2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶中學(xué)高一（下）期末語(yǔ)文試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀（28分）（一）、論述類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，13分）
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1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
什么是科學(xué)精神呢？愛(ài)因斯坦曾經(jīng)說(shuō)，真正對(duì)一個(gè)科學(xué)問(wèn)題的提出才是關(guān)鍵，并不是問(wèn)題的最終解決，因?yàn)閱?wèn)題的提出包括對(duì)一個(gè)老的科學(xué)問(wèn)題的重新描述和嶄新描述，是真正對(duì)世界的貢獻(xiàn)。所以，第一點(diǎn)我想講的是，科學(xué)精神就是求真。這里講的求真不是判斷簡(jiǎn)單的對(duì)錯(cuò)，而是在人類(lèi)知識(shí)的最前沿進(jìn)一步去求真、探索。
科學(xué)精神也包括獨(dú)立和合作。獨(dú)立和合作看似矛盾，實(shí)際是完全統(tǒng)一在一起的。任何一個(gè)重要的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，往往來(lái)自于少數(shù)人，甚至一個(gè)人，而這些人在重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)經(jīng)受一些磨難，經(jīng)常會(huì)遇到一些不同意見(jiàn)，他們必須堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)才可以最后成功，所以我們需要獨(dú)立的思考。
但是科學(xué)的發(fā)展，經(jīng)常需要大家在一起合作。這種合作不止局限于團(tuán)隊(duì)內(nèi)部合作，更依賴(lài)于團(tuán)隊(duì)之間的合作，甚至跨時(shí)代、跨行業(yè)的合作。
1895年，荷蘭科學(xué)家倫琴先生發(fā)現(xiàn)了X射線的穿透力，最后在醫(yī)學(xué)上帶來(lái)了強(qiáng)大的應(yīng)用。但是倫琴?zèng)]有發(fā)現(xiàn)X射線還可以被衍射，而這一現(xiàn)象是上世紀(jì)被德國(guó)科學(xué)家勞埃發(fā)現(xiàn)的。勞埃發(fā)現(xiàn)了衍射之后，他并沒(méi)有意識(shí)到X射線還可以幫助我們把物質(zhì)結(jié)構(gòu)解析得清清楚楚，而這一發(fā)現(xiàn)是1913年英國(guó)物理學(xué)家布拉格父子完成的。他們父子攜手合作，推演出了著名的布拉格公式。這樣的公式，最后應(yīng)用于我們的分子結(jié)構(gòu)解析，讓我們可以窺探生命的奧秘。他們四人分別獲得了1901年、1914年和1915年的諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。他們之間跨時(shí)代的合作，把人類(lèi)整個(gè)文明往前推進(jìn)了一大步，所以科學(xué)精神也是合作的精神。
當(dāng)然，最重要的科學(xué)精神就是批判性的思維，也就是質(zhì)疑。在這種質(zhì)疑聲中我們不斷碰撞思想，不斷改進(jìn)提高，不斷加深合作，最后推動(dòng)科學(xué)往前發(fā)展。從哥白尼的“日心說(shuō)”到達(dá)爾文的“進(jìn)化論”，都是非常典范的質(zhì)疑，最后帶來(lái)了科學(xué)的重大進(jìn)展。
縱觀歷史，可以總結(jié)出這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的規(guī)律，那就是任何一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)和發(fā)展，往往依賴(lài)于一項(xiàng)核心技術(shù)的創(chuàng)新。任何一項(xiàng)核心技術(shù)的創(chuàng)新，無(wú)一例外源自于一開(kāi)始的重大原創(chuàng)性的科學(xué)理論的突破，就是原始科學(xué)發(fā)現(xiàn)，而原始科學(xué)的發(fā)現(xiàn)完全依賴(lài)于科學(xué)精神。梁?jiǎn)⒊壬谏蟼€(gè)世紀(jì)初這樣描述科學(xué)和科學(xué)精神：“有系統(tǒng)之真知識(shí)，叫做科學(xué)；可以教人求得有系統(tǒng)之真知識(shí)的方法，叫做科學(xué)精神?！币虼?，大家可以理解成科學(xué)精神就是一種態(tài)度、一種方法。
（摘編自施一公《青年與科學(xué)精神》）材料二：
為了讓植物分類(lèi)學(xué)以及獻(xiàn)身于此業(yè)的人們能夠進(jìn)入公眾視野，作家彭程悄然置身這一領(lǐng)域，憑借其一貫對(duì)自然萬(wàn)物的摯愛(ài)與關(guān)注，以及由此迸發(fā)的創(chuàng)作熱情和藝術(shù)才智，精心寫(xiě)成了長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)《草木蔥蘢》。
中國(guó)幅員遼闊、地大物博，復(fù)雜多變的地理環(huán)境和氣候條件，孕育了豐富繁茂的植物資源，同時(shí)也催生了國(guó)人由來(lái)已久的從感性和經(jīng)驗(yàn)入手對(duì)植物的認(rèn)知與利用。然而，由于近代中國(guó)積貧積弱，科學(xué)教育落后，加之國(guó)人的思維長(zhǎng)于直覺(jué)而疏于邏輯，所以知識(shí)和學(xué)理形態(tài)的植物研究在我國(guó)起步較晚，直到20世紀(jì)初，才由志在科技救國(guó)的青年才俊從國(guó)外引入。此后近半個(gè)世紀(jì)，我國(guó)第一代植物研究者篳路藍(lán)縷，含辛茹苦，在極端困難、簡(jiǎn)陋乃至險(xiǎn)惡的條件下，捧出了一批堅(jiān)實(shí)的成果，顯示出植物分類(lèi)學(xué)在中國(guó)最初的生命力。中華人民共和國(guó)成立后，盡管百?gòu)U待興，但黨和政府還是及時(shí)關(guān)注植物研究，并作出切實(shí)的規(guī)劃與布局。改革開(kāi)放以來(lái)，植物分類(lèi)研究進(jìn)入前所未有的快車(chē)道。相關(guān)部門(mén)和單位通過(guò)調(diào)整思路，明確目標(biāo)，充實(shí)力量，補(bǔ)齊短板，堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，有效加快了科研步伐。同時(shí)進(jìn)一步拓展全球視野，擴(kuò)大對(duì)外交流，使學(xué)科水準(zhǔn)在取長(zhǎng)補(bǔ)短中躋身世界前列。
對(duì)于中國(guó)植物分類(lèi)學(xué)走過(guò)百年歷程，《草木蔥蘢》進(jìn)行了客觀精當(dāng)?shù)臅?shū)寫(xiě)，既充分展現(xiàn)出巨大、顯著的時(shí)代跨越，也沒(méi)有諱言其起點(diǎn)的滯后與基礎(chǔ)的薄弱，以及它在前行路上所遇到的困難和曲折。透過(guò)全書(shū)，我們看到作家面對(duì)歷史所秉持的嚴(yán)肅認(rèn)真、實(shí)事求是的創(chuàng)作態(tài)度。
在《草木蔥蘢》中，植物學(xué)家們有著各自不同的經(jīng)歷、性情與作為，但又不乏共同的人格操守與人生追求。他們都有著吃苦耐勞、精細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膭趧?dòng)態(tài)度。植物標(biāo)本是植物分類(lèi)學(xué)研究的前提和基礎(chǔ)。為了做好這項(xiàng)前提性和基礎(chǔ)性工作，幾代植物研究者櫛風(fēng)沐雨，宵衣旰食，無(wú)數(shù)次跋涉和勞作于山野之間，進(jìn)行植物特性勘察與標(biāo)本采集，其包羅之宏富和涵蓋之廣大，在洋洋灑灑126冊(cè)，錄載了三萬(wàn)多種植物檔案的《中國(guó)植物志》里，有著充分詳盡的展示。
他們還有始終不渝的家國(guó)情懷。20世紀(jì)初，中國(guó)的植物研究從標(biāo)本采集到整理鑒定，都由外國(guó)人來(lái)做。對(duì)于這種情況，作為早期植物研究者的鐘觀光，深感不滿(mǎn)和不甘。為此，硬是自己動(dòng)手，創(chuàng)造條件，建立起我國(guó)第一個(gè)植物標(biāo)本室，開(kāi)了中國(guó)植物自主研究的先河，為國(guó)家和民族爭(zhēng)了氣。劉慎諤在歐洲從事植物研究多年，取得了顯著成就，被法國(guó)植物研究機(jī)構(gòu)譽(yù)為“第一個(gè)研究法國(guó)植物的外國(guó)人”，但他最關(guān)心的還是中國(guó)植物研究的發(fā)展。他帶著兩萬(wàn)多號(hào)植物標(biāo)本和一批靠節(jié)衣縮食買(mǎi)來(lái)的專(zhuān)業(yè)圖書(shū)，毅然回到祖國(guó)，加入植物研究的行列。類(lèi)似這樣放棄國(guó)外優(yōu)渥條件，決心以專(zhuān)業(yè)報(bào)效祖國(guó)的學(xué)人在植物學(xué)界還有若干?！捌虻梅N樹(shù)術(shù)，將以療國(guó)貧”，胡先骕當(dāng)年的詩(shī)句可以作為這個(gè)群體的精神告白。
（摘編自《＜草木蔥蘢＞：撲向綠野的科學(xué)精神與家國(guó)情懷》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.愛(ài)因斯坦認(rèn)為，科學(xué)精神的關(guān)鍵是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題的真正提出而不是科學(xué)問(wèn)題的最終解決。
B.獨(dú)立和合作作為科學(xué)精神的兩面，既對(duì)立又統(tǒng)一；獨(dú)立是取得重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的決定因素。
C.科研部門(mén)加快植物科研的步伐和擴(kuò)大對(duì)外交流，促使我國(guó)植物分類(lèi)研究取得了顯著成就。
D.材料二是敘述、議論相結(jié)合的書(shū)評(píng)，既有對(duì)作品內(nèi)容的敘述也有對(duì)作者創(chuàng)作態(tài)度的評(píng)價(jià)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.哥白尼和達(dá)爾文的事例啟示我們，只要勇于質(zhì)疑、堅(jiān)持觀點(diǎn)就會(huì)帶來(lái)科學(xué)的重大進(jìn)展。
B.如果沒(méi)有科學(xué)精神和基于原創(chuàng)性的科學(xué)理論，就沒(méi)有核心技術(shù)的創(chuàng)新和新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
C.近代中國(guó)科學(xué)教育的落后及國(guó)人思維的局限，導(dǎo)致知識(shí)和學(xué)理形態(tài)的植物研究起步較晚。
D.如果想了解中國(guó)植物學(xué)家的科學(xué)精神和家國(guó)情懷，《草木蔥蘢》應(yīng)是重要的參考書(shū)目。
（3）下列說(shuō)法中不可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.朱熹詳細(xì)解釋了《大學(xué)》提出的“格物致知”：想要致知就要窮究事物的道理。
B.徐光啟和利瑪竇合譯歐幾里得《幾何原本》，把傳統(tǒng)文化和自然科學(xué)聯(lián)系起來(lái)。
C.海德格爾認(rèn)為“科學(xué)是現(xiàn)代的根本現(xiàn)象之一，科學(xué)是塑造現(xiàn)代性的根本力量”。
D.布魯諾大膽否定《圣經(jīng)》所說(shuō)的“上帝創(chuàng)造宇宙論”，提出了“無(wú)限宇宙論”。
（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。
（5）4月23日是世界讀書(shū)日，請(qǐng)你結(jié)合材料二給《草木蔥蘢》寫(xiě)一則閱讀推薦語(yǔ)，列出推薦要點(diǎn)。組卷：32引用：6難度：0.7
（二）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（本題共1小題，15分）
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2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
群山之巔 何君華
烏熱松接到父親阿什庫(kù)來(lái)信，讓他請(qǐng)假回去跟他上山學(xué)習(xí)打獵。
父親怎會(huì)突發(fā)奇想要他回去學(xué)打獵呢？烏熱松雖是鄂倫春人，但他從小到大從未上過(guò)山打過(guò)獵，更何況他現(xiàn)在公職在身。烏熱松還是回去了?；丶业诙烨宄?，就被父親拽上了山。
他們上山的第一件事就是去祭拜山神白那恰。
“我們的一切都是山神白那恰賜予的。來(lái)，磕頭?！卑⑹矌?kù)將兒子的頭按了下去，“請(qǐng)山神賜予我們獵物?！卑⑹矌?kù)嘴里念念有詞。
“今晚我們住在山里?！卑⑹矌?kù)說(shuō)。
興許是父親充滿(mǎn)儀式感地祭拜山神感染了他，烏熱松不僅對(duì)住在山上沒(méi)有反感，還主動(dòng)幫父親砍白樺樹(shù)搭起撮羅子來(lái)。雖然這是烏熱松平生第一次搭撮羅子，卻搭得有模有樣。父親看烏熱松一絲不茍的樣子甚是欣慰，他終究是鄂倫春之子啊。
“高高的興安嶺，一片大森林，森林里住著勇敢的鄂倫春，一匹獵馬一桿槍?zhuān)笠奥節(jié)M山嶺，打也打不盡……”阿什庫(kù)不由自主地哼起了鄂倫春小曲。
“烏熱松，上馬。我們出發(fā)!”阿什庫(kù)別起那支跟隨了他一輩子的俄式“別勒彈克”獵槍?zhuān)d安嶺的深處走去。
“一個(gè)出色的獵手要會(huì)看山形、辨風(fēng)向，掌握各種動(dòng)物的氣味，通過(guò)觀察雪地上動(dòng)物的足跡進(jìn)行跟蹤、圍獵。更重要的是，你必須有足夠的耐心，能夠忍受零下三十度的低溫，還要忍受一連數(shù)天找不到獵物的失落和煩悶?！?br/>“我們鄂倫春人以狩獵為生。老弱病殘者無(wú)力獲取獵物，只能靠年輕獵人供養(yǎng)，而年輕獵人也有需要靠別人供養(yǎng)的一天。一代傳一代，鄂倫春人就這樣走到今天。”阿什庫(kù)邊走邊說(shuō)。
“雪地上有狍子的足跡!”阿什庫(kù)突然大喊一聲翻身下馬，查看起雪地上的足印來(lái)。
“沒(méi)錯(cuò)，是狍子。烏熱松，快下馬，我們得步行了，從下風(fēng)口追過(guò)去!”阿什庫(kù)在寒風(fēng)中大聲吆喝道。
兩個(gè)小時(shí)后，他們終于發(fā)現(xiàn)了那只足有30公斤重的大狍子。烏熱松對(duì)打獵原本興致不高，可當(dāng)活生生的獵物就在眼前時(shí)，他還是忍不住喊出了聲：“爸，快打!”
狍子是興安嶺森林里反應(yīng)最不靈敏的動(dòng)物，所以大家都叫它們“傻狍子”。盡管烏熱松大喊了一聲，那只傻狍子卻好似沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一般，仍然呆立原地一動(dòng)不動(dòng)。
這時(shí)阿什庫(kù)方才緩緩舉起獵槍?zhuān)欢麅H僅是瞄準(zhǔn)，并沒(méi)有開(kāi)槍。
“爸，你咋不打呀？”烏熱松急不可耐地小聲問(wèn)道。
阿什庫(kù)不但沒(méi)有開(kāi)槍?zhuān)炊褬屓拥搅说厣?。那只傻狍子終于發(fā)覺(jué)了他們，撒腿跑了。
阿什庫(kù)一屁股坐在雪地里，慢悠悠地燃起一鍋旱煙，長(zhǎng)嘆一口氣，用一種烏熱松從未聽(tīng)過(guò)的語(yǔ)氣說(shuō)道：“我們鄂倫春人從不射殺懷孕和哺乳期的動(dòng)物，下河捕魚(yú)總是將網(wǎng)眼擴(kuò)大一指，以此放過(guò)那些小魚(yú)。每次出獵我們都祭拜山神白那恰，從不胡亂砍伐森林。千百年來(lái)，興安嶺森林里人和動(dòng)物共存共榮，我們一直遵守著自然的法則。孩子，國(guó)家頒布了野生動(dòng)物保護(hù)法和森林法。從今天起，我們不能打獵了。孩子，鄂倫春人該下山了。”
父親的一席話(huà)令烏熱松著實(shí)震驚不已。他也一下癱坐在雪地上，不知該說(shuō)些什么，也不知該如何安慰父親。
“孩子，我這次找你回來(lái)，并不是要讓你真的學(xué)會(huì)打獵，而是要告訴你，你是一個(gè)鄂倫春人，你是獵民之子，你必須知道，你的祖先們是怎樣生活的?！?br/>“鄂倫春人沒(méi)有文字，我們的文化只能口口相傳。我真擔(dān)心，一旦離開(kāi)山林，我們的狩獵文化就要消失?！闭f(shuō)著阿什庫(kù)流下了哀傷的眼淚。
烏熱松這時(shí)才突然明白，他們進(jìn)山前的河口平地上，那一排排嶄新的房屋就是鄂倫春人新的歸宿……
現(xiàn)在，烏熱松只想將鄂倫春人世代相傳的狩獵文化和自然法則與更多的人分享。他想讓年輕的人們知道，他們的祖先是靠什么站在了興安嶺的群山之巔。
（選自《啄木鳥(niǎo)》。2016年11期，有刪改）
（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A．小說(shuō)開(kāi)頭寫(xiě)父親莫名其妙地讓烏熱松請(qǐng)假回家跟他上山學(xué)習(xí)打獵，這樣寫(xiě)設(shè)置了懸念，吸引了讀者。
B．小說(shuō)中父子上山后首先祭拜山神，并非迷信，反而能夠說(shuō)明鄂倫春人為什么世代立于興安嶺上。
C．小說(shuō)中阿什庫(kù)哼起鄂倫春小曲，表達(dá)了他的欣喜之情；小曲反映出鄂倫春人的狩獵生活，體現(xiàn)出他們的勇敢。
D．阿什庫(kù)不射殺追到的狍子，唯一的解釋是他看出狍子正處于特殊期，這是他們必須遵守的自然法則。
（2）小說(shuō)結(jié)尾說(shuō)“他想讓年輕的人們知道，他們的祖先是靠什么站在了興安嶺的群山之巔”，他們靠的是什么？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要概括。
（3）小說(shuō)最后告訴讀者“不能打獵了”，卻寫(xiě)了一次較為完整的打獵過(guò)程。請(qǐng)結(jié)合作品分析這樣寫(xiě)的好處。組卷：25引用：13難度：0.9
二、古代詩(shī)文閱讀（50分）（一）課內(nèi)文言知識(shí)（本題共3小題，19分）根據(jù)所學(xué)課文，完成各題。
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3．下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字與“范增數(shù)目項(xiàng)王”中“目”的用法不相同的是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：2難度：0.9 -
4．下列選項(xiàng)中與“客何為者”句式相同的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：2難度：0.8
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（本題共4題，12分）
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11．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)義完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。
壓力，這個(gè)詞讓很多人感到恐懼。①，而敗者則害怕壓力。什么是壓力？我對(duì)壓力的定義是：②。如在一場(chǎng)足球大賽中，你必須踢進(jìn)一個(gè)點(diǎn)球才能獲勝，而你卻沒(méi)有準(zhǔn)備去踢這個(gè)點(diǎn)球，那時(shí)你就會(huì)感到緊張，很有壓力。但是，如果你已經(jīng)為此做好了準(zhǔn)備，那么你一定會(huì)迫不及待地向人們展示你的能耐。這就是勝者期待壓力的原因，壓力會(huì)帶出他們的最佳狀態(tài)。反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果你沒(méi)有準(zhǔn)備好，壓力會(huì)讓你受到傷害，它就能夠控制你。所以說(shuō)，③。10%是發(fā)生的事情，而90%是你如何處理它。組卷：9引用：3難度：0.7
四、寫(xiě)作（60分）
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12．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
在2022年北京冬奧會(huì)上，高亭宇成為我國(guó)首位冬奧會(huì)速度滑冰男子金牌得主，以34秒32打破奧運(yùn)紀(jì)錄成功贏得了速滑男子500米項(xiàng)目的冠軍。速滑男子500米與田徑男子100米，二者都是挑戰(zhàn)人類(lèi)速度極限的項(xiàng)目。速滑男子500米，高手眾多，想要比別人快，必須靠真本事、純實(shí)力。高亭宇爆發(fā)力好，起跑快，但他更知道自己的短板：過(guò)彎和途中滑。想拿金牌，不是揚(yáng)長(zhǎng)避短，得把“短”變“長(zhǎng)”。四年來(lái)，他練得苦，磨得細(xì)，不斷超越，不斷突破。
最終，高亭宇不僅打破了“沒(méi)有人連續(xù)兩屆都能登上該項(xiàng)目領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的情況”的“魔咒”，還兌現(xiàn)了4年“前將獎(jiǎng)牌換顏色”的諾言。比賽結(jié)束，自我挑戰(zhàn)并沒(méi)有停止，高亭宇心里還有一個(gè)目標(biāo)，那就是創(chuàng)造9.30秒以?xún)?nèi)的前100米極限速度，甚至挑戰(zhàn)由俄羅斯奧委會(huì)選手庫(kù)利日尼科夫2019年創(chuàng)造的33秒61的世界紀(jì)錄。
高亭宇的比賽和訓(xùn)練給你什么樣的啟發(fā)？請(qǐng)你給他與寫(xiě)一封信，與他交流自己的看法或受到的啟發(fā)。
要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選好角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息，署名為“你的朋友”；不少于800字。組卷：3引用：2難度：0.6