2023年江西省九江市高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        民族藝術(shù)圖案中，人民最熟習(xí)的，無(wú)過(guò)于龍鳳圖案。但專(zhuān)家學(xué)人中說(shuō)到它時(shí)，最難搞清楚的，也無(wú)過(guò)于龍鳳圖案。
        龍的形象既由傳說(shuō)想象而成，反映到工藝美術(shù)造形設(shè)計(jì)中，又在不斷發(fā)展變化，如僅僅抄幾條孤立文獻(xiàn)來(lái)印證，是不能解決問(wèn)題的。還記得年前在報(bào)刊上曾看過(guò)一篇小文章，談起龍的形象，援引宋人羅愿《爾雅翼》關(guān)于龍的形容，以為怪誕不經(jīng)，非生物所應(yīng)有。其實(shí)這個(gè)材料的稱(chēng)引，即用來(lái)解釋宋代人在繪畫(huà)、雕刻、陶瓷、彩繪裝飾、錦繡圖案中反映的龍形，也不夠具體而全面。不僅無(wú)從給讀者一種明確印象，即使文章作者本人，也不能得到一個(gè)比較符合當(dāng)時(shí)人想象作成的各種不同龍的形象。原來(lái)龍雖然是一種想象中的動(dòng)物，但在歷史發(fā)展中，卻不斷為藝術(shù)家豐富以新的形象。
        歷來(lái)龍鳳并提，其實(shí)鳳的問(wèn)題也極復(fù)雜，由于數(shù)千年來(lái)用它作藝術(shù)裝飾主題更加廣泛而普遍，它的形象也在各個(gè)時(shí)代發(fā)展變化。
        鳳的形象如孤立的只從《師曠禽經(jīng)》一類(lèi)漢人記載去求證，也難免以為怪誕虛無(wú)，顧此失彼。要明白它，必須就歷史上遺留的各種活潑生動(dòng)的形象材料加以比較，才會(huì)知道鳳凰雖然同樣是一種想象中的靈禽，在藝術(shù)創(chuàng)作中卻表現(xiàn)多方，有萬(wàn)千種美麗活潑式樣存在。
        在人民印象中，歷來(lái)雖龍鳳并稱(chēng)，從古以來(lái)，且和封建政治緊密結(jié)合，龍鳳形象成為封建裝飾藝術(shù)的主題，同時(shí)也近于權(quán)威象征。但事實(shí)上兩者卻在歷史發(fā)展中似同而實(shí)異，各有千秋。決定龍鳳的地位，并影響到后來(lái)的發(fā)展，主要是兩個(gè)故事：有關(guān)龍的是《史記》所記黃帝傳說(shuō)，鼎湖丹成乘龍升天，群臣攀龍髯也有隨同升天的。關(guān)于鳳的是蕭史吹簫引鳳，和弄玉一同跨鳳上天的故事。同是升天神話(huà)傳說(shuō)，前者和封建政治結(jié)合，后者卻是個(gè)動(dòng)人愛(ài)情故事。
        龍歷來(lái)是一種權(quán)威或勢(shì)力，中古以來(lái)的傳說(shuō)附會(huì)，更加強(qiáng)了它這一點(diǎn)。漢唐以來(lái)，由于方士和尚附會(huì)造作，龍的原始神性雖日減；新加的神性卻日增。封王封侯，割據(jù)水府，稱(chēng)孤道寡，龍?jiān)谏鐣?huì)封建制度上，因之占有一個(gè)特別地位。鳳到這時(shí)卻越來(lái)越缺少神性，可是另一方面和詩(shī)文愛(ài)情相聯(lián)系，因之在多數(shù)人民情感中，反而日益親切。前者隨時(shí)勢(shì)推遷，封建結(jié)束，龍?jiān)跉v史上的尊嚴(yán)地位，也一下喪失無(wú)余。雖然在裝飾藝術(shù)史上，龍還有個(gè)位置?，F(xiàn)代造型藝術(shù)中，龍的圖案也還在廣泛使用。戲文中角色有身份的必穿龍袍，皇帝必坐龍床；春節(jié)中舞龍燈，也還是一個(gè)普遍流行熱鬧有趣的節(jié)目。不過(guò)對(duì)于龍的迷信所形成的抽象尊嚴(yán)，早已經(jīng)失去意義了。至于鳳呢，卻在人民情感中還是十分深厚而普遍。新的時(shí)代鳳依然在許多方面成為裝飾藝術(shù)的主題，作各種不同反映。人民已不怕龍，卻依舊歡喜鳳。
  （摘編自沈從文《龍鳳藝術(shù)——龍鳳圖案的應(yīng)用和發(fā)展》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.民族藝術(shù)圖案中，龍鳳圖案最為人了解熟知，但其復(fù)雜性連專(zhuān)家也難以言明。
  B.龍鳳的形象都由傳說(shuō)想象而成，但在歷史發(fā)展變化中，被不斷賦予新的形象。
  C.漢唐以來(lái)，龍的神性日增，如封王侯、據(jù)水府等，這是歷史自然發(fā)展的結(jié)果。
  D.于傳統(tǒng)印象而言，龍鳳是近于權(quán)威的象征，其形象成為封建裝飾藝術(shù)的主題。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.第二段引述《爾雅翼》中有關(guān)龍的形容，說(shuō)明僅僅通過(guò)幾條孤立的文獻(xiàn)不能印證龍的藝術(shù)形象。
  B.第五段引用龍鳳升天的神話(huà)，闡明了龍鳳形象的象征意義在發(fā)展中似同實(shí)異、各有千秋的觀(guān)點(diǎn)。
  C.文章采用了舉例論證、對(duì)比論證等多種論證方法，論述了龍鳳圖案在歷史進(jìn)程中的應(yīng)用和發(fā)展。
  D.文章以龍?jiān)诂F(xiàn)代造型藝術(shù)、戲文、龍燈中的使用的實(shí)例，證明龍的形象在現(xiàn)代的地位仍然崇高。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鳳的形象原本怪誕不經(jīng)，但在藝術(shù)創(chuàng)作中不斷變化，發(fā)展到具有萬(wàn)千而美麗的式樣。
  B.歷來(lái)龍鳳并稱(chēng)，但從歷史發(fā)展的角度來(lái)看，龍鳳在古代藝術(shù)中的形象實(shí)際有所不同。
  C.從古以來(lái)，龍和封建政治結(jié)合，鳳和詩(shī)文愛(ài)情聯(lián)系，在人民印象中龍比鳳地位更高。
  D.隨著封建結(jié)束，龍的形象應(yīng)用喪失無(wú)余，而生活中人民對(duì)于鳳的情感卻普遍而深厚。
  組卷：4引用：1難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        材料一：記者：“天宮課堂”上，耳目一新的實(shí)驗(yàn)讓大家不再是“霧里看花”，對(duì)背后的科學(xué)原理也不再是“勿理物理”?？磥?lái)，科普的打開(kāi)方式非常重要，這對(duì)我們的科普教育有怎樣的啟示？
        黃偉芬：太空授課面向全國(guó)青少年群體、社會(huì)公眾乃至全球，因此在授課上不追求知識(shí)的高深、概念的復(fù)雜，而是注重體現(xiàn)大膽假設(shè)、小心求證的科學(xué)精神，強(qiáng)調(diào)對(duì)比差異發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，利用問(wèn)題引導(dǎo)探，通過(guò)探得到答案，這將會(huì)是后續(xù)太空授課和系列在軌科普教育活動(dòng)堅(jiān)持的原則。
        記者：航天員不是簡(jiǎn)單傳授知識(shí)，而是讓孩子們通過(guò)自己的觀(guān)察和探索找答案。我們是如何設(shè)計(jì)這些實(shí)驗(yàn)的？
        黃偉芬：在設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)時(shí)，我們一方面從現(xiàn)有教學(xué)體系出發(fā)，選取概念清晰、現(xiàn)象明顯、天地差異顯著的候選項(xiàng)目，緊扣中小學(xué)生教學(xué)實(shí)際，兼顧媒體傳播需求；另一方面充分考慮工程約束條件，在確保在軌航天器和航天員絕對(duì)安全的基礎(chǔ)上再討能項(xiàng)目的可行性。經(jīng)多輪專(zhuān)家討論評(píng)審，對(duì)實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的具體操作步驟和講解內(nèi)容進(jìn)行針對(duì)性調(diào)整，最終呈現(xiàn)給大家精彩紛呈的授課實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目?！靶?shí)驗(yàn)，大道理”，這是第二次“天宮課堂”實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的一個(gè)簡(jiǎn)單概括，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容不僅僅是實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的展示，更要呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理。
        記者：隨著中國(guó)空間站后續(xù)艙段的發(fā)射，“天宮課堂”還會(huì)有更大的空間和更豐富的內(nèi)容，對(duì)后續(xù)課程設(shè)計(jì)有怎樣的設(shè)想？
        黃偉芬：我們將堅(jiān)持已經(jīng)積累的成功經(jīng)驗(yàn)和良好做法，不斷擴(kuò)展“天宮課堂”的授課內(nèi)容。面向孩子們征集的搭載實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目正在按計(jì)劃推進(jìn)，我相信來(lái)自孩子們的奇思妙想也將是我們后續(xù)“天宮課堂”的精彩一筆。太空授課是載人航天科普活動(dòng)的標(biāo)志性事件，后續(xù)我們也將以太空授課活動(dòng)為牽引，更多地開(kāi)展地面專(zhuān)家解讀、學(xué)生對(duì)比實(shí)驗(yàn)等拓展活動(dòng)，發(fā)揮好太空授課的引領(lǐng)作用，帶動(dòng)一批既科學(xué)又有趣、既嚴(yán)謹(jǐn)又生動(dòng)的科普活動(dòng)。
  （摘編自《太空授課，中國(guó)科普教育的新契機(jī)》）      材料二：記者從中國(guó)航天科技集團(tuán)八院了解到，高速通信處理器是天地通信的“利器”之一，它在中國(guó)空間站與地球之間架起一座無(wú)形的“鵲橋”，使得中國(guó)空間站上的圖像、話(huà)音數(shù)據(jù)以及其他載荷用戶(hù)數(shù)據(jù)，能實(shí)時(shí)地、準(zhǔn)確地傳送到地球?！耙酝?，由于技術(shù)所限，天地通信只有一條‘羊腸小道’，而今，中國(guó)空間站和地面的通信卻是一條實(shí)實(shí)在在的高速公路，圖像、話(huà)音數(shù)據(jù)都是這條路上的車(chē)輛?！备咚偻ㄐ盘幚砥鞯募夹g(shù)負(fù)責(zé)人朱浩文說(shuō)。
        在“天宮課堂”的授課中，航天員老師們與地面的學(xué)生交流，離不開(kāi)八院電子所研制的空間站話(huà)音處理器。據(jù)介紹，該話(huà)音處理器能實(shí)現(xiàn)中國(guó)空間站艙內(nèi)、艙間、天地、出艙，以及核心艙和神舟飛船之間的音頻通話(huà)，天地間實(shí)時(shí)通話(huà)的時(shí)延在1秒以?xún)?nèi)。
  （摘編自《揭秘“天宮課堂”第二課幕后高科技：空間站、地球之間架“鵲橋”》）材料三：
  

  年份 課程 序號(hào)	2021年12月 “天宮課堂”第一課	2022年3月 “天宮課堂”第二課	2022年10月 “天宮課堂”第三課
  1	航天員在軌工作生活場(chǎng)景展示	太空“冰雪”實(shí)驗(yàn)	問(wèn)天實(shí)驗(yàn)倉(cāng)介紹
  2	太空細(xì)胞學(xué)研究實(shí)驗(yàn)展示	液橋演示實(shí)驗(yàn)	毛細(xì)效應(yīng)實(shí)驗(yàn)
  3	太空轉(zhuǎn)身	水油分離實(shí)驗(yàn)	水球變“懶”實(shí)驗(yàn)
  4	浮力消失實(shí)驗(yàn)	太空拋物實(shí)驗(yàn)	太空趣味飲水
  5	水膜張力實(shí)驗(yàn)	空間科學(xué)設(shè)施介紹與展示	會(huì)調(diào)頭的扳手
  6	水球光學(xué)實(shí)驗(yàn)	天地互動(dòng)環(huán)節(jié)	植物生長(zhǎng)研究項(xiàng)目介紹
  7	泡騰片實(shí)驗(yàn)		天地互動(dòng)環(huán)節(jié)
  8	天地互動(dòng)交流

  （摘編自網(wǎng)絡(luò)）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.“天宮課堂”實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)在于展示實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，告知孩子們實(shí)驗(yàn)背后的科學(xué)原理，可以簡(jiǎn)單概括為“小實(shí)驗(yàn)，大道理”。
  B.“天宮課堂”以太空授課的方式，在科普方面發(fā)揮了引領(lǐng)作用，帶動(dòng)了地面對(duì)比拓展實(shí)驗(yàn)等一批科普活動(dòng)。
  C.高速通信處理器在天地之間建起了“高速公路”，使得中國(guó)空間站上的圖像、話(huà)音數(shù)據(jù)能夠順利傳送到地球。
  D.“天宮課堂”第二課的實(shí)驗(yàn)都是從現(xiàn)有教學(xué)體系出發(fā)，緊扣小學(xué)生教學(xué)實(shí)際，而第三課則側(cè)重展示空間科學(xué)設(shè)施。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.材料一中記者緊扣科普教育的打開(kāi)方式從三個(gè)并列的方面向受訪(fǎng)者提問(wèn)，使讀者對(duì)太空授課有了更全面的了解。
  B.太空授課作為標(biāo)志性的航天科普活動(dòng)，將堅(jiān)持“對(duì)比差異發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，利用問(wèn)題引導(dǎo)探索，通過(guò)探索得到答案”原則。
  C.以往天地通信只有一條“羊腸小道”，隨著技術(shù)發(fā)展，如今可以利用空間站話(huà)音處理器實(shí)現(xiàn)時(shí)延1秒內(nèi)的實(shí)時(shí)通話(huà)。
  D.太空課堂中太空“冰雪”實(shí)驗(yàn)、水油分離實(shí)驗(yàn)、太空拋物實(shí)驗(yàn)等實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目，具有現(xiàn)象明顯、天地差異顯著的特點(diǎn)。
  （3）三則材料都是圍繞“天宮課堂”展開(kāi)，但側(cè)重點(diǎn)不同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  組卷：6引用：1難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        文本一：這場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)十八天的大雪剛剛來(lái)到時(shí)，溪鎮(zhèn)的人們沒(méi)有感到這是災(zāi)難降臨，以為只是入冬以后的第一場(chǎng)雪。然而大雪沒(méi)有停止，太陽(yáng)的光芒也沒(méi)有照耀溪鎮(zhèn)，雪花不斷飄揚(yáng)，時(shí)大時(shí)小，雖有暫停的時(shí)候，可是天空一刻也沒(méi)有改變它灰白的顏色。
        林祥福懷抱女兒，在積雪越來(lái)越厚的街道上艱難跋涉，為女兒尋找奶水。一個(gè)挎著竹籃的陌生女子追上來(lái)，送給他紅色綢緞的嬰兒衣服和鞋帽，林祥福詫異之后說(shuō)話(huà)時(shí)，陌生女子已經(jīng)匆匆離去。他一邊艱難行走一邊仔細(xì)聆聽(tīng)兩旁房屋里有沒(méi)有嬰兒的哭聲，如果他聽(tīng)到這樣的哭聲，就會(huì)去敲開(kāi)那家的屋門(mén)。
        進(jìn)屋后他的右手伸過(guò)去，手掌上放著一文銅錢(qián)，乞求地看著正在哺乳的女人，她們從他手掌上拿走銅錢(qián)，拿走銅錢(qián)就是同意他的請(qǐng)求，他的臉上立刻掠過(guò)一絲欣慰的神色。他取下胸前的棉兜，將女兒遞過(guò)去，看到女兒終于到達(dá)那些女人溫暖的胸懷，他的體內(nèi)就會(huì)出現(xiàn)一股暖流。
        這一天林祥福來(lái)到陳永良家。滿(mǎn)臉絡(luò)腮胡子的陳永良懷抱兩歲的大兒子，他的妻子李美蓮正在給三個(gè)月的小兒子喂奶，一家人圍坐在炭火旁。
        陳永良給了他一只凳子，讓他坐到炭火旁。與溪鎮(zhèn)其他女人木然的表情不一樣，李美蓮把女孩抱到胸口時(shí)，林祥福看見(jiàn)一個(gè)母親的神情，李美蓮贊嘆女孩的美麗，既而贊嘆女孩身上綢緞衣帽手工的細(xì)致，她不斷湊到女孩的頭發(fā)上聞一閘。這時(shí)的陳永良抱著兩個(gè)兒子，微笑地看著自己的妻子。
        對(duì)溪鎮(zhèn)口音有所了解的林祥福，從說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)里聽(tīng)出來(lái)他們也是外鄉(xiāng)人。陳永良告訴林祥福，他們的家鄉(xiāng)往北五百里，因?yàn)檫B續(xù)不斷的旱災(zāi)，他們只能背井離鄉(xiāng)，一路南下，靠打短工為生。直到兩年前遇上溪鎮(zhèn)商會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧益民，才結(jié)束漂泊的生涯，在溪鎮(zhèn)住了下來(lái)。當(dāng)時(shí)顧益民有一批綢緞要從沈店帶回溪鎮(zhèn)，雇用了四個(gè)腳夫，陳永良是其中的一個(gè)。陳永良挑著綢緞和其他三個(gè)短工向溪鎮(zhèn)走去時(shí)，他的妻兒緊隨其后。與陳永良一樣，李美蓮也挑著一付擔(dān)子，擔(dān)子的一頭放著衣物和棉被，另一頭是他們的兒子。這個(gè)身材嬌小的女人為了跟上男人們快速的步伐，一直在小跑。然而她一直在微笑。到了溪鎮(zhèn)，顧益民拿出工錢(qián)讓那三個(gè)腳夫回家，把陳永良一家留了下來(lái)。
        林祥福沒(méi)有像往常那樣在孩子吃飽以后起身離去，陳永良的真誠(chéng)和李美蓮的熱情讓他坐了很長(zhǎng)時(shí)間，這是他在溪鎮(zhèn)雪凍時(shí)第一次感受到這樣的情緒。他走進(jìn)過(guò)不少人家，死氣沉沉的氣氛讓林祥福覺(jué)得雪凍滲透進(jìn)所有人的家中，可是在陳永良這里，雪凍被關(guān)在了門(mén)外。
        這里有紅彤彤的炭火，一個(gè)隨遇而安的男人，一個(gè)知足而樂(lè)的女人，還有兩個(gè)初來(lái)人間的男孩。林祥福不愿意從凳子上站起來(lái)，長(zhǎng)時(shí)間孤單的生活使他這一刻倍感溫暖。當(dāng)李美蓮遞給他一碗熱氣蒸騰的粥湯時(shí)，他接住碗的手微微顫抖了。他把他們的大兒子抱到自己的腿上，一邊用嘴吹著粥湯一邊小心喂給孩子，自己一口沒(méi)喝。等陳永良的大兒子喝完以后，林祥福起身告辭，將兩文銅錢(qián)，不是一文銅錢(qián)，悄悄放在凳子上，他笑然羞怯起來(lái)，不像此前那樣伸出右手將銅錢(qián)遞過(guò)去。
        林祥福第二次敲開(kāi)陳永良的家門(mén)，那時(shí)候女兒的啼哭持續(xù)不斷，還沒(méi)有說(shuō)話(huà)，陳永良就將林祥福拉了進(jìn)去，似乎他應(yīng)該回到這里。黑夜隨之降臨，林祥福的女兒一直在啼哭，她吃了幾口奶水馬上嘔吐出來(lái)。李美蓮伸手一摸嬰兒的額頭，失聲叫道，孩子的額頭很燙。李美蓮的話(huà)讓林祥福手足無(wú)措，他不知道該怎么辦。陳永良從水缸里舀了一盆涼水，將一塊布浸濕后擰干，放到嬰兒的額頭上。這天晚上，陳永良和李美蓮將家中唯一的床讓出來(lái)，讓林祥福和他女兒睡。陳永良告訴林祥福，這是他們家鄉(xiāng)的規(guī)矩，客人來(lái)了睡在床上，他們自己睡在地上。
        夜深時(shí)分，女兒似乎睡著了。林祥福懷抱女兒一直坐到黎明來(lái)臨，一直沒(méi)有聲音的女兒突然啼哭起來(lái)，這一次哭得十分響亮，驚醒了里屋的李美蓮和陳永良，他們兩個(gè)人披衣出來(lái)。李美蓮說(shuō)，聽(tīng)孩子的哭聲像是退燒了。李美蓮抱過(guò)嬰兒，伸手一摸說(shuō)真的退燒了。李美蓮給嬰兒喂奶，饑餓的嬰兒發(fā)出響亮的吮吸聲，林祥福不由淚流而出。
        李美蓮看見(jiàn)窗戶(hù)上的光芒，又看見(jiàn)光芒從門(mén)縫齊刷刷穿透進(jìn)來(lái)，仿佛要將屋門(mén)鋸開(kāi)，不由驚叫一聲，問(wèn)陳永良那是不是陽(yáng)光。這時(shí)候他們才意識(shí)到屋外已是人聲鼎沸，陳永良打開(kāi)屋門(mén)，旭日的光芒像浪濤一樣迎面打來(lái)。
  （余華《文城》節(jié)選，有刪改）      文本二：《文城》演繹的是由欺騙開(kāi)始，一個(gè)北方男人走向南方的苦心“尋找”——尋找妻子、尋找文城而譜就的傳奇。余華把“尋找”與“傳奇”置于近代中國(guó)社會(huì)世變最為劇烈的歷史背景下展開(kāi)，借時(shí)代的激變與大動(dòng)蕩、大混亂、個(gè)人難以抗拒的無(wú)序，造成傳奇中的戲劇性沖突，又表達(dá)文學(xué)的社會(huì)性?xún)?nèi)涵——個(gè)人所遭受的種種沖擊、無(wú)法預(yù)料的命運(yùn)、不得不承受的苦難、令人慨嘆的選擇總與時(shí)代之勢(shì)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、歷史洪流有關(guān)。這是“傳奇”里的人會(huì)經(jīng)歷的，也是現(xiàn)實(shí)世界里的每一份子不能完全避免的。因此，寫(xiě)時(shí)間距離較遠(yuǎn)的故事也是寫(xiě)最近的現(xiàn)實(shí)，寄托了作家對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的人以及人的命運(yùn)的關(guān)切。
        余華在《文城》里恪守了這樣的寫(xiě)作倫理，用虛構(gòu)的藝術(shù)把一種有價(jià)值的生活帶到眾人面前。作家始終要在動(dòng)蕩的歷史背景、社會(huì)環(huán)境造成的酷烈的生存處境里用不證自明的誠(chéng)、信、仁、義作為絕對(duì)的價(jià)值支點(diǎn)撬動(dòng)命運(yùn)的輪盤(pán)，要在歷史的暴風(fēng)驟雨里抒寫(xiě)殘酷世界的溫情、時(shí)代變亂中的暖意。亂世浮生與磐石般堅(jiān)定的精神信念并峙，暴力的陰影、散發(fā)血腥氣的殘忍也不能消弭人對(duì)于信義的持守。自然災(zāi)害的威力與社會(huì)性暴行的殘酷顯示了生命的脆弱，而道德倫理上的堅(jiān)守又標(biāo)刻了生命的硬度。文學(xué)不是用蠱惑人心的描寫(xiě)引人與破碎而荒謬的世界共沉淪，它恰恰是要激發(fā)起我們活得更好的熱望和努力。
  （葉李《余華＜文城＞：在抵達(dá)與永恒的尋找之間》）
  （1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文本一分別寫(xiě)到陳永良和李美蓮的“微笑”，表現(xiàn)了這個(gè)小家庭的溫馨氣息，這深深地感染了林祥福，因此他在告辭時(shí)悄悄留下兩文銅錢(qián)。
  B.文本一運(yùn)用插敘手法，通過(guò)陳永良的回憶，重現(xiàn)了兩年前這一家人結(jié)束漂泊生涯、定居溪鎮(zhèn)的經(jīng)歷，這段經(jīng)歷體現(xiàn)了小說(shuō)情節(jié)的戲劇性。
  C.文本二第一段告訴我們，無(wú)論什么時(shí)代，個(gè)人命運(yùn)總是和社會(huì)現(xiàn)實(shí)緊密相關(guān)，小說(shuō)雖然虛構(gòu)過(guò)去的故事，但同樣具有現(xiàn)實(shí)性和人文關(guān)懷。
  D.兩則文本分屬文學(xué)創(chuàng)作和文學(xué)批評(píng)，“酷烈的生存處境”的評(píng)論有助于讀者理解“溪鎮(zhèn)女人木然的表情”“死氣沉沉的氣氛”等小說(shuō)細(xì)節(jié)。
  （2）小說(shuō)結(jié)尾段落寫(xiě)到溪鎮(zhèn)久雪初晴，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析。
  （3）針對(duì)文本二第二段提到的“溫情”和“暖意”，請(qǐng)結(jié)合文本一的內(nèi)容談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
        根據(jù)《中國(guó)居民膳食指南》推薦，成年人每日蔬菜攝入量約為300—500克，其中深色蔬菜要占一半以上。然而，在蔬菜的吃法上，卻出現(xiàn)了生吃派和熟吃派之爭(zhēng)。
        生吃派認(rèn)為，①___________，身體可以相對(duì)全面地獲取其中的營(yíng)養(yǎng)成分。比如，維生素C就是典型的不耐熱營(yíng)養(yǎng)素，加熱會(huì)使大部分營(yíng)養(yǎng)素被破壞；另外，洋蔥等蔥蒜蔬菜中含有大蒜素等活性成分，具有殺菌抑菌、刺激食欲、幫助消化等作用，但炒熟后這些成分會(huì)失活。熟吃派則認(rèn)為，加熱可以提高蔬菜中的生物活性物質(zhì)含量，比如，番茄在88℃的溫度下烹飪30分鐘，②___________，因?yàn)楦邷亍按蛲ā绷酥参锖窈竦募?xì)胞壁，促進(jìn)了番茄紅素的溶出；同樣，胡蘿卜煮熟，也可以使β-胡蘿卜素的含量增加，與油脂類(lèi)一起烹飪還能進(jìn)一步促進(jìn)β-胡蘿卜素的吸收。
  “生吃派”和“熟吃派”各執(zhí)一辭，可謂伯仲難分，其實(shí)，不同蔬菜的吃法是不一樣的。但③___________，都需要注意安全食用。
  （1）文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？蛇m當(dāng)增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?br />（2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：20引用：3難度：0.5

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
  “英雄”的釋義是：①才能勇武過(guò)人的人；②不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭(zhēng)，令人欽敬的人?？梢?jiàn)，英雄具備杰出才能和崇高品質(zhì)，為普通人所不及。但歌中又如是唱：“誰(shuí)說(shuō)站在光里的才算英雄？”平凡普通的人身上也有閃光點(diǎn)，也有精彩的令人感動(dòng)的故事，他們雖不在聚光燈下，卻也算“英雄”。
        你如何看待這種分歧？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，表達(dá)你的思考和感悟。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：5難度：0.6

  解析