繞大廚展開，所以大廚既是主人公，也是線索人物。
  B.小說語言干脆利落，人物心理捕捉到位。如“剛才瞇著的眼睛星光點點”就生動地揭示出大廚充滿自信又有些得意的心理特點。
  C.小說多處對自然環(huán)境進行了描寫，“北風”“雪花”“紅梅”等景物的出現(xiàn)既渲染氣氛，襯托了人物的心理，又預示了情節(jié)的發(fā)展。
  D.小說結尾寫大廚后來新開了一家火鍋店，這與開篇寫大廚堅持離開酒店的情節(jié)形成前后照應，使故事更加完整，結構更加嚴謹。
  （3）小說開篇對大廚出場的描寫有什么作用？請簡要分析。
  （4）小說中說：“當時我們兩手一攤，什么都沒有；但我們都握緊拳頭，就挺了過來！”這句話包含了哪些豐富的含意？請結合文章加以分析。
  組卷：12引用：2難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成問題。
  五代史伶官傳序
  歐陽修
        嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。
        世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立，契丹與吾約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾三矢，爾其無忘乃父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵則遣從事以一少牢告廟請其矢盛以錦囊負而前驅及凱旋而納之。
        方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。
        故方其盛也，舉天下豪杰，莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.其后用兵/則遣從事以一少牢/告廟請其矢/盛以錦囊負而前驅/及凱旋而納之/
  B.其后/用兵則遣從事/以一少牢告廟/請其矢/盛以錦囊負而前驅/及凱旋而納之/
  C.其后/用兵則遣從事/以一少牢告廟請其矢/盛以錦囊/負而前驅/及凱旋而納之/
  D.其后用兵/則遣從事以一少牢告廟/請其矢/盛以錦囊/負而前驅/及凱旋而納之/
  （2）下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是

   

  
  

  A.而遷徙之徒也	而皆背晉以歸梁
  B.非铦于鉤戟長鎩也	莊宗受而藏之于廟
  C.然后以六合為家	而告以成功
  D.為天下笑者，何也	自然之理也

  （3）下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.莊宗，是謚號。謚號是對死去的人按其生平事跡進行評定后，后世給予褒獎的稱號。
  B.少牢，是舊時祭禮的犧牲，牛、羊、豬俱用叫太牢，只用羊、豬二牲叫少牢。
  C.太廟，是中國古代皇帝的宗廟。在夏朝時稱為“世室”，殷商時稱為“重屋”，周稱為“明堂”。
  D.《書》，是《尚書》，是我國第一部上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。
  （4）下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是

   

  
  A.作者以“嗚呼”起筆，發(fā)出了對伶官誤國的感慨。接著語用反問，提出中心論點：盛衰之理，不在天命，而在人事。這一嘆一問，為全文定下了嘆惋的基調(diào)。
  B.第二段以“三矢”貫穿文意。先寫莊宗受命，再寫莊宗復命，著力描寫了莊宗“請矢”的恭謹態(tài)度，從中看出他是矢志復仇的，這就突出了“人事”的作用。
  C.第三段對比莊宗極盛、極衰的兩種情形，得出“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結論。這就通過對“盛衰之理”的議論，揭示了所謂“人事”的基本內(nèi)涵。
  D.文末緊承上文進一步議論，得出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的歷史教訓，諷諫北宋統(tǒng)治者，要借鑒歷史，力戒驕奢，防微杜漸，因而意味深長。
  （5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？
  ②夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

• 8．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過50個字。
        2020年7月24日，由中國外文局主辦、中國國際圖書貿(mào)易集團有限公司承建的3D虛擬展館“中國國際云書館”正式上線運行。截至目前，云書館已吸引了來自全世界五大洲24個國家和地區(qū)的知名出版集團和大型出版機構參與，共展出33個語種的圖書約16萬種?！霸茣^”運用互聯(lián)網(wǎng)新技術新理念，通過構建3D虛擬展廳，最大限度還原線下展館真實場景，是國內(nèi)首座以海量圖書為主體的“云書館”。
  組卷：25引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇文章。
        一個運動場上，有人在練習跑五千米，有人在拼百米沖刺，還有人在散步。那跑五千米的人和散步的人，看見那跑百米的人從自己身邊全速而過，他們不會因此而恐懼，覺得自己被“淘汰”。
        對上面的材料，你有何感想、理解和認識？請把你的感想、理解和認識寫出來。
        要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；④不要套作，不得抄襲。⑤不少于800字。
  組卷：2引用：3難度：0.7

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