28.民主法制建設(shè)是社會(huì)進(jìn)步的重要體現(xiàn),也是社會(huì)發(fā)展的必然要求。閱讀材料,回答問(wèn)題。
材料一:美索不達(dá)米亞人試圖通過(guò)編制完備的法典來(lái)消除各種潛在的沖突。A是其中最杰出的一部;這部法典試圖明確地、永久地調(diào)整一切社會(huì)關(guān)系,因而,它不僅闡明了古巴比倫的法律制度,也照亮了當(dāng)時(shí)的社會(huì)。
——摘自《全球通史:從史前史到21世紀(jì)》(上冊(cè))(1)材料一中“A處”的名稱是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出它在法制發(fā)展史上有何重要地位?
材料二:雅典的民主制度就是通過(guò)公民自己參與國(guó)家的各類管理機(jī)構(gòu)來(lái)實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力的。這樣,充分激發(fā)了公民的愛(ài)國(guó)熱情,使他們能以主人公的姿態(tài)為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策獻(xiàn)力……偉大導(dǎo)師恩格斯也認(rèn)為,雅典的民主制度,在當(dāng)時(shí)是最進(jìn)步的。
——宋慧娟《奧林匹亞圣火——輝映環(huán)球的希臘文明》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答,“實(shí)現(xiàn)他們的民主權(quán)力”的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么?在誰(shuí)主政時(shí)期它的奴隸主民主政治發(fā)展到高峰?
材料三:英國(guó)資產(chǎn)價(jià)級(jí)革命后通過(guò)了一部只有短短十三條的重要法律性文件:
第一條 凡未經(jīng)議會(huì)同意,以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力,為非法權(quán)力。
第四條 凡未經(jīng)議會(huì)準(zhǔn)許,借口國(guó)王特權(quán),為國(guó)王而征收,或供國(guó)王使用而征收金錢,超出議會(huì)準(zhǔn)許之時(shí)限或方式者,皆為非法。
第六條 除經(jīng)議會(huì)同意外,平時(shí)在本王國(guó)內(nèi)征募或維持常備軍,皆屬違法。
——摘編自人教版《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出:這部法律文件名稱是什么?該文獻(xiàn)頒布后英國(guó)逐漸形成了什么政治體制?
材料四:華盛頓紀(jì)念碑內(nèi)部中空,內(nèi)壁上嵌有各個(gè)國(guó)家、團(tuán)體及名人所贈(zèng)的石碑193塊。其中,第十層內(nèi)壁上,是中國(guó)贈(zèng)送的漢字碑文:
華盛頓……起事勇于勝?gòu)V,割據(jù)雄于曹劉……開疆萬(wàn)里,乃不僭位號(hào),不傳子孫,而創(chuàng)為推舉之法,幾于天下為公……其治國(guó)崇讓善俗,不尚武功,亦迥與諸國(guó)異?!览麍?jiān)合眾國(guó)以為國(guó),幅員萬(wàn)里,不設(shè)王侯之號(hào),不循世襲之規(guī)!
(4)將材料四碑文所反映的歷史事件及其作用填寫在下面表格中相應(yīng)的位置。
碑文原文 |
相應(yīng)事件及作用 |
起事勇于勝?gòu)V(陳勝、吳廣起義) |
① |
割據(jù)雄于曹劉(曹操、劉備) |
發(fā)表《② 》,正式宣告與英國(guó)斷絕一切隸屬關(guān)系和政治聯(lián)系。 |
乃不僭位號(hào),不傳子孫,而創(chuàng)為推舉之法……不設(shè)王侯之號(hào),不循世襲之規(guī)! |
制定③ ,是世界上第一部資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。 |
材料五
(5)依據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué),分別寫出美國(guó)總統(tǒng)、國(guó)會(huì)承擔(dān)著“三權(quán)分立”制度中的哪一職能。
材料六:《拿破侖法典》……宣布保護(hù)私有制度,規(guī)定一切動(dòng)產(chǎn)不動(dòng)產(chǎn)的私人所有權(quán)都是絕對(duì)的,受到法律嚴(yán)格保護(hù)的。法典根據(jù)法律上公民平等的原則,規(guī)定一切人都享有民事權(quán)利。對(duì)于體現(xiàn)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的契約,法典給予了特別的重視,規(guī)定了一系列保障契約自由和契約法律效力的條款。
——摘編自吳于廑齊世榮主編《世界史?近代史編》(上卷)(6)據(jù)材料六并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出《拿破侖法典》體現(xiàn)了怎樣的原則?對(duì)歐洲社會(huì)發(fā)展進(jìn)程有何影響?