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人教部編版選擇性必修下冊(cè)《第10課 蘭亭集序 歸去來(lái)兮辭并序》2021年同步練習(xí)卷(3)

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、基礎(chǔ)夯實(shí)

  • 1.下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋,全都正確的一項(xiàng)是 ( ?。?/h2>

    組卷:8引用:1難度:0.9
  • 2.下列各句中都有“之”字,歸類正確的一項(xiàng)是( ?。?br />①猶不能不以之興懷
    ②及其所之既倦
    ③或因寄所托,放浪形骸之外
    ④生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之
    ⑤仰觀宇宙之大,俯察品類之盛
    ⑥會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭
    ⑦先妣撫之甚厚
    ⑧后之覽者,亦將有感于斯文

    組卷:19引用:3難度:0.9
  • 3.下列句子中的加點(diǎn)詞,古今詞義相同的一項(xiàng)是(  )

    組卷:90引用:5難度:0.8
  • 4.下列句子中,句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是( ?。?/h2>

    組卷:28引用:2難度:0.7

二、鞏固提升

  • 5.閱讀下面的文言文,完成各小題。
          永和九年,歲在癸丑,暮春之初,會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭,修禊事也。群賢畢至,少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺,茂林修竹,又有清流激湍,映帶左右,引以為流觴曲水,列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛,一觴一詠,亦足以暢敘幽情。
          是日也,天朗氣清,惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽(tīng)之娛,信可樂(lè)也。
          夫人之相與,俯仰一世?;蛉≈T懷抱,悟言一室之內(nèi);或因寄所托,放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊,靜躁不同,當(dāng)其欣于所遇,暫得于己,快然自足,不知老之將至;及其所之既倦,情隨事遷,感慨系之矣。
          向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E,猶不能不以之興懷,況修短隨化,終期于盡!古人云:“死生亦大矣?!必M不痛哉!
          每覽昔人興感之由,若合一契,未嘗不臨文嗟悼,不能喻之于懷。固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。后之視今,亦猶今之視昔,悲夫!故列敘時(shí)人,錄其所述,雖世殊事異,所以興懷,其致一也。后之覽者,亦將有感于斯文。
    (1)對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是
     

    A.永和九年,在癸丑 歲:時(shí)間
    B.足以視聽(tīng)之娛 極:窮盡
    C.得于己,快然自足 暫:一時(shí)
    D.每覽昔人興感之 由:經(jīng)過(guò)
    (2)下列對(duì)文中有關(guān)詞語(yǔ)含義的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.“癸丑”,是我國(guó)古代干支紀(jì)年法之一,順序?yàn)榈?0個(gè)。前一位是壬子,后一位是甲寅。
    B.“暮春”,春天的最后一個(gè)月,即陰歷三月,也是古人所說(shuō)的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。
    C.“修禊”,古代夏歷三月下旬的巳日,在水濱聚會(huì)宴飲,以祈福消災(zāi)。后泛指在水邊宴集。
    D.“彭殤”,“彭”即彭祖,活了八百歲,是古代傳說(shuō)中的長(zhǎng)壽之人;“殤”未成年而死去的人。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.本文雖是書(shū)序,作者卻借題發(fā)揮,從游宴活動(dòng)談到了他的生死觀,并表達(dá)了對(duì)生命的價(jià)值和意義的探求。
    B.在生死觀方面,作者感到人事在變,歷史在發(fā)展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此,要及時(shí)行樂(lè)。
    C.本文語(yǔ)言或駢或散,駢散間行,各得其長(zhǎng);不尚華麗辭藻,不重典故堆砌,文筆洗練,自然有致。
    D.綜觀全文,作者時(shí)喜時(shí)悲,行文也隨其感情的變化由平靜而激蕩,再由激蕩而平靜,具有波瀾起伏之美。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①向之所欣,俯仰之間,已為陳?ài)E。
    ②固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

    組卷:34引用:3難度:0.6

二、鞏固提升

  • 14.閱讀下面的文字,完成各題。
          陶淵明有一張無(wú)弦琴,他并不會(huì)彈琴,但是他每每        的時(shí)候就會(huì)去彈彈琴。沒(méi)有琴弦,有什么可彈的,可是他卻說(shuō)“但識(shí)琴中趣,何勞弦上聲( ?。┖芏鄸|西不需要太過(guò)于追究,不會(huì)彈奏又何妨,只要在那個(gè)特定的時(shí)刻,心中有那樣一份情懷就好了,所以陶淵明不         于現(xiàn)實(shí)的田園,通過(guò)“得意忘言”的途徑,        一種精神上的超越和心靈的豐盈。在陶淵明那里,因?yàn)橛辛艘浑p慧眼,一雙意趣盎然的眼睛,所以他能夠獲得審美的至高境界( ?。┥钪械钠椒仓铮ā 。┢椒仓陆允秋L(fēng)景。陶淵明給我們的啟示在于,一處風(fēng)景能否進(jìn)駐你的心靈,關(guān)鍵看你心中有意趣,有情懷,有詩(shī)意和它是不是高山大河。生活的忙亂需要躲避,心靈的擁擠滯塞也需要疏通,心眼足夠大,智慧才會(huì)更多吧。當(dāng)一個(gè)人心里詩(shī)意盎然、志趣高妙的時(shí)候,他的風(fēng)景就會(huì)        。
    (1)依次填入文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.意興盎然 沉迷 獲得 不勝枚舉
    B.意興闌珊 沉迷 達(dá)到 比比皆是
    C.意興闌珊 拘泥 達(dá)到 不勝枚舉
    D.意興盎然 拘泥 獲得 比比皆是
    (2)在原文括號(hào)處,依次填入的標(biāo)點(diǎn),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
     

    A.”! —— ,
    B.!” 、
    C.”! 、
    D.!” —— ,
    (3)文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.不僅要看它是不是高山大河,更要看你心中是否有意趣,有情懷,有詩(shī)意。
    B.不僅要看你心中是否有意趣,有情懷,有詩(shī)意,更要看它是不是高山大河。
    C.關(guān)鍵看你心中是否有意趣,有情懷,有詩(shī)意和它是不是高山大河。
    D.關(guān)鍵看它是不是高山大河和你心中是否有意趣,有情懷,有詩(shī)意。
    (4)下面是朱光潛《詩(shī)論》中的一段文字。請(qǐng)用一句話概括朱光潛對(duì)陶淵明的評(píng)價(jià),不超過(guò)15個(gè)字。
          自鐘嶸推陶淵明為“隱逸詩(shī)人之宗”,一般人都看重淵明的隱逸一方面;自顏真卿作詩(shī)表白淵明眷戀晉室的心跡以后,一般人又看重淵明的忠貞一方面。淵明是隱士,卻不是一般人所想象的孤高自賞、不食人間煙火氣,像《紅樓夢(mèng)》里妙玉性格的那種隱士;淵明是忠臣,卻也不是他自己所敬仰的荊軻、張良那樣的忠臣。淵明還有極實(shí)際、極平常的一方面,他處處都最近人情,保持著一個(gè)平常人的家常便飯的風(fēng)格。

    組卷:3引用:1難度:0.5
  • 15.閱讀下面的文言文,完成后面的題目。
          陶潛,字淵明,潯陽(yáng)柴桑人也。曾祖侃,晉大司馬。潛少有高趣,博學(xué),善屬文;穎脫不群,任真自得。嘗著《五柳先生傳》以自況,時(shí)人謂之實(shí)錄。
          親老家貧,起為州祭酒。不堪吏職,少日,自解歸。州召主簿,不就。躬耕自資,遂抱羸疾。江州刺史檀道濟(jì)往候之,偃臥瘠餒有日矣。道濟(jì)謂曰:“賢者處世,天下無(wú)道則隱,有道則至。今子生文明之世,奈何自苦如此?”對(duì)曰:“潛也何敢望賢?志不及也。”道濟(jì)饋以粱肉,麾而去之。
          復(fù)為鎮(zhèn)軍、建威參軍。謂親朋曰:“聊欲弦歌以為三徑之資,可乎?”執(zhí)事者聞之,以為彭澤令。公田悉令吏種秫,曰:“吾常得醉于酒,足矣?!逼拮庸陶?qǐng)種粳,乃使二頃五十畝種秫,五十畝種粳。歲終,會(huì)郡遣督郵至縣,請(qǐng)?jiān)唬骸皯?yīng)束帶見(jiàn)之。”淵明嘆曰:“我豈能為五斗米,折腰向鄉(xiāng)里小兒!”即日解去職,賦《歸去來(lái)兮辭》。
          義熙末,征著作郎,不就。江州刺史王弘欲識(shí)之,不能致也。
          潛嘗往廬山,弘命潛故人龐通之赍酒具,于半道栗里要之。潛有腳疾使一門(mén)生二兒輿籃輿既至欣然便共飲酌俄頃弘至亦無(wú)忤也先是顏延之為劉柳后軍功曹,在潯陽(yáng),與潛情款,后為始安郡,經(jīng)過(guò)潯陽(yáng),日日造潛。每往,必酣飲致醉。弘欲邀延之坐,彌日不得。延之臨去,留二萬(wàn)錢與潛;潛悉遣送酒家,稍就取酒。嘗九月九日無(wú)酒,出宅邊菊叢中坐,久之,滿手把菊。忽值弘送酒至,即便就酌,醉而歸。潛不解音律,而蓄素琴一張,無(wú)弦,每酒適,輒撫弄以寄其意。貴賤造之者,有酒輒設(shè)。潛若先醉,便語(yǔ)客:“我醉欲眠,卿可去?!逼湔媛嗜绱恕?br />      其妻翟氏,亦能安勤苦,與其同志。自以曾祖晉世宰輔,恥復(fù)屈身后代。元嘉四年,將復(fù)征命,會(huì)卒,時(shí)年六十三。謚號(hào)靖節(jié)先生。
    (選自宋本《陶潛集》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.潛有腳疾/使一門(mén)生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無(wú)忤也/
    B.潛有腳疾/使一門(mén)生二兒輿籃/輿既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無(wú)忤也/
    C.潛有腳/疾使一門(mén)生二兒輿籃輿/既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無(wú)忤也/
    D.潛有腳疾/使一門(mén)生二兒/輿籃輿既至/欣然便共飲酌/俄頃弘至/亦無(wú)忤也/
    (2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
     

    A.刺史,職官,漢武帝元封五年始置?!按獭保瑱z核問(wèn)事之意。刺史巡行郡縣,分全國(guó)為十三部(州),各部置刺史一人,后通稱刺史。
    B.三徑,指家園,或喻歸隱。“三徑就荒”表示重回家鄉(xiāng),不想故鄉(xiāng)都已荒蕪,有種物是人非之感。
    C.綬,本義指絲綢,古代用以系佩玉、官印等。綬帶的顏色常用以標(biāo)志不同的身份與等級(jí)。
    D.靖節(jié)先生,是陶淵明死后,朝廷依據(jù)他的功勞和事跡給予的稱號(hào),借此彰顯他不同流俗的美德。
    (3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.陶潛博學(xué)多識(shí),擅長(zhǎng)寫(xiě)文章。他的《五柳先生傳》中的五柳先生安貧樂(lè)道,這一形象被當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為是他自己的真實(shí)寫(xiě)照;他在辭去彭澤令時(shí)作了《歸去來(lái)兮辭》。
    B.陶潛仕途短暫。因親人去世、家里貧窮,去做了州祭酒,但嫌官場(chǎng)煩瑣,任職不久,就解職回家,此后,還擔(dān)任過(guò)鎮(zhèn)軍、建威參軍、彭澤令等職。
    C.陶潛清高不群。他不接受江州刺史檀道濟(jì)的饋贈(zèng),起初也不愿意同江州刺史王弘交往,更不愿為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰。
    D.陶潛任真自得。他曾將顏延之贈(zèng)送的二萬(wàn)錢全都送至酒家;有時(shí)坐在菊花叢中,有時(shí)撫弄無(wú)弦琴寄托情感;如果自己喝醉,就叫客人先回去。
    (4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①對(duì)曰:“潛也何敢望賢?志不及也?!钡罎?jì)饋以粱肉,麾而去之。
    ②潛嘗往廬山,弘命潛故人龐通之赍酒具,于半道栗里要之。

    組卷:27引用:2難度:0.6
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