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2022-2023學(xué)年黑龍江省佳木斯一中高二(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/7/3 8:0:9

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一
          地質(zhì)學(xué)清楚地揭示,各個大陸過去都曾經(jīng)歷過巨大的環(huán)境條件變遷,所以我們可望在自然條件下看到生物的變異,如同它們在馴養(yǎng)情況下所發(fā)生的那樣。只要在自然狀況下有變異發(fā)生,那么認為自然選擇不曾發(fā)揮作用就很難解釋了。常常有人主張,在自然條件下,變異量僅局限在一個很小的范圍內(nèi),但這是無法證實的。雖然只是作用于外部性狀,并且其結(jié)果很難確定,但人們卻可以將馴養(yǎng)生物個體的微小差異逐漸積累起來,并在一段不長的時期內(nèi)產(chǎn)生巨大的效果。物種中存在著個體差異,這是大家所公認的。但是除了這些個體差異外,所有的博物學(xué)家還承認有自然變種的存在。它們相互之間的差別十分明顯,值得在分類學(xué)著作中記上一筆。沒有人能明確區(qū)分開個體差異和微小變異,也難以區(qū)分特征明顯的變種和亞種,以及亞種和物種。在分離的大陸上,或在同一大陸被某種障礙所隔離的不同區(qū)域內(nèi),以及孤立的島嶼上,存在著如此多樣的生物類型,它們被一些有經(jīng)驗的博物學(xué)家歸為變種,或被另一些博物學(xué)家列為地理種或亞種,而另一些卻將其列為親緣很近、特征明顯的物種。
          如果動植物確有變異,不管這一變異是多么微小和緩慢,只要其變異或個體差異在某一方面有益于自身發(fā)展,它們?yōu)槭裁床粫ㄟ^自然選擇將其保存和積聚起來,即所謂最適者生存呢?如果人們能夠耐心地選擇有利于自己的變異,那么在復(fù)雜而多變的生活條件下,那些有利于自然界生物的變異為什么不會經(jīng)常產(chǎn)生,并得到保存或選擇呢?那些在漫長的時間長河里起作用的,并嚴格審視每一個生物的全部體制、構(gòu)造和生活習(xí)性的選擇力量——即擇優(yōu)棄劣的力量,會受到什么限制嗎?據(jù)我看,沒有任何東西可以限制這種緩慢的,并巧妙地使每一種生物類型都能適應(yīng)最為錯綜復(fù)雜的生活條件的力量。
    (摘編自《自然選擇的證明》)材料二
          1859年11月,達爾文出版了曠世之作《物種起源》。與達爾文同時發(fā)表相似觀點的華萊士把這個理論稱為“達爾文主義”。當時生物學(xué)還處于發(fā)展的初期階段,今天我們熟知的遺傳規(guī)律以及基因等概念當時都沒有出現(xiàn),因此達爾文進化論在解釋諸多具體細節(jié)時難免存在這樣或那樣的不足甚至錯誤。在后人的持續(xù)研究中,進化論被不斷修正和完善著,但總體而言,達爾文進化論并沒有被根本性動搖。
          德國生物學(xué)家魏斯曼在1885年提出了“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說”,否定了達爾文學(xué)說中關(guān)于遺傳規(guī)律的一些非正確觀點。但對于達爾文進化論的主要方面,魏斯曼完全接受并繼承了,認為除了自然選擇外,進化不再需要其他機制。這種基于種質(zhì)連續(xù)理論的進化學(xué)說被稱為“新達爾文主義”。
          站在今天的視角,“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說”還不是真正的遺傳規(guī)律。奧地利的孟德爾在1866年發(fā)現(xiàn)了真正的遺傳規(guī)律,即經(jīng)典遺傳學(xué)上的兩個重要定律——遺傳因子的“分離定律”和“自由組合定律”。1900年,孟德爾的工作及其遺傳學(xué)說被三位植物學(xué)家各自通過研究植物雜交而“重新發(fā)現(xiàn)”,遺傳學(xué)從此進入了突飛猛進的發(fā)展時期。
          遺傳學(xué)蓬勃發(fā)展的最初階段,由不連續(xù)突變引起進化的突變論思想占了上風(fēng),對達爾文的漸變論提出了非常尖銳的挑戰(zhàn)。但隨后不久,一系列新的遺傳學(xué)發(fā)現(xiàn),尤其是群體遺傳學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展,為達爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機制找到了解決方案。當然,也對達爾文原來的一些觀點進行了修正。例如提出了“適應(yīng)度”的概念取代傳統(tǒng)的“最適者生存”的說法。到了20世紀30年代至40年代,基于漸進化、自然選擇和種群思想,同時又符合已知的遺傳學(xué)機制,此外還考慮到環(huán)境因素影響的綜合進化理論形成,標志著現(xiàn)代達爾文主義的產(chǎn)生。
          現(xiàn)代達爾文主義把進化的思想擴展到生物學(xué)的所有分支,以消除進化生物學(xué)與生物學(xué)其他領(lǐng)域之間的隔閡,也把現(xiàn)代生物學(xué)中各個領(lǐng)域的進展盡量融入其理論框架之中。
          如今,在這個分子生物學(xué)時代,伴隨著一個又一個生命密碼的破解,進化論仍在不斷地發(fā)展,“基因選擇學(xué)說”“社會生物學(xué)”“間斷平衡”“中性理論”“進化發(fā)育生物學(xué)”等理論或?qū)W科的發(fā)展,都從不同的角度和側(cè)面推進著進化論。
    (摘編自《進化論錯了嗎》)(1)下列對材料一內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
     

    A.不管是在馴養(yǎng)情況下還是自然狀況下,一旦環(huán)境條件發(fā)生巨大變化,生物的變異就會發(fā)生。
    B.在自然條件下,變異量僅局限在一個很小的范圍內(nèi),但微小變異的累積也會產(chǎn)生巨大的效果。
    C.物種存在個體差異,也存在自然變種,二者差異十分明顯,但沒有人能明確將它們區(qū)分開。
    D.自然選擇能將有益于生物發(fā)展的微小變異保存和積聚起來,雖然過程緩慢,卻不會受到限制。
    (2)下列對材料二有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.在達爾文出版《物種起源》的時候,華萊士也發(fā)表相似的觀點,但他卻將進化論稱為“達爾文主義”,可見其淡泊胸襟。
    B.“新達爾文主義”與“達爾文主義”并沒有本質(zhì)區(qū)別,它是基于魏斯曼提出的“種質(zhì)連續(xù)學(xué)說”而對進化論所作的修正。
    C.孟德爾遺傳學(xué)說的“重新發(fā)現(xiàn)”,為達爾文“連續(xù)變異性狀”的遺傳機制找到了解決方案,促進了現(xiàn)代達爾文主義的產(chǎn)生。
    D.在當今這個分子生物學(xué)時代,新的生物學(xué)理論和學(xué)科層出不窮,它們?yōu)檫M化論提供了更有力的支持,也推動其不斷完善。
    (3)下列各項中,最適合用來作為達爾文自然選擇學(xué)說的證明的一項是
     

    A.對于可以觸及到高處的反芻類動物來說,擁有修長四肢和長長的脖子,個體就越容易保存下來。
    B.在距今5.3億年前的寒武紀,地球上突然涌現(xiàn)出各種各樣的動物,其門類比今天的還多。
    C.據(jù)計算,現(xiàn)代類人猿的腦細胞為10億個,但現(xiàn)代人類的腦細胞卻暴增到140億個之多。
    D.進化是宇宙的主要過程,宇宙間一切事物都是由簡單到復(fù)雜、由不確定到確定、由同質(zhì)到異質(zhì)的過程。
    (4)材料一和材料二在論證方法的采用上有什么不同?請簡要分析。
    (5)有段時間,一些否定進化論的文章在社交媒體平臺被廣泛轉(zhuǎn)發(fā)。例如有人就說,不相信自然選擇可以解釋地球上所有生物的進化,對于生物學(xué)界的很多東西達爾文都無法給予合理的解釋。請根據(jù)材料二,對這樣的論調(diào)進行反駁。

    組卷:18引用:7難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    人同此心
    老舍
          在驢兒胡同的口上,無論冬夏老坐著一個老婆婆?;覊m仿佛沒有撲落過來的膽氣,她老是那么干凈。窮困沒有能征服了她,她那隨著年紀而下陷的眼中,永遠深藏著一些和悅親善的光,無選擇的露給一切的人。她的職業(yè)是給窮人們縫補縫補破鞋爛襪子;眼還沒有花,可是手總發(fā)顫,作不來細活計了。她的副業(yè)是給一切過路人一點笑意,和替男女小學(xué)生們,洋車夫們,記著誰誰剛才往南去了,或誰誰今天并沒有從這里經(jīng)過,而是昨天太陽偏西的時候向北去了。這個副業(yè)是純粹義務(wù)的,唯一的報酬是老少男女都呼她“好媽媽”。有人說,她本是姓“郝”的。
          城陷后,胡同口上好幾天沒有好媽媽的影兒。大家似乎沒理到這件事,因為大家也都沒敢出來呀;即使大著膽出來,誰還顧得注意她:國土已丟失,一位老媽媽的存亡有什么可驚異的呢?
          可是,她到底又坐在那里了。一切還是那樣,但她不能再笑臉迎人。她看見了成群的坦克車在馬路上跑,結(jié)陣的飛機在空中飛旋,整車的我們青年男女捆往敵營去吃槍彈,大批的我們?nèi)氖畾q的壯漢被鎖了去……像牛羊在走向屠場時會淚落那樣,她直覺的感到不平與不安。
          最使她不痛快的,是馬路那邊站崗的那個兵。她對誰都想和善,可是對這個兵不能笑著點點頭。他的長刺刀老在槍上安著,在秋陽下閃著白亮亮的冷光,他的腳是那么寬,那么重,好像唯恐怕那塊地會跑開似的死力的踩著。那是“咱們”的地;“好媽媽”不懂得別的,那塊地是誰的她可知道的很清楚,像白布上一個紅團不是中國旗那樣清楚。她簡直不敢再往馬路那邊看??墒遣豢催€無濟于事,那白亮亮的刺刀,寬重的腳,時時在她的心中發(fā)光。
          她慢慢覺出點奇怪來:為什么咱們不去揍他呢?揍人,是她一向反對的事,可是現(xiàn)在她覺得揍那個兵,日本兵,是應(yīng)當?shù)?。揍,大家不但不去揍他,反倒躲著他走呀!咱們的那些壯小伙子簡直沒有心胸,沒有志氣,沒有人味兒!假若她有個兒子,要去揍對面的那個兵,她必定是樂意的,即使母子都為這個而砍了頭,也是痛快的。
          第二天,“好媽媽”來得特別的早,都快到收活的時候了,來了個面生的小伙子,大眼睛,寬腦門,高鼻子。他不像個窮人,可是手中拿著雙破襪子。好媽媽剛要拿針,那個小伙子攔住了她?!懊魈煳襾砣“桑幻?,天快黑了?;丶覇??一塊兒走?來,我給拿著小筐!”一同進了驢兒胡同,少年低聲的問:“這條胡同里有穿堂門沒有?”
    “好媽媽”搖搖頭,而后細細的端詳著他。看了半天,她微微一笑:“我知道你!”
    “怎么?”少年的眼亮得怪可怕。
    “你是好人!”“好媽媽”點頭贊嘆?!拔腋嬖V你,這里路南的第十個門,有個后門,可是沒法打穿堂兒,那是人家的住宅呀。”少年沒有言語。“好媽媽”慢慢的想出來:“行!我要準知道你什么時候來,我可以托咐倒臟土的李五給你們開開門?!鄙倌赀€是沒有言語。
    “你的心,我的心,都是一樣!”老媽媽抬頭望了望他。
    “什么意思?”
    “我說不明白!”“好媽媽”笑了?!澳闶悄顣娜税??”青年點了點頭。
    “那你就該懂得我的話。”“好媽媽”的臉上忽然非常的嚴肅起來:“告訴我,你明天什么時候來?我不會賣了你!”
    “我明天早晨八點來!”
    “就是賣杏茶的周四過來的時候?”
    “好!賣杏茶的過來,那個門得開開!”
    “就是!”
    “你知道我要干什么?”
    “知道!”
    “啊?”
    “知道!你的心,我的心,都是一樣!”
          次日,“好媽媽”早早就到了。她坐了好像一年的樣子,才聽到周四尖銳的嗓音漸漸由遠而近:“杏兒——茶喲。”“好媽媽”的手哆嗦起來,眼睛釘住那邊的刺刀尖——一個小白星似的?!靶觾骸鑶??!敝芩木涂斓剿媲傲?,她的眼幾乎不能轉(zhuǎn)動,像黏在了刺刀尖上。忽然,直像一條黑影兒,由便道上閃到馬路邊的一棵柳樹后,緊跟著,槍響了,一聲兩聲。那個兵倒在了地上。南邊北邊響了警笛。那條黑影閃進了驢兒胡同。倒在地上的兵立了起來,趕過馬路這邊。南邊北邊的“崗”,也都趕到,像作戰(zhàn)的螞蟻似的,匆忙的過了句話,都趕進胡同中去。好媽媽停止了呼吸。等了許久許久,那些兵全回來了,沒有那個少年,她喘了口氣,哆嗦著拿起那雙襪子來,頭也不愿再抬一抬。
          也就是剛四點鐘吧,她想收活回家,她的心里堵得慌,正在這么想,取襪子的來了!她幾乎不肯相信自己的眼睛!愣了一會兒,她把襪子遞給他。他蹲在一旁,看著襪子,低聲的問:“早晨我打死他沒有。”
    “好媽媽”微微一搖頭?!八b死兒呢,一會兒就爬起來了?!?br />“嘔!下回得用炸彈!”他一邊說著,一邊掏出一塊錢的票子來:“媽媽和李五分吧。”
    “留著用吧,我不要!”“好媽媽”擺了擺手?!澳阋怯袠尠。o王二一支,他也愿意干?!?br />“有的是人,媽媽!”
    “你姓什么呢?”
    “暫時沒有姓名,”少年立起來,把襪子和錢票都塞在衣袋里,想了想:“啊,也許永久沒有姓名!再見,媽媽!”
    “哎,下回來,打準一點!”“好媽媽”的心里又不堵得慌了。
    (有刪改)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.“好媽媽”本是姓“郝”的,又因為總是坐在胡同口給一切過路人一點笑意,作為報酬大家都稱她為“好媽媽”。
    B.“好媽媽”無論冬夏都坐在驢兒胡同的口上,所以她了解附近胡同院落的情況,能為少年的刺殺活動提供撤退的建議。
    C.日本哨兵被槍擊倒地后,“南邊北邊響了警笛”,并且其他哨兵馬上趕到了事發(fā)地點,說明日本侵略者遍布我們的城市。
    D.小伙子在刺殺日本哨兵前觀察地形,事后拿出一塊錢要送給幫忙的“好媽媽”和李五,暗含他是個心思縝密,心地善良的人。
    (2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.小說開頭描述了北平淪陷后人們不敢出門的情形,營造了日本侵華帶來的恐怖氛圍,為后文情節(jié)的展開提供了背景。
    B.小說中兩次寫到“好媽媽”的話“你的心,我的心,都是一樣”,表明了人物內(nèi)心淳樸的抗日決心,照應(yīng)了標題,推進了情節(jié)。
    C.小說用了很多筆墨來進行對話描寫,在“好媽媽”與小伙子的對話中,我們能辨識人物的身份,了解人物的內(nèi)心想法。
    D.“南邊北邊的‘崗’也都趕到,像作戰(zhàn)的螞蟻似的”運用了比喻的修辭手法,生動地寫出當時日本官兵多且忙碌的特點。
    (3)這篇小說借助“好媽媽”的視角講述一個驚心動魄的抗日故事,這樣寫有什么好處?
    (4)(2023)年,為紀念抗日戰(zhàn)爭勝利78周年,某論壇發(fā)起以“同仇敵愾,全民抗戰(zhàn)”為話題的征文活動。如果你推薦這篇小說,請你簡要說明推薦的理由。

    組卷:8引用:5難度:0.5

二、古代詩文閱讀(40分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下列各題。
    文本一:
          李密,字令伯,犍為武陽人也,一名虔。父早亡,母何氏改醮。密時年數(shù)歲,感戀彌至,烝烝之性,遂以成疾。祖母劉氏,躬自撫養(yǎng),密奉事以孝謹聞。劉氏有疾則涕泣側(cè)息未嘗解衣飲膳湯藥必先嘗后進有暇則講學(xué)忘疲而師事譙周周門人方之游夏
          少仕蜀,為郎。數(shù)使昊,有才辯,吳人稱之。蜀平,泰始初,詔征為太子洗馬。密以祖母年高,無人奉養(yǎng),遂不應(yīng)命,乃上《陳情表》,曰:臣以險釁,夙遭閔兇,生孩六月,慈父背,行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。帝覽之曰:“士之有名,不虛然哉!”乃停召。
          后劉終,服闋,復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰:“安樂公何如?”密曰:“可次齊桓。”華問其故,對曰:“齊桓得管仲而霸,用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏,任黃皓而喪國,是知成敗一也?!贝螁枺骸翱酌餮越毯嗡??”密曰:“昔舜、禹、皋陶相與語,故得簡雅;《大誥》與凡人言,宜碎??酌髋c言者無己敵,言教是以碎耳。”華善之。
          出為溫令,而憎疾從事,嘗與人書曰:“慶父不死,魯難未已?!?bdo class="mathjye-underline">從事白其書司隸,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。密有才能,常望內(nèi)轉(zhuǎn),而朝廷無援,乃遷漢中太守,自以失分懷怨。及賜餞東堂,詔密令賦詩,末章曰:“人亦有言,有因有緣。官無中人,不如歸田。明明在上,斯語豈然!”武帝忿之,于是都官從事奏免密官。后卒于家。
    (選自《晉書?李密傳》)【注】①醮(jiào):改嫁。②烝(zhēng)烝:熱切的樣子,形容思念之深。③游夏:孔子的學(xué)生子游、子夏。④安樂公:劉備之子劉禪。
    文本二:
          伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達,不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,完命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠。
          臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當隕首,死當結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹拜表以聞。
    (李密《陳情表》)(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
     

    A.劉氏有疾/則涕泣側(cè)息/未嘗解衣飲膳/湯藥必先嘗后進/有暇則講學(xué)忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
    B.劉氏有疾則涕泣側(cè)息/未嘗解衣/飲膳/湯藥必先嘗后進/有暇則講學(xué)忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
    C.劉氏有疾/則涕泣側(cè)息/未嘗解衣/飲膳湯藥必先嘗后進/有暇則講學(xué)/忘疲而師事譙周/周門人方之游夏/
    D.劉氏有疾/則涕泣側(cè)息/未嘗解衣/飲膳湯藥必先嘗后進/有暇則講學(xué)忘疲/而師事譙周/周門人方之游夏/
    (2)下列對文中劃線詞語及相關(guān)常識的解說不正確的一項是
     

    A.“生孩六月,慈父見背”與“府吏見丁寧”《孔雀東南飛》兩句中的“見”字含義相同。
    B.孝廉,漢代所設(shè)薦舉人才的一種科目,推舉孝順父母、學(xué)習(xí)優(yōu)異的人,晉時仍保留。
    C.“奄奄黃昏后,寂寂人定初”中的“人定”,指的是亥時,相當于現(xiàn)在的21時至23時。
    D.歸田,歸還公田,有時也是張衡《歸田賦》的省稱,在本文中是辭官還鄉(xiāng)的意思。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是
     

    A.李密曾在蜀漢任職,多次出使吳國,蜀漢被平定后,晉武帝召他做官,他因為祖母年高無人奉養(yǎng),沒有接受官職。
    B.李密認為安樂公與齊桓公遭遇相似,兩人都因為任用人才得當而使國家興盛,后來又都因為用人不當而遭遇不幸。
    C.李密守喪期滿,應(yīng)征到洛陽任太子洗馬,后外調(diào)任溫令,他常常希望改任內(nèi)官,后雖官職得到調(diào)整但仍心懷怨恨。
    D.李密有才情,上《陳情表》感動了皇帝,又通過比較舜、禹、皋陶等的談話特點,否定了諸葛亮瑣碎的言談方式。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①后劉終,服闋,復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問之曰:“安樂公何如?”密曰:“可次齊桓?!?br />②從事白其書司隸,司隸以密在縣清慎,弗之劾也。
    (5)請結(jié)合文本一、文本二,簡要分析武帝被李密的言辭打動而停召他的原因。

    組卷:6引用:3難度:0.6

(二)課內(nèi)選擇題(本題共2小題,4分)

  • 8.下列各句中加點字的意義相同的一項是( ?。?/h2>

    組卷:1引用:1難度:0.8

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          一個人面對外面的世界,需要的是窗子;一個人面對自我時,需要的是鏡子。
          通過窗子能看見明亮的世界,使用鏡子能看見真實的自己。
    ——林清玄      當代青年需要既向外看世界,又向內(nèi)看自己。向外,才能積極進取,勇創(chuàng)佳績;向內(nèi),才能發(fā)現(xiàn)不足,看到真實。閱讀了以上材料,請結(jié)合你對自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:14引用:17難度:0.5
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