人教部編版選擇性必修下冊(cè)《第10課 蘭亭集序 歸去來(lái)兮辭并序》2021年同步練習(xí)卷（3）
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、基礎(chǔ)夯實(shí)
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1．下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，全都正確的一項(xiàng)是 （ ）
組卷：8引用：1難度：0.9 -
2．下列各句中都有“之”字，歸類正確的一項(xiàng)是（ ）
①猶不能不以之興懷
②及其所之既倦
③或因寄所托，放浪形骸之外
④生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之
⑤仰觀宇宙之大，俯察品類之盛
⑥會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
⑦先妣撫之甚厚
⑧后之覽者，亦將有感于斯文組卷：19引用：3難度：0.9 -
3．下列句子中的加點(diǎn)詞，古今詞義相同的一項(xiàng)是（ ）
組卷：90引用：5難度：0.8 -
4．下列句子中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
組卷：32引用：2難度：0.7
二、鞏固提升
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5．閱讀下面的文言文，完成各小題。
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂(lè)也。
夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉!
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫!故列敘時(shí)人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。
（1）對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
（2）下列對(duì)文中有關(guān)詞語(yǔ)含義的理解，不正確的一項(xiàng)是A.永和九年，歲在癸丑 歲：時(shí)間 B.足以極視聽之娛 極：窮盡 C.暫得于己，快然自足 暫：一時(shí) D.每覽昔人興感之由 由：經(jīng)過(guò)
A.“癸丑”，是我國(guó)古代干支紀(jì)年法之一，順序?yàn)榈?0個(gè)。前一位是壬子，后一位是甲寅。
B.“暮春”，春天的最后一個(gè)月，即陰歷三月，也是古人所說(shuō)的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。
C.“修禊”，古代夏歷三月下旬的巳日，在水濱聚會(huì)宴飲，以祈福消災(zāi)。后泛指在水邊宴集。
D.“彭殤”，“彭”即彭祖，活了八百歲，是古代傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽之人；“殤”未成年而死去的人。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是
A.本文雖是書序，作者卻借題發(fā)揮，從游宴活動(dòng)談到了他的生死觀，并表達(dá)了對(duì)生命的價(jià)值和意義的探求。
B.在生死觀方面，作者感到人事在變，歷史在發(fā)展，由盛到衰、由生到死都是必然的，因此，要及時(shí)行樂(lè)。
C.本文語(yǔ)言或駢或散，駢散間行，各得其長(zhǎng)；不尚華麗辭藻，不重典故堆砌，文筆洗練，自然有致。
D.綜觀全文，作者時(shí)喜時(shí)悲，行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩，再由激蕩而平靜，具有波瀾起伏之美。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E。
②固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。組卷：34引用：3難度：0.6
二、鞏固提升
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14．閱讀下面的文字，完成各題。
陶淵明有一張無(wú)弦琴，他并不會(huì)彈琴，但是他每每 的時(shí)候就會(huì)去彈彈琴。沒(méi)有琴弦，有什么可彈的，可是他卻說(shuō)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲（ ?。┖芏鄸|西不需要太過(guò)于追究，不會(huì)彈奏又何妨，只要在那個(gè)特定的時(shí)刻，心中有那樣一份情懷就好了，所以陶淵明不 于現(xiàn)實(shí)的田園，通過(guò)“得意忘言”的途徑， 一種精神上的超越和心靈的豐盈。在陶淵明那里，因?yàn)橛辛艘浑p慧眼，一雙意趣盎然的眼睛，所以他能夠獲得審美的至高境界（ ）生活中的平凡之物（ ?。┢椒仓陆允秋L(fēng)景。陶淵明給我們的啟示在于，一處風(fēng)景能否進(jìn)駐你的心靈，關(guān)鍵看你心中有意趣，有情懷，有詩(shī)意和它是不是高山大河。生活的忙亂需要躲避，心靈的擁擠滯塞也需要疏通，心眼足夠大，智慧才會(huì)更多吧。當(dāng)一個(gè)人心里詩(shī)意盎然、志趣高妙的時(shí)候，他的風(fēng)景就會(huì) 。
（1）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（2）在原文括號(hào)處，依次填入的標(biāo)點(diǎn)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是A.意興盎然 沉迷 獲得 不勝枚舉 B.意興闌珊 沉迷 達(dá)到 比比皆是 C.意興闌珊 拘泥 達(dá)到 不勝枚舉 D.意興盎然 拘泥 獲得 比比皆是
（3）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.”！ —— ， B.！” ： 、 C.”！ ： 、 D.！” —— ，
A.不僅要看它是不是高山大河，更要看你心中是否有意趣，有情懷，有詩(shī)意。
B.不僅要看你心中是否有意趣，有情懷，有詩(shī)意，更要看它是不是高山大河。
C.關(guān)鍵看你心中是否有意趣，有情懷，有詩(shī)意和它是不是高山大河。
D.關(guān)鍵看它是不是高山大河和你心中是否有意趣，有情懷，有詩(shī)意。
（4）下面是朱光潛《詩(shī)論》中的一段文字。請(qǐng)用一句話概括朱光潛對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià)，不超過(guò)15個(gè)字。
自鐘嶸推陶淵明為“隱逸詩(shī)人之宗”，一般人都看重淵明的隱逸一方面；自顏真卿作詩(shī)表白淵明眷戀晉室的心跡以后，一般人又看重淵明的忠貞一方面。淵明是隱士，卻不是一般人所想象的孤高自賞、不食人間煙火氣，像《紅樓夢(mèng)》里妙玉性格的那種隱士；淵明是忠臣，卻也不是他自己所敬仰的荊軻、張良那樣的忠臣。淵明還有極實(shí)際、極平常的一方面，他處處都最近人情，保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格。組卷：4引用：1難度：0.5 -
15．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。
陶潛，字淵明，潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃，晉大司馬。潛少有高趣，博學(xué)，善屬文；穎脫不群，任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況，時(shí)人謂之實(shí)錄。
親老家貧，起為州祭酒。不堪吏職，少日，自解歸。州召主簿，不就。躬耕自資，遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之，偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰：“賢者處世，天下無(wú)道則隱，有道則至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”對(duì)曰：“潛也何敢望賢？志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉，麾而去之。
復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資，可乎？”執(zhí)事者聞之，以為彭澤令。公田悉令吏種秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固請(qǐng)種粳，乃使二頃五十畝種秫，五十畝種粳。歲終，會(huì)郡遣督郵至縣，請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見之?！睖Y明嘆曰：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。
義熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲識(shí)之，不能致也。
潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。潛有腳疾使一門生二兒輿籃輿既至欣然便共飲酌俄頃弘至亦無(wú)忤也先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)，與潛情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日日造潛。每往，必酣飲致醉。弘欲邀延之坐，彌日不得。延之臨去，留二萬(wàn)錢與潛；潛悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日無(wú)酒，出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而歸。潛不解音律，而蓄素琴一張，無(wú)弦，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。潛若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去?！逼湔媛嗜绱?。
其妻翟氏，亦能安勤苦，與其同志。自以曾祖晉世宰輔，恥復(fù)屈身后代。元嘉四年，將復(fù)征命，會(huì)卒，時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。
（選自宋本《陶潛集》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.潛有腳疾/使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無(wú)忤也/
B.潛有腳疾/使一門生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無(wú)忤也/
C.潛有腳/疾使一門生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無(wú)忤也/
D.潛有腳疾/使一門生二兒/輿籃輿既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無(wú)忤也/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.刺史，職官，漢武帝元封五年始置?！按獭?，檢核問(wèn)事之意。刺史巡行郡縣，分全國(guó)為十三部（州），各部置刺史一人，后通稱刺史。
B.三徑，指家園，或喻歸隱。“三徑就荒”表示重回家鄉(xiāng)，不想故鄉(xiāng)都已荒蕪，有種物是人非之感。
C.綬，本義指絲綢，古代用以系佩玉、官印等。綬帶的顏色常用以標(biāo)志不同的身份與等級(jí)。
D.靖節(jié)先生，是陶淵明死后，朝廷依據(jù)他的功勞和事跡給予的稱號(hào)，借此彰顯他不同流俗的美德。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.陶潛博學(xué)多識(shí)，擅長(zhǎng)寫文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道，這一形象被當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫照；他在辭去彭澤令時(shí)作了《歸去來(lái)兮辭》。
B.陶潛仕途短暫。因親人去世、家里貧窮，去做了州祭酒，但嫌官場(chǎng)煩瑣，任職不久，就解職回家，此后，還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。
C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng)，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。
D.陶潛任真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢全都送至酒家；有時(shí)坐在菊花叢中，有時(shí)撫弄無(wú)弦琴寄托情感；如果自己喝醉，就叫客人先回去。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①對(duì)曰：“潛也何敢望賢？志不及也?！钡罎?jì)饋以粱肉，麾而去之。
②潛嘗往廬山，弘命潛故人龐通之赍酒具，于半道栗里要之。組卷：28引用：2難度：0.6