2021-2022學(xué)年河北省衡水市冀州一中高二（下）期中歷史試卷

一、單選題（40小題，每個(gè)1.2分，共48分）

• 1．觀察如圖，從中可以得出的結(jié)論是（　　）
  

  A．“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”有利于世界貿(mào)易發(fā)展

  B．“關(guān)貿(mào)總協(xié)定”存在著嚴(yán)重弊端

  C．世界貿(mào)易組織促進(jìn)各國(guó)市場(chǎng)的開(kāi)放

  D．世界各國(guó)貿(mào)易壁壘不復(fù)存在
  組卷：25引用：11難度：0.5

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• 2．1798年，拿破侖率法國(guó)遠(yuǎn)征軍遠(yuǎn)征埃及，除攜帶了2 000門(mén)大炮外，拿破侖還帶了175名各行業(yè)的學(xué)者以及成百箱的書(shū)籍和研究設(shè)備。他甚至指令“讓驢子和學(xué)者走在隊(duì)伍中間”。拿破侖帶領(lǐng)學(xué)者們遠(yuǎn)征埃及主要是為了（　　）

  A．掠奪埃及的文化資源	B．促進(jìn)埃及的文化發(fā)展
  C．傳播西方的近代文明	D．籠絡(luò)埃及的上層人士
  組卷：15引用：14難度：0.6

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• 3．“15世紀(jì)末以前，印第安人的歷史是獨(dú)立發(fā)展的。人口約有1500多萬(wàn)到4000多萬(wàn)，語(yǔ)言和方言達(dá)數(shù)千種之多，在美洲建立了許多古文化中心，創(chuàng)造了燦爛的印第安文明。然而這一切從1492年開(kāi)始改變了?！逼溲酝庵馐牵ā　。?/h2>

  A．哥倫布遠(yuǎn)航發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸

  B．地理大發(fā)現(xiàn)密切了各文明間的關(guān)系

  C．印第安文明曾經(jīng)引領(lǐng)世界發(fā)展

  D．西方殖民導(dǎo)致了印第安文明的毀滅
  組卷：5引用：16難度：0.8

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• 4．結(jié)合登山線路，泰山的封禪祭祀包括醞釀、登天和抵達(dá)仙境三個(gè)階段。對(duì)這一儀式三個(gè)階段的保護(hù)是對(duì)泰山進(jìn)行保護(hù)的重要內(nèi)容。這說(shuō)明世界文化遺產(chǎn)保護(hù)應(yīng)（　?。?/h2>

  A．確保文化概念上的完整性

  B．遵循真實(shí)性原則

  C．使非物質(zhì)文化得到優(yōu)先保護(hù)

  D．避免采用現(xiàn)代化手段
  組卷：35引用：15難度：0.5

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• 5．近年來(lái)，經(jīng)濟(jì)全球化出現(xiàn)波折，一些國(guó)家出現(xiàn)了所謂“逆全球化”現(xiàn)象，如2016年，英國(guó)的脫歐公投，美國(guó)采取的貿(mào)易保護(hù)、邊境修墻、控制移民等措施。這反映了（　?。?/h2>

  A．“逆全球化”逐漸成為時(shí)代潮流

  B．國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的確立

  C．世界經(jīng)濟(jì)體系被西方國(guó)家主導(dǎo)

  D．全球治理體系亟待完善
  組卷：1引用：15難度：0.6

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• 6．美國(guó)通過(guò)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)建立了民族國(guó)家，但他們保留了英國(guó)的法律及大部分英國(guó)社會(huì)和文化的傳統(tǒng)。法國(guó)則完全不同，他們拒絕接受現(xiàn)有社會(huì)，認(rèn)為那是舊的秩序，并尋求用新的政治、社會(huì)和文化結(jié)構(gòu)取而代之。為此法國(guó)（　?。?br />①在法國(guó)和占領(lǐng)區(qū)均推行《拿破侖法典》
  ②頒布1791年憲法，確立了君主立憲制
  ③橫掃歐洲大陸，拿破侖建立了第一帝國(guó)
  ④1814年拿破侖倒臺(tái)后建立了波旁王朝

  A．①②③

  B．①②④

  C．①③④

  D．②③④
  組卷：0引用：3難度：0.5

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• 7．18世紀(jì)末和19世紀(jì)初，拉丁美洲地區(qū)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)取得重大成果，大部分國(guó)家獨(dú)立后都頒布了憲法，取消了奴隸貿(mào)易和奴隸制。這些革命成果的取得得益于（　?。?br />①世界殖民體系的瓦解引發(fā)人民的斗爭(zhēng)
  ②北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利鼓舞了拉美人民
  ③工業(yè)革命壯大了拉美社會(huì)各界的力量
  ④法國(guó)大革命沉重打擊和削弱了西班牙

  A．①③

  B．②③

  C．①④

  D．②④
  組卷：9引用：3難度：0.7

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• 8．晚年的嚴(yán)復(fù)對(duì)天演論有所反思：“萬(wàn)物流變、演進(jìn)，自由、平等、博愛(ài)，就像莊子說(shuō)的‘仁義”“只可以一宿，而不可以久處。”對(duì)嚴(yán)復(fù)上述言論理解準(zhǔn)確的是（　?。?/h2>

  A．批判中國(guó)傳統(tǒng)文化中的糟粕

  B．運(yùn)用西方進(jìn)化論批判傳統(tǒng)文化

  C．更加客觀評(píng)價(jià)社會(huì)進(jìn)化學(xué)說(shuō)

  D．進(jìn)一步宣揚(yáng)西方社會(huì)進(jìn)化思想
  組卷：18引用：38難度：0.5

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• 9．塔哈?侯賽因是埃及盲人作家，被譽(yù)為“阿拉伯文學(xué)之柱”。他的自傳體小說(shuō)《日子》，描繪了19世紀(jì)末20世紀(jì)初埃及的社會(huì)生活，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)具有新思想的知識(shí)分子要求進(jìn)步與改革的強(qiáng)烈愿望，也標(biāo)志著埃及現(xiàn)代新文學(xué)的誕生。侯賽因也成為埃及要求民族復(fù)興的新興力量的代表。這反映了第二次世界大戰(zhàn)后埃及（　?。?/h2>

  A．宣布伊斯蘭教為官方宗教

  B．宣布阿拉伯語(yǔ)為官方語(yǔ)言

  C．重視古埃及文化遺產(chǎn)的保護(hù)

  D．復(fù)興民族文化的要求
  組卷：12引用：8難度：0.7

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• 10．亞歷山大東征時(shí)，在東方建立了多座以自己的名字命名的希臘化城市，埃及的亞歷山大里亞（今亞歷山大城）就是當(dāng)時(shí)建立的世界名城，城內(nèi)商業(yè)繁榮，學(xué)術(shù)氛圍濃厚。由此可見(jiàn)（　　）

  A．亞歷山大東征給埃及人民帶來(lái)的只有巨大的災(zāi)難與痛苦

  B．戰(zhàn)爭(zhēng)和征服客觀上也可以成為文明傳播與交流的工具

  C．亞歷山大里亞是當(dāng)時(shí)最繁華的城市

  D．經(jīng)濟(jì)發(fā)展促使戰(zhàn)爭(zhēng)的出現(xiàn)，戰(zhàn)爭(zhēng)同時(shí)也推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展
  組卷：17引用：46難度：0.7

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• 11．2015年，世界貿(mào)易組織統(tǒng)計(jì)了成立20年來(lái)發(fā)達(dá)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際商品貿(mào)易中所占的比重變化。1995年發(fā)達(dá)國(guó)家在有形產(chǎn)品貿(mào)易中的比重是73%左右，發(fā)展中國(guó)家僅占27%，而到2015年，這個(gè)比例變成發(fā)達(dá)國(guó)家占51%，發(fā)展中國(guó)家占49%．這表明（　　）

  A．發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益受到較大損失

  B．發(fā)達(dá)國(guó)家在國(guó)際分工中受到重大沖擊

  C．發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)利益成比例增加

  D．發(fā)展中國(guó)家參與國(guó)際分工的程度加深
  組卷：3引用：8難度：0.7

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• 12．早在公元前1世紀(jì)晚期，羅馬皇帝奧古斯都為了能不經(jīng)過(guò)中亞地區(qū)與漢朝直接貿(mào)易，多次派出探險(xiǎn)隊(duì)收集商路情報(bào)。此后多位古希臘地理學(xué)家在著作中提到從幼發(fā)拉底河渡口出發(fā)，最終到達(dá)賽里斯國(guó)都城賽拉（東漢首都洛陽(yáng)）的商路。由這些記載可推斷出（　?。?/h2>

  A．漢朝與歐洲有密切的直接往來(lái)

  B．西域地區(qū)成為東西貿(mào)易樞紐

  C．絲綢之路提升了漢朝的影響力

  D．儒家文化具有強(qiáng)大的吸引力
  組卷：7引用：9難度：0.6

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• 13．不同歷史時(shí)期，絲綢之路的線路有不同選擇，如圖反映的是哪一個(gè)朝代的路線（　?。?br />

  A．漢代

  B．唐代

  C．宋代

  D．元代
  組卷：28引用：8難度：0.9

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• 14．20世紀(jì)二三十年代，大量返鄉(xiāng)閩南籍海外移民在廈門(mén)鼓浪嶼興建了一批融西式風(fēng)格與地方傳統(tǒng)于一體的近代建筑，類似建筑也存在于漳州、泉州等地，逐漸形成了建筑上的特殊風(fēng)格。這可以用來(lái)說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．西方文化影響遍及中國(guó)鄉(xiāng)村

  B．中西建筑文化的融合創(chuàng)新

  C．中國(guó)建筑風(fēng)格受到西方?jīng)_擊

  D．西式建筑僅見(jiàn)于通商口岸
  組卷：153引用：27難度：0.6

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二、材料分析題

• 42．文化是民族的血脈，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族五千年的智慧結(jié)晶。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的部分引文
  

  材料來(lái)源	引文內(nèi)容
  吳兢《貞觀政要》卷1《君道》	為君之道，必須先存百姓。
  《道德經(jīng)》	人法地，地法天，天法道，道法自然。
  《孟子?離婁上》	天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家，家之本在身。
  《禮記》	大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。
  《周易》	天行健，君子以自強(qiáng)不息，地勢(shì)坤，君子以厚德載物。
  《論語(yǔ)?子路》	君子和而不同，小人同而不和。

  材料二“中華民族具有5000多年連綿不斷的文明歷史，創(chuàng)造了博大精深的中華文化，經(jīng)過(guò)幾千年的滄桑歲月，把我國(guó)56個(gè)民族、13億多人緊緊凝聚在一起的，是我們共同經(jīng)歷的非凡奮斗?！薄盀槭裁粗腥A民族能夠在幾千年的歷史長(zhǎng)河中頑強(qiáng)生存和不斷發(fā)展呢？很重要的一個(gè)原因，是我們民族有一脈相承的精神追求、精神特質(zhì)、精神脈絡(luò)。今天我們使用的漢字同甲骨文沒(méi)有根本區(qū)別，老子、孔子、孟子、莊子等先哲歸納的一些觀念也一直延續(xù)到現(xiàn)在。這種幾千年連貫發(fā)展至今的文明，在世界各民族中是不多見(jiàn)的?！?br />--習(xí)近平《從小積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀》《習(xí)近平談治國(guó)理政》（1）根據(jù)材料一，概括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。
  （2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，分析中華文化的特點(diǎn)和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因。
  組卷：10引用：11難度：0.4

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• 43．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：世界文化遺產(chǎn)不僅鐫刻著民族的歷史足印和文化傳統(tǒng)，而且書(shū)寫(xiě)著世界的多樣色彩和豐富內(nèi)涵。
  

  國(guó)家	世界文化遺產(chǎn)
  希臘	雅典衛(wèi)城
  意大利	羅馬歷史中心、佛羅倫薩歷史中心
  西班牙	塞維利亞的大教堂、城堡和西印度群島檔案館
  英國(guó)	威斯敏斯特宮（議會(huì)大廈）、利物浦海上商城
  法國(guó)	凡爾賽宮及其園林
  德國(guó)	埃斯萊本和維騰貝格的路德紀(jì)念館建筑群
  俄羅斯	莫斯科克里姆林宮和紅場(chǎng)
  美國(guó)	獨(dú)立大廳、自由女神像、梅薩維德印第安遺址
  埃及	金字塔
  波蘭	奧斯維辛集中營(yíng)
  日本	廣島和平紀(jì)念公園（原爆遺址）

  --據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界遺產(chǎn)大全》等請(qǐng)選取上表中的兩項(xiàng)或兩項(xiàng)以上世界文化遺產(chǎn)，進(jìn)行一次研學(xué)旅行。請(qǐng)自擬研學(xué)的主題，并結(jié)合所學(xué)世界史知識(shí)為選取的世界文化遺產(chǎn)配上解說(shuō)詞。（要求：研學(xué)主題明確，世界文化遺產(chǎn)的選取和解說(shuō)詞須切合主題、史論結(jié)合。）
  組卷：16引用：19難度：0.3

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