人教部編版中外歷史綱要（下）《4.8 歐洲的思想解放運(yùn)動》2021年同步練習(xí)卷（11）
發(fā)布：2024/11/15 23:30:2
一、選擇題（共12小題，每小題0分，滿分0分）
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1．中世紀(jì)羅馬教皇炮制了所謂《君士坦丁贈禮》文件，宣稱4世紀(jì)時(shí)羅馬皇帝君士坦丁曾把帝國西部政權(quán)“贈與”教皇。長期以來人們信以為真，1440年，學(xué)者瓦拉利用《圣經(jīng)》等文獻(xiàn)證明該文件是偽造的。這一事件（ ?。?/h2>
組卷：18引用：16難度：0.6 -
2．馬丁?路德反對“贖罪券”，認(rèn)為“信仰上帝，靈魂便可以得救”。其積極意義是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：3難度：0.5 -
3．前美國總統(tǒng)托馬斯?杰斐遜曾說：“每個(gè)人都有兩個(gè)祖國，他自己的國家和法國?！彼母鶕?jù)是（ ?。?/h2>
組卷：2引用：25難度：0.5 -
4．有學(xué)者指出，馬丁?路德發(fā)表《九十五條論綱》，本意是希望對贖罪券的效能進(jìn)行神學(xué)辯論，在基督教會的作用和個(gè)人虔誠之間找到一個(gè)平衡點(diǎn)，而不是舉起反對教皇的大旗。然而，他的觀點(diǎn)和做法顯然道出了對羅馬教廷和贖罪券不滿的德國人的心聲。這表明（ ?。?/h2>
組卷：5引用：11難度：0.6
一、選擇題（共12小題，每小題0分，滿分0分）
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12．15世紀(jì)中葉，西爾維烏斯在《論自由教育》一文中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)身心俱健的人，要求通過體育、軍事訓(xùn)練與合理飲食來強(qiáng)健身體，通過文學(xué)、哲學(xué)和文藝的學(xué)習(xí)來豐富精神世界，使人擁有信仰、美德、知識和智慧。這一主張（ ?。?/h2>
組卷：276引用：57難度：0.6
二、解答題（共1小題，滿分0分）
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13．閱讀下列材料，回答問題。
材料一 這一時(shí)期的意大利人表現(xiàn)出一種毫無約束的利己主義?！牵@種個(gè)人的發(fā)展并不是由于他自己的過錯(cuò)而發(fā)生在他的身上，而是更多地由于一種歷史的必然。這種發(fā)展并不是只發(fā)生在意大利人的身上，而且也發(fā)生在歐洲的其他民族身上。
--劉耀春《雅各布。布克哈特與意大利文藝復(fù)興》材料二 誠然在民主制下，人民似乎是想做什么就做什么；但是政治自由并不在于想做什么就做什么?！覀儜?yīng)當(dāng)經(jīng)常懸于心目之中的是何謂獨(dú)立，何謂自由。自由就是做一切法律許可的事的權(quán)利；如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事，那他就不再有自由了，因?yàn)閯e的人都會同樣有這個(gè)權(quán)利。
--摘自（法）孟德斯鳩《論法的精神》（1748年）
材料三 這個(gè)世界惟有兩樣?xùn)|西讓我們的心靈感到深深地震撼：一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。
--康德《實(shí)踐理性批判》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，分析“毫無約束的利己主義”的產(chǎn)生原因。
（2）根據(jù)材料二、三，歸納啟蒙思想家克服”毫無約束的利己主義”的主要手段？分析啟蒙運(yùn)動的影響。組卷：1引用：5難度：0.5