2021年山東省高考語文模擬試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一
        在漫長的歷史長河中，人類創(chuàng)造和發(fā)展了多姿多彩的文明。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。中國主張以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越。不同國家、不同民族、不同文化應(yīng)平等對話、互學(xué)互鑒，共同推動構(gòu)建“各美其美、美人之美、美美與共”的多彩世界。
        各國人民由于生活地域不同，成長環(huán)境、文化和歷史各異，思維方式也存在差異，對一些問題的認(rèn)識和看法自然會有所不同。這種不同并不必然導(dǎo)致沖突，反倒可以帶來更高層次的和諧，關(guān)鍵在于相互欣賞、相互包容。海納百川，有容乃大。每一種文明都是獨特的，每一種文明都是人類勞動和智慧的結(jié)晶?！耙换í毞挪皇谴?，百花齊放春滿園?！蔽覀円鹬睾驼湎б磺腥祟愇拿鞒晒?，積極推動文明交流互鑒。
        中華文明經(jīng)歷了5000多年的歷史變遷，始終保持著旺盛的生機和活力。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明。文明如水，潤物無聲。我們需要比天空更寬闊的胸懷來對待不同文明，從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，為人們提供精神支撐和心靈慰藉。
        習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體理念，內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)，既體現(xiàn)以和為貴、兼濟(jì)天下的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又基于中國改革開放的成功發(fā)展實踐，更著眼于中國人民同世界人民實現(xiàn)合作共贏、共同發(fā)展的美好愿景。構(gòu)建人類命運共同體不僅是一個偉大愿景，還包含實現(xiàn)這一愿景的路徑，如構(gòu)建相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關(guān)系；秉持共商共建共享原則，共同致力于政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，推動合作共贏、共同發(fā)展的“一帶一路”建設(shè)；等等。這為推動世界發(fā)展指明了新航向，為解決世界經(jīng)濟(jì)、國際安全、全球治理等一系列重大問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。
        人類是休戚與共的命運共同體。面對百年未有之大變局，世界該何去何從？是單一文明一統(tǒng)天下，還是建設(shè)一個豐富多彩的世界？是唯我獨尊、自我封閉、搞單邊主義，還是秉持相互尊重、開放包容、平等對話、交流互鑒、共同繁榮的理念？是繼續(xù)走你輸我贏、零和博弈的老路，還是選擇走合作共贏、共同發(fā)展的新路？答案不言自明，世界人民一定會站在歷史正確的一邊。
        每一種文明都延續(xù)著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。中國人民將同熱愛和平發(fā)展的各國人民一道，推動構(gòu)建新型國際關(guān)系，構(gòu)建人類命運共同體，共同創(chuàng)造更加美好的世界。
  （摘編自林松添《人民日報》《積極推動文明交流互鑒》，2020年11月24日09版）材料二
        又一個唐人街即將在海外落成！據(jù)西班牙媒體報道，未來幾個月，西班牙瓦倫西亞市將參考倫敦以及洛杉磯的方式建立西班牙第一個“唐人街”。此舉不僅將為當(dāng)?shù)?萬余名華僑華人的生活帶來極大便利，也將為促進(jìn)中西兩國人文交流打開一扇新的窗戶。唐人街的落成，將為該地區(qū)經(jīng)濟(jì)重振注入信心與活力。
        唐人街歷史悠久。16世紀(jì)以前，唐人街主要分布在中國周邊國家。19世紀(jì)，唐人街在美國和加拿大開始出現(xiàn)。此后，伴隨越來越多的華僑華人走出國門，走向世界，唐人街也相繼在全球多國建立。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全世界共有20個國家建立了54個大規(guī)模唐人街，成為全球范圍內(nèi)一道飽含中華文化元素的獨特風(fēng)景線，深受海外華僑華人和當(dāng)?shù)孛癖姷南矏?。唐人街“圈粉”海外，絕非偶然。疫情之下，唐人街的意義更加凸顯。
        刺激消費、發(fā)展經(jīng)濟(jì)。在新冠肺炎疫情沖擊之下，西班牙新建唐人街釋放積極信號，有利于帶動消費，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇。瓦倫西亞市將建立兩座具有明清風(fēng)格的唐人街牌坊，而牌坊所在的兩條大街--卡蒂瓦街與佩拉約街都是當(dāng)?shù)厝A僑華人經(jīng)營商鋪的集中點。今后，牌坊將成為該市的地標(biāo)性建筑，當(dāng)?shù)芈糜尾块T也將致力于牌坊廣告效益的最大化，加大投資與宣傳，吸引更多的中國游客到訪消費。唐人街在西班牙瓦倫西亞落成，對當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)與服務(wù)業(yè)的復(fù)蘇和發(fā)展具有重要積極意義。
        寄托鄉(xiāng)愁、慰藉心靈。唐人街是華僑華人扎根海外的根據(jù)地，也是紓解鄉(xiāng)愁的重要載體。100多年來，無數(shù)華僑華人懷揣夢想，遠(yuǎn)渡重洋，用奮力拼搏在異國他鄉(xiāng)書寫精彩的中國故事。在揮灑汗水創(chuàng)造物質(zhì)財富的同時，華僑華人們對精神家園的追求也從未停歇。走進(jìn)唐人街，品嘗家鄉(xiāng)味道、觀看華語電影、購買中國元素商品……這不僅僅是華僑華人習(xí)以為常的生活模式，更是他們借以撫慰鄉(xiāng)愁的重要方式之一。唐人街在西班牙瓦倫西亞落成，將有助于增強當(dāng)?shù)厝A僑華人的凝聚力，為海外僑胞構(gòu)筑起更加堅實的精神家園。
        交流文化、聯(lián)通民心。華僑華人的腳步走到哪里，就把中華文化的種子播撒向哪里。隨著中國綜合國力提升，越來越多外國人愛上中華文化和中國元素。而唐人街正是中華文化和中國文化的集大成者。中國眾多傳統(tǒng)節(jié)日與文化習(xí)俗，通過唐人街得以在世界各地延續(xù)與流行，向全世界人民傳遞溫暖的中國情誼，彰顯古老的東方韻味。唐人街作為華僑華人傳播中華文化的大本營，是外國友人認(rèn)識中國、了解中國的第一窗口，也是加強中外人文交流、增進(jìn)文明互鑒的重要橋梁紐帶。唐人街在西班牙瓦倫西亞落成，有望在當(dāng)?shù)叵破鹨粓隽私夂蛯W(xué)習(xí)中華文化的熱潮，也讓兩國民眾的心貼得更近。
        唐人街歷經(jīng)風(fēng)雨，記錄下無數(shù)人生浮沉和人間煙火，也積淀下無限歲月斑駁和歷史滄桑。今天，又一個嶄新的唐人街就要落地西班牙，將和世界各地的唐人街一起為人類文明交流互鑒繪制新的美麗畫卷。
  （摘編自孫新源《人民日報海外版》《唐人街將為中外人文交流再添彩》）（1）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.各國人民由于生活地域不同等存在差異，對一些問題的認(rèn)識和看法自然會有所不同。這種不同必然不會導(dǎo)致沖突，反倒可以帶來更高層次的和諧。
  B.每一種文明都是一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。
  C.唐人街在西班牙瓦倫西亞落成，將有助于增強當(dāng)?shù)厝A僑華人的凝聚力，為海外僑胞構(gòu)筑起更加堅實的精神家園。
  D.唐人街作為華僑華人傳播中華文化的大本營，是外國友人認(rèn)識中國、了解中國的唯一窗口，也是加強中外人文交流、增進(jìn)文明互鑒的重要橋梁紐帶。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是

   

  
  A.中國主張以文明交流超越文明隔閡、以文明互鑒超越文明沖突、以文明共存超越文明優(yōu)越。希望不同國家、不同民族、不同文化平等對話、互學(xué)互鑒，共同推動構(gòu)建“各美其美、美人之美、美美與共”的多彩世界。
  B.習(xí)近平總書記提出構(gòu)建人類命運共同體理念，對我國和世界影響深遠(yuǎn)。這既體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又基于中國改革開放的成功發(fā)展實踐，也著眼于中國人民同世界人民的美好愿景。
  C.中國眾多傳統(tǒng)節(jié)日與文化習(xí)俗，通過唐人街不僅能在世界各地延續(xù)與流行，而且還向全世界人民傳遞溫暖的中國情誼，彰顯了古老的東方韻味。
  D.目前全世界共有20個國家建立了54個大規(guī)模唐人街，成為全球范圍內(nèi)一道飽含中華文化元素的獨特風(fēng)景線，這說明唐人街“圈粉”海外，絕非偶然。
  （3）下列各項中，不能支撐材料一觀點的一項是

   

  
  A.斐中友好協(xié)會自2012年成立以來，一直致力于推進(jìn)兩國文化交流和民間友好。近年來，斐濟(jì)文化為越來越多的中國人民所了解，斐濟(jì)人民也有了更多機會了解中國的傳統(tǒng)及現(xiàn)代文化。
  B.韓國多次拿著中國的東西去聯(lián)合國申遺，其中包括水餃、筷子、端午節(jié)都被他們視為是韓國的。
  C.廣西壯族自治區(qū)充分發(fā)揮毗鄰東盟國家的地緣優(yōu)勢、區(qū)位優(yōu)勢，積極參與海外中國文化中心合作共建，大力推動中華文化走進(jìn)東盟，同時將東盟優(yōu)秀文化“請進(jìn)來”，搭建文化交流合作平臺，廣泛開展人文交流活動。
  D.梅里達(dá)是墨西哥南部重要的文化與旅游城市，近年來與成都、南昌等中國友好城市多次互派代表團(tuán)開展文化交流。
  （4）梳理材料二的行文脈絡(luò)。
  （5）“文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展?！苯Y(jié)合材料，唐人街在中外人文交流的意義，請簡要分析。
  組卷：18引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
  豐子愷先生的人品與畫品^[注]
  朱光潛      在當(dāng)代畫家中，我認(rèn)識豐子愷先生最早，也最清楚。說起來已是二十年前的事了。那時候他和我都在上虞白馬湖春暉中學(xué)教書。他在湖邊蓋了一座極簡單而亦極整潔的平屋。同事夏丏尊、朱佩弦、劉薰宇諸人和我都和子愷是吃酒談天的朋友，常在一塊聚會。酒后見真情，諸人各有勝概，我最喜歡子愷那一副面紅耳熱、雍容恬靜、一團(tuán)和氣的風(fēng)度。后來我們都離開白馬湖，在上海同辦立達(dá)學(xué)園。大家擠住在一條僻窄而又不大干凈的小巷里。學(xué)校初辦，我們奔走籌備，都顯得很忙碌，子愷仍是那副雍容恬靜的樣子，而事情卻不比旁人做得少。雖然由山林搬到城市，生活比較緊張而窘迫，我們還保持著嚼豆腐干花生米吃酒的習(xí)慣。酒后有時子愷高興起來了，就拈一張紙作幾筆漫畫，畫后自己木刻，畫和刻都在片時中完成，我們傳看，心中各自歡喜，也不多加評語，在文藝中領(lǐng)取樂趣。
        當(dāng)時的朋友中浙江人居多，那一批浙江朋友們都有一股清氣，即日常生活也別有一般趣味，卻不像普通文人風(fēng)雅相高。子愷于“清”字之外又加一個“和”字。他的兒女環(huán)坐一室，時有憨態(tài)，他見著居然微笑；他自己畫成一幅畫，刻成一塊木刻，拿著看看，欣然微笑；在人生世相中他偶然遇見一件有趣的事，他也還是欣然微笑。他老是那樣渾然本色，無憂無嗔，無世故氣，亦無矜持氣。黃山谷嘗稱周茂叔“胸中灑落如光風(fēng)霽月”，我的朋友中只有子愷庶幾有這種氣象。
        當(dāng)時一般朋友中有一個不?，F(xiàn)身而人人都感到他的影響的——弘一法師。他是子愷的先生。在許多地方，子愷都得益于這位老師。他的音樂圖畫文學(xué)書法的趣味，他的品格風(fēng)采都頗近于弘一。在我初認(rèn)識他時，他就已隨弘一信持佛法。不過他始終沒有出家，他不忍離開他的家庭。他通常吃素，不過做客時怕給人家添麻煩，也隨人吃肉邊菜。他的言動舉止都自然圓融，毫無拘束勉強。我認(rèn)為他是一個真正能了解佛家精神的人。他的性情向來深摯，待人無論尊卑大小，一律藹然可親，也偶露俠義風(fēng)味。弘一法師近來圓寂，他不遠(yuǎn)千里，親自到嘉定來，請馬蠲叟先生替他老師作傳。
        我對于子愷的人品說這么多的話，因為要了解他的畫品，必先了解他的人品。一個人須先是一個藝術(shù)家，才能創(chuàng)造真正的藝術(shù)。子愷從頂至踵是一個藝術(shù)家，他的胸襟，他的言動笑貌都是藝術(shù)的。他的作品有一點與時下一般畫家不同的，就是他有至性深情的流露。子愷本來習(xí)過西畫，在中國他最早作木刻，這兩點對于他的作風(fēng)都有顯著的影響。但是這些只是浮面的形象，他的基本精神還是中國的，或者說，東方的。我知道他嘗玩味前人詩詞，但是我不嘗看見他臨摹中國舊畫。他的底本大半是實際人生一片段，他看得準(zhǔn)，察覺其中情趣，立時鋪紙揮毫，一揮而就。他的題材變化極多，可是每一幅都有一點令人永久不忘的東西。我二十年前看過他的一些畫稿——例如《指冷玉笙寒》《月上柳梢頭》，到于今腦里還有很清晰的印象。他的畫里有詩意，有諧趣，有悲天憫人的意味；它有時使你悠然物外，有時使你置身市塵，也有時使你啼笑皆非，肅然起敬。他的人物裝飾都是現(xiàn)代的，沒有模擬古畫僅得其形似的呆板氣，可是他的境界與粗劣的現(xiàn)實始終維持著適當(dāng)?shù)木嚯x。他的畫極家常，造境著筆都不求奇特古怪，卻于平實中寓深永之致。他的畫就像他的人。
        書畫在中國本有同源之說。子愷在書法上曾經(jīng)下過很久的功夫。時下一般畫家的毛病就在墨不入紙，畫掛起來看時，好像是飄浮在紙上，沒有生根；他們自以為超逸空靈，其實是畫家所謂“敗筆”，像患虛癥的人的浮脈，是生命力微弱的征候。子愷的畫卻沒有這種毛病。他用筆盡管疾如飄風(fēng)，而筆筆穩(wěn)重沉著，像箭頭釘入堅石似的。在這方面，我想他得力于他的性格，他的木刻訓(xùn)練和他在書法上所下的功夫。
  文本二：
        文學(xué)藝術(shù)作品絕對要有真情，有真情才能產(chǎn)生詩意?，F(xiàn)在有些散文似乎蠻有詩意，但那不是真正的詩意。如有些詩一樣，有些詩每一句似乎都有詩意，但通篇讀完后，味似嚼蠟，它是先有一兩個好句子然后衍變成詩的。而有些詩每一句都平白如話，但整體卻留給了我們東西，這才真正稱作詩。我害怕那些表面詩意的浮華的散文?，F(xiàn)在人寫東西，多是為寫東西而寫東西，為發(fā)表而發(fā)表，這是我們現(xiàn)在作品多但好作品少的一個原因。試想想，你有多少詩意要發(fā)，有多少情要感慨？其實許多作者并不是專門寫散文的，他們在做別的學(xué)問的過程中偶爾為之，倒寫成了傳世的散文之作。說到趣味，散文要寫得有趣味當(dāng)然有形式方面的、語言方面的、節(jié)奏方面的許多原因，但還有一點，這些人會說閑話。我稱之為閑話，是他們在寫作時常常把一件事說清楚之后又說些對主題可有可無的話，但是，這些話恰恰增加了文章的趣味。
  （節(jié)選自賈平凹《我對當(dāng)今散文的一些看法》）【注】朱光潛（1897-1986），當(dāng)代著名美學(xué)家，文本一《豐子愷先生的人品與畫品》為作者為嘉定豐子愷畫展所作。
  （1）下列對文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.豐子愷興之所至提筆作畫，體現(xiàn)出他高超的技藝，同時也讓朋友們感受到文藝中的真正樂趣。
  B.豐子愷的畫作平易深刻，用筆沉著，深受人們喜愛，這得益于他的性格和他深厚的藝術(shù)功底。
  C.這篇散文通過介紹豐子愷的人品進(jìn)而讓人了解其畫品，作者贊美他是基于其畫展宣傳的需要。
  D.這篇散文通過對豐子愷的神態(tài)、行為等特征的描繪，展現(xiàn)出了一個人品與畫品統(tǒng)一的畫家形象。
  （2）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是

   

  
  A.朱自清，現(xiàn)代散文家、詩人、民主戰(zhàn)士，具有民族氣節(jié)。和豐子愷的畫一樣，朱自清的散文也充滿了詩意。
  B.黃山谷即黃庭堅，“胸中灑落如光風(fēng)霽月”形容一個人的個性如春風(fēng)般和煦，借此意在贊美豐子愷雍容恬靜。
  C.“月上柳梢頭”是歐陽修《生查子?元夕》中的句子，描繪的是八月十五中秋節(jié)賞燈時年輕人約會的情景。
  D.文中所寫諸人，熱愛文藝，情趣高雅，雖然性格各異，卻有“竹林七賢”那種不羈的性格特征，頗具魏晉風(fēng)骨。
  （3）賈平凹對當(dāng)今的散文創(chuàng)作發(fā)表了自己的看法，請結(jié)合文本二，分析其心目中好散文的特點。
  （4）某中學(xué)組織學(xué)習(xí)名家優(yōu)秀散文，欲對《豐子愷的人品與畫品》進(jìn)行評論，請結(jié)合兩則文本，列出評論要點。
  組卷：31引用：7難度：0.5

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        張居翰，昭宗時為范陽軍監(jiān)軍，與節(jié)度使劉仁恭相善。天復(fù)中，大誅宦者，仁恭匿居翰大安山之北谿以免。其后，梁兵攻仁恭，仁恭遣居翰從晉王攻梁潞州以牽其兵，晉遂取潞州，以居翰為昭義監(jiān)軍。莊宗即位，與郭崇韜并為樞密使。莊宗滅梁而驕，宦官因以用事，郭崇韜又專任政，居翰默默，茍免而已。魏王破蜀，王衍朝京師，行至秦川，而明宗軍變于魏。莊宗東征，慮衍有變，遣人馳詔魏王殺之。詔書已印畫，而居翰發(fā)視之，詔書言“誅衍一行”，居翰以謂殺降不祥，乃以詔傅柱，揩去“行”字，改為一“家”。時蜀降人與衍俱東者千馀人，皆獲免。
        自古宦者亂人之國其源深于女禍蓋其用事也近而習(xí)其為心也專而忍能以小善中人之意小信固人之心使人主必信而親之待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親為可恃也。故前后左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智不能與謀，謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。
        嗚呼！人情處安樂，自非圣哲，不能久而無驕怠?；?、女之禍非一日，必伺人之驕怠而浸入之。明宗非佚君，而猶若此者，蓋其在位差久也。其余多武人崛起，及其嗣續(xù)，世數(shù)短而年不永，故宦者莫暇施為。其為大害者，略可見矣。獨承業(yè)之論，偉然可愛，而居翰更一字以活千人。君子之于人也，茍有善焉，無所不取。吾于斯二人者，有所取焉。取其善而戒其惡，所謂“愛而知其惡，憎而知其善”也。
  （選自歐陽修《新五代史?宦者傳第二十六》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.自古宦者亂/人之國其源深于女禍/蓋其用事也近/而習(xí)其為心也專/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/
  B.自古宦者亂人之國/其源深于女禍/蓋其用事也近/而習(xí)其為心也專/而忍能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/
  C.自古宦者亂/人之國其源深于女禍/蓋其用事也近而習(xí)/其為心也專而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/
  D.自古宦者亂人之國/其源深于女禍/蓋其用事也近而習(xí)/其為心也專而忍/能以小善中人之意/小信固人之心/使人主必信而親之/
  （2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.昭宗，為唐朝末期皇帝李曄的謚號。謚號是指人死之后，后人依其生前行跡而為之所立的稱號。
  B.樞密使，古代官名，始置于唐后期，后代歷有沿革，一般負(fù)責(zé)軍國要政，擔(dān)任此職者多為文官。
  C.碩士，古代則指碩學(xué)之士，其表現(xiàn)為品節(jié)高尚、學(xué)問淵博?，F(xiàn)指介于學(xué)士及博士間的一種學(xué)位。
  D.君子，可指有道德的人。文中“君子”與《詩經(jīng)》“君子于役，不知其期”“君子”之意不同。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.張居翰與友交結(jié)頗得人心。他與劉仁恭交情甚厚，朝廷捕殺宦官，幸得劉仁恭周密安排，方躲過厄運。
  B.張居翰隨人俯仰十分低調(diào)。他雖然備位樞密使，實則終日默默，才得以保全性命，未遭郭崇韜迫害。
  C.張居翰急中生智善耀千古。他挺身而出將詔書的“行”改為“家”，使蜀百官及衍仆役千余人獲免。
  D.張居翰身為宦官猶有可取?；鹿俸团窃斐蔀?zāi)禍的禍端，因此歐陽修認(rèn)為看人應(yīng)“愛而知其惡”。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。
  ②其余多武人崛起，及其嗣續(xù)，世數(shù)短而年不永，故宦者莫暇施為。
  （5）宦者亂人之國，自古并不鮮見。作為君主應(yīng)該采取哪些措施來避免宦官為害朝政？請結(jié)合文本簡要概括。
  組卷：23引用：8難度：0.6

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共2小題，10分）

• 8．請對下面這段文字進(jìn)行壓縮，要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
        近日，教育部下發(fā)《關(guān)于做好2021年普通高校招生工作的通知》，確定2021年高考全國統(tǒng)考于6月7日開始舉行。受新冠肺炎疫情影響，2020年高考曾延期至7月舉行。通知要求，做好考生和考務(wù)人員日常體溫測量和身體健康狀況監(jiān)測。認(rèn)真落實入場體溫檢測，考場全面消毒、通風(fēng)，保持間距等措施。開展全覆蓋式防疫教育和防疫培訓(xùn)，確保全體考生和考務(wù)人員熟知防疫知識和操作流程。增強試題的開放性、靈活性，引導(dǎo)減少死記硬背和“機械刷題”現(xiàn)象。除教育部規(guī)定的特定事項外，只能將考生的高考成績信息提供給考生本人及有關(guān)投檔高校，不得向考生所在中學(xué)及其他任何單位和個人提供。嚴(yán)禁宣傳炒作“高考狀元”“高考升學(xué)率”“高分考生”等。完善招生辦法，充分運用考生綜合素質(zhì)評價檔案，加強與中學(xué)的銜接溝通，選拔優(yōu)秀學(xué)生。
  組卷：28引用：11難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：這兩天，新疆棉花，一次次被推上熱搜。牽動著14億國人的心。3月24日瑞典服裝品牌H&M的官網(wǎng)上，一份“盡責(zé)聲明”，突遭曝光。聲明中，H&M提到在世界著名的棉產(chǎn)地--中國新疆，存在所謂“強迫少數(shù)民族勞動和宗教歧視”的問題并表明絕不與新疆的任何服裝制造工廠合作，也不從該地區(qū)采購產(chǎn)品、原材料。
  這個聲明傳遍全網(wǎng)后，中國網(wǎng)友不答應(yīng)：外國人的傲慢，真是無恥至極！
        央視主播也怒評：一邊想在中國賺錢，一邊拿著徹頭徹尾的謊言，來攻擊中國。這樣的丑陋，也許正合了這家品牌的字母縮寫：荒謬（HM）。
        繼H&M聲明被曝光抵制新疆棉花后，耐克、阿迪達(dá)斯、CK、匡威等一系歐美品牌，被曝光發(fā)布了同樣的聲明，持續(xù)燃爆熱搜。這兩天，伴隨新疆棉花一次次被推上熱搜，淘寶、京東等巨無霸網(wǎng)上商超，下架H&M的商品。
        黃軒、王一博、王源、楊冪、易烊千璽、迪麗熱巴等一眾明星，紛紛發(fā)表聲明，和相關(guān)服裝品牌終止合同，維護(hù)國家利益。
        佟麗婭、龔俊、于朦朧等藝人，也紛紛發(fā)聲，力挺新疆棉花。
        材料二：“美國沒有資格居高臨下同中國說話，中國人不吃這一套?！薄懊绹倪@個老毛病要改一改了！”當(dāng)?shù)貢r間3月18日，中方在中美高層戰(zhàn)略對話中的這番表態(tài)字字鏗鏘、擲地有聲。社交媒體上，1901年辛丑條約簽訂現(xiàn)場和2021年中美高層戰(zhàn)略對話會議場景對比圖刷屏傳播。
        讀了上述材料后，你有怎樣的認(rèn)識與思考？請以“愛國與成長”為主題，寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：23引用：1難度：0.7

  解析