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2023-2024學年山東省東營市河口一中高一(上)月考歷史試卷(10月份)
發(fā)布:2024/9/4 9:0:9
一、選擇題
1.
下表為學生進行“中華文明探源”研究性學習收集的考古材料,材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是( ?。?br />
選項
材料
結(jié)論
A
距今8000年的賈湖遺址出土的龜甲上有些符號與殷墟出土的甲骨文相似
原始社會已產(chǎn)生成熟文字
B
良渚文化時期,多次出土了石犁及其他耘田器等多種稻田農(nóng)具
精耕細作農(nóng)業(yè)出現(xiàn)
C
距今4300年前后蘆山峁遺址大規(guī)模的聚落體量,出現(xiàn)“宮殿”式建筑群落
社會分化已產(chǎn)生
D
龍山文化時期的陶寺遺址大墓中,隨葬陶鼓、木鼓、石磬、龍盤、玉石鉞等彰顯墓主人尊貴身份的禮器
禮樂制度初步形成
A.A
B.B
C.C
D.D
組卷:8
引用:12
難度:0.6
解析
2.
有學者認為,在中國的“石器時代”和“青銅時代”之間應(yīng)增加“玉石時代”,這是中國歷史特有的一個時期。這一時期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”,各不同區(qū)域文明中都有大量玉器出土,較為復雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見,“玉石時代”中華文明的特征是( ?。?/div>
A.從事漁獵采集,過著原始群居遷徙生活
B.階級分化明顯,具備了國家的初始形態(tài)
C.地域分布廣泛,奠定多元一體政治格局
D.崇尚敬天保民,逐漸產(chǎn)生華夏認同觀念
組卷:14
引用:8
難度:0.7
解析
3.
有學者認為:周王不是不想集中權(quán)力,而是條件不允許。說到底,是錢的問題,周王沒有通過編戶齊民直接控制稅收的體制,也不大可能有后世的俸祿制度。據(jù)此可以得出的結(jié)論是( ?。?/div>
A.貴族制度建構(gòu)于編戶齊民體制之上
B.政治制度的變革依托經(jīng)濟的發(fā)展
C.權(quán)力集中的根本在于實行俸祿制度
D.封邦建國造成西周諸侯分裂割據(jù)
組卷:4
引用:4
難度:0.8
解析
4.
古人認為雀能在天空中飛翔,所以最接近天神,為了能與天神相通就以雀為形鑄爵進行祭祀,此后持不同材質(zhì)的爵在祭祀中的敬酒順序和站立位置等規(guī)矩,使人們逐漸形成了對爵位的身份等序觀念,進而發(fā)展成等級制度。材料反映了( )
A.青銅鑄造工藝的進步
B.早期文明的演進過程
C.天人感應(yīng)思想的形成
D.五等爵制的成熟運用
組卷:21
引用:11
難度:0.5
解析
5.
如表內(nèi)容是不同史料對西周宗廟制度的記載。據(jù)此,能夠認定的歷史事實是( ?。?br />
歷史敘述
出處
既克商二年,王有疾,弗豫……公乃自以為功,為三壇同墠。為壇于南方,北面,周公立焉。植璧秉圭,乃告大王、王季、文王。
《尚書?金縢》
口周廟……用牲,啻(怖)周王、斌(武)王,成王……隹(唯)王二十又五年。
小盂鼎銘《集成》2839
西周姬姓重臣亦有家族宗廟,其遺址呈“品”字形結(jié)構(gòu)布局。
陜西扶風縣云塘村A級考古遺址
A.儒家忠孝觀念影響祭祀禮儀
B.西周通過尊祖敬宗維護貴族秩序
C.舊的貴族等級體系開始瓦解
D.早期國家舉行祭祀活動日益頻繁
組卷:31
引用:14
難度:0.6
解析
6.
吳起治楚,規(guī)定“封君之子孫三世而收爵祿,廢公族疏遠者”;商鞅治秦,規(guī)定“宗室非有軍功論,不得為屬籍。明尊卑爵秩等級,各以差次……上述舉措有利于( ?。?/div>
A.打擊貴族世襲特權(quán)
B.形成天下一家的文化認同
C.促進莊園經(jīng)濟發(fā)展
D.奠定秦朝統(tǒng)一霸業(yè)的基礎(chǔ)
組卷:5
引用:6
難度:0.6
解析
7.
《史記?商君列傳》中記載,“(秦孝公)以衛(wèi)鞅為左庶長,卒定變法之令……而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。而集小鄉(xiāng)邑聚為縣,置令、丞,凡三十一縣。為田開阡陌封疆,而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺?!鄙鲜鲎兎ù胧ā 。?br />①使井田制開始瓦解
③通過推行縣制加強中央集權(quán)
②統(tǒng)一了貨幣與度量衡
④鼓勵以小家庭為單位進行生產(chǎn)
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
組卷:9
引用:4
難度:0.5
解析
8.
王同學的歷史小論文中有“從爭霸到兼并”“從世襲到流動”“從貴族到民間”等標題,據(jù)此推斷,他研究的主題最有可能是( ?。?/div>
A.秦始皇及其遺產(chǎn)
B.青銅文化與禮樂文明
C.春秋戰(zhàn)國時代的社會變動
D.豪強士族與中央集權(quán)政府之矛盾
組卷:23
引用:7
難度:0.6
解析
9.
漢代史學家司馬談在《論六家要旨》中談及某一學派,“其術(shù)以虛無為本,以因循為用……有法無法,因時為業(yè)。有度無度,因物與合。故曰‘圣人不朽,時變是守。虛者道之常也,因者君之綱也’?!毕铝醒哉摮鲎栽搶W派的是( ?。?/div>
A.“治世不一道,便國不法古”
B.“天行有常,不為堯存,不為桀亡”
C.“人法地,地法天,天法道,道法自然”
D.“欲天下之治,而惡其亂,當兼相愛、交相利”
組卷:18
引用:6
難度:0.8
解析
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二、非選擇題(本大題共3小題,第26題16分,第27題16分,第28題18分,共50分)
27.
閱讀材料,完成下列要求。
材料一 在中華兒女開發(fā)和建設(shè)美好家園的長期奮斗中,各民族共同生產(chǎn)生活,抵御外來侵略,反對民族分裂,維護祖國統(tǒng)一,形成了牢不可破、堅不可摧的“大一統(tǒng)”理念。正是在這種理念影響下,中華民族追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識凝聚,反對國家四分五裂、地方各自為政、價值觀虛無混亂。盡管一些歷史時期也曾出現(xiàn)過分裂局面,但統(tǒng)一始終是主流。不論分裂的時間有多長、分裂的局面有多嚴重,最終都會重新走向統(tǒng)一。歷史一再證明,只要中國維持“大一統(tǒng)”的局面,國家就能夠強盛、安寧、穩(wěn)定,人民就會幸福安康。
——朱誠如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》
材料二 我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理表現(xiàn)出四個重要特點:
—是國家統(tǒng)一。我國歷史上曾數(shù)度出現(xiàn)分裂割據(jù)的狀況,但無論怎樣分裂,最終都會走向統(tǒng)一。
二是“要在中央”。中央集權(quán)是2000多年封建國家治理最基本的制度體系,這一體系的核心是“事在四方,要在中央”。中央政府通過文書律令、官僚行政、考核監(jiān)察等方式,推行政令,維護中央權(quán)威。
三是郡縣體制。郡縣體制是中央集權(quán)下地方治理體系的概括。歷代將全國劃分為若干不同層級的行政區(qū)劃進行管理,如道、路、州、府、省、郡、縣等,由中央委派官員進行治理。
四是因俗而治?!靶奁浣滩灰灼渌祝R其政不易其宜”,適度保持自治、分治,根據(jù)不同地區(qū)的具體狀況采取不同治理方式也取得不少成功經(jīng)驗。
——選擇性必修一《國家制度與社會治理》
據(jù)材料自選一個特點為角度,運用中國古代封建社會時期的相關(guān)史實,圍繞“大一統(tǒng)與國家治理”主題寫一則歷史短文,題目自擬。(要求:觀點明確,史實準確,條理清晰,表述成文)
組卷:7
引用:4
難度:0.5
解析
28.
20世紀80年代以來,考古工作者在廣州等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了南越王墓等重要歷史遺跡,這些發(fā)現(xiàn)
對研究嶺南歷史有重要的價值。閱讀材料,回答問題。
材料:秦始皇兼并六國后,開鑿靈渠,攻打百越,設(shè)置南海、桂林、象郡三郡。秦漢之際,中原戰(zhàn)亂,秦南??埓h令趙佗舉兵兼并三郡,自稱南越武王,定都番禺(今廣州市),于通向內(nèi)地的各個關(guān)口屯兵,“絕道聚兵自守”。
劉邦稱帝之后,民生凋敝,無力南征,遂封趙佗為南越王,“與剖符通使”,命其“和集百越,毋為南邊患害”,開通關(guān)市。南越國乘機發(fā)展,廣泛使用鐵器工具,海內(nèi)外貿(mào)易也相當活躍。呂后執(zhí)政,漢朝“禁南越國關(guān)市鐵器”,趙佗遂自稱南越武帝,舉兵北犯,戰(zhàn)爭持續(xù)了一年多。呂后去世后,雙方罷兵休戰(zhàn)。趙佗又以財物收買附屬于漢朝的閩越等部族,勢力所及,“東西萬余里”,“以兵威邊”。趙佗以皇帝自居,“與中國侔(對等)”。漢文帝實行休養(yǎng)生息政策,遣使對趙佗“自立為帝”的行為予以譴責。趙佗迫于壓力,表示“去帝制”,繼續(xù)“為藩臣,奉貢職”。但在內(nèi)部,“竊如故號名”。
漢武帝決心徹底解決南越國問題,要求南越國王趙興入朝,“用漢法,比內(nèi)諸侯”。南越國相呂嘉等殺漢朝使者及主張“內(nèi)屬”的南越王、王太后,“發(fā)兵守要害處”。公元前111年,漢軍十萬分數(shù)路越嶺,平定南越并將其分設(shè)為九郡,實行與內(nèi)地統(tǒng)一的制度法令。
--據(jù)《史記》等
請回答:
(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,概括指出漢朝對嶺南地區(qū)政策的變化及其原因。
(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學知識,說明西漢平定南越的歷史意義。
組卷:16
引用:9
難度:0.4
解析
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