12.任何時代的史學(xué)現(xiàn)象、史學(xué)成果,都不能脫離與之相適應(yīng)的社會歷史的影響。閱讀材料,完成下列要求。
材料一
時期 |
史學(xué)成果舉例 |
兩漢時期 |
西漢司馬遷著《史記》,首創(chuàng)紀傳體通史體裁,提出“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的撰述宗旨,成為中國史學(xué)最為重要的思想傳統(tǒng)。后人評論“這實在是一部組織嚴密、包羅萬象、百科全書式的通史,也是在公元前二世紀全世界規(guī)模最大的一部通史”。東漢班固著《漢書》,開創(chuàng)了我國紀傳體斷代史體裁 |
魏晉南北朝時期 |
出現(xiàn)撰寫朝代史的盛況;有關(guān)北方民族史的著作也很多;家傳、譜牒受到普遍關(guān)注;佛教史著作也有新的發(fā)展 |
隋唐時期 |
正式設(shè)立史館,聚集史官修撰前朝史和國史,以宰相負責(zé)監(jiān)修。中國古代“正史”中有八部產(chǎn)生于盛唐時期。還出現(xiàn)了幾部反映盛大王朝地理風(fēng)貌的全國地理總志;地方史、民族史、傳記等獲得新發(fā)展;在史家修養(yǎng)方面,劉知幾提出“史才三長”論 |
遼宋夏金元時期 |
北宋司馬光的《資治通鑒》、南宋鄭樵的《通志》、元代馬端臨的《文獻通考》三部體裁不同的通史著作,把中國古代的通史撰述推向高峰;元末修撰了宋、遼、金三史 |
明清時期(1840年前) |
李贄著《藏書》,以“與百千萬人作對敵”的批判精神,寫出“不與舊時公案同”的史學(xué)評論,并指出“人必有私而后其心乃見,若無私則無心矣”。清代章學(xué)誠提出“史德”論,史家修養(yǎng)體系更加完備 |
——摘編自《中國史學(xué)史》
材料二 李大釗作為中國馬克思主義史學(xué)的奠基者之一,在闡釋、傳播唯物史觀方面作出了重要貢獻。1916年,李大釗曾撰寫《民彝與政治》一文,認為人民的意志和力量在歷史運動中起著決定的作用。后來,他還寫了《庶民的勝利》《平民政治與工人政治》等文章。1919年,李大釗發(fā)表《我的馬克思主義觀》一文,指出“歷史的唯物論者,既把種種社會現(xiàn)象不同的原因總約為經(jīng)濟的原因,更依社會學(xué)上競爭的原則,認許多組成歷史明顯的社會事實……各殊異階級間團體競爭所表現(xiàn)的結(jié)果”。1920年,李大釗撰寫《由經(jīng)濟上解釋中國近代思想變動的原因》,指出“凡一時代,經(jīng)濟上若發(fā)生了變動,思想上也必發(fā)生變動。換句話說,就是經(jīng)濟的變動是思想變動的重要原因”。
——摘編自《中國史學(xué)史》(1)概括影響史學(xué)研究成果的客觀社會因素。閱讀材料一,任選一個歷史時期,分析其史學(xué)成果出現(xiàn)的歷史背景。
(2)任選中外歷史上的一個史事(歷史事件或歷史現(xiàn)象),運用材料二中李大釗的觀點(任選一個觀點且需明確寫出觀點)對其進行解釋。