2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)寧一中高二（下）期中語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/6/23 8:0:10
一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
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1．閱讀回答問(wèn)題。
材料一：
作為兩種最主要、也最具代表性的藝術(shù)形式，文學(xué)和圖像之間既存在對(duì)立或相互競(jìng)爭(zhēng)，也存在合作或相互模仿。一方面，語(yǔ)詞的時(shí)間性使其在敘事上，具有圖像敘事難以企及的天然優(yōu)勢(shì)，而圖像的直觀性和在場(chǎng)感，不可避免地給文學(xué)敘事帶來(lái)沖擊。另一方面，為了強(qiáng)化敘事效果，兩者都會(huì)或多或少地受彼方敘事策略的影響，進(jìn)而突破自身媒介的限制展開(kāi)故事。比如，當(dāng)代小說(shuō)受圖像的影響，突破傳統(tǒng)小說(shuō)的因果線性邏輯和語(yǔ)詞敘事的時(shí)間性，追求圖像的直觀性和在場(chǎng)感，從而凸顯故事的空間維度，達(dá)到不同以往的藝術(shù)境界。
文學(xué)受圖像的影響，首先體現(xiàn)在對(duì)故事內(nèi)容或題材的選取上。敏銳的現(xiàn)代作家往往會(huì)因某幅圖像帶來(lái)的視覺(jué)震撼而產(chǎn)生創(chuàng)作沖動(dòng)，借語(yǔ)詞將圖像內(nèi)容部分或整體地轉(zhuǎn)譯、再現(xiàn)出來(lái)，形成故事從圖像到文字的同質(zhì)異構(gòu)轉(zhuǎn)化。魯迅先生在《示眾》中，用細(xì)致的語(yǔ)言對(duì)看客們圍觀殺頭的情景進(jìn)行反復(fù)刻畫(huà)。相比語(yǔ)詞解讀的私人性，圖像解讀的公共性創(chuàng)造了一個(gè)主客體轉(zhuǎn)換的空間，受眾由解讀主體變成被解讀與被言說(shuō)的對(duì)象。正是在這個(gè)基于圖像而創(chuàng)設(shè)的空間中，充當(dāng)看客的、愚鈍麻木的同胞給魯迅帶來(lái)了強(qiáng)烈的心靈沖擊，使他意識(shí)到國(guó)民劣根性的根深蒂固。
除了直接轉(zhuǎn)譯圖像內(nèi)容之外，文學(xué)家還注意到圖像在喚起知性和強(qiáng)化記憶方面的強(qiáng)勢(shì)作用。勞拉?里斯曾將宣傳廣告語(yǔ)比作“釘子”，而將視覺(jué)形象比作“錘子”，指出只有依靠“圖像之錘”才能更準(zhǔn)確有力地將“產(chǎn)品之釘”嵌入消費(fèi)者的大腦。文學(xué)創(chuàng)作對(duì)顏色、形狀等造型藝術(shù)的表現(xiàn)媒介加以利用，從而引發(fā)受眾視覺(jué)層面的聯(lián)想。魯迅的小說(shuō)中有大量對(duì)于顏色的運(yùn)用，如《藥》中“紅紅白白的”破燈籠映照下，老栓從“碧綠的”包中掏出“紅黑的”人血饅頭，一連串顏色的對(duì)比描寫(xiě)形成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，使受眾如見(jiàn)其形、如臨其境，凸顯封建社會(huì)的黑暗及人的麻木與愚昧。
此外，文學(xué)作品中借助語(yǔ)詞來(lái)營(yíng)造場(chǎng)景畫(huà)面和故事三維空間，也可形成視覺(jué)層面的“圖像之錘”，使受眾產(chǎn)生深刻的體悟和持久的印象。通過(guò)弱化或消隱故事發(fā)展的時(shí)間線而將多種意象并置組合，從而形成類似“視覺(jué)錘”的空間畫(huà)面感。在魯迅的短篇小說(shuō)《傷逝》中，故事的時(shí)間序列被消隱甚至切斷，作者視線移動(dòng)所形成的空間場(chǎng)景為讀者繪制了一幅生動(dòng)的圖景。隨著“鏡頭”的緩慢移動(dòng)，由外到內(nèi)、由遠(yuǎn)及近，破窗、半枯的槐樹(shù)、老紫藤、方桌、敗壁、床板等一系列意象被逐個(gè)呈現(xiàn)在受眾眼前，故事的線性發(fā)展被中斷，此刻會(huì)館的沉寂與破敗強(qiáng)化了“我”當(dāng)下際遇的無(wú)望和艱難。故事場(chǎng)景的再現(xiàn)性描寫(xiě)及建構(gòu)的空間帶給讀者強(qiáng)烈的在場(chǎng)體驗(yàn)和具象的畫(huà)面感，語(yǔ)詞敘事達(dá)到空間立體化效果。
（摘編自李小君、龍迪勇《從圖像到文學(xué)：中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的空間敘事》）材料二：
我們一直強(qiáng)調(diào)圖像對(duì)文學(xué)的沖擊和遮蔽，卻忽略文學(xué)自身的特性。今天，我們要有勇氣去挖掘并強(qiáng)調(diào)文學(xué)功能的異質(zhì)性，即它在圖像時(shí)代不同于以往時(shí)代、也不同于其他藝術(shù)的特有功能。
首先，與二十世紀(jì)文學(xué)注重歷史思考與現(xiàn)實(shí)批判不同，當(dāng)下文學(xué)的功能越來(lái)越細(xì)致、切實(shí)，個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的書(shū)寫(xiě)代替道德情操的弘揚(yáng)成為作品的主題。圖像傳播的發(fā)達(dá)使文學(xué)寫(xiě)作與閱讀、觀看無(wú)障礙化，人人可以借助自媒體分享經(jīng)歷和觀點(diǎn)，文學(xué)已成為公共領(lǐng)域的個(gè)人實(shí)踐。文學(xué)的功能更多地指向敞開(kāi)自我而非給出意義。比如，屬于網(wǎng)絡(luò)類型小說(shuō)之一的職場(chǎng)小說(shuō)，憑著實(shí)用好看、貼近草根、展示成功而成為大眾的新寵。
其次，文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，語(yǔ)言媒介是文學(xué)最具區(qū)別性的特質(zhì)和優(yōu)勢(shì)，語(yǔ)言使人們?cè)趫D像的多義中找到核心。圖像憑著多維立體的成像方式將所有信息一股腦兒地拋向觀眾，共時(shí)的具體化和多義性使人們面對(duì)圖像時(shí)需要認(rèn)知、篩選和領(lǐng)悟。越是多元就越要強(qiáng)調(diào)核心，而這一過(guò)程是借助語(yǔ)言完成的。圖像時(shí)代信息的發(fā)達(dá)，使我們比以往任何時(shí)候都能更迅捷、更直觀地了解世界、感受世界；然而，我們也因此被表象轟炸得眩暈，而無(wú)法接近世界的本質(zhì)。圖像的局限性在于無(wú)法將人的心理變化過(guò)程一層層地揭示出來(lái)。而語(yǔ)言有能力使非語(yǔ)言信息語(yǔ)言化，使圖像符碼化，人們透過(guò)語(yǔ)言解碼去感受、理解、提升圖像。語(yǔ)言具備將并不現(xiàn)成、也不確定的東西加以分離、辨別、歸置的能力，從而到達(dá)事物本質(zhì)的深度。羅中立的《父親》如果去掉標(biāo)題，畫(huà)面中的老者不過(guò)是中國(guó)幾億農(nóng)民肖像的典型。只因標(biāo)題的點(diǎn)睛，“父親”臉上的皺紋才更顯滄桑，其畫(huà)作才更具撼人心魄的力度。它不只是一個(gè)被看到的對(duì)象，也是內(nèi)涵深刻、需要解讀的意義載體，而語(yǔ)言幫助人們清除理解的障礙。語(yǔ)言/文學(xué)的這種鉤沉本質(zhì)的認(rèn)知作用對(duì)圖像來(lái)說(shuō)是不可替代的功能。
（摘編自劉巍《圖像時(shí)代的文學(xué)功能》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.傳統(tǒng)小說(shuō)注重因果線性邏輯和語(yǔ)詞敘事的時(shí)間性，當(dāng)代小說(shuō)通過(guò)模仿圖像敘事、凸顯故事的空間維度，獲得新的發(fā)展。
B.魯迅在《示眾》中刻畫(huà)的看客群體，既是圍觀殺人場(chǎng)景的主體，同時(shí)作為被審視的客體，成為魯迅解讀、批判的對(duì)象。
C.圖像傳播的發(fā)達(dá)對(duì)文學(xué)產(chǎn)生較大影響，當(dāng)下的文學(xué)作品尤為重視個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的展示，而不愿意進(jìn)行歷史思考與現(xiàn)實(shí)批判。
D.圖像時(shí)代，自媒體的流行讓文學(xué)寫(xiě)作與閱讀、觀看變得很容易，而職場(chǎng)小說(shuō)的火熱說(shuō)明文學(xué)的新功能得到公眾的認(rèn)同。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.材料一與材料二都談到圖像與文學(xué)的不同，都承認(rèn)圖像對(duì)文學(xué)造成了沖擊，也都贊成或傾向于贊成圖像與文學(xué)間存在合作關(guān)系。
B.我們常用“眼花繚亂”表達(dá)對(duì)復(fù)雜圖像的觀感，這表明圖像雖然直觀、形象，但也容易讓人迷失在龐雜、多元的圖像信息之中。
C.馬致遠(yuǎn)的詩(shī)句“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，借助語(yǔ)詞來(lái)營(yíng)造場(chǎng)景畫(huà)面，與魯迅的小說(shuō)《傷逝》對(duì)會(huì)館的描寫(xiě)有相似之處。
D.羅中立的畫(huà)作標(biāo)題《父親》具有點(diǎn)睛之妙，如果改為《農(nóng)民》，人們對(duì)畫(huà)作的解讀將大不相同，這說(shuō)明語(yǔ)言使圖像產(chǎn)生了多義性。
（3）下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.中國(guó)十大傳世繪畫(huà)名作之一《洛神賦圖》，是東晉畫(huà)家顧愷之依照曹植的名篇《洛神賦》而創(chuàng)作出來(lái)的絕世精品。
B.某同學(xué)在公眾號(hào)中談到，觀賞仇英的名畫(huà)《蘭亭修禊圖》時(shí)，想起學(xué)過(guò)的課文《蘭亭集序》，更覺(jué)畫(huà)作情韻悠長(zhǎng)。
C.魏晉至隋唐時(shí)期，詩(shī)與畫(huà)是分離的，題畫(huà)詩(shī)也并非題在畫(huà)內(nèi)，雖然畫(huà)作本身已經(jīng)不知所蹤，但詩(shī)歌依然流傳至今。
D.英國(guó)學(xué)者豪厄爾斯認(rèn)為在“視覺(jué)世界”里，公眾離開(kāi)了圖像幾乎寸步難行，“按圖索驥”已經(jīng)成了一種思維定勢(shì)。
（4）比喻論證利用兩個(gè)事物的相似點(diǎn)來(lái)論證一個(gè)比較抽象的事理。請(qǐng)分析勞拉?里斯“圖像之錘”這一比喻所包含的相似點(diǎn)及論證的事理。
（5）有同學(xué)表示，自己非常喜歡看根據(jù)文學(xué)名著改編的電視劇，但并不喜歡讀原著，因?yàn)閳D像比語(yǔ)言文字更有意思。請(qǐng)你根據(jù)材料勸說(shuō)他多讀原著，列出要點(diǎn)即可。組卷：50引用：21難度：0.5
（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2．閱讀回答問(wèn)題。
遠(yuǎn)行
何士光 這輛長(zhǎng)途客車看起來(lái)遍體鱗傷，車身不止一處磕碰，車窗也缺了玻璃。人們像火燎一樣地，從車門里擠進(jìn)去，從車窗里翻進(jìn)去。
“不要翻窗子好不好！”駕駛員吳老八大聲喊道，“麻袋都放車頂上！還有背篼……”盡管他急得快哭出來(lái)，人們卻再也聽(tīng)不見(jiàn)……
正是上午九點(diǎn)，梨花屯到處映著春天的陽(yáng)光，遠(yuǎn)處的望鄉(xiāng)巖無(wú)比青翠，場(chǎng)頭的核桃樹(shù)閃閃發(fā)亮。到梨花屯之前，吳老八就囑咐售票員小芳，在車窗售好票再打開(kāi)車門。一開(kāi)始還算順利，蜂涌而來(lái)的人們有些愕然，但還是老實(shí)地?cái)D在車窗前。
不一會(huì)，吳老八聽(tīng)見(jiàn)有人敲響另一面的車窗。
“撕一張票下來(lái)，老八！”
劉書(shū)記雖已退休，語(yǔ)氣依舊不容商量。吳老八到汽車運(yùn)輸學(xué)校去學(xué)習(xí)，組織意見(jiàn)那一欄曾有劉書(shū)記粗大的筆跡。
吳老八只得讓小芳把票給劉書(shū)記遞過(guò)去。小芳動(dòng)作麻利，又把另一張票遞到她舅舅晉麻子的手中。
“哎喲，你們搞哪樣名堂？”
“不行！不行！”
車廂四周頓時(shí)吵成一片。沒(méi)有人會(huì)認(rèn)為自己不要緊，人人都有說(shuō)不出的忿忿。
“老子不跟他們說(shuō)這些！”
張裁縫家的老幺扒住車窗，一飛身便進(jìn)了車廂，又一下子把車門拉開(kāi)。
馮家老三一橫身子就把住車門，一夫當(dāng)關(guān)便萬(wàn)夫莫開(kāi)，大哥、二哥不由分說(shuō)地把麻袋往車廂里抬。其他人也蜂擁而上。
于是，便發(fā)生開(kāi)頭的一幕。
“不要忙！”吳老八繼續(xù)聲嘶力竭地吼道。但人們各自為戰(zhàn)，沒(méi)有人愿意收回已經(jīng)伸出去的胳膊，還窺探著把腿也橫過(guò)去。
“哞——”，不遠(yuǎn)的草崗上的牛恰到好處地叫起來(lái)了，仿佛在嘲弄吳老八，又仿佛在嘲弄全體男女……
車呢，也就長(zhǎng)久地停下來(lái)了。車上越來(lái)越熱，上了車的人們又陸續(xù)下了車，衣服放在座位上占著座，麻袋和背簍依舊占了大半個(gè)的車廂。
供銷社的杜主任站在路邊狠狠地抽著煙。他當(dāng)然知道那些麻袋是馮氏三兄弟的，上車時(shí)就吆喝他們趕快搬開(kāi)。過(guò)去數(shù)十年的歲月里，在梨花屯這個(gè)大家庭中，杜主任就像一位掌管分配大權(quán)的父輩，煙酒糖茶，大小日雜，哪一樣不經(jīng)他的手才到眾人手上？但萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)想到，日子來(lái)到眼下，這事竟變成了做生意，而且還要和馮家這樣的個(gè)體戶擠在一起。馮家老大馮有富也完全不把杜主任放在眼里，只顧與旁人豪爽地說(shuō)著話。
太陽(yáng)灑下令人目眩的白光，眾人的脊背隱隱發(fā)燙。不大有人走動(dòng)，也沒(méi)有人說(shuō)話。大家都有些泄氣，剩下的只有漫長(zhǎng)的相持和等待。
如果以為這輛車就會(huì)沒(méi)法開(kāi)走，這就有些失算了。這就沒(méi)有弄清楚我們梨花屯這一片土地上的日子，也沒(méi)有弄清楚這一片土地上人們的脾骨。
清早人們等車時(shí)可是喜氣洋洋的。梨花屯所有要遠(yuǎn)行的人，都指望著這輛長(zhǎng)途客車。要知道，從梨花屯伸延出去的這條大路，在之前相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間里，都是沒(méi)有客車的。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，在那些長(zhǎng)滿樅樹(shù)的土丘之間，出現(xiàn)了一個(gè)會(huì)動(dòng)的光點(diǎn)。這光點(diǎn)仿佛搔爬在人們的心上，讓人又驚又喜，一時(shí)還有些說(shuō)不出的懷疑，怕它到頭來(lái)并沒(méi)有變成一輛車，又怕它從哪兒斜逸出去消失不見(jiàn)。漸漸地，那一點(diǎn)光亮龐大起來(lái)，連輪子和噴出來(lái)的油煙也清晰可見(jiàn)。那一刻雖沒(méi)有紅旗招展，卻是人歡馬叫，熱火朝天。
對(duì)于這一輛車，大家一直是情切切而意綿綿的。一個(gè)個(gè)心里都十分清楚，到頭來(lái)，這輛車還是會(huì)開(kāi)來(lái)的，當(dāng)然也要繼續(xù)開(kāi)下去。
孟鐵匠忽然站起身來(lái)，朝著馮家兄弟走過(guò)去。村里的鐵工廠早已東歪西倒，去年孟鐵匠把廠子承包了，收益還不少。孟鐵匠一起身，馮有富就看在眼里，差不多同時(shí)站起來(lái)了。天下英雄唯有使君與操，他馮有富不能不領(lǐng)孟鐵匠的情，英雄總要惜英雄。
“幾位兄弟，”孟鐵匠略略側(cè)了身子，對(duì)著馮家兄弟，“來(lái)，幫我一把，把麻袋抬下來(lái)?！?br /> 站著的人們，蹲著的人們，全都動(dòng)起來(lái)了，一齊向車廂那兒攆過(guò)去。
“不要亂來(lái)！車上那些背篼，也都要拿下來(lái)！”一個(gè)宏亮的聲音吼道。這是劉書(shū)記，這邊那邊地指揮著。這一回，人們似乎也不打算亂來(lái)了。
“聽(tīng)我的！”張裁縫家的老幺立在車頂上調(diào)兵遣將，說(shuō)不出的雄姿英發(fā)。“麻袋先上！背篼！背篼拿上來(lái)！”轉(zhuǎn)瞬間，原來(lái)空蕩蕩的車頂上，一張舊篷布鼓脹起來(lái)，牢牢地用繩子系好。
陽(yáng)光依舊明亮，車廂內(nèi)依舊擁擠，卻又讓人全然感覺(jué)不到擁擠。坐的坐，站的站，人人都有自己的位置，也注意著不去侵犯別人的立足之地。仿佛曾有的那些蕩倚沖冒從未發(fā)生過(guò)。
牛叫聲還是拖長(zhǎng)著，卻好像在說(shuō)“好啊——，好啊——”
“請(qǐng)大家坐好了！”吳老八終于這樣說(shuō)，連自己也有些好笑，又對(duì)大家笑了笑。
大家當(dāng)然坐得很好，一致對(duì)吳老八報(bào)以成功的微笑，當(dāng)然，也是帶歉意的。
?。∵h(yuǎn)行！
毗連的水田和青蔥的土丘開(kāi)始旋轉(zhuǎn)，電線起伏地在一旁追逐，大片大片的菜花，朝著人們的面龐迎上來(lái)，跟著又退下去……路上有人下車，也有人上車，希望不會(huì)有什么跌宕。吳老八臉上浮起一絲微笑。也不會(huì)怎么的，車還會(huì)開(kāi)下去的，等看見(jiàn)屹立的煙囪，縣城就快到了……
（原載《人民文學(xué)》1985年第8期，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是
A.退休的劉書(shū)記向吳老八拿票時(shí)不容商量，后來(lái)又出面維護(hù)好秩序，表明他在群眾中很有威信。
B.馮家E兄弟前后兩次抬麻袋，反映他們既有著沖動(dòng)、蠻橫的一面，但也有著通情達(dá)理的一面。
C.孟鐵匠敢承包舊鐵工廠并獲得收益，說(shuō)明他有魄力、有能力，為下文他帶頭解決問(wèn)題做好鋪墊。
D.小說(shuō)真實(shí)反映轉(zhuǎn)型時(shí)期的社會(huì)面貌，既有過(guò)去年代遺留的不良風(fēng)氣，也有新政策帶來(lái)的新氣象。
（2）下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)配合人物的活動(dòng)，不時(shí)穿插對(duì)鄉(xiāng)野風(fēng)光的描寫(xiě)，既能增添田園的氣息，又能舒緩敘事的節(jié)奏。
B.“一夫當(dāng)關(guān)便萬(wàn)夫莫開(kāi)”“天下英雄唯有使君與操”等句子化用古代詩(shī)文，意在營(yíng)造古樸典雅的詩(shī)意美。
C.小說(shuō)兩次寫(xiě)到田野里拖著長(zhǎng)音的牛叫，與情節(jié)發(fā)展相呼應(yīng)，又帶有詼諧意味，增添了小說(shuō)的趣味性。
D.小說(shuō)既表現(xiàn)同一人物在不同年代的心態(tài)，也描寫(xiě)不同人物在同一場(chǎng)景中的表現(xiàn)，豐富了形象，深化了主題。
（3）小說(shuō)在寫(xiě)爭(zhēng)著上車和等待車來(lái)這兩個(gè)場(chǎng)景時(shí)，兩次打亂了情節(jié)的先后順序，這樣敘述帶來(lái)了怎樣的文學(xué)效果？請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)中相關(guān)部分簡(jiǎn)要分析。
（4）小說(shuō)中長(zhǎng)途客車開(kāi)始遍體鱗傷，混亂不堪，后來(lái)秩序井然，最終成功遠(yuǎn)行，這具有象征意味。請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>組卷：73引用：11難度：0.5
二、古代詩(shī)文閱讀（39分）（一）文言文閱讀（本題共2小題，20分）
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3．下列對(duì)文言文字詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：0引用：2難度：0.7
（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ
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8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
“意境”作為中國(guó)詩(shī)詞、繪畫(huà)共同的追求，打通了詩(shī)畫(huà)審美的理想之境。宋元明清以來(lái)，無(wú)論是宋人的工筆花鳥(niǎo)、元人的山水，還是明清的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)，中國(guó)畫(huà)都貫穿著一條清晰的創(chuàng)作主線，即不管技法如何發(fā)展變化，①_____。意境如何表達(dá)？畫(huà)家從古詩(shī)詞中悟出許多心得，并將其運(yùn)用在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中，以期通過(guò)獨(dú)特的構(gòu)思深化對(duì)詩(shī)境的理解，進(jìn)而提煉思想、升華藝術(shù)表達(dá)。古詩(shī)意冊(cè)頁(yè)的創(chuàng)作要點(diǎn)不是如何圖解詩(shī)詞，②_____。在創(chuàng)作中，每個(gè)畫(huà)面與詩(shī)詞的對(duì)應(yīng)，都需要經(jīng)過(guò)深思熟慮，不僅要表達(dá)詩(shī)意，更要傳遞情感。齊白石之“新”在于樸實(shí)天趣，黃賓虹之“新”在于渾厚華滋……歷代中國(guó)畫(huà)大家的代表作，③_____，實(shí)則是畫(huà)家思想境界之新。畫(huà)家的思想境界決定了圖式、技法等變革。那些“一步登天”的畫(huà)家，實(shí)則是對(duì)意境的誤解。
（1）下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)的詞語(yǔ)和文中“一步登天”所用修辭手法不同的一項(xiàng)是
A.八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的“武功”，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。
B.我們五月以后的生活費(fèi)簡(jiǎn)直毫無(wú)著落了，幸虧冬服、被條等可以減省了，我們逐漸送去質(zhì)店替我們“保管”。
C.掩著耳朵去偷鈴鐺，這個(gè)“巧妙”的法子真是讓人啼笑皆非。
D.今晚若有采蓮人，這兒的蓮花也算得“過(guò)人頭”了。
（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)12個(gè)字。組卷：2引用：2難度：0.7
四、寫(xiě)作（60分）
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9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
材料一 截至目前，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)10.11億，構(gòu)成了全球最大的數(shù)字社會(huì)。但網(wǎng)絡(luò)空間紛繁復(fù)雜，給人們帶來(lái)便利的同時(shí)，也產(chǎn)生了許多副作用。在網(wǎng)絡(luò)中，詐騙、攻擊、辱罵、摸黑、暴力等現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮；網(wǎng)上“歷史虛無(wú)主義”、網(wǎng)絡(luò)水軍、流量造假、黑公關(guān)、文娛熱點(diǎn)排行等亂象廣為詬?。挥脩糍~號(hào)名稱信息違法違規(guī)、網(wǎng)絡(luò)大V賬號(hào)惡意營(yíng)銷等問(wèn)題影響惡劣；一些“網(wǎng)紅”售假、偷稅漏稅等現(xiàn)象更是嚴(yán)重。
材料二 2021年11月19日，首屆中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文明大會(huì)在北京國(guó)家會(huì)議中心舉辦。本屆大會(huì)以“匯聚向上向善力量，攜手建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明”為主題，旨在打造一個(gè)網(wǎng)絡(luò)文明理念宣介、經(jīng)驗(yàn)交流、成果展示和國(guó)際網(wǎng)絡(luò)文明互鑒的平臺(tái)。
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要求：選準(zhǔn)角度，確定立意明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。組卷：2引用：3難度：0.5