2023-2024學(xué)年吉林省第二實(shí)驗(yàn)學(xué)校九年級（上）第一次月考?xì)v史試卷

一、選擇題（每小題1分，共25分，每小題只有一個正確選項(xiàng)）

• 1．小麥?zhǔn)枪虐＜白钤绶N植的農(nóng)作物之一，能得出這一結(jié)論的最可靠依據(jù)是（　?。?/h2>

  A．文獻(xiàn)記載

  B．邏輯推理

  C．考古發(fā)現(xiàn)

  D．民間傳說
  組卷：16引用：1難度：0.7

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• 2．金字塔的修建反映了古埃及（　?。?/h2>

  A．環(huán)境的優(yōu)越

  B．城市的興盛

  C．王權(quán)的強(qiáng)大

  D．戰(zhàn)爭的頻繁
  組卷：17引用：1難度：0.7

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• 3．刻寫《漢謨拉比法典》的石柱上部的浮雕，呈現(xiàn)的是巴比倫人的太陽神沙瑪什向國王漢謨拉比授予權(quán)杖的情景。該情景表達(dá)的思想是（　?。?/h2>

  A．君權(quán)神授

  B．專制主義

  C．人文主義

  D．理性主義
  組卷：337引用：26難度：0.7

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• 4．“古代印度社會最主要的特征是具有明確的社會結(jié)構(gòu)，每個人在社會中的地位和角色都非常明確?！睂?dǎo)致這種情況出現(xiàn)的主要原因是（　?。?/h2>

  A．佛教宣揚(yáng)忍耐順從	B．社會流行獨(dú)尊安拉
  C．種姓制度等級森嚴(yán)	D．立法遏制貴族權(quán)力
  組卷：97引用：13難度：0.8

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• 5．“生死輪回”、“眾生平等”、“忍耐順從”等詞匯來源于公元前6世紀(jì)創(chuàng)立的（　?。?/h2>

  A．道教

  B．基督教

  C．佛教

  D．伊斯蘭教
  組卷：21引用：1難度：0.7

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• 6．如果想要了解古代愛琴海地區(qū)的社會情況，可以參考（　　）

  A．《荷馬史詩》

  B．《天方夜譚》

  C．《神曲》

  D．《復(fù)活》
  組卷：37引用：5難度：0.6

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• 7．亞瑟夫是古代雅典的公民，世代經(jīng)商，家中有妻子露西，夫婦倆還有一個6歲的兒子，另有一個買來的奴隸。某一天，召開公民大會，這一家有資格參會的人數(shù)為（　　）

  A．0人

  B．1人

  C．2人

  D．3人
  組卷：321引用：75難度：0.7

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• 8．羅馬共和國時期，形式上的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是（　　）

  A．四百人議事會	B．主席團(tuán)
  C．公民大會	D．元老院
  組卷：46引用：3難度：0.7

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• 9．下列事件發(fā)生在羅馬帝國時期的有（　?。?br />①產(chǎn)生《十二銅表法》
  ②斯巴達(dá)克起義
  ③形成萬民法和經(jīng)濟(jì)法
  ④基督教創(chuàng)立

  A．①②

  B．③④

  C．②③

  D．②④
  組卷：10引用：1難度：0.7

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二、非選擇題（2小題，共35分）

• 26．閱讀材料，回答問題。
  材料一：以下四首詩歌來自于不同的古代區(qū)域文明：
  ①蘇美爾人詩歌：“猖獗的洪水呀，沒人能和它對抗，他使蒼天動搖，使大地顫抖……莊稼成熟了，猖獗的洪水來將他淹沒?！?br />②古埃及詩歌；“啊!尼羅河，我們贊頌?zāi)悖銖拇蟮赜苛鞫?，養(yǎng)活了埃及，一旦你的水流減少，人們就停止了呼吸?！?br />③中國《詩?大雅》：“早既大甚，滌滌山川。旱魃為虐，如淡如焚。我心憚暑，憂心如熏?！?br />④古印度《梨俱吠陀》：“這黃金寶石高高升上天空，他極目遠(yuǎn)眺，光輝直驅(qū)天。太陽神喚醒了眾人，達(dá)向目標(biāo)，勤奮勞作?！?br />（1）文字是文學(xué)作品的載體，依次寫出上述文明產(chǎn)生的文字。
  （2）上述詩歌反映的這些區(qū)域性文明有哪些共同的特征？
  材料二：觀察如圖古代帝國示意圖：?
  

  ? 圖A	? 圖B
  ? 圖C	? 圖D

  ?（3）將上述四幅地圖所示古代帝國興起的時間與如圖時間軸相匹配。（填寫字母）
  ?
  （4）歸納材料二中古代帝國的共同特點(diǎn)。（至少兩個角度）
  材料三：文學(xué)的存在形態(tài)具有地域性特點(diǎn)。中西方神話的共同之處是都認(rèn)為是英雄創(chuàng)世，都有關(guān)于火的故事的表述，都有關(guān)于洪水、重生的記載。中國神話中的神都是上天派來解救人民疾苦的英雄，而希臘神話中的神不但具有和人相同的軀體，也有人的情欲，他們可以為所欲為；中國神話“崇尚美德”，而西方神話“崇尚智慧”。
  ——摘編自《論中西方神話創(chuàng)作的異同性及成因》（5）依據(jù)材料三對比中西方神話的差異（至少兩個角度）。并談?wù)勀銓@些差異的認(rèn)識。
  組卷：5引用：1難度：0.3

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：杰出人物很多時候在歷史上起到了領(lǐng)導(dǎo)決策作用，他們或在政治制度上，或在思想文化上，或在科技和發(fā)明上有所創(chuàng)新變革，從而推動了國家的崛起和發(fā)展。他們個體邁出的一小步，對于整個國家和民族以及世界歷史來說有可能是飛躍性的一大步。他們在書寫偉大歷史進(jìn)程的時候，或許是不經(jīng)意的，或許是刻意而為之，但無論如何，他們?yōu)闅v史的發(fā)展和前進(jìn)做出了突出的貢獻(xiàn)。
  ——摘編自央視紀(jì)錄片《大國崛起》解說詞（1）依據(jù)材料一提煉觀點(diǎn)，并結(jié)合中國古代史和世界古代史對材料提及的三個角度加以論述。（要求：史論結(jié)合，表述成文，字?jǐn)?shù)200字左右）
  材料二：人類歷史發(fā)展中伴隨著各種矛盾，推動著人們學(xué)著去利用控制自然、塑造自身和變革社會……過程中帶來了生產(chǎn)力發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、制度的變革、階級斗爭激化等變化，共同構(gòu)成了整個人類歷史不斷發(fā)展的基本動因。此外，自然環(huán)境、戰(zhàn)爭沖突等諸多因素也產(chǎn)生了重要的影響。
  ——摘編自龔郭清《人類歷史發(fā)展動因和動力新探》（2）材料二中作者認(rèn)為推動人類歷史發(fā)展的動力有哪些？結(jié)合上述材料，談?wù)勀銓v史發(fā)展動力的認(rèn)識。
  組卷：10引用：2難度：0.3

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