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人教部編版中外歷史綱要(下)《2.4 中古時期的亞洲》2020年同步練習(xí)卷(4)

發(fā)布:2024/11/3 15:30:2

一、選擇題

  • 1.7世紀(jì)的阿拉伯半島,穆罕默德自稱為“安拉使者”。宗教有著驚人的適應(yīng)能力,在極短的時間內(nèi)便席卷阿拉伯半島,隨后,又伴隨著阿拉伯大軍的新月旗幟和彎刀,躍入了更廣闊的天地。該宗教是( ?。?/h2>

    組卷:9引用:5難度:0.9
  • 2.“以零號填補個位、十位、百位……的空白,進位法簡明準(zhǔn)確”,評述的對象是(  )

    組卷:7引用:8難度:0.9
  • 3.1453年,奧斯曼土耳其人攻占君士坦丁堡滅亡的國家是( ?。?/h2>

    組卷:8引用:7難度:0.9
  • 4.幕府是古代日本的一種權(quán)力機構(gòu),權(quán)力曾一度凌駕于天皇之上。日本進入長達(dá)近700年的幕府統(tǒng)治時期,幕府政治開始于( ?。?/h2>

    組卷:2引用:4難度:0.8

二、非選擇題

  • 11.閱讀材料,回答問題。
    材料:6世紀(jì)末7世紀(jì)初,阿拉伯半島大部分地區(qū)尚未形成統(tǒng)一的國家。各部落間為爭奪水源和牧場……部落內(nèi)部矛盾叢生、商路不暢,引起商業(yè)衰落、生產(chǎn)停滯和外部勢力入侵。在這種情況下,阿拉伯人民渴望建立統(tǒng)一的國家。伊斯蘭教應(yīng)運而生。
    --馮今源《伊斯蘭教的基本問題》(1)根據(jù)材料概括伊斯蘭教誕生的因素。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,分析伊斯蘭教的誕生有何歷史意義。

    組卷:0引用:2難度:0.6
  • 12.閱讀材料,回答問題。
    材料一 古代史上,日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師,向老師學(xué)習(xí),改革日本的土地、賦稅和徭役制度,并廢除官職世襲的陋習(xí),建立以天皇為中心的中央集權(quán)的國家體制。日本從奴隸社會過渡到封建社會,解放了社會生產(chǎn)力,促進社會經(jīng)濟的發(fā)展;但明治維新后不久,日本就對他的第一位老師發(fā)動戰(zhàn)爭,逼老師簽訂不平等條約,收錢占地。
    材料二 由于日本在歷史上曾經(jīng)有過大規(guī)模吸收中國文化,以促進本國文化發(fā)展的經(jīng)驗,日本人把移植外來文化視為當(dāng)然的事情,只要能夠適應(yīng)形勢,任何需要的東西都可以從海外引進,既無顧慮也不以為恥。
    --以上材料均摘自吳于廑、齊世榮主編《世界史?近代史編》(1)材料一中“日本就對他的第一位老師發(fā)動戰(zhàn)爭”,列舉晚清時期日本對他的第一位老師發(fā)動的戰(zhàn)爭及簽訂的不平等條約。
    (2)根據(jù)材料二,日本以什么態(tài)度對待外來文化?

    組卷:1引用:4難度:0.7
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