部編版八年級(jí)下冊《第3課 安塞腰鼓》2017年同步練習(xí)卷（5）

一、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練

• 1．給下列加點(diǎn)字注音。

  亢奮	晦暗
  羈絆	燒灼
  驀然	冗雜
  戛然而止	思緒
  組卷：64引用：2難度：0.8

  解析

• 2．聯(lián)系上下文，品味語句，回答括號(hào)中的問題。
  （1）容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！
  （“那么一股勁”要“掙脫”“沖破”“撞開”什么？是什么“束縛”“羈絆”“閉塞”了“那么一股勁”？）
  （2）它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹著的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚?br />（過著貧困生活的農(nóng)民，哪里來的那么強(qiáng)大的力量？）
  （3）多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。
  （為什么“多水的江南”打不得這樣的腰鼓？）
  （4）耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
  （為什么聽到這樣的“雞啼”？）
  組卷：39引用：3難度：0.8

  解析

一、能力提高

• 5．安塞腰鼓      一群茂騰騰的后生。
        他們的身后是一片高粱地。他們樸實(shí)得就像那片高粱。
        咝溜溜的南風(fēng)吹動(dòng)了高粱葉子，也吹動(dòng)了他們的衣衫。
        他們的神情沉穩(wěn)而安靜。緊貼在他們身體一側(cè)的腰鼓，呆呆地，似乎從來不曾響過。
        但是：
        看！——
        一捶起來就發(fā)狠了，忘情了，沒命了！百十個(gè)斜背響鼓的后生，如百十塊被強(qiáng)震不斷擊起的石頭，狂舞在你面前，驟雨一樣，是急促的鼓點(diǎn)；旋風(fēng)一樣，是飛揚(yáng)的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強(qiáng)健的風(fēng)姿。黃土高原上，爆發(fā)出一場多么壯闊、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
        這腰鼓，使冰冷的空氣立即變得□□了，使恬靜的陽光立即變得飛濺了，使困倦的世界立即變得□□了。
        使人想起：落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭！
        使人想起：千里的雷聲萬里的閃！
        使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗，爾后最終永遠(yuǎn)明晰了的大徹大悟！
        容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁！
        好一個(gè)安塞腰鼓！
        百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。
        百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在遺落了一切冗雜的觀眾的心上，觀眾的心也驀然變成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
        隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的雜著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解……
        好一個(gè)安塞腰鼓！
        后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，疾速地搏擊著，大起大落地搏擊著。它震撼著你，燒灼著你，威逼著你。它使你從來沒有如此鮮明地感受到生命的存在、活躍和強(qiáng)盛。它使你驚異于那農(nóng)民衣著包裹的軀體，那消化著紅豆角角老南瓜的軀體，居然可以釋放出那么奇?zhèn)グ蹴绲哪芰浚。ˋ處）
        黃土高原啊，你生養(yǎng)了這些元?dú)饬芾斓暮笊?；也只有你，才能承受如此驚心動(dòng)魄的搏擊?。˙處）
        除了黃土高原；哪里再有這么厚這么厚的土層?。。–處）
        好一個(gè)黃土高原！好一個(gè)安塞腰鼓?。―處）
        每一個(gè)舞姿都充滿了力量。每一個(gè)舞姿都呼呼作響。每一個(gè)舞姿都是光和影的匆匆變幻。每一個(gè)舞姿都使人顫栗在濃烈的藝術(shù)享受中，使人嘆為觀止。
        好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
        愈捶愈烈！形成了沉重而又紛飛的思緒！
        愈捶愈烈！思緒中不存任何隱秘！
        愈捶愈烈！痛快和歡樂，生活和夢幻，擺脫和追求，都在這舞姿和鼓點(diǎn)中，交織！旋轉(zhuǎn)！凝聚！奔突！輻射！翻飛！升華！人，成了茫茫一片；聲，成了茫茫一片……
        當(dāng)它戛然而止的時(shí)候，世界出奇的寂靜，以致使人感到對她十分陌生了。
        簡直像來到另一個(gè)星球。
        耳畔是一聲渺遠(yuǎn)的雞啼。
  （1）第7自然段運(yùn)用

   

  和

   

  的修辭手法宣泄年輕熱烈的生命激情，營造安塞腰鼓“

   

  ”“

   

  ”和“

   

  ”的舞蹈陣勢。
  （2）將“亢奮”“飛濺”“燥熱”三個(gè)詞分別填入文中第8自然段的空格處。
  （3）將下列句子的朗讀重音標(biāo)出。
  后生們的胳膊、腿、全身，有力地搏擊著，快速地搏擊著，大起大落地搏擊著。
  （4）文章以“熱鬧”開頭，最后又歸之為“靜”，這樣的結(jié)構(gòu)安排是為了

   

  。
  （5）文中有幾句是文章層次和作者感情發(fā)展的語言標(biāo)志，請將這幾個(gè)句子找出。
  （6）選出說法不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。

   

  
  A．本文是對陜北人生命活力的頌歌，是對黃土高原厚重內(nèi)蘊(yùn)的禮贊。
  B．文章運(yùn)用鏗鏘有力的短句和大量的排比，造成一種快速躍動(dòng)的節(jié)奏和一瀉千里的氣勢，表現(xiàn)了安塞腰鼓的神韻。
  C．“容不得束縛，容不得羈絆，容不得閉塞。是掙脫了、沖破了、撞開了的那么一股勁”這段話是對上文“大徹大悟”的詮釋。
  D．“落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭”兩句，用對偶的手法表現(xiàn)安塞腰鼓使人產(chǎn)生的聯(lián)想。
  （7）“多水的江南是易碎的玻璃，在那兒，打不得這樣的腰鼓。”是從原文中抽出的一段話，應(yīng)放回

   

  處才與上下文語意連貫？（只填序號(hào)）
  組卷：5引用：2難度：0.4

  解析

開放探究

• 6．西部文化和西部開發(fā)      ①中國西部是什么概念？中國西部通常是指黃河與秦嶺相連一線以西，包括我國西北和西南幾個(gè)省市、自治區(qū)。這片廣袤的土地面積為546萬平方公里，占國土總面積的57%；人口2.8億，占全國總?cè)丝诘?3%。
        ②西部是華夏文明的源頭。華夏祖先的腳步是順著水邊走的。長江上游出土過元謀人牙齒化石，距今約170萬年；黃河中游出土過藍(lán)田人頭蓋骨，距今約70萬年。這兩處古人類都比北京猿人（距今約50萬年）的資格更老。
        ③西部地區(qū)不僅有廣闊的地域和悠久的歷史，而且擁有豐富多彩的文化資源。
        ④西部地區(qū)是華夏文明的重要發(fā)源地。秦皇漢武以后，東西方文化在這里交匯融合，從而有了絲綢之路的駝鈴聲聲，佛院深寺的暮鼓晨鐘。敦煌莫高窟是世界文化史上的一個(gè)奇跡，它在繼承漢晉藝術(shù)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，形成了自己_____的恢宏氣勢，展現(xiàn)出_____的藝術(shù)形式和_____的文化內(nèi)涵。秦始皇陵兵馬俑、西夏王陵、樓蘭古國、布達(dá)拉宮、三星堆、大足石刻等歷史文化遺產(chǎn)，同樣為世界所矚目，成為中華文化重要的象征。
        ⑤西部地區(qū)是中國革命的重要發(fā)祥地。遵義、延安、紅巖村等革命圣地孕育了深厚的革命文化傳統(tǒng)。毛澤東的“在延安文藝座談會(huì)上的講話”成為革命文藝發(fā)展的一面旗幟。延安的“魯迅藝術(shù)學(xué)院”在短短的幾年里，造就了一大批著名的作家、藝術(shù)家和文學(xué)理論家……這些寶貴的財(cái)富，奠定了西部文化遵循先進(jìn)文化前進(jìn)方向的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
        ⑥西部地區(qū)又是我國少數(shù)民族及其文化的集萃地。這里生活著50多個(gè)少數(shù)民族，幾乎包括了我國所有的少數(shù)民族。在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困，卻也使這些地方保留下一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為珍貴的“活化石”，如納西古樂、戲曲、剪紙、刺繡、巖畫等民間藝術(shù)和宗教藝術(shù)。它們特色鮮明、豐富多彩，猶如一個(gè)宏大的民族民間文化藝術(shù)寶庫。
        ⑦西部地區(qū)擁有的歷史文化資源和民族文化資源，是西部大開發(fā)的重要組成部分。應(yīng)該充分重視這些得天獨(dú)厚的資源優(yōu)勢，加強(qiáng)對它們的搶救、保護(hù)、涵養(yǎng)和合理利用，建立良好的民間文化生態(tài)環(huán)境，為推進(jìn)西部大開發(fā)作出貢獻(xiàn)。
  （1）第①段從

   

  、行政區(qū)域、

   

  、人口數(shù)量等四個(gè)方面說明了“中國西部”的概念。
  （2）第②段中“華夏祖先的腳步”是指

   

  ；將元謀人、藍(lán)田人與北京猿人的年代作比較，是為了說明

   

  。
  （3）選擇下列詞語，將序號(hào)分別填入下面句子的橫線處。
  A．精美絕倫  B．博大精深  C．兼收并蓄
  形成了自己

   

  的恢宏氣度，展現(xiàn)出

   

  的藝術(shù)形式和

   

  的文化內(nèi)涵。
  （4）用簡潔的語言概括西部文化的主要特征。
  （5）第⑥段中寫道：“在一些偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族地區(qū)，經(jīng)濟(jì)的落后和交通的閉塞給人們的生活帶來了貧困，卻也使這些地方保留下一些久遠(yuǎn)時(shí)代的藝術(shù)品種，成為珍貴的‘活化石’……”這段文字中的“貧困”意味著失去，“保留”意味著得到。其實(shí)，我們的生活中也充滿著這種“得”與“失”的辯證關(guān)系，“得”與“失”往往是相伴相隨的。請寫200字左右議論性文字，談?wù)勀銓@個(gè)問題的理解。
  組卷：64引用：3難度：0.7

  解析