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閱讀下列材料,回答問題。
材料一 這一時(shí)期的意大利人表現(xiàn)出一種毫無約束的利己主義?!?,這種個(gè)人的發(fā)展并不是由于他自己的過錯(cuò)而發(fā)生在他的身上,而是更多地由于一種歷史的必然。這種發(fā)展并不是只發(fā)生在意大利人的身上,而且也發(fā)生在歐洲的其他民族身上。
--劉耀春《雅各布。布克哈特與意大利文藝復(fù)興》材料二 誠然在民主制下,人民似乎是想做什么就做什么;但是政治自由并不在于想做什么就做什么?!覀儜?yīng)當(dāng)經(jīng)常懸于心目之中的是何謂獨(dú)立,何謂自由。自由就是做一切法律許可的事的權(quán)利;如果一個(gè)公民能夠做法律所禁止的事,那他就不再有自由了,因?yàn)閯e的人都會(huì)同樣有這個(gè)權(quán)利。
--摘自(法)孟德斯鳩《論法的精神》(1748年)
材料三 這個(gè)世界惟有兩樣?xùn)|西讓我們的心靈感到深深地震撼:一是我們頭頂上燦爛的星空,一是我們心中崇高的道德法則。
--康德《實(shí)踐理性批判》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析“毫無約束的利己主義”的產(chǎn)生原因。
(2)根據(jù)材料二、三,歸納啟蒙思想家克服”毫無約束的利己主義”的主要手段?分析啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:1引用:5難度:0.5
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  • 1.當(dāng)意大利人擺脫了中世紀(jì)的文化枷鎖以后,他們需要一個(gè)導(dǎo)師來幫助他們認(rèn)識(shí)物質(zhì)世界和精神世界。他們?cè)诠诺湮幕姓业搅诉@樣一個(gè)導(dǎo)師,這就是他們熱愛古典文化的原因。這說明(  )

    發(fā)布:2024/11/22 5:0:2組卷:7引用:17難度:0.7
  • 2.13世紀(jì),西歐新創(chuàng)建了很多“大學(xué)”,其中規(guī)模較小的專業(yè)學(xué)校為數(shù)不少,多為法學(xué)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)的學(xué)校,也有以成立較早的巴黎大學(xué)為模板的綜合性學(xué)校。大學(xué)教授除神職人員以外,一些可以講授希臘羅馬文史知識(shí)、物理學(xué)、天文學(xué)的世俗知識(shí)分子也得到聘用。13世紀(jì),西歐“大學(xué)”的涌現(xiàn)( ?。?/h2>

    發(fā)布:2024/12/9 11:0:5組卷:11引用:3難度:0.6
  • 3.圖1到圖2的變化,反映出(  )
    菁優(yōu)網(wǎng)

    發(fā)布:2024/12/26 20:0:5組卷:2引用:2難度:0.6
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