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人教部編版中外歷史綱要(上)《1.4 西漢與東漢——大一統(tǒng)國家的鞏固》2023年同步練習卷(12)

發(fā)布:2024/7/17 8:0:9

一、選擇題

  • 1.西漢初年,政論家賈誼指出,當下形勢就像是一個病人,小腿腫得像腰,腳趾腫得像大腿,不能屈伸自如。此言論( ?。?/h2>

    組卷:12引用:2難度:0.7
  • 2.“(漢武帝初年)太倉之粟陳陳相因,充滿露積于外,致腐敗不可食。眾庶街巷有馬,阡陌之間成群?!?-《史記?平淮書》。出現(xiàn)這種局面的原因是由于( ?。?/h2>

    組卷:9引用:25難度:0.9
  • 3.學者黃仁宇認為:“新朝代……采取了一種‘斑馬式’的省級組織。有些地區(qū)秦朝所設(shè)郡縣原封不動地任其存在,其他地區(qū)則派遣新任命的王侯,世守為業(yè)?!薄鞍唏R式”的省級組織是指( ?。?/h2>

    組卷:8引用:5難度:0.5
  • 4.公元前127年,漢武帝規(guī)定諸侯王除由嫡長子繼承王位外,其他諸子都可在王國范圍內(nèi)分到封地,作為侯國。這一規(guī)定(  )

    組卷:21引用:6難度:0.7
  • 5.監(jiān)察制度始終貫穿中國古代的政治建設(shè)。西漢武帝時設(shè)置十三州刺史以監(jiān)察地方,并將豪強大族“田宅逾制”作為重要的監(jiān)察內(nèi)容,各地財產(chǎn)達300萬錢的豪族被遷到長安附近集中居住。這表明( ?。?/h2>

    組卷:52引用:64難度:0.9

一、選擇題

  • 14.“詩言志,歌詠言”。下列反映漢代文學主流形式的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:3難度:0.6

二、材料題

  • 15.閱讀下列材料,回答問題。
    材料一:何言乎王正月?大一統(tǒng)也。
    ——《春秋公羊傳?隱公元年》《春秋》大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。
    ——《漢書?董仲舒?zhèn)鳌?/bdo>材料二:在《戰(zhàn)國策》和《漢書》中,古人就提出了“愛國”和“愛國如家”的觀點。在古代社會中,修身、齊家、治國、平天下是四位一體的。在人們心目中,君主是國家的象征,君主的憂樂與國家的安危和民族的興衰聯(lián)系在一起,國家和君主是一回事。古代愛國主義者要求建立的統(tǒng)一國家,只能是以皇帝為代表的大一統(tǒng)天下。面對統(tǒng)治者的腐朽沒落和破碎的山河,面對外來侵略勢力和人民遭受的苦難,古代愛國主義者不惜以身家性命報效國家,來獲取個人的功名利祿。沿著古代愛國主義者的足跡,我們可以看到岳飛的“三十功名塵與土”,陸游的“當年萬里覓封侯”“千年史冊恥無名”,辛棄疾的“贏得生前身后名”“志士虛有少壯年”。
    ——摘編自顧杰善《中國古代的愛國主義》材料三:漢初,奉行“無為”而治,諸子百家學說重新活躍起來。西漢中期,諸侯國的勢力日益膨脹,土地兼并劇烈,匈奴為患,都威脅著西漢的穩(wěn)定,積極有為的政治思想成為時代的需要。董仲舒把儒家思想與當時社會需要相結(jié)合,創(chuàng)建了一個以儒學為核心的新的思想體系,得到漢武帝的全面肯定。漢武帝接受董仲舒“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”的建議,并付諸實行。公元前124年,漢武帝頒詔正式建立太學,將儒家經(jīng)典“五經(jīng)”確定為國家規(guī)定的教科書。從此,漢代儒學得到重大發(fā)展,并成為后世歷代王朝的正統(tǒng)思想。
    (1)根據(jù)材料一,概括其反映的中國古代國家理念。結(jié)合所學知識分析這一理念在中國秦、漢政治中分別是如何實現(xiàn)的。
    (2)根據(jù)材料二,概括中國古代愛國主義思想的特點。
    (3)根據(jù)材料三,概括漢代儒學能成為正統(tǒng)思想的原因,并結(jié)合所學知識分析其在歷史發(fā)展中的積極作用。

    組卷:2引用:2難度:0.5
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