2021-2022學年廣東省廣州市海珠區(qū)為明學校高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
  “以法為教”“以吏為師”是法家代表人物韓非提出的教育主張，其首倡者則是商鞅。韓非認為：“故明主之國無書簡之大，以法為教；無先王之語，以吏為師?！边@就是法家教育思想和教育實踐的一個基本概括。
        韓非提出“以法為教”是對商鞅“燔詩書而明法令”的發(fā)展。商鞅認為：“法令者，民之命也，為治之本也。”韓非后來解釋說：“以表示目，以鼓語耳，以法教心?！狈ㄊ且环N依據(jù)或準則，有了法，就使人行為有規(guī)矩可循。百姓知法、守法，社會就安定；官吏知法、執(zhí)法，就不會殘害百姓。因此，不論吏民，都要教其知法、畏法、守法，這樣國家就沒有不強盛的。
        法家主張將法令文書公之于眾，并使家喻戶曉，由此實現(xiàn)著法治教育。在秦國“以法為教”頗為成功。當商鞅失勢，倉皇出走時，竟然找不到一個躲身之處。因為商鞅曾規(guī)定：留人住宿而所留者無身份證，要罪及舍主人。所以，秦國的強大與普遍的法治教育有很大關(guān)系。
        如果說“以法為教”主要表達了法家推行法治教育的內(nèi)容，而“以吏為師”則主要表達了法治教育的實現(xiàn)手段。
        盡管“以吏為師”是古已有之，但這僅是形式上近似。實質(zhì)上，法家提出的“以吏為師”其著眼點不在“師”而在“吏”，或者說是在“法”而不在“教”，即為了實行法治，選擇那些知法的官吏來擔任法令的解釋者和宣傳者，僅此而已。因此，法家所謂“師”并非教師意義上的“師”。
        韓非發(fā)展了商鞅設(shè)置吏師的主張和實踐，明確把這種制度表述為“以吏為師”，以保證“以法為教”。但韓非的“以吏為師”中還包含著一層意思：理想的國家與社會是不需要許多人來從事文化、知識和教育工作的，這樣的人一多，就會破壞社會秩序。妥善的做法就是“以吏為師”。這樣，韓非就更為強調(diào)了法的教育，而否定了知識教育及其實施者，走向了極端。
        材料二：
        儒家認為教育與政治生活、經(jīng)濟基礎(chǔ)密不可分，高度重視教育在社會發(fā)展和國家治理中的作用。據(jù)《論語?子路》記載：“子適衛(wèi)，冉有仆。子曰：‘庶（眾多）矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富之，又何加焉？’曰：‘教之?！薄ā墩撜Z?子路》）這段話語明確表達了“庶”“富”“教”三者的關(guān)系。一方面，經(jīng)濟基礎(chǔ)制約著教育的發(fā)展；另一方面，教育的發(fā)展對社會經(jīng)濟具有促進作用?！暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！保ā墩撜Z?為政》）意思是說用政治手段治理他們，用刑罰整頓他們，百姓只求免于犯罪，不會有廉恥之心；用道德來說服他們，用禮教來規(guī)訓他們，百姓不但會有廉恥之心，而且還會民心歸順?？鬃诱J為任何政令和刑律都不如教育（化）有效果，強調(diào)了教育（化）活動對于社會生活的重大作用。
        材料三：
        道家以順應(yīng)自然為最高教育理念?！叭朔ǖ兀胤ㄌ?，天法道，道法自然?！弊匀皇堑赖淖罡咀罡呒壸畋举|(zhì)的本性。在教育領(lǐng)域內(nèi)，“道法自然”就是一切按照教育規(guī)律辦事，唯教育規(guī)律是從?！痘茨献印氛f，道法自然，絕非“漠然不動”，“聽其自流”，而是“循理而舉事，因資而立功”?！秴问洗呵铩氛f：“凡舉事無逆天數(shù)，必順其時，乃順其類”，即順應(yīng)本性。
        老子認為尊重教育對象的自主意識，不靠外在的強制措施和方式，尊重其客觀規(guī)律，要“希言自然”，順其本性，順其自然，“順勢”去“善為”，充分發(fā)揮學生的主觀能動作用，這種主張要求教育同人的自然本性相一致。能適時而言，適時而行，從而充分發(fā)揮學生的主動性和自覺性；學生要在教者的引導下去觀察，去體悟，去分析，按著本性去充分發(fā)展，從而完成教育的目的。
  （1）下列選項對文章材料分析不正確的一項是

   

  
  A.從材料一可知，作者認為，普遍開展的法治教育對秦國最后走向強大發(fā)揮了很大作用。
  B.韓非子認為理想的國家與社會不需要從事知識、文化、教育的人，因為他們都是社會秩序的不穩(wěn)定因素。
  C.《論語?子路》的記載說明，早在春秋時期，孔子就已經(jīng)清楚認識到經(jīng)濟和教育之間的辯證關(guān)系。
  D.《淮南子》“循理而舉事”的思想強調(diào)“道法自然”，遵循規(guī)律，但也絕不是完全被動的遵從。
  （2）下列選項對文章內(nèi)容理解正確的一項是

   

  
  A.韓非子認為如果整個社會都知法、守法，則天下太平，國家強盛，所以從君主到百姓每個人都應(yīng)該遵守法律。
  B.法家重視官員的榜樣作用，認為官吏的言傳身教比法律的內(nèi)容更重要。
  C.孔子認為政令、刑罰不會讓人產(chǎn)生敬畏之心，所以必須要用道德教化、禮教規(guī)勸來改變他們。
  D.道家的教育觀不強調(diào)靠外在的強制措施和方式，而較為重視靠教育對象自主去完成教育目的。
  （3）下列選項中不符合材料一的觀點的一項是

   

  
  A.法者，天下之程式也，萬事之儀表也
  B.養(yǎng)天地之正氣，法古今之完人
  C.守法守職之吏，有不行王法者，罪死不赦，刑及三族
  D.一民之軌，莫如法。
  （4）簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）第一單元課文《齊桓晉文之事》中孟子提出“謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”，《庖丁解?！分星f子認為做事要“依乎天理”，所說的道理是如何證明材料二和材料三中關(guān)于教育的相應(yīng)觀點的？
  組卷：4引用：5難度：0.2

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        鴛鴦笑道：“天天咱們說外頭老爺們吃酒吃飯都有一個篾片_①相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個女篾片了?！崩罴w是個厚道人，聽了不解。鳳姐兒卻知是說的是劉姥姥了，也笑說道：“咱們今兒就拿他取個笑兒。”二人便如此這般的商議。李紈笑勸道：“你們一點好事也不做，又不是個小孩兒，還這么淘氣，仔細老太太說?！兵x鴦笑道：“很不與你相干，有我呢。”
        正說著，只見賈母等來了，各自隨便坐下。先著丫鬟端過兩盤茶來，大家吃畢。鳳姐手里拿著西洋布手巾，裹著一把烏木三鑲銀箸，敁敠^②人位，按席擺下。賈母因說：“把那一張小楠木桌子抬過來，讓劉親家近我這邊坐著。”眾人聽說，忙抬了過來。鳳姐一面遞眼色與鴛鴦，鴛鴦便拉了劉姥姥出去，悄悄的囑咐了劉姥姥一席話，又說：“這是我們家的規(guī)矩，若錯了我們就笑話呢?！闭{(diào)停已畢，然后歸坐。薛姨媽是吃過飯來的，不吃，只坐在一邊吃茶。賈母帶著寶玉，湘云，黛玉，寶釵一桌。王夫人帶著迎春姊妹三個人一桌，劉姥姥傍著賈母一桌。賈母素日吃飯，皆有小丫鬟在旁邊，拿著漱盂麈尾巾帕之物。如今鴛鴦是不當這差的了，今日鴛鴦偏接過麈尾來拂著。丫鬟們知道他要撮弄劉姥姥，便躲開讓他。鴛鴦一面侍立，一面悄向劉姥姥說道：“別忘了?！眲⒗牙训溃骸肮媚锓判??！蹦莿⒗牙讶肓俗?，拿起箸來，沉甸甸的不伏手。原是鳳姐和鴛鴦商議定了，單拿一雙老年四楞像牙鑲金的筷子與劉姥姥。劉姥姥見了，說道：“這叉爬子比俺那里鐵锨還沉，那里犟的過他?！闭f的眾人都笑起來。
        只見一個媳婦端了一個盒子站在當?shù)?，一個丫鬟上來揭去盒蓋，里面盛著兩碗菜。李紈端了一碗放在賈母桌上。鳳姐兒偏揀了一碗鴿子蛋放在劉姥姥桌上。賈母這邊說聲“請”，劉姥姥便站起身來，高聲說道：“老劉，老劉，食量大似牛，吃一個老母豬不抬頭?！弊约簠s鼓著腮不語。眾人先是發(fā)怔，后來一聽，上上下下都哈哈的大笑起來。史湘云撐不住，一口飯都噴了出來，林黛玉笑岔了氣，伏著桌子噯喲，寶玉早滾到賈母懷里，賈母笑的摟著寶玉叫“心肝”，王夫人笑的用手指著鳳姐兒，只說不出話來，薛姨媽也撐不住，口里茶噴了探春一裙子，探春手里的飯碗都合在迎春身上，惜春離了坐位，拉著他奶母叫揉一揉腸子。地下的無一個不彎腰屈背，也有躲出去蹲著笑去的，也有忍著笑上來替他姊妹換衣裳的，獨有鳳姐鴛鴦二人撐著，還只管讓劉姥姥。劉姥姥拿起箸來，只覺不聽使，又說道：“這里的雞兒也俊，下的這蛋也小巧，怪俊的。我且肏攮一個。”眾人方住了笑，聽見這話又笑起來。賈母笑的眼淚出來，琥珀在后捶著。賈母笑道：“這定是鳳丫頭促狹鬼兒鬧的，快別信他的話了。”那劉姥姥正夸雞蛋小巧，要肏攮一個，鳳姐兒笑道：“一兩銀子一個呢，你快嘗嘗罷，那冷了就不好吃了。”劉姥姥便伸箸子要夾，那里夾的起來，滿碗里鬧了一陣好的，好容易撮起一個來，才伸著脖子要吃，偏又滑下來滾在地下，忙放下箸子要親自去撿，早有地下的人撿了出去了。劉姥姥嘆道：“一兩銀子，也沒聽見響聲兒就沒了。”眾人已沒心吃飯，都看著他笑。賈母又說：“這會子又把那個筷子拿了出來，又不請客擺大筵席。都是鳳丫頭支使的，還不換了呢?！钡叵碌娜嗽辉A備這牙箸，本是鳳姐和鴛鴦拿了來的，聽如此說，忙收了過去，也照樣換上一雙烏木鑲銀的。劉姥姥道：“去了金的，又是銀的，到底不及俺們那個伏手?！薄贂r吃畢，賈母等都往探春臥室中去說閑話。這里收拾過殘桌，又放一桌，劉姥姥看著李紈與鳳姐兒對坐著吃飯，嘆道：“別的罷了，我只愛你們家這行事。怪道說‘禮出大家’?！兵P姐兒忙笑道：“你別多心，才剛不過大家取樂兒?！币谎晕戳?，鴛鴦也過來，笑道：“姥姥別惱，我給你老人家賠個不是。”劉姥姥笑道：“姑娘說那里話，咱們哄著老太太開個心兒，可有什么惱的！你先囑咐我，我就明白了，不過大家取個笑兒。我要心里惱你，就不說了。”
  （選自《紅樓夢》第40回，有刪節(jié)）【注】①篾片：舊時依附于富貴人家，為主子幫閑湊趣的人叫“篾片”，也叫“清客”②敁敠：估量、盤算、斟酌的意思。
  （1）由于劉姥姥進大觀園激發(fā)了老祖宗賈母的雅興，賈母即命

   

  畫大觀園的“行樂圖”。請問這個人是

   

  
  A．賈元春
  B．賈迎春
  C．賈探春
  D．賈惜春
  （2）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當?shù)囊豁検?

   

  
  A．鴛鴦和鳳姐把劉姥姥當做“女篾片”來加以取笑，這表現(xiàn)了她們的尖酸刻薄、仗勢欺人。
  B．作者在塑造劉姥姥這一人物形象時，運用了語言、動作、肖像、心理描寫等手法。
  C．選文里又為劉姥姥換了一雙“烏木鑲銀”的筷子，此處以小見大，凸顯了賈府的奢華。
  D．本段文字雖只選取了《紅樓夢》中一個小片段，卻表現(xiàn)出了作者語言華麗典雅的風格。
  （3）作者是如何描摹眾人大笑的場景，請結(jié)合文本簡要分析。
  （4）請簡要分析小說中劉姥姥的形象特征。
  組卷：6引用：2難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，共9分）

• 7．閱讀下列文字，回答下列各題。
        ①         ，記錄了一個國家和民族的歷史發(fā)展進程與經(jīng)驗教訓。漢字是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠代代相傳并不斷繁榮發(fā)展的根基。傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)社會主義文化強國，應(yīng)當重視漢字的教育。
        當前，漢字教育在實踐中遇到的問題主要來自兩個方面。一是面臨外語教育的挑戰(zhàn)?，F(xiàn)在，英語是學生的必修課，學習英語在一些人看來可以改變命運。受這種價值觀影響，在漢語與英語之間，一些人更重視學習英語，這直接沖擊與削弱漢字教育。二是面臨信息化的挑戰(zhàn)。隨著信息化的迅猛發(fā)展，人們通過敲擊鍵盤輸入漢字的場合越來越多、越來越便捷；在古人眼中曼妙婀娜、形神兼?zhèn)涞臐h字，現(xiàn)在變成了電腦鍵盤、手機屏幕上字母組合的產(chǎn)物。在日常工作生活中，書寫漢字的機會在變少，提筆忘字的時候在增多。從這些角度來說，②         。
        漢字是一種象形文字，具有“形、音、義”三要素。漢字不單單表達概念、內(nèi)涵、外延等，還給人帶來圖形、聯(lián)想、感覺等。與拼音文字相比較，漢字具有鮮明特色和獨特魅力。學習與理解漢字，應(yīng)遵循漢字自身的規(guī)律和特點。拼音文字是由字母組成的文字，其教學是用拼音的方法。我國漢字教學引進了這種方法，并將其作為漢字教學的主要方法。③         。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）請依據(jù)文段主要意思，給出“加強漢字教育”的三點措施，每句不超過10個字。
  組卷：16引用：7難度：0.7

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，弟子們在回答孔子的問題時表達出了不同的志向。
        子路：“千乘之國，攝乎大國之間，加之以師旅，因之以饑饉；由也為之，比及三年，可使有勇，且知方也?！?br />      冉有：“方六七十，如五六十，求也為之，比及三年，可使足民。如其禮樂，以俟君子?！?br />      曾皙：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸?！?br />      班級計劃舉行讀書會，圍繞“品讀《論語》，傳承經(jīng)典”這一話題展開討論。子路、冉有、曾皙三人中，你更欣賞誰的志向？請結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：5難度：0.6

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