2021年陜西省咸陽市彬州市中學尖子生高考語文模擬試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        仁愛是儒家的重要思想，儒家仁愛精神具有超越時空的魅力和價值。儒家仁愛精神內(nèi)涵深邃，核心可以歸結(jié)為孝悌與博愛。
        孔子的弟子有若說：“孝弟也者，其為仁之本與！”有若視孝親敬長為仁的本始。孟子說：“仁者愛人，有禮者敬人?！庇终f：“親親而仁民，仁民而愛物。”“親親而仁民”是講由孝悌到博愛；“仁民而愛物”是講仁者愛人，亦可兼及萬物。
        先秦儒家的仁愛精神被秦后儒家繼承。如唐儒韓愈說：“博愛之謂仁?！彼未韺W家有“仁者，愛之理，心之德”之說。近代康有為說：“仁者無不愛，而愛同類之人為先。”相關(guān)例證不勝枚舉。近代以來，儒家的以孝悌為仁之本始的思想遭受詬病。有人指出，從社會進化的角度看，它是宗法社會的產(chǎn)物，已經(jīng)過時；從中西文化比較的角度看，它有違古希臘的道德源自“至善”的理念和基督教的道德源于“恭愛上帝”的思想。實際上，人一生下來就在父母的關(guān)愛中成長，體驗到真摯而溫暖的“親親”之情。重視家庭關(guān)系不僅是中國傳統(tǒng)社會的特點，而且是人類社會生活的“常道”。
        儒家認為，仁愛精神僅僅停留于“親親”之情是不夠的，必須進行擴充。孟子說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼……故推恩足以保四?！笨鬃诱f：“吾道一以貫之?！边@“一以貫之”者乃“忠恕”之道。而“推恩”正是踐行“忠恕”之道的方法。
        20世紀90年代，世界各大宗教的代表人士曾舉行會議，倡導(dǎo)建構(gòu)“全球倫理”，并在《宣言》中說：“數(shù)千年以來，人類的許多宗教和倫理傳統(tǒng)一直維系著這樣一條原則：己所不欲，勿施于人。不論是對家庭、社團，還是對種族、國家和宗教，都是如此?！庇纱丝梢?，儒家注重“親親”之。情，注重“忠恕”之道，具有人類道德的普遍意義。著名社會學家費孝通曾以“差序格局”來描述中國傳統(tǒng)社會的倫理結(jié)構(gòu)，認為此結(jié)構(gòu)最大的毛病是“私”。但中國傳統(tǒng)社會也確有梁漱溟所說的“倫理本位，互以對方為重”的優(yōu)點。中國傳統(tǒng)社會的“差序格局”有“私”的弊病，并不是“仁”造成的，而是“區(qū)別對待”的歷史局限和認識局限造成的。在現(xiàn)代社會，要把孝悌與博愛、個人與社會、情感與理性、道德與法治有機結(jié)合起來，需要對儒家的仁愛精神做出創(chuàng)造性詮釋和創(chuàng)新性發(fā)展。
        借助費孝通的“多元一體”思想來詮釋儒家的仁愛精神，可以說儒家道德是從孝悌擴充到博愛，但并不否認孝悌是仁之本始；儒家的“愛類”思想是世界主義的，但這種世界主義并不能取代我們對民族文化的高度認同；儒家的“仁民愛物”思想具有生態(tài)環(huán)保意義，但并不與“愛同類之人為先”相矛盾。這種詮釋將使儒家仁愛精神在新時代綻放更耀眼的光彩，為中華民族乃至人類文明做出更大的貢獻。
  （摘編自李存山《儒家仁愛精神歷久彌新》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.康有為提出“仁者無不愛，而愛同類之人為先”的觀點，認為仁者應(yīng)有博愛精神，愛人愛萬物，特別要珍愛志同道合者。
  B.“忠恕”之道貫穿孔子的學說，孟子認同“忠恕”之道，孟子的“推恩”思想體現(xiàn)了他對孔子的“忠恕”思想的繼承。
  C.20世紀90年代，世界各大宗教的代表人士集會，倡導(dǎo)建構(gòu)“全球倫理”，他們發(fā)布的《宣言》體現(xiàn)出濃厚的儒學氣息。
  D.費孝通指出中國傳統(tǒng)社會的倫理結(jié)構(gòu)為“差序格局”，而且這一結(jié)構(gòu)存在弊端。他的描述和評價受到梁漱溟的反駁。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章第二段引用孟子的話，闡述儒家仁愛精神的內(nèi)涵；第五段引用孟子的話，進一步闡述儒家仁愛精神的內(nèi)涵。
  B.文章運用了舉例論證法，如列舉各個時期儒家的思想觀點，論證先秦儒家的仁愛精神被后世人繼承，影響深遠。
  C.文章后面部分重點論述要對儒家的仁愛精神做出創(chuàng)造性詮釋和創(chuàng)新性發(fā)展，表明作者能以發(fā)展的眼光看待事物。
  D.文章圍繞儒家仁愛精神，從內(nèi)涵、繼承情況、在近代的發(fā)展概況等角度展開論述，文章層次清晰，邏輯嚴密。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.孟子對仁有深刻認識，他認同孝親敬長是仁之本始，指出仁的境界可以由孝悌上升到博愛，由愛人上升到泛愛萬物。
  B.儒家的以孝悌為仁之本始的思想產(chǎn)生于宗法社會，但我們不能據(jù)此否認重視家庭關(guān)系是人類社會生活的“常道”。
  C.現(xiàn)在對儒家仁愛精神做出創(chuàng)新性發(fā)展，有助于人們處理好孝悌與博愛、個人與社會、情感與理性、道德與法治之間的關(guān)系。
  D.費孝通認為儒家仁愛精神具有現(xiàn)實意義，其中“愛類”思想是世界主義的，“仁民愛物”思想具有生態(tài)環(huán)保意義。
  組卷：9引用：4難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一
  
  （資料來源：《新能源汽車消費趨勢研究：為什么買？決定因素？》等）材料二：
        在新能源汽車產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期，我國政府在頂層設(shè)計和共性技術(shù)攻關(guān)方面發(fā)揮了強有力的作用。我國新能源汽車研發(fā)最早可追溯到20世紀90年代。進入21世紀，發(fā)展新能源汽車成為我國汽車產(chǎn)業(yè)的主旋律。
        在新能源汽車領(lǐng)域，“國家高技術(shù)研究發(fā)展計劃”先后開展“九五”電動汽車國家重大科技產(chǎn)業(yè)工程、“十五”電動汽車重大科技專項、“十一五”節(jié)能與新能源汽車重大項目等，投入科技經(jīng)費近20億元。
        經(jīng)過十多年的積累，我國新能源汽車從無到有，在關(guān)鍵零部件、整車集成技術(shù)以及技術(shù)標準、測試技術(shù)、示范運行等方面都取得重大進展，初步建立了以混合動力、純電動、燃料電池汽車為“三縱”，以動力總成控制、驅(qū)動電機、動力電池為“三橫”的戰(zhàn)略研發(fā)布局。
  （摘編自操秀英《新能源引領(lǐng)中國走向汽車強國》，《科技日報》2018年11月23日）材料三：
        就研發(fā)新能源汽車而言，我國與西方國家?guī)缀跽驹谕黄鹋芫€上。在國內(nèi)新能源汽車產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的10年中，整車企業(yè)、零部件企業(yè)在研發(fā)上投入的人力和財力皆是前所未有的。通過廣泛開展跨界協(xié)作，我國在這10年內(nèi)基本建立起了新能源汽車的供應(yīng)鏈。
        互聯(lián)網(wǎng)公司積極開展與新能源汽車相關(guān)的研發(fā)，百度推出阿波羅智能操作系統(tǒng)平臺，阿里推出斑馬車聯(lián)網(wǎng)系統(tǒng)。博世、英飛凌等國際零部件巨頭紛紛布局中國新能源汽車的研發(fā)和生產(chǎn)領(lǐng)域，對完善中國電動汽車供應(yīng)鏈起到了重要的作用。
        新能源汽車吹響了“汽車革命”的號角，動力技術(shù)變革只是這一輪汽車革命的爆發(fā)點。目前，“汽車革命”正朝著電氣化、電子化、網(wǎng)聯(lián)化方向快速前進。跨界融合是贏得這場革命的關(guān)鍵。零部件制造企業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)、電子企業(yè)、新能源企業(yè)、電網(wǎng)電力企業(yè)、新材料企業(yè)等要進一步發(fā)揮各自優(yōu)勢，更好地實現(xiàn)跨界融合。
  （摘編自《在大變局中協(xié)同打造高質(zhì)量新能源汽車供應(yīng)鏈》，金投網(wǎng)2019年9月20日）材料四：
        7月12日，比亞迪股份有限公司（以下簡稱“比亞迪”）發(fā)布了其耗時十年打造的新車型--“漢”，讓外界驚艷。比亞迪總裁王傳福表示，“漢”是名副其實的十年磨一劍。比亞迪不斷研發(fā)新技術(shù)，致力于把“漢”打造成集“安全、性能、豪華”三大標桿于一體的新能源旗艦轎車。王傳福認為，“漢”不僅樹立了全球新能源汽車技術(shù)和品質(zhì)的新標準，還將改變傳統(tǒng)豪華汽車市場格局，使新能源車替代傳統(tǒng)燃油車的速度加快。
        王傳福的自信來自實實在在的技術(shù)支撐。“漢”在性能方面創(chuàng)造了12項全球之最、9項中國之最，樹立了新能源汽車的安全、性能、豪華標桿。在安全方面，“漢”是全球首款搭載刀片電池的轎車，是至今全球設(shè)計壽命最長、電池穩(wěn)定性最好的新能源純電車；在性能方面，“漢”是全球同級別新能源轎車中制動性能最好的，百公里制動距離最短，為32.8米；在科技運用方面，“漢”是全球首款搭載高性能高集成碳化硅MOSFET電機控制模塊的轎車，是全球首款搭載5G極速車載服務(wù)系統(tǒng)的量產(chǎn)車。業(yè)界人士指出，“漢”有望刷新中國新能源汽車在全球的形象，“漢”傳遞出的中國之美和中國力量將有助于“中國制造”進一步走向世界。
  （摘編自嚴圣禾《國產(chǎn)新能源轎車正變得越來越聰明》，《光明日報》2020年7月13日）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.與傳統(tǒng)燃油汽車相比，新能源汽車有一些明顯的優(yōu)勢，如環(huán)保、安全。用車成本低、行車安靜等，這些優(yōu)勢吸引一些消費者為新能源汽車埋單。
  B.2019年下半年中國新能源汽車銷售總量少于2018年下半年中國新能源汽車銷售總量，但2019年12月單月銷量突破16萬輛，創(chuàng)歷史新紀錄。
  C.研發(fā)新能源汽車是我國走向汽車強國的重要途徑，我國重視三類新能源汽車的研發(fā)和新能源汽車的三大關(guān)鍵部件的研發(fā)，并取得豐碩成果。
  D.比亞迪股份有限公司高瞻遠矚，制定了新能源汽車技術(shù)和品質(zhì)的新標準，并按此標準打造了安全豪華、性能優(yōu)良的新能源汽車--“漢”。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.2020年2月我國新能源汽車銷量大跌；2020年2月之后，我國新能源汽車市場逐漸復(fù)蘇，連續(xù)四個月銷量持續(xù)增長，其中6月銷量突破10萬輛。
  B.過去，我國在新能源汽車研發(fā)方面存在方向偏差，主要關(guān)注動力技術(shù)方面的研發(fā)，而忽視新能源汽車電氣化、電子化、網(wǎng)聯(lián)化方面的研發(fā)。
  C.新能源汽車“漢”搭載了先進的刀片電池、電機控制模塊、車載服務(wù)系統(tǒng)，且制動性能好，其綜合實力讓外界對中國新能源汽車刮目相看。
  D.在新能源汽車領(lǐng)域，我國很多技術(shù)領(lǐng)先于世界，我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)出“中國制造”的力量，有助于中國工業(yè)進一步走向世界。
  （3）近年來，我國新能源汽車產(chǎn)業(yè)取得顯著成績的原因有哪些？請根據(jù)對材料的理解簡要概括。
  組卷：3引用：1難度：0.6

  解析

（三）文學類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  野火
  季羨林      天寒風急，風沙擊面，鎬下如雨，地堅如石。北梁子上正展開一場挖坑田的大戰(zhàn)。這地方是一個山崗，四面都沒有屏障。從八達嶺上掃下來的狂風以驚人的力量和速度撲向這里，把人們吹得像水上的浮萍。而挖坑的活也十分艱苦。地面上松松的一層浮土，幾鎬刨下去，就露出了膠泥。這玩意兒軟硬不吃，仿佛一塊硬橡皮，一鎬刨上去只顯出一點淺淺的鎬痕，卻掉不下多少土來。刨不了幾下，人們的手就給震出了血，有的人連虎口都給震裂了。
        往年在這數(shù)九寒天，我們早已停了地里的活，待在家里的熱炕頭上，搓搓玉米棒子，干些輕活，等著過春節(jié)吃餃子了。最多也不過是到山上去打上幾次柴，準備過春節(jié)的時候燒。這當然也不是什么重活。真沒有想到，今年在這個時候，來到這樣一個地方，在這樣的天氣條件下，干這樣扎手的活。
        可是，回想、埋怨一點也沒有影響他們的勞動情緒，他們個個精神抖擻，干勁沖天。在飛沙走石中，他們沉著、勇猛，身上的熱氣頂住了寒氣，手下的鎬聲壓住了風聲。北梁子上充溢著熱烈、緊張的勞動氛圍。
        驀地，不知是誰喊了一聲：
  “野火！”
        是的，是野火。在遠處的山麓上騰起一股濃煙，被大風吹得搖搖晃晃。煙最初并不大，但很快就擴散開來，有的地方還冒出了火苗。隱隱約約看到，在煙特別濃的地方，有人在努力撲打。但是風助火勢，火仗風威，被燒的面積越來越大。沒有著火的地方是一片枯黃色，著過火的地方則是一片黑色。仿佛有人在那里鋪開一張黑色的地毯，地毯鑲著金邊。只見金邊迅速地擴展，一轉(zhuǎn)眼，半個山麓就給這地毯鋪滿了。
        這當然引起了人們的注意。人們邊刨地，邊瞭望，邊交換意見。一個人說：
  “這火下了山崗了?！?br />      過了一會兒，又有人說：
  “這火爬上另一個山崗了。”
        再隔一會兒，又有人說：
  “這火快到山溝了?！?br />      他們以為溝會把火擋住，所以誰也沒有動，仍然邊刨地，邊瞭望，邊交換意見。
        忽然，不知誰喊了一聲：
  “火已經(jīng)過了山溝！”
        過了溝就是一片蘋果園。野火燒山草，這是比較常見的事。但是，讓野火燒掉人民的財產(chǎn)，卻是大家不允許的。大家?guī)缀跏窃谕幻腌?，丟下手中的鐵鎬，扛起鐵鍬，向著野火飛奔而去。山間地勢崎嶇不平，還不知道有多少山溝，多少沙灘。地邊上、溝邊上又長滿了葛針，葛針渾身是刺，在那里等候著人們。衣服碰上，會被撕破；手碰上，會被扎傷?？墒沁@一群扛鐵鍬的人，卻不管這一切，他們跨澗越溝，來到了著火的地方。
        這時候的風至少有七八級，這個山麓又正在風口上。狂風從山口躥出來，從山崗上呼嘯而過。疾風卷烈火，烈火焚枯草，一片黃色的草地一轉(zhuǎn)眼就變成了一片黑。你看到的草尖上的一點火、草莖上的一點火、草根上的一點火，一剎那就聚攏起來，形成一團火。你看到的腳下的一點火、身邊的一點火，一剎那就跑出去老遠，像海灘。上退潮那樣，剛才在腳底下，冷不防就退了回去，要追也追不上?？礃幼樱盎鹗窍铝藳Q心要把山崗燒遍，把蘋果樹燒光。可是人們并沒有被它嚇住，一定不讓它過溝。有人用鐵鍬撲打，有人用衣服撲打，有人甚至用自己的手腳撲打。人們衣服燒著了，鞋子燒破了，手燒傷了，臉燒黑了。但是，野火再快，也不如人的腿快；風再硬，也不如人的心硬。大片的野火終于被撲滅了，只是無可奈何地冒著輕煙。
        大家擦了擦臉上的黑灰，披上了燒破的衣服，扛起鐵鍬，談笑風生地走回北梁子。沒有一個人想到自己所受的損失：工分減少了，衣服撕破了，身體受傷了。他們也沒有感到，這是什么了不起的事情。他們似乎認為，這是很自然的，很平常的，像每天吃飯睡覺那樣平常。
        這時候，風更大了，天更冷了，飛沙更多了。但是，在雨點般的鐵鍬的作用下，膠泥似乎變軟了，幾鍬就刨出一個坑來。成排成排的坑迅速地出現(xiàn)在田地上，好像有意要顯示農(nóng)民的英雄氣概。對于同我共同勞動的這些農(nóng)民，我是非常熟悉的。我知道他們的姓名、愛好，也曾在他們家里吃過飯。在平常日子里我并沒有感覺到他們身上有什么特異之處。可是今天，他們的形象在我眼內(nèi)高大了起來。我想到毛主席的詩句：“遍地英雄下夕煙^[注]?！蔽已矍罢局倪@樣一群農(nóng)民，不正是“遍地英雄”嗎？
         1966年2月17日
  （有刪改）[注]遍地英雄下夕煙：出自毛澤東《七律?到韶山》，全詩為“別夢依稀咒逝川，故園三十二年前。紅旗卷起農(nóng)奴戟，黑手高懸霸主鞭。唯有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天。喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕煙”。
  （1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.“野火再快，也不如人的腿快；風再硬，也不如人的心硬”將野火、風與農(nóng)民對比，突出了農(nóng)民撲火的速度快，滅火的決心堅定。
  B.文章末段自然而巧妙地引用了毛主席的詩句“遍地英雄下夕煙”，文章與這一詩句所表現(xiàn)的人物和所表達的情感高度吻合。
  C.文章運用了先抑后揚的手法，開頭寫農(nóng)民們挖坑田進度慢，末段寫農(nóng)民們挖坑田干勁足，效果好，前后內(nèi)容形成鮮明對比。
  D.文章語言特色鮮明：從句式上看，文章多用短句，語言節(jié)奏明快，讀起來朗朗上口；從風格上看，語言質(zhì)樸而不失文采。
  （2）文章塑造的這群農(nóng)民的形象具有立體感，請談?wù)勀愕睦斫狻?br />（3）文中劃線的部分有哪些妙處？請從表達技巧的角度簡要分析。
  組卷：8引用：1難度：0.4

  解析

三、語言文字運用（20分）

• 9．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字。
        9月4日-9日，2020年中國國際服務(wù)貿(mào)易交易會（簡稱“服貿(mào)會”）在北京國家會議中心舉辦。這是我國在新冠肺炎疫情發(fā)生以來在線下舉辦的首場重大國際經(jīng)貿(mào)活動。2020年服貿(mào)會主題是“全球服務(wù)，互惠共享”，2020年服貿(mào)會開展了全球服務(wù)貿(mào)易峰會、高峰論壇、洽談邊會、成果發(fā)布、配套活動等7類活動，搭建面向全球的展示、交流、合作平臺。充分考慮全球疫情，本屆服貿(mào)會采用“線上線下結(jié)合”的方式舉辦，境外嘉賓和展客商以線上參展參會的方式為主，境內(nèi)各類主體以線下參展參會的方式為主。
  組卷：5引用：4難度：0.9

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        唐太宗李世民有兩個得力的宰相，一個是房玄齡，一個是杜如晦。據(jù)《舊唐書?房玄齡杜如晦傳》記載，唐太宗同房玄齡研究國事的時候，房玄齡總是能夠提出精辟的意見和具體的辦法，但是往往不能做決定。這時候，唐太宗就必須把杜如晦請來。而杜如晦一來，將問題略加分析，就立刻肯定了房玄齡的意見和辦法。房、杜二人，一個善于出計謀，一個善于做決斷，所以叫作“房謀杜斷”，在這兩人的輔佐下，李世民在位期間政治清明，經(jīng)濟復(fù)蘇，文化繁榮，開創(chuàng)了“貞觀之治”的政治局面。
        明君良相，歷史佳話。班級舉行“以史為鑒”讀書會，李世民、房玄齡和杜如晦三人，你對他們的哪一點感觸最深？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：1難度：0.7

  解析