人教版八年級上冊《夢回繁華》2017年同步練習卷（2）

一．積累運用

• 1．下列加點字的注音和字形完全正確的一項是（　?。?/h2>

  A．汴梁（biàn）   絹本（juān）   瀚林（hàn）  田疇（chóu）

  B．衣冠（guān）   遒勁（jìn）    攝?。╯hè）  桅竿（wéi）

  C．擅長（shàn）   料峭（qiào）   踏青（tà）   簇擁（cù）

  D．樞杻（shū）    沉檀（tán）    纖夫（xiān） 岔道（chà）
  組卷：427引用：6難度：0.9

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三、標題

• 2．根據(jù)下面句子的意思寫出相應(yīng)的成語。
  （1）國家內(nèi)部的變亂和外部的侵略。

   

  
  （2）指遠距離的翻山渡水。形容路途遙遠，行路辛苦。

   

  
  （3）肩并肩，腳碰腳。形容人很多，很擁擠。

   

  
  （4）形容行人很多，往來不斷。

   

  。
  組卷：155引用：4難度：0.7

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五、標題

• 6．某班以“保護文化遺產(chǎn)”為主題開展綜合性學習活動，下面是活動中的一些問題，請你參與解決。
  （1）2005年12 月22日，國務(wù)院下發(fā)《關(guān)于加強文化遺產(chǎn)保護的通知》，明確規(guī)定從 2006年起，將每年六月的第二個星期六設(shè)立為我國的“文化遺產(chǎn)日”。2017年6月10日是我國第12個“文化遺產(chǎn)日”，請你來設(shè)計一則公益宣傳標語。
  （2）閱讀下面一則新聞，擬寫恰當?shù)臉祟}。
  

   

  
        近日，有網(wǎng)友爆料，國家文物局向日本橫濱國際拍賣株式會社發(fā)函，要求停止拍賣中國流失文物。根據(jù)網(wǎng)友提供的圖片，這封《關(guān)于停止拍賣中國流失文物的函》中提到，上述日本拍賣公司原計劃于10月29日至31日在日本東京舉辦“橫濱國際2016秋季五周年拍賣會”，拍賣一批從中國非法劫掠的文物。
  國家文物局要求該拍賣公司遵守相關(guān)國際公約精神，尊重中國人民的感情，停止拍賣這些非法流失的中國文物，并將對有關(guān)文物保留追索權(quán)利。此前，橫濱國際拍賣相關(guān)負責人曾對媒體表示，確實收到了相關(guān)文件，調(diào)查后最終決定撤拍，將拍品返還給了委托人。
  （3）如圖是中國“文化遺產(chǎn)日”圖標，請說明該圖標的內(nèi)容。
  要求：①采用總分的結(jié)構(gòu)方式。②運用合理的說明順序。
  組卷：83引用：4難度：0.5

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二．拓展閱讀

• 7．閱讀理解
  摩耶之藝魂
  馮驥才
        ①摩耶精舍在臺北的正北面，毗鄰臺北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來的溪水。一邊是儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人，一座樸素的門樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若門楣上不是懸掛著臺靜農(nóng)題寫的“摩耶精舍”的墨漆木匾，誰知這是一代大師的故居？
        ②摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作”的作品。他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間。前后有花園，中間也有花園。前園很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉，游戲其間；房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環(huán)繞，可邊走邊賞。至于后園與前邊的園子就大不一樣了。來到這里，視野與襟懷都好像突然敞開，滿園綠色似與外邊的山林相連。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥。
        ③這后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的營造上，大千先生一任天然，稍加修整而已，好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然高低，開辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。院中有一長條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫時間長，便來院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹觀山，吸納天地之氣。
        ④細細琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。矮矮的圍墻外是一片自然的天地，園內(nèi)園外大氣貫通，合為一體。房子里邊也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，到處陳放他喜好的怪木奇石，一排掛在墻上的手杖全是山間的老枝、古藤、長荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫上，一定就是絕妙山水了。
        ⑤摩耶精舍是大千先生精神的巢和心靈的床。這里既沒有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也不見世俗的享樂和物欲的張揚，更不是名利的展廳與文化的秀場，而是無時無處不體現(xiàn)著——對大自然和藝術(shù)本身真率的崇拜與神往。這就更使我明白了上世紀四十年代初，在中國畫壇如日中天的大千先生，為什么會忽然遠赴大西北的敦煌，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的千年壁畫了。
        ⑥現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認識到了一位大師的精神之本，也就更深刻地認識到他的藝術(shù)之魂，這便是故居的意義。
  （1）作者在重點介紹后花園之前，為什么還要用簡潔的筆墨介紹前園和中園？
  （2）作者認為“這后園一定是大千先生心靈徜徉之地”，那么，請概要說說后花園“景”與“物”的構(gòu)思理念是什么？
  （3）細讀第⑤段中畫橫線的句子，從原文中選4個字精要概括張大千先生上世紀四十年代初主要做了一項什么工作。
  張大千

   

  。
  （4）你認為張大千先生的精神之本和藝術(shù)之魂究竟是什么？（用原文回答）
  組卷：68引用：6難度：0.5

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