2022-2023學年山東省濟寧市嘉祥一中高二（上）期末語文試卷

一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  ??在中國古典園林和中國古代文化中，士人階層的人格精神和審美標準都具有突出的意義，其所以如此，是因為與西方古代社會結構不同，秦漢以后的中國古代社會形態(tài)是由一種特殊“釋式平衡”的結構方式支撐的，整個社會就像中國特有的衡器“秤”一樣：它的一端是龐大的秤盤（宗法社會），而另一端是比重極小的秤桿梢（皇權）。要使這極不匹配的兩極實現平衡，唯一的辦法就是在它們之間加上一個秤砣，即士人階層。由于上述具有根本意義的結構性要求，所以中國的士人階層具有兩個基本特質。一是它的內在質量極大，有能力凝聚整個社會形態(tài)中各個階層共同的根本利益；換成常用的說法就是“內圣”。二是它對整個社會結構的調節(jié)幅度極大；既可以代表宗法社會的整體利益而制衡皇權，反過來也可以代表皇權控制各級宗法社會，就像秤砣可根據體系平衡的需要而在秤桿上大幅度移動一樣；換成常用的說法，這種功能就是“外王”。與士人階層的上述特質相適應的，是它的審美方式也同樣具有對內和對外的兩個顯著特點：一是通過園林、文學、藝術、服飾、飲食等一切文化手段而建構、維系士人階層特有的理想人格和文化傳統；二是士人階層的審美方式和標準對上至帝王、下至庶民的各社會階層都有普遍的影響。這里我們只以室內陳設藝術為例來說明問題。特別值得指出的是，由于室內陳設是一門綜合性和文化密集型的藝術，所以它對上述特質的表現也就較之其他門類的藝術更為突出和直接。在室內陳設中，士人階層的理想人格和文化傳統是通過書籍、書畫楹聯、文玩古董、盆景、文具、茶具、琴棋具等眾多器物及其相互組合配置的藝術方法而表現出來的。以林黛玉居住的瀟湘館為例。我們知道，大觀園中每處居所的庭園景物、藝術風格，都是與具體居住者的品格氣質、審美風范相互協調映襯的，而曹雪芹對瀟湘館的描寫，也正是為了突出林黛玉穎慧孤高、多愁善感的內心世界。瀟湘館突出的特點，在于庭園內清幽雅潔的景致與室內環(huán)境的統一?！都t樓夢》中曾反復描寫瀟湘館園景，如第二十三回中林黛玉說：“我心里想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜?！倍@種幽曲的庭園空間和景物風格又進一步延伸到室內，以此表現黛玉委曲深致的心理空間。在中國士人文化中，竹子以其蒼翠挺拔的姿質而成為高潔人格的象征。宋明以后，這種象征意義在文化藝術中的運用更為普遍，例如明代初年著名儒臣方孝孺《友筠軒賦》描寫庭園間的竹景與居室主人的胸襟及文化生活的關系：“惟青青之玉立，俯漪漪之軒構。憩樂矣之幽情，處蔚然之深秀。蒼雪灑乎涼飆，綠蔭蔽乎清晝?！驈椘宥鸥瑁蚪庖露摻?，或焚香而啜茗，或聯句而鼎真。《紅樓夢》繼承了這一審美傳統，沒有過多地鋪陳瀟湘館室內的器物用具，而是除了點明藏書甚豐，只是反復強調其室內空間和藝術風格與庭園的溝通協調，甚至寫明這屋連窗紗也是一色翠綠，這顯然是為突出居住者過人的才識和高潔的人格。我們知道，在中國古典園林美學中，對居住者人格理想的表現是比單純的造景技藝更高的審美層次。
  （摘自王毅《中國古典居室的陳設藝術及其人文精神——從“大觀園”中的居室陳設談起》）材料二：
  ??中國古典園林有“崇文”的特點，也講究“雅趣”，即表現知識與高雅的文藝修養(yǎng)，諸如詩詞歌賦、琴棋書畫、竹林玄談、曲水流觴等，這樣的審美情趣，只有在園林里才能充分展開與發(fā)揮。文氣氤氳的大觀園是小說人物生活及賦詩作畫之地。兒女們在此結社吟詩、彈琴下棋、描鸞刺鳳、斗草簪花、低吟悄唱，給這些天真爛漫的兒女們抹上了一層詩的色彩，也給她們的性格涂上了一層詩的氣質。這種氣質推動了故事情節(jié)的發(fā)展，表現了人物性格。如林黛玉在平時似乎是個病懨懨、行動惱人、小心眼的林姑娘，可是在大觀園里作詩時，她完全成了另一個林姑娘，不僅寬厚從容、豁達開朗，而且，在贊美湘云的詩寫得好時，“又叫好，又跺足”，神采飛揚。當大家都在冥思苦想時，她或弄梧桐，或和人說笑，然后“提筆一揮而就，擲與眾人”，她是那樣的俊邁、瀟灑，一派才子的風采！黛玉深受古典文學的熏陶，她擺脫了“誰家秋院無風入，何處秋窗無雨聲”的現實世界，沉醉到詩的境界中，沉醉到藝術創(chuàng)作中，只有在那里，她才可以獲得精神饑渴的滿足；只有沉到精神世界之中，才可以找到光明，她是大觀園中唯一的必須在詩中尋找人生樂趣的女兒。難怪劉姥姥進瀟湘館，見到“窗下案上設著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書”，要說：“這必定是那位哥兒的書房了?！?br />（摘編自曹林娣《園林風花雪月——陶鑄人物性格的典型環(huán)境》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.中國古代的社會結構決定了士人階層的人格精神和審美標準在中國古代文化中具有重要意義。
  B.士人階層在調節(jié)社會結構方面具有重要作用，它是平衡宗法社會和皇權之間不可或缺的階層力量。
  C.林黛玉的理想人格和文化傳統，可以通過瀟湘館清幽雅潔的景致與室內環(huán)境的統一表現出來。
  D.遠離現實世界的大觀園為紅樓兒女們提供了充分展現自身性格的舞臺，使得人物形象更為豐滿。
  （2）根據材料內容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.士人階層的審美方式蘊含著這一階層特有的理想人格和文化傳統，因此，它對其他社會階層產生了廣泛的影響。
  B.瀟湘館的庭園幽深靜謐，能夠表現出黛玉委曲深致的心理空間，同時竹子孤高脫俗的特點也是她自身形象的寫照。
  C.方孝孺《友筠軒賦》描寫庭園間的竹景：“惟青青之玉立，俯漪漪之軒構?！睘t湘館的居室風格與居室主人的精神一脈相通。
  D.林黛玉借竹傾訴心事：“窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無？”可見竹子對林黛玉的性情產生了一定的影響。
  （3）下列選項中，最適合作為論據來支持材料二觀點的一項是

   

  
  A.陶淵明在《歸去來兮辭并序》中寫“三徑就荒，松菊猶存”“眄庭柯以怡顏”，都是借園中草木來寄托自己的高潔之志。
  B.北宋時期大臣蘇舜欽被罷職閑居蘇州時，有感于滄浪之水“濯纓”“濯足”的意趣，遂購地筑園，于水邊建“滄浪亭”。
  C.王羲之在《蘭亭集序》中寫“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，山林美景令人心曠神怡。
  D.賈寶玉居住的怡紅院草木繁盛，種有俗名為“女兒棠”的西府海棠，符合寶玉同情、體貼女孩子，好簪花弄粉的性格特點。
  （4）兩則材料都以林黛玉為論據，其論證的觀點有何不同？請簡要分析。
  （5）《紅樓夢》描繪探春所居住的秋爽齋的室內陳設：“這三間屋子并不曾隔斷。當地放著一張花梨大理石大案，案上磊著各種名人法帖，并數十方寶硯，各色筆筒，筆海內插的筆如樹林一般。那一邊設著斗大的一個汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊?！闭埥Y合材料內容，據此分析探春的形象特點。
  組卷：1難度：0.5

  解析

（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  蒲柳人家（節(jié)選）
  劉紹棠??長河落日圓。何滿子（一丈青的孫子）跟周檎，在鄭整兒和荷妞那里吃過晚飯，踏著夕陽西下的霞光，沿運河邊纖夫踏出的小路回村去。夏日的傍晚，運河上的風景像一幅瑰麗的油畫。殘陽如血，晚霞似火，給田野、村莊、樹林、河流、青紗帳鍍上了柔和的金色。荷鋤而歸的農民，打著鞭花的牧童，歸來返去的行人，奔走于途，匆匆趕路。村中炊煙裊裊，河上飄蕩著薄霧似的水汽。鳥入林，雞上窩，牛羊進圈，騾馬四棚，蟈蟈在豆叢干和南花上叫起來。月上柳梢頭了。何滿子的胳臂上還將著個小飯籃，那是替荷妞給老木匠鄭端午送飯；老木匠鄭端午那塊瓜田，正在他們回村的半路途中。這塊瓜田，從河岸上一直種到河坡下，原本只有一畝；另外那三分，是老木匠鄭端午帶著鄭整兒和荷妞，一冬一春挑土墊出來的。老木匠鄭端午不但是一位能工巧匠，而且是一名高手瓜把式：他的瓜個兒大，皮兒薄，結得多，色、香、味都是上品，很是名貴。然而，他的瓜從不丟失。老木匠鄭端午從十二歲學手藝，不以規(guī)矩不能成方圓，木匠這一行的規(guī)矩最講究。他這大半輩子，手藝上從沒走過尺寸，規(guī)矩上從沒差過板眼。他是北運河兩岸的活魯班，但是從不目中無人，從不惡語傷人，更從不與同行結怨、損人利己；因此，他在這一方是個出名的老好人。他的瓜田本來不必看守，就是手腳最不干凈的人物，也不忍心偷他一個瓜，摘他一片葉；他住在瓜棚里，是為了驅趕黑夜進犯瓜田的刺猬和狼叭狗子。白天，他一個人孤獨寂悶，常常到渡口上找擺渡船的柳罐斗，或是到釘掌鋪找吉老秤，一坐就是半天一晌；等回到瓜田，到瓜壟里轉一遭，哪一棵秧少了一個瓜，拔一撥瓜葉，扒一扒浮土；就會找到或是扒出三兩個銅板。何滿子跟著周檎來到老木匠鄭端午的瓜田地邊，突然站住了腳，說：“檎叔，你替我把飯籃送過去吧。”
  ??“為什么？”周檎感到奇怪。
  ??“我不敢過去。”何滿子說，“一到瓜田，干爺就得讓我吃瓜，不吃得肚兒滾圓不讓我走?！?br />??那你就放開肚量吃吧！”周檎笑道，“瓜吃多了撐不著人，走兩趟小水就泄空了?！?br />??何滿子搖頭說：“干爺種瓜，是為了掙出一年的嚼谷，我怎么能糟害他老人家呢？”
  ??“好個懂事的孩子！”周檎很感動，提著籃子走向瓜棚。瓜棚里沒有人，他向四下喊道：“鄭大舅，端午大舅！”瓜田一角的沙岡上，有個女人答話：“把飯籃掛在瓜棚橫梁上吧！你舅舅吩咐，叫你趕快到他船上去，他們老哥幾個在那兒聚會。”
  ??這是一副微微沙啞而又甜潤悅耳的嗓子。
  ??周檎知道，她是舅舅柳罐斗的情人云遮月，一位每年入夏到運河灘走村串莊唱京東大鼓的女藝人。
  ??“滿子，你自個兒敢回家嗎？”周檎向瓜田地邊揚手問道。
  ??“我陪云姑奶奶坐一會兒，你走吧！”何滿子跑過來，“要是我睡著了，你把我背回家去，我跟你睡?！?br />??周檎答應一聲走了，何滿子就跑上瓜田一角的沙岡，在云遮月的身邊仰巴跤躺下來。
  （有刪改）文本二：
  品讀《蒲柳人家》
  穆雨彤??京杭大運河，這是一個始建于春秋時期的工程，當時也是和長城齊名的。北起涿郡（今北京通州），南到余杭（今杭州塘棲）。有詩云：“天地悠悠，運河泱泱。雪浪千里，云檣八方。浩蕩無匹，奔流最長?！比缃耠S時代轉動卻淡出了人們的視野。
  ??《蒲柳人家》作品的主題正如恩格斯寫給明娜?考茨基的信中所寫：“應當是不要特別地說出，而要讓它自己從場面和情節(jié)中流露出來?！眲⒔B棠曾寫道：“我要以我的全部心血和筆墨，描繪京東北運河農村的20世紀風貌，為21世紀的北運河兒女留下一幅20世紀家鄉(xiāng)的歷史、景觀、民俗和社會學的多彩畫卷，這便是我今生的最大心愿?！蔽蚁?，他做到了——在“劉紹棠現象”余熱不減的今天，越走近他，便越能感受到古人所言“蒲柳之姿，松柏之質”的真義。
  （有刪改）（1）下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.作者生動細膩地描繪了一幅夏日運河黃昏圖，人與人、人與物之間的關系十分和諧，情感濃郁。
  B.“這是一副微微沙啞而又甜潤悅耳的嗓子”，這表明云遮月是一位音色別具特色的民間藝術家。
  C.小說并沒有刻意表現，而是把普通百姓的生活巧妙地展現在讀者面前，且人物形象豐滿，使人印象深刻。
  D.《蒲柳人家》雖是小說，卻用散文化的筆法，把京東北運河沿岸農村的獨特地域風貌、民俗風情描繪了出來。
  （2）關于文本一中鄭端午這一人物的集中記敘介紹，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.鄭端午有精湛的匠藝，又擅長耕種，聰明能干，精益求精，傳承了傳統匠人的精神。
  B.鄭端午的瓜從不丟失，和他與人為善的品格有關，也表現了運河岸邊的民風、民情。
  C.小說沒有對鄭端午的真實面貌作詳細介紹，主要通過有限視角展示他的性格特征。
  D.小說寥寥數筆，如論家常，卻將鄭端午這一人物形象生動刻畫出來，令人印象深刻。
  （3）何滿子這一人物在文本一中有哪些作用？請簡要分析。
  （4）文本二中說《蒲柳人家》的主題是“自己從場面和情節(jié)中流露出來”的，請結合文本一簡要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
  ??長時間拿著手機沉迷于網絡世界，“低頭族”們常常會感覺脖子僵硬、肩膀酸痛、頭暈目眩，這很有可能是患上了頸椎病。 （　?。?，程度嚴重還會壓迫神經，出現四肢麻木的情況，甚至導致癱瘓。
  ??有一項關于頸椎病與久坐時間以及體育活動時間的相關性的研究顯示：處于坐位姿勢的時間以及處于坐位姿勢低頭的時間和頸椎病的發(fā)病率呈正相關；每周參加體育活動的時間和頸椎病的發(fā)病率呈負相關。另外，長時間保持久坐的姿勢還會導致腰酸背病，容易壓迫腰椎間盤，增加患上腰椎間盤突出癥的概率。
  （1）下列填入文中括號內的語句，銜接最恰當的一項是

   

  
  A.頸椎病會影響我們的身體健康和生活質量
  B.頸椎病會影響我們的生活質量和身體健康
  C.我們的生活質量和身體健康會受頸椎病的影響
  D.我們的身體健康和生活質量會受頸椎病的影響
  （2）根據材料，請用三個動賓句概括出降低頸椎病發(fā)病率的措施，每句不超過8個字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        儒家認為“人之生也直”；道家認為“曲則全”。關于“直”與“曲”，古往今來爭論不斷。
        以上材料對我們頗有啟示意義。請結合上述材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。
        要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：4難度：0.6

  解析