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2023-2024學(xué)年湖北省武漢市經(jīng)開區(qū)高三(上)月考語文試卷(7月份)

發(fā)布:2024/9/25 0:0:1

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,17分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成問題。
    材料一:
    《紅樓夢》第三十七回寫探春笑道:“我就是‘秋爽居士’罷?!睂氂竦溃骸啊邮俊魅恕?,到底不恰,且又累贅。這里梧桐芭蕉盡有,或指梧桐芭蕉起個倒好。”探春笑道:“有了           ,就稱‘蕉下客’罷。”眾人都道別致有趣。黛玉笑道:“你們快牽了他去,燉了脯子吃酒?!北娙瞬唤?,黛玉笑道:“古人曾云‘蕉葉覆鹿’,他自稱‘蕉下客’,可不是一只鹿了?快做了鹿脯來!”眾人聽了都笑起來……
    材料二:
          秋爽齋植物景觀以芭蕉梧桐為主。芭蕉扶疏似樹,高舒垂蔭,形態(tài)疏朗瀟灑,秋爽齋室內(nèi)陳設(shè)以“大”為特色,內(nèi)外風(fēng)格一致,共同映襯了“探春素喜闊朗”的性格。芭蕉姿態(tài)優(yōu)雅,葉下少女亭亭玉立,正是古代人物畫的常見主題:蕉葉仕女圖。仕女的容姿要符合當(dāng)時人們普遍認同的審美標(biāo)準(zhǔn),內(nèi)在的氣質(zhì)神韻、思想格調(diào)也要達到當(dāng)時社會所推崇的境界。反觀探春,“俊眼秀眉,顧盼神飛,文彩精華,見之忘俗”,結(jié)海棠社不讓須眉,理家果斷興利除弊,與芭蕉寓意的仕女品格不謀而合。
          黛玉對“蕉下客”的調(diào)侃,引出“蕉葉覆鹿”的典故。鄭人砍柴得一鹿,后來忘記藏鹿之所,以為是夢一場,路上嘀咕這個夢時,被路人聽見,路人依夢取了鹿。樵夫又夢見藏鹿之所與取鹿之人,前去索鹿。法官說:“你當(dāng)初真得了鹿卻以為是夢,現(xiàn)在夢見了鹿卻以為是真?!痹诖笥^園這個舞臺上,探春或許正如一個逐鹿之人。她有著復(fù)雜的性格,自我設(shè)定是既作棲處詩社文壇的雅士,又想成為“才自精明志自高”的雄才。她有主見有抱負,在是非、利弊、興衰、成敗上有著精準(zhǔn)的洞察與明斷,為挽救家族頹勢做出了最多努力;可又因為庶出身份而過度敏感,強烈的自尊掩飾的是深刻的自卑,因而在諸如嫡庶、尊卑、主奴、寵辱等方面都要辯個分明,爭個高低??上А吧谀┦肋\偏消”,家族到頭來“忽喇喇似大廈傾”,自己落得個遠嫁的結(jié)局,如同夢幻,了無痕跡,被舊紅學(xué)索隱派說成是賈寶玉的原型、與曹雪芹祖父曹寅有通家之誼的滿族詞人納蘭性德曾寫過一闕《疏彩?芭燕》詞,其結(jié)句為:“想玉人,和露折來,曾寫斷腸句?!奔毤毱肺?,分明就是“蕉下客”探春的形象。
    (摘編自劉楷、張一民等相關(guān)文章)
    材料三:
    《列子?周穆王》:“鄭人有薪于野者,遇駭鹿,御而擊之,斃之??秩艘娭?,遽而藏諸隍中,覆之以蕉?!碧迫艘缶错槨读凶俞屛摹贩Q“蕉與樵同”。宋代韻書《集韻》:“蕉,草芥也?!鼻迦送跄顚O考證:“‘蕉’與‘樵’同。薪謂之‘樵’,因而取薪亦謂之‘樵’。”可見自唐宋以降,在音韻學(xué)者的考證中,“蕉”之本音當(dāng)從古音為“樵”,其本意為“柴薪”或“草芥”,而非“芭蕉”。這是否意味著《紅樓夢》對于“蕉鹿”典故的使用存在紕繆呢?盡管歷代音韻學(xué)家對“蕉鹿”典故原始含義均有考辨,但在實際流傳過程中,“蕉”逐漸脫離了“樵”之原始音義,而逐漸偏向于“芭蕉”。在清代考據(jù)學(xué)盛行的背景下,多有學(xué)者對“蕉鹿”典故的長期誤用提出質(zhì)疑和批評。在某種意義上,清代考據(jù)學(xué)家對于“蕉”“樵”的辨析,折射出“蕉鹿”典故“相沿既久,莫知其誤”的現(xiàn)象,通過“蕉下客”雅號,《紅樓夢》構(gòu)建了芭蕉意象與賈探春形象的密切關(guān)聯(lián)。《紅樓夢》敘事多以植物比喻人物形象、預(yù)敘人物命運。但不同于玫瑰花、風(fēng)箏等關(guān)鍵意象,芭蕉與賈探春形象之間不具備排他性的聯(lián)系。有鑒于此,“蕉下客”與賈探春形象的關(guān)聯(lián),便不僅僅在于“蕉下客”表層意義上的芭蕉意象,而在于“蕉鹿”典故作為一個整體,對賈探春性格、命運的體現(xiàn)和預(yù)示。
          在既有研究中,歷來有觀點從諷刺世人逐利的角度,或論證“蕉葉覆鹿”喻示“探春不能真妄兩忘,得失兩忘,癡迷于主奴、嫡庶、義利、興衰、治亂上的爭競”,或強調(diào)“《蕉鹿夢》除此之外還有名利富貴皆如夢,不應(yīng)過分追逐的一層主題思想也與《紅樓夢》相似”。的確,諷刺世人逐利是后人對《列子》“蕉鹿”典故的理解角度之一。但問題在于:          。
    “蕉鹿”寓言的原本寓意為“覺夢不異”,既不在于“得”,亦不在于“失”,而在于論證“得”“失”之無??栈?,由此闡發(fā)“夢”“覺”之模糊界限。但后人在使用此典時,又逐漸形成了相對固定的語境和用典習(xí)慣。其立場逐漸側(cè)重于“失”,而不是“得”;“鹿”的隱喻逐漸側(cè)重于“名”,而不是“利”。“蕉鹿”典故的文學(xué)書寫逐漸側(cè)重于感慨仕宦功名之無常虛幻。究其原因,主要在于文人作為創(chuàng)作主體,其感慨大多針對仕宦沉浮中的人生命運,且大多創(chuàng)作于失意階段。此外,由于“鹿”“祿”同音,“鹿”意象在民間信仰中與仕途際遇具有天然聯(lián)系。在中國古代文學(xué)抒情傳統(tǒng)中,以“蕉鹿”典故書寫“功名夢斷”的理想抱負破滅、入世心態(tài)消解,成為“蕉鹿”典故的慣用語境。由于這些作品大多創(chuàng)作于作者仕途失意階段,因此又大多寄寓了世事無常、人生空幻的悲劇意味?!都t樓夢》對“蕉鹿”典故的使用,勢必難以擺脫其影響。
          盡管賈探春作為閨閣女子,不存在建立仕宦功名的可能性,但是,這并不妨礙《紅樓夢》圍繞賈探春設(shè)計了“補天”理想終將破滅的主題線索。賈探春自稱“我但凡是個男人,可以出得去,我必早走了,立一番事業(yè)”。賈探春主導(dǎo)的大觀園經(jīng)濟改革反映了挽救家族命運、振興家業(yè)的積極入世心態(tài),歷來被認為是“補天”之舉。然而,賈探春的理想抱負最終在家族沒落的過程之中破滅。賈探春的結(jié)局無疑體現(xiàn)了其空有高遠的理想抱負,卻既無法挽回封建家族衰落的大勢,又無法掌握個人命運的人生悲劇,從而為賈探春形象、命運賦予了濃厚的悲劇意味。在這一意義上,費探春形象與“蕉鹿”典故的深層聯(lián)系,便在于“才自精明志自高”的理想抱負與“生于末世運偏消”的命運結(jié)局之間的根本矛盾。
    (摘編自朱姍《“蕉下客”考論》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.庶出身份導(dǎo)致的過度敏感和為掩飾自卑而進行的自我設(shè)定,是探春復(fù)雜性格形成的根本原因。
    B.舊紅學(xué)索隱派認為納蘭性德是賈寶玉的原型,材料二提出了納蘭性德是探春原型的獨到見解。
    C.《紅樓夢》中“蕉葉覆鹿”典故的運用,也能體現(xiàn)這一典故“相沿既久,莫知其誤”的現(xiàn)象。
    D.材料二、三都結(jié)合“蕉鹿”典故,追本溯源,揭示出了“蕉鹿”寓意與探春之間的固有關(guān)聯(lián)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是
     

    A.從文中所舉考證能看出林黛玉所用“蕉鹿”典故在字意、字音層面都與《列子》原始意義不符。
    B.因為“鹿”“祿”同音,“鹿”意象有仕途通達的象征意義,與“鹿”有關(guān)的夢境歷來被視為吉兆。
    C.“蕉鹿”寓言的原本寓意,跟莊生夢蝶、南柯一夢有異曲同工的玄妙,有孰真孰假都如夢幻的意思。
    D.從植物文化的角度去讀《紅樓夢》,能發(fā)現(xiàn)植物意象與人物形象的契合,也可發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思的縝密。
    (3)下列選項,不適合作為駁論論據(jù)放在材料三中畫線處的一項是
     

    A.《紅樓夢》的文本敘述對于探春在“主奴、嫡庶、義利、興衰、治亂”諸方面的言論舉動幾乎全部持正面立場。
    B.在《紅樓夢》作者和評點者的眼中,賈探春主導(dǎo)的大觀園經(jīng)濟改革是“興利除宿弊”,體現(xiàn)了“探春敏智過人處”。
    C.以“蕉鹿”典故諷刺世人逐利,既不是“蕉鹿”典故的原始含義,也不是科學(xué)理解“蕉鹿”典故的唯一角度。
    D.在部分評論家看來,探春自號“蕉下客”是為了引出黛玉笑語,為后文引出“瀟湘妃子”做鋪墊,本身并無深意。
    (4)請結(jié)合材料三簡析《紅樓夢》將“蕉鹿”典故引入小說文本的作用。
    (5)《紅樓夢》版本眾多,材料一中畫線處,有的版本是“我最喜芭蕉”,有的版本是“我是喜芭蕉的”,你更認同哪一種表述?請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>

    組卷:16引用:5難度:0.5

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,18分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    生死場(節(jié)選)
    蕭紅
          冬天女人們預(yù)備夏季的衣裳,男人們計慮著怎樣開始明年的耕種。那天趙三進城,他披著兩張羊皮回家。王婆問他:“哪里來的羊皮?——你買的嗎?哪來的錢呢?”趙三像有什么事在心中似的,什么也沒言語,搖閃的經(jīng)過爐灶,通紅的火光立刻鮮明著。他走出去了。夜深的時候他還沒有回來,于是王婆就到打魚村去了。趙三闊大的喉嚨從李青山家的窗紙透出,王婆知道他又是喝過了酒。當(dāng)推門的時候,她就說:“什么時候了?還不回家去睡!”這樣立刻全屋別的男人們也把嘴角合起來。王婆感到不能意料了,青山的女人沒在家,孩子也不見。趙三說:“你來干么?回家睡吧!我就去……去……”王婆看了看趙三的神色,她轉(zhuǎn)身出來,她的心徘徊著:青山的媳婦怎么不在家呢?這些人是在做什么?
          又是一個晚間。趙三穿好新制成的羊皮小襖出去,夜半才回來,披著月亮敲門。王婆只道他又是喝過了酒,但他睡的時候,王婆一點酒味也沒嗅到:那么出去做了什么呢?總是憤怒地回來!李二嬸子拖了她的孩子來了,她問:“是地租加了價嗎?”王婆說:“我還沒聽說。”李二嬸子做出一個確定的表情:“是的呀!你還不知道嗎?三哥天天到我家去和他爹商量這事。我看這種情形非出事不可,他們天天夜晚計算著,就連我,他們也躲著。昨夜我站在窗外才聽到他們說哩:‘打死他吧!那個惡禍?!阆胨麄兪且蛩勒l呢?這不是要出人命嗎?”李二嬸子撫著孩子的頭頂,有一點哀憐的樣子:“你要勸說三哥,他們?nèi)羰浅隽耸?,像我們怎樣活?孩子還都小著哩!”
          五姑姑和別的村婦們帶著她們的小包袱,約會著來的。踏進來的時候,她們滿臉盈笑,但聽了。這件事,也立刻憂郁起來,一點閑情也沒有了。每個人呆呆地想了想,驚恐地探問了幾句。五姑姑的姐姐,她第一個扭著大圓的肚子走出去,就這樣一個連著一個寂寞地走去。她們好像群聚的魚似的,忽然有釣竿投下來,她們就四下分行去了!李二嬸子仍沒有走,她為的是囑告王婆怎樣破壞這件險事。趙三這幾天常常不在家吃飯。李二嬸子一天來過三四次:“三哥還沒回來?他爹爹也沒回來?!?br />      一直到第二天下午趙三回來了。他坐在炕沿上燃著小煙袋,王婆把飯從鍋里擺出來。他說:“我吃過了!”“你們的事情預(yù)備得怎樣了?能下手便下手。”他驚疑:怎么會走漏消息呢?王婆又說:“我知道的,我還能弄只槍來?!彼麩o從想象自己的老婆有這樣的膽量。王婆真的找來一支老洋炮??墒勤w三還從沒用過槍。晚上平兒睡了以后,王婆教他怎樣裝火藥,怎樣上炮子。趙三對于他的女人慢慢感到可以敬重!但是更秘密一點的事情總不向她說。
          忽然從牛棚里發(fā)現(xiàn)五個新鐮刀,王婆意度這事情是不遠了!李二嬸子和別的村婦們擠上門來打聽消息的時候,王婆的頭沉埋一下,她說:“沒有這回事,他們想到一百里路外去打圍,弄得幾張獸皮大家分用?!痹谶^年的前夜,事情終于發(fā)生了,但事情做錯了!北邊地頭鮮紅的血染紅了雪地,趙三一條梨木桿打折了小偷的腿骨。村中人聽著極痛的呼叫,出來四面尋找。趙三拖著獨腿的人轉(zhuǎn)著彎跑,但他不能把那人掩藏起來。趙三弄了滿手血,驚動了全村的人,村長進城報告警所。于是趙三去坐監(jiān)獄,李青山他們的“鐮刀會”少了趙三也就衰弱了!消滅了!
          正月末,趙三受了主人的幫忙,把他從監(jiān)獄里提放出來。那時他頭發(fā)很長,臉也灰白了些,他有點蒼老。為著給那個折腿的小偷做賠償,他牽了那頭僅有的牛上市集去賣;小羊皮襖也許是賣了?再不見他穿了!晚間李青山他們來的時候,趙三懺悔一般地說:“我做錯了!也許是我該招的災(zāi)禍。那是一個天將黑的時候,我正喝酒,聽著平兒大喊有人偷柴。劉二爺前些日子來說要加地租,我不答應(yīng),我說我們聯(lián)合起來不給他加,于是他走了!過了幾天他又來,說非加不可,再不然叫你們滾蛋!我說好啊!等著你吧!那個管事的,他說:你還要造反?不滾蛋,你們的草堆,就要著火!我只當(dāng)是那個小子來點著我的柴堆呢!拿著桿子跑出去就把腿給打斷了!打斷了也甘心,誰成想那是一個小偷!”關(guān)于“鐮刀會”的事情他像忘記了一般。李青山問他:“我們應(yīng)該怎樣鏟除二爺那惡棍?”“打死他吧!那個惡禍”,這還是從前他說的話,現(xiàn)在他又不那樣說了:“除他又能怎樣?我招災(zāi)禍,劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯了!也許現(xiàn)在是受了責(zé)罰!”他說話時不像從前那樣英氣了,臉是有點帶著懺悔、羞慚和不安的意味了。王婆坐在一邊,聽了這話她后腦上的小發(fā)卷也像生著氣:“我沒見過這樣的漢子,起初看來還像一塊鐵,后來越看越是一堆泥了!”趙三笑了:“人不能沒有良心!”
          于是好良心的趙三天天進城,弄一點白菜擔(dān)著給東家送去,弄一點土豆也給東家送去。為著送這一類菜,王婆同他激烈地吵打,但他絕對保持著他的良心。有一天少東家出來,站在門階上像訓(xùn)誨著他一般:“好險!若不為你說一句話,三年大獄你可怎么蹲呢?那個小偷他算沒走好運吧!你看我來著手給你辦,用不著給他接腿,讓他死了就完啦。你把賣牛的錢也好省下,我們是‘地東’、‘地戶’哪有看著過去的……”說話的中間,間斷了一會,少東家把話尾落到別處:“不過今年地租是得加。左近地鄰不都是加了價嗎?地東地戶年頭多了,不過得……少加一點。”過了幾天小偷從醫(yī)院抬出來,真的死了就完了!只把趙三的牛錢歸還一半,另一半少東家說是用做雜費了。
          二月了,山上的積雪現(xiàn)出毀滅的色調(diào),但荒山上卻有行人來往,農(nóng)民們像蜇伏的蟲子一樣又醒過來。漸漸送糞的車子忙著了!只有趙三的車子沒有牛挽,平兒冒著汗和爹爹并架著車轅。
    (有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是
     

    A.趙三帶著兩張羊皮回來,王婆問他無果,既暗示了趙三有秘密,又設(shè)置了懸念,引起閱讀興趣。
    B.王婆一進去男人們都閉了嘴,同時還發(fā)現(xiàn)青山媳婦和孩子都不在,于是就產(chǎn)生了懷疑,凸顯其敏銳機警的形象。
    C.村婦們聽聞男人們要造反之后,由“滿臉盈笑”變得“憂郁起來”,然后像遇到釣鉤的魚兒四散逃開,可見她們思想落后、不愿反抗。
    D.明明已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)五個新鐮刀”,王婆卻告訴李二嬸子和其他村婦們“沒有這回事”,表現(xiàn)了她的謹慎心細。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是
     

    A.趙三和男人們商討大事,卻被李二嬸子偷聽,并告知了村婦們,這為后面舉事失敗埋下伏筆。
    B.“打死他吧!那個惡禍”在文中出現(xiàn)兩次,既前后呼應(yīng),又形成對比,蘊含深意,發(fā)人深思。
    C.劉二爺雖然之前和趙三有過矛盾,但是在趙三出事后“向東家說了不少好話”,可見他是一個心胸寬廣、明辨是非之人。
    D.面對王婆的生氣,趙三笑道“人不能沒有良心”,并采取實際行動向“東家”表示謝意,這里贊美了趙三知恩圖報、有良心。
    (3)標(biāo)題既是小說的眉目,又是小說的點睛之筆。請據(jù)此給小說節(jié)選部分擬定一個標(biāo)題,并至少說出兩條擬題原因。
    (4)魯迅在《蕭紅作<生死場>序》中指出:“女性作者的細致觀察和越軌筆致,增加了不少明麗和新鮮?!北疚闹械摹巴跗拧迸c《祝?!分械摹跋榱稚笔峭瑫r代貧窮女性的代表,請比較這兩個人物形象,據(jù)此談?wù)劚疚牡摹懊鼷惡托迈r”體現(xiàn)在何處。

    組卷:2引用:1難度:0.5

(二)語言文字運用Ⅰ(本題共1小題,13分)

  • 7.閱讀回答問題。
          怎樣讀《紅樓夢》?這絕不是只有一種答案。讀的方法可以因人因條件而異,不必拘于一途,你完全可以甲            ,抵達書中絕妙深奧之處。但這不等于說,不需要聽別人的指點。(①),問剛從山上下來的人或游過此山的人,他的指點切實可靠得多。
          就我多年的閱讀經(jīng)驗而言,知人論世是讀《紅樓夢》的起點。曹雪芹是一個怎樣的人,他生活在什么樣的時代,這個時代的政治、經(jīng)濟、文化有怎樣的特點……(②),你可能無法理解作者、讀懂作品。對一般的讀者,要知人論世,讀一些紅學(xué)家的研究成果就可以了;對想要深入研究的讀者,那就必須讀相關(guān)的原著,如《清史稿》《清實錄》。
          讀《紅樓夢》,自然還應(yīng)該認真地反復(fù)地讀,乙       地讀一二遍,是不可能對此書有較為全面的認識。蘇東坡讀書有“八面受敵法”,在他看來,每一書都要讀之?dāng)?shù)遍,每次應(yīng)精讀一項,一個問題一個問題地擊破,在讀了若干遍后,方有其成。這樣看起來似乎有點笨,耗時耗力,(③),讀成之后就能經(jīng)得住各方面的考驗。這與不作深入鉆研的讀書方法比較起來,效果會丙        。
          這樣說來,讀《紅樓夢》又只能拘于一途,聽人所指、融我所思,即能有所悟、有所得。
    (1)請在文中括號里補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。
    (2)請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
    (3)請你運用“八面受敵法”,為《紅樓夢》整本書閱讀擬定閱讀計劃要點。要求:結(jié)合《紅樓夢》具體內(nèi)容,完成下表:句式整齊,表達簡潔。
    “八面受敵”讀紅樓
     
    ,逐一突破
    首讀:讀寶黛愛情,悲喜交織
    次讀:讀②
     
    再讀:讀四大家族,盤根錯節(jié)

    組卷:40引用:12難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          西漢時,李陵蘇武這樣的武將文臣,勇于為國驅(qū)使;革命時,趙三王婆這樣的普通人,勇于挺身反抗;如今,鐘楊這樣的科學(xué)家,勇于探索攀登……中華五千年的歷史,就是一部英勇奮斗史。但勇又分為許多種,李陵的勇與蘇武的勇是不同的,趙三的勇與王婆的勇亦是不同的,不同的勇會帶來不同的結(jié)果。
          對此,你有什么樣的感悟和思考?請結(jié)合材料,聯(lián)系自身體悟?qū)懸黄恼隆?br />      要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得照搬閱讀材料;不少于800字。

    組卷:2引用:2難度:0.5
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