試卷征集
加入會員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年河北省張家口市部分學(xué)校高二(上)第二次段考?xì)v史試卷

發(fā)布:2024/9/21 6:0:10

一、選擇題。

  • 1.班固在《漢書》中記載:“(高祖)以海內(nèi)初定,子弟少(年少),激秦孤立亡藩輔,故大封同姓,以填天下。”漢高祖此舉( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.6
  • 2.讀如表信息,據(jù)此可知英國代議制確立的特點(diǎn)是(  )
    時間 文獻(xiàn)名稱 主要內(nèi)容 歷史地位
    1215年 《大憲章》 保障封建貴族和教會的特權(quán)及騎士、市民的某些利益,限制王權(quán) 打響了削弱英國王權(quán)的“第一炮”
    1628年 《權(quán)利請?jiān)笗?/td> 未經(jīng)議會批準(zhǔn)國王不得任意征稅,沒有法律依據(jù)和法院判決國王不得任意逮捕任何人 重申《大憲章》精神
    1689年 《權(quán)利法案》 凡未經(jīng)議會同意,國王不能停止法律或?qū)嵤┓桑环参唇?jīng)議會準(zhǔn)許,國王不能征稅 奠定了君主立憲政體的理論和法律基礎(chǔ)

    組卷:0引用:2難度:0.6
  • 3.《明史》記載,明代六科給事中“凡制敕宣行,大事覆奏,小事署而頒之;有失,封還執(zhí)奏。凡內(nèi)外所上章疏下,分類抄出,參署付部,駁正其違誤”。可見,明代給事中( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.5
  • 4.關(guān)羽死后,被歷代統(tǒng)治者先后追封了13個謚號,這些謚號的追封經(jīng)歷了四個階段:從劉禪到宋的“侯而王”,從宋到元的“王而帝”,再由元到明的“帝而圣”,最后實(shí)現(xiàn)從明到清的“圣而天(三教通神)”。據(jù)此判斷,這一狀況(  )

    組卷:1引用:3難度:0.6
  • 5.如表呈現(xiàn)了20世紀(jì)80年代黨的文獻(xiàn)中與外交相關(guān)的部分用語的變化。這可用于說明( ?。?br />
    文獻(xiàn) 用語
    1981年中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》 把“堅(jiān)持無產(chǎn)階級國際主義”作為重要外交歷史經(jīng)驗(yàn)來繼承
    1982年中共十二大報告 提出“革命決不能輸出”,要“把愛國主義和國際主義結(jié)合起來”
    1987年中共十三大報告 “國際主義”不再被正式提起,“愛國主義”提法被延續(xù)下來

    組卷:0引用:3難度:0.5
  • 6.元世祖忽必烈統(tǒng)一中原之后,推行鈔法,嚴(yán)格規(guī)定紙幣由中央政府壟斷發(fā)行,國家市場中不允許金銀銅錢等流通。這一規(guī)定旨在( ?。?/h2>

    組卷:0引用:2難度:0.5

二、非選擇題。

  • 18.閱讀材料、完成下列要求。
    在人類歷史上、勞作(動)方式不斷發(fā)生變遷。下面是某些學(xué)者就勞作(動)方式提出的觀點(diǎn):
    觀點(diǎn)一    勞動方式就是勞動過程的技術(shù)條件與社會組織。
    觀點(diǎn)二    勞動方式的變化引起勞動工具的變化。
    觀點(diǎn)三    科學(xué)技術(shù)的發(fā)展直接推動勞動方式的發(fā)展與變革。它們二者相互作用。
    觀點(diǎn)四    物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式、制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程。
    觀點(diǎn)五:必須變革勞動過程的技術(shù)條件和社會條件。從而變革生產(chǎn)方式本身,以提高勞動生產(chǎn)力。
    ――摘編自張芹芹《馬克思勞動方式思想及其當(dāng)代思考》
    根據(jù)材料中的觀點(diǎn)并結(jié)合所學(xué)知識。勸勞作(動)方式的變革進(jìn)行評述。(要求:圍繞材料中的一個成多個觀點(diǎn)展開論述。觀點(diǎn)明確。史論結(jié)合,條理清晰。)

    組卷:1引用:3難度:0.5
  • 19.閱讀材料、完成下列要求。
    材料一 商鞅變法的一項(xiàng)重要內(nèi)容就是“制土分民”,促進(jìn)土地私分、其他各諸侯國的變法也有相類似的舉措。商鞅還下令“民有二男以上不分異者,倍其賦”,荀子則從理論上論證了私分的必然性和合理性:“人之生不能無群;群而無分則爭,爭則亂,見則窮矣?!避髯舆€提倡“分田而耕”(個體勞作方式)。
    ——摘編自馮天瑜、阿曉明等《中華文化史》材料二 西晉后期,庾袞為避戰(zhàn)亂,曾“率其同族及庶姓保于禹山”。他們相與謦約,“無謀非德,無犯非義,我(勠)力一心,同恤危難?!彼麄兎e極進(jìn)行備戰(zhàn)與生產(chǎn)。“減險厄、杜蹊徑、修壁塢、樹藩障,考功庸”。塢民還是按舊有的邑、里標(biāo)準(zhǔn)劃分為一個個小單元居住在塢壁內(nèi),并沒有被分散,但這些塢民由重新推選的邑長、里賢管理、權(quán)力最后集中到塢主手中。由塢主總負(fù)責(zé),后來,庾袞和妻子遷到林慮山,事新鄉(xiāng)如其故鄉(xiāng)。后起的石勒攻打林慮山,又率父老遷到九州之絕險的大頭山。
    ——摘編自《晉書?庾玄傳》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析春秋戰(zhàn)國時期個體勞作方式形成的歷史條件。
    (2)根據(jù)材料二,指出庾袞所建塢堡內(nèi)勞作的特點(diǎn),并結(jié)合所學(xué)知識分析塢堡存在的影響。

    組卷:0引用:2難度:0.5
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.6 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個工作日內(nèi)改正