2021年寧夏銀川一中高考語文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
        ①自古以來，家庭在社會治理中都發(fā)揮著基礎(chǔ)性的作用，因而受到普遍關(guān)注。十九屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于堅持和完善中國特色社會主義制度、推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》提出“構(gòu)建基層社會治理新格局”，并強調(diào)“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的重要作用”。我國歷史上，家教是促成社會主流價值觀社會化的一個十分重要的渠道，對基層社會治理起著助益作用，也形成了一些寶貴的歷史經(jīng)驗。如今，吸收借鑒古代家教在傳承主流價值觀方面的有益經(jīng)驗，對更好發(fā)揮家教在基層社會治理中的作用十分有意義。
        ②家訓(xùn)是家庭教育的一種重要形式，在家庭內(nèi)部施教，最主要的特點是通俗易懂。家訓(xùn)大都是訓(xùn)主結(jié)合個人成長生活經(jīng)歷對人倫親情、世道人心、社會變化做的深入闡述，說理透徹明了，讀來親切可感。歷史上的很多家訓(xùn)，不僅對訓(xùn)主一家一時產(chǎn)生了影響，且還澤被后世。
        ③有“古今家訓(xùn)，以此為祖”之譽的《顏氏家訓(xùn)》，是我國古代第一部家訓(xùn)專著，內(nèi)容十分廣泛。從中可以看出，文人士大夫著訓(xùn)立說的主要用意和家教的基本內(nèi)容，也為后世家訓(xùn)樹立了樣本。清人王鉞曾說：“北齊黃門顏之推《家訓(xùn)》二十篇，篇篇藥石，言言龜鑒，凡為人子弟者，當(dāng)家置一冊，奉為明訓(xùn)，不獨顏氏。”整體看來，《顏氏家訓(xùn)》體現(xiàn)了進德修業(yè)的理念、知行結(jié)合的家教方法、重教崇化的價值訴求，對主流價值觀的社會化起到了促進作用。
        ④古人認為“不學(xué)禮，無以立”，把學(xué)禮、尊禮看作人立身處世的重要依托。家禮是傳統(tǒng)中國人優(yōu)良教養(yǎng)的載體，我們常說一個人教養(yǎng)好，是與家庭范圍內(nèi)遵禮行禮分不開的。家禮的內(nèi)容不單涉及家庭成員行為處世的言行要求，且還對家庭生活中的婚、喪、祭等事宜的具體開展、實施做出了儀式化的要求，說明了相關(guān)的程式和具體操作規(guī)儀，這也是家禮中最主要的內(nèi)容。古人制定家禮，最主要的目標就是落實“名分之守、愛敬之實”和“紀綱人道之始終”，即夯實人倫親情。古人認為要使人倫親情和諧有序，就需從家庭生活中的點滴言談舉止入手，通過時常練習(xí)行為規(guī)儀，方能做到臨事自然應(yīng)對。對整個社會而言，千千萬萬家庭遵行家禮，有助于形成文明向上的社會環(huán)境，起到化民成俗的作用。
        ⑤古代家禮文獻中，朱熹所著的《朱子家禮》久負盛名，將與家庭生活密切相關(guān)的禮教做了全面總結(jié)和說明，是家禮教育的集大成，影響早已超出家庭。
        ⑥國有國法，家有家規(guī)。家規(guī)是古人制度化的家教方式，是硬性的倫理規(guī)范。在古代，制定家規(guī)的人多半是文人士大夫、飽學(xué)之士、士紳鄉(xiāng)賢，他們大都是社會的精英，也都受過主流價值觀的教育熏陶，他們在制定家規(guī)時，自然都遵循傳統(tǒng)的綱常倫理，將社會主流價值觀融入家規(guī)的制定當(dāng)中，這使得“家法必遵國憲，方為大公”成了家規(guī)的顯著特點。實際上，這種將社會價值觀念、法律、道德融入家規(guī)的做法，也起到了促進家庭成員社會化的作用。家規(guī)還有一個重要特點，就是對違反家規(guī)的言行做出懲戒性的規(guī)定，以教育家庭成員改過遷善，起到警示作用?！安恍⒉汇┱?，眾執(zhí)于祠，切責(zé)之，痛責(zé)之?！奔乙?guī)影響所及是細致入微的，有著社會主流價值觀所不能企及的作用，較為直接地將社會主流價值觀下潛到千家萬戶。
        ⑦歷史上，有“江南第一家”之稱的義門鄭氏，其《鄭氏家規(guī)》被視為古代家規(guī)典范。該家規(guī)對違反規(guī)定的行為制定了具體的懲戒措施，即便是一家之長，違背規(guī)定也不能例外。該家規(guī)還特地要求入仕為官的子弟“須奉公勤政，毋蹈貪黷”，規(guī)定了義學(xué)的設(shè)置等相關(guān)事項，十分重視對子弟的教育。正因此，鄭氏一門在家規(guī)的約束下，取得了突出的治家成效，屢屢受到表彰，其家規(guī)也影響深遠，為后來的家規(guī)或提供了直接或間接的借鑒。
  （摘編自王永祥《家教傳承社會主流價值觀的歷史經(jīng)驗》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.家庭教育的一種重要形式是家訓(xùn)，家訓(xùn)多由文人士大夫等社會精英所著，一般在訓(xùn)主家庭內(nèi)部施教，其他家庭不得抄襲。
  B.《顏氏家訓(xùn)》是我國古代最早的家訓(xùn)專著，由南北朝文人顏之推所著，直到清代才因為王鉞的大力推崇而得以廣泛流傳。
  C.“不學(xué)禮，無以立”，如果一個人個體處世的言行合乎家禮的要求，那么在婚、喪、祭等重大事宜儀式化上也合乎禮儀。
  D.“家法必遵國憲”，家規(guī)的制定者將社會價值觀念、法律、道德融入其中，客觀上家規(guī)具有促進家庭成員社會化的作用。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A.文章采用總分總的結(jié)構(gòu)方式，總說部分講家庭教育在社會治理中的重要作用和意義，分說部分則從家訓(xùn)、家禮、家規(guī)三個角度加以論述。
  B.文章二、三兩段圍繞家訓(xùn)的特點，探討了家訓(xùn)進德修業(yè)的理念、知行結(jié)合的方法、重教崇化的訴求對主流價值觀社會化的促進作用問題。
  C.文章在論證過程中選用《顏氏家訓(xùn)》《朱子家禮》《鄭氏家規(guī)》作為典型的事實論據(jù)，以其在家教中巨大的影響力進行論證，頗具說服力。
  D.文章從歷史出發(fā)，旨在發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會治理中的重要作用，為構(gòu)建基層社會治理新格局提供有益借鑒，有很強的現(xiàn)實意義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.家訓(xùn)、家禮、家規(guī)不僅對古人治家有幫助，對古代基層社會治理起到了有益的作用；而且在當(dāng)今社會，乃至未來的社會治理中都會有積極作用。
  B.遵行家禮既是個人教養(yǎng)的體現(xiàn)，也有助于夯實人倫親情；千千萬萬個家庭遵行家禮，能起到化民成俗的作用，有助于形成文明向上的社會風(fēng)氣。
  C.家規(guī)是家族中受過主流價值觀教育熏陶的精英人物制定的，因此他們將社會主流價值觀融入家規(guī)當(dāng)中，影響所及細致入微，具有一定的強制性。
  D.家規(guī)能直接對違反家規(guī)者進行懲戒，如《白鹿原》中白嘉軒對兒子白孝文的懲處；家規(guī)有著社會主流價值觀所不能企及的下潛作用，二者互補。
  組卷：6引用：1難度：0.7

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
        2021年4月16日，中華人民共和國外交部副部長樂玉成接受了美聯(lián)社大中華區(qū)新聞總監(jiān)森次?。↘en Teizo Moritsugu）的專訪。
        森：非常感謝您百忙中接受美聯(lián)社的專訪?，F(xiàn)在中美關(guān)系正值關(guān)鍵時期，我們的觀眾和我本人都非常期待聽到您如何評價21世紀的美中關(guān)系。
        樂：很高興接受你的采訪。世界正處在百年未有之大變局，中美關(guān)系事關(guān)重大。對話總比對抗好，對話可以增進相互了解和信任，為合作創(chuàng)造條件。中美之間競爭難以避免，但應(yīng)該是你追我趕的良性競爭，而不是你死我活的惡性競爭。中美合則兩利，斗則俱傷。
        森：下周美國將主辦氣候變化峰會，我們也聽到拜登政府有些強硬表態(tài)，美方希望中國在氣變問題上作出更多承諾，您是否能就此談?wù)勛约旱目捶ǎ?br />      樂：中美在應(yīng)對氣候變化方面有過密切合作。奧巴馬政府時期，兩國為推動達成《巴黎協(xié)定》作出重要貢獻。特朗普政府退出了協(xié)定，嚴重干擾國際社會的努力。拜登總統(tǒng)宣布美國回來了，回來了就要加倍努力彌補“退群”造成的損失。有些國家要求我們把2030年前實現(xiàn)“碳達峰”、2060年前實現(xiàn)“碳中和”的時限再提前，這不現(xiàn)實。在應(yīng)對氣變方面，中國就好比是小學(xué)生，而美國和有關(guān)發(fā)達國家已經(jīng)是中學(xué)生了，要求他們同時畢業(yè)，這是拔苗助長嘛。中國將繼續(xù)秉持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則，為全球減排行動作出更大貢獻。
        森：關(guān)于人權(quán)問題，拜登政府在涉疆、涉港方面有很多聲音，美中之間也有很多言論交鋒。美中將如何彌合分歧？
        樂：中美兩國歷史文化背景不同，有分歧是正常的。但不能把分歧點變成沖突點，更不能以此干涉他國內(nèi)政，好為人師，當(dāng)教師爺。
        人權(quán)的內(nèi)涵很豐富，就是在美國，不同的族群也有不同訴求。被警察“跪殺”的弗洛伊德的訴求是“我要呼吸”，非裔人的訴求是“黑人的命也是命”，亞裔人的訴求是免于傷害、恐懼和歧視。人權(quán)有一定的普遍性，但不同國家有不同的實踐。就說抗疫，中國政府堅持生命至上的理念，將武漢封城76天，卻被指責(zé)違反人權(quán)；而有人愿意以死亡幾十萬人的代價來維護其所謂自由與人權(quán)的價值觀，我們無話可說。
        美國以“人權(quán)高于主權(quán)”的口號對敘利亞、利比亞等國進行干預(yù)，號稱“阿拉伯之春”。十年過去了，我們看不到“春天”，有的只是戰(zhàn)亂、饑餓和難民?，F(xiàn)在美歐一些國家又制裁中國新疆企業(yè)，“理由”是“強迫勞動”“種族滅絕”。他們先扣帽子，發(fā)起制裁，然后再去找證據(jù)，這不是典型的有罪推定嗎？用新疆棉農(nóng)的話說，“新疆的棉花是白的，但是制造謠言、對中國搞制裁的人的心是黑的”。
        森：在新疆問題上，美國越來越不信任中國，似乎聯(lián)合國也不能無障礙地去新疆參訪。如何讓世界、讓美國相信“無強迫勞動”是真實的？
        樂：美國不相信我們說的話，因為他心里有鬼，他搞的是有罪推定。當(dāng)年，美國憑一袋洗衣粉就入侵伊拉克，用一個擺拍視頻就干涉敘利亞，給地區(qū)帶來深重災(zāi)難?！澳阌肋h叫不醒一個裝睡的人”。新疆是開放的，我們歡迎到新疆訪問、考察，但是不能來進行所謂的“調(diào)查”。就像朋友來家里做客，我們歡迎，但如果到我家來翻箱倒柜，挖地三尺，要找所謂的“犯罪證據(jù)”，我當(dāng)然不歡迎。你也沒有這個資格來調(diào)查，誰給你這個權(quán)力？
        森：下面說南海問題，我想問中國和美國的海軍或者海警船能否同時在南海存在？美方的軍艦在這里存在了很長時間，中方是否認為美方必須離開南海？
        樂：南海在中國的家門口，而美國不遠萬里頻繁地開著軍艦、戰(zhàn)機，帶著武器跑到南海來干什么？南海本來風(fēng)平浪靜，偏偏美國不斷地在這里炫耀武力，興風(fēng)作浪，制造事端。至于美國能不能來南海？我給你打個比方，你家門口的路通常行人可以來來往往，但是如果有人在你家門口拿著武器耀武揚威，秀肌肉，甚至還向你家里窺探張望，長期逗留不走，那就是一種挑釁、騷擾和威脅，當(dāng)然遭到堅決反對。所以關(guān)鍵是在這里干什么，而不是能不能來。
        森：隨著世界形勢發(fā)生的變化，今天您愿意跟我們分享新的外交政策或思路的轉(zhuǎn)變嗎？
        樂：在結(jié)束今天的采訪前，我想與你分享四點體會和感受。
        第一，中國未來發(fā)展前景看好。中國將更加開放，為世界各國提供更多發(fā)展機遇，更大的市場選擇和更加廣闊的合作前景。
        第二，中國外交主張推動構(gòu)建“人類命運共同體”，推動構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系。
        第三，中美關(guān)系要撥亂反正。中國不是美國的對手，更不是敵人，而是美國的抗疫隊友和發(fā)展伙伴。
        最后，想對你們記者提一點希望。你們應(yīng)該學(xué)習(xí)你們的前輩--美國記者埃德加?斯諾。我希望你們都成為新時代的斯諾，多深入了解中國，把一個真實的中國和中國共產(chǎn)黨展現(xiàn)給世界。謝謝。
  （摘編自“新華網(wǎng)”，責(zé)任編輯：王萌萌）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.世界正處在百年未有之大變局中，作為全球兩個最大的經(jīng)濟體，21世紀的中美關(guān)系應(yīng)該是你追我趕的良性競爭，而不是你死我活的惡性競爭；合則兩利，斗則俱傷。
  B.中美在應(yīng)對全球氣候變化方面應(yīng)當(dāng)密切合作，但中國只能秉持共同而有區(qū)別的責(zé)任原則，為全球減排行動作出更大貢獻；因為發(fā)展中國家和發(fā)達國家不可相提并論。
  C.雖然人權(quán)有一定的普遍性，但由于歷史文化背景等不同，人權(quán)的內(nèi)涵也不盡相同；不同的國家不同的族群有不同的人權(quán)訴求，也有不同的實踐；不可“當(dāng)教師爺”。
  D.美國喊著“人權(quán)高于主權(quán)”的口號，抱著有罪推定的邏輯，已經(jīng)把敘利亞、利比亞搞得災(zāi)難深重；而今天又用這一套來搞亂新疆，遏制中國，整得中國沒有“春天”。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.美聯(lián)社大中華區(qū)新聞總監(jiān)森次健作為采訪者，關(guān)心新世紀新的格局下中美雙方的國際關(guān)系以及中國的外交政策；就人權(quán)問題，全球氣候問題，南海問題進行了深度采訪。
  B.作為被采訪的中國外交部副部長樂玉成，欣然接受了美聯(lián)社森次健的采訪，不卑不亢，有理有據(jù)，有宏觀論述有微觀分析，充分展示了大國外交的相互尊重和公平正義。
  C.中國的“十四五”規(guī)劃和2035年遠景目標，已經(jīng)繪制了中國未來30年和60年國家發(fā)展的宏偉藍圖；中國雖然是發(fā)展中國家，但力求務(wù)實，不同于美國政府的指手畫腳。
  D.樂玉成表示中國的外交主張是推動構(gòu)建人類命運共同體，為世界提供更多發(fā)展機遇；在中美關(guān)系上強調(diào)相互尊重、公平正義、合作共贏，并希望記者向埃德加?斯諾學(xué)習(xí)。
  （3）在這次采訪中，樂玉成的分析回答可謂深入淺出，形象生動。請結(jié)合材料概括說明。
  組卷：6引用：1難度：0.6

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（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成各題。
  捍衛(wèi)家園的公雞風(fēng)波
  [英]彼得?梅爾
        盧貝隆的春天有不同的聲息。獵人離去之后，潛伏了一冬的鳥兒便從藏身的林中出來，它們的歌聲取代了槍聲。我沿山徑走向馬索家時，唯一刺耳的是一陣猛烈的敲打聲。我暗想，會不會是馬索眼看觀光季節(jié)將臨，決定豎起“吉屋出售”的牌子呢？
        我在他家附近的山徑上看見他。他在林間空地的邊緣打下一根一公尺半高的木樁，木樁頂端釘了一塊破破爛爛的錫片，上面用白色油漆胡亂地涂抹著：“私人土地！”馬索正端詳他的新作，山道上躺著另外三根木樁和告示，還有一堆圓石。他朝我道了一聲早安，拾起一根木樁，往地下猛捶，仿佛那可憐的木樁剛犯了什么不孝之罪，以這樣的方式進行無情地處罰。
        我問他在做什么。
  “趕走德國人?！彼f了，動手搬運圓石，在木樁之間排成圍籬。
        他進行封鎖的這塊土地，并不在他家附近，而是位于山徑的另一邊，不可能屬于他。我便說，我以為這地屬于國家公園范圍。
  “是沒錯，”他說，“可我是法國人，所以它屬于我，不屬于德國人?！彼职崃艘粔K圓石。“每年夏天他們都跑來，搭起帳篷，弄得樹林里全是垃圾?！?br />      他站起身，點燃一支煙，順手就把空煙盒丟進樹叢里去。我問他難道沒想到德國人也許會買下他的房子？
  “帶了帳篷來的德國人，除了白面包以外什么也不會買?！彼椭员堑卣f，“不信你看看他們開來的車--裝滿德國香腸、德國啤酒、德國泡菜。他們?nèi)紟砝?。知道了吧？他們真是吝嗇鬼！?br />      馬索扮演起田園衛(wèi)士兼旅游業(yè)專家的角色，繼續(xù)說明普羅旺斯農(nóng)人的困境。他承認觀光客，包括德國觀光客，給地方上帶來財富，有些外人在這里購置房產(chǎn)，也為本地工人提供了工作機會。
        可是看看他們把本地房地產(chǎn)價格哄抬到什么地步！簡直駭人聽聞。農(nóng)民根本買不起。我們避免談馬索自己想在房地產(chǎn)上頭大賺一筆的事，只聽著他嘆息這一切太不公平。
        嘆息過后，他又開心笑起來，告訴我一個買房子的故事，故事的結(jié)尾很讓他感到滿意。
        有一個農(nóng)夫，關(guān)注鄰居的房產(chǎn)好多年了；不是因為那房子好，房子差不多只是個廢墟了，而是因為連著房子的一大片地。農(nóng)夫出價要買，鄰居卻趁著房價上漲的機會，賣給了出價較高的一個巴黎人。
        那年冬天，巴黎人花了幾百萬法郎整修房子，還修造了游泳池?？⒐ぶ螅屠枞撕退呐笥褌?yōu)t瀟灑灑地南下，來度五月的第一個周末。他們都很喜歡這房子，也喜歡隔壁住的那個古板老農(nóng)夫，覺得他晚上八點就上床睡覺的習(xí)慣真有趣?？墒堑诙烨宄克狞c，農(nóng)夫家血氣方剛的大公雞便開始高聲啼鳴，直叫了兩個小時。巴黎人向農(nóng)夫抱怨，農(nóng)夫聳聳肩。這里是鄉(xiāng)下，公雞是要叫的，這沒辦法。
        接連幾天，公雞照樣清早四點起身報曉。終于有人受不了了，客人提早回了巴黎，去補足睡眠。巴黎人再次向農(nóng)夫抱怨，農(nóng)夫再聳聳肩，兩人很不愉快地分手。
        到了八月，巴黎人又帶了一大群客人來。公雞每天準四點叫他們起床。下午想睡個覺吧，農(nóng)夫又在他屋里做什么活兒，又是鉆子又是水泥攪拌器的，吵得沒法睡。巴黎人強烈要求農(nóng)夫箝緊公雞的喉嚨，農(nóng)夫拒絕。吵過幾次架之后，巴黎人把農(nóng)夫告上了法庭，請求法院強制命令公雞閉嘴。但是法院判決農(nóng)夫勝訴，公雞有權(quán)在清早歌唱般長鳴。
        別墅度假從此成為這位巴黎人難以忍受的苦差事。他終于決定忍痛出售。農(nóng)夫通過朋友，買下了大部分的土地。
        成交之后的星期天，農(nóng)夫和朋友以一頓豐盛的午餐大肆慶祝，席間的主菜就是那只大公雞--做成了美味的醉雞。馬索認為這故事很棒--巴黎人大敗，農(nóng)夫獲勝，得到更多土地，還吃了一頓好飯。我問這可是真人實事，他避開我的眼光，把山羊胡子的末梢放進嘴里去吸吮?！翱傊畡e招惹農(nóng)夫?！彼徽f了這么一句。我想，如果我是愛露營的德國人，今年夏天我就改上西班牙去。
  （尹萍譯）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說在描寫馬索的語言時多用短句，這樣寫能更好地體現(xiàn)馬索決心趕走包括德國人在內(nèi)的給普羅旺斯農(nóng)人帶來困擾的外來客，從而捍衛(wèi)家園的堅強意志。
  B.小說善于運用細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物，如“德國人丟煙盒”可見“外來戶”環(huán)保意識差，“馬索把山羊胡子的末梢放進嘴里去吸吮”可見當(dāng)?shù)剞r(nóng)人不講衛(wèi)生。
  C.馬索講的故事中，巴黎人最后離開鄉(xiāng)村；是因觀光客們來到普羅旺斯，置地購房，哄抬房價，破壞了這里的原始生態(tài)環(huán)境，困擾了農(nóng)人生存，而被趕走。
  D.馬索給“我”講述的故事中，那個設(shè)計讓公雞“趕走”巴黎人的農(nóng)夫，在愿望實現(xiàn)后，把公雞做成了美味醉雞以此慶祝，實際是農(nóng)夫?qū)Π屠枞说囊环N嘲諷。
  （2）作品開頭是從哪兩個角度描寫馬索打木樁的情境的，這體現(xiàn)了馬索當(dāng)時怎樣的心理？
  （3）小說中馬索講述了農(nóng)夫的故事，請結(jié)合全文分析其有何作用？
  組卷：5引用：1難度：0.6

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三、語言文字運用（20分）

• 8．閱讀下面的材料，完成各題。
  
        當(dāng)?shù)貢r間2021年3月18日至19日，中華人民共和國外事辦主任楊潔篪，外長王毅應(yīng)邀在安克雷奇同美國國務(wù)卿布林肯，總統(tǒng)國安助理沙利文舉行中美高層戰(zhàn)略對話。
        美方在開場白中“不講武德”，“單刀直入”向中方施壓。面對美方的無理指責(zé)，中方回懟“火藥味”十足。
        楊潔篪說，與中國打交道，就要在相互尊重的基礎(chǔ)上進行?！懊绹鴽]有資格居高臨下對中國說話，中國人不吃這一套。”
        王毅表示，在中方代表團出發(fā)前一天，美國發(fā)起了新的對華制裁，這不是正常的待客之道，如果想以此來增強對華優(yōu)勢的話是打錯了算盤。中方過去、現(xiàn)在、將來都絕不會接受美國的無端指責(zé)，同時我們要求美方徹底放棄干涉中國內(nèi)政的霸道行徑?！懊绹倪@個老毛病要改一改了！”
        王毅發(fā)言時，美方代表在不斷地傳遞紙條。
    （摘編自網(wǎng)絡(luò)）（1）從中方代表的發(fā)言中可以推知美方打的是哪一套算盤？
  中方：強國不可欺，2021年美國已經(jīng)沒有資格居高臨下了，所以安克雷奇對話中方代表堅決回懟。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容擬寫一副對聯(lián)，請對出下聯(lián)。
  上聯(lián)：中國人崇尚武德為人民寧可吃泡面不吃這一套
  組卷：1引用：2難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        宋人有耕田者。田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。（《韓非子?五蠹》）
  
        習(xí)近平總書記2016年7月19日視察寧夏銀川神華寧東能源化工基地時說：“社會主義是干出來的！”
        要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

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