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2022-2023學(xué)年天津市南開區(qū)高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題

  • 1.中國史前社會經(jīng)歷過一個集體生產(chǎn)、平均分配的農(nóng)耕聚落階段,能反映這種情況的是( ?。?/h2>

    組卷:94引用:15難度:0.9
  • 2.《周禮?考工記》載:建造王城,九里見方,四周各三門,南北和東西大道各九條,宮城之左為宗廟,右為社稷,前為朝,后為市。它體現(xiàn)的主要思想是(  )

    組卷:103引用:28難度:0.9
  • 3.顧炎武認(rèn)為:“封建之失,其專在下;郡縣之失,其專在上”;“寓封建之意于郡縣中,而天下太平矣”。由此可知他主張(  )

    組卷:6引用:1難度:0.7
  • 4.中國傳統(tǒng)戶籍制度源遠(yuǎn)流長。春秋戰(zhàn)國時期,各諸侯國采用“編戶”和“定籍”等辦法進(jìn)行人口控制;《唐律?戶婚律》規(guī)定“父母在,子孫別籍、異財者,徒三年”;明代戶分軍民匠三等,所有人戶不得隨意遷居或者是外出……我國歷朝重視戶籍管理的主要目的是( ?。?/h2>

    組卷:94引用:34難度:0.5
  • 5.(宋高宗)諭大臣曰:“廣南(廣東南路)市舶,利入甚厚,提舉官宜得人而久任,庶蕃商(海外各國商人),動得百十萬緡,皆寬民力也?!边@可以用來說明南宋時期( ?。?/h2>

    組卷:8引用:2難度:0.7
  • 6.朱元璋認(rèn)為,“禮樂者,治平之膏粱;刑政者,救弊之藥石”,“刑政二者,不過輔禮樂為治耳”。據(jù)此,明朝統(tǒng)治者的治理思想體現(xiàn)了( ?。?/h2>

    組卷:3引用:2難度:0.7

二、非選擇題

  • 17.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一 (宋代)鄆州須城縣楊村民張誠者,其家自綰至誠,六代同居,凡一百一十七口,內(nèi)外無閑言,衣裳無常主。旦日,家長坐堂上,率子弟而分職事,無不勤。張氏世為農(nóng)者,不讀書,耕田捕魚為業(yè),無蓄積,而能人人孝悌,友順六世,幾二百年,百口無一口小異,亦可尚可也。
    ---摘編自王辟之《澠水燕談錄》(1)概括材料一中宋代家庭的特點。
    材料二 民國時期,家庭小型化后,夫婦與子女成為家庭的中心,隨著男女平權(quán)的提倡,人格對等的夫妻關(guān)系逐步取代等級尊卑的父子、夫妻關(guān)系,成為家庭關(guān)系的主軸。家庭中長輩權(quán)威逐漸旁落,他們更多地受到照顧而非絕對服從,子女們開始自由選擇職業(yè)、自主婚姻。1919年江蘇吳江縣農(nóng)民離村率是4.88%,山東化縣的離村率更高達(dá)8.7%.農(nóng)民到城市后獲得新的職業(yè),一些富裕地主進(jìn)城后轉(zhuǎn)為官商,而貧苦農(nóng)民大部分成為工礦企業(yè)的工人。
    --摘編自陳蘊(yùn)茜《論民國時期城市家庭制度的變遷》(2)依據(jù)材料二,指出民國時期的家庭發(fā)生哪些變化,并結(jié)合所學(xué)知識分析其變化的原因。

    組卷:16引用:2難度:0.3
  • 18.閱讀材料,完成下列要求。
    材料 自古以來,我國各民族之間保持著密切聯(lián)系;民族交往交流交融是主流。如圖是學(xué)者繪制的民族交往交流交融分級圖。
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    ——摘編自李靜、于晉海:《民族交往交流交融及其心理機(jī)制研究》結(jié)合中國古代史的相關(guān)知識,緊扣如圖中所示的一個或多個邏輯線索,擬定一個論題,并予以闡釋。(要求:論題明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)謹(jǐn),表述清晰。)

    組卷:80引用:10難度:0.5
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