2021-2022學年廣東省廣州市番禺區(qū)禺山高級中學高一(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
文藝精品是一個時代文化創(chuàng)造力的重要成果,它滋潤人們的心靈世界。當今時代,數(shù)字技術推動社會生活發(fā)生深刻變革,重新塑造著文藝的創(chuàng)意創(chuàng)作、生產(chǎn)消費、傳播接受和鑒賞評論,為文藝精品的誕生創(chuàng)造了全新的環(huán)境和條件。
數(shù)字時代的來臨,賦予傳統(tǒng)文藝精品新的呈現(xiàn)形式,讓我們在數(shù)字化情景下與之再次相逢,并獲得全新的審美體驗。比如,前段時間,央視老版四大名著改編電視劇以彈幕版形式亮相視頻網(wǎng)站,在年輕觀眾中引發(fā)了觀劇熱潮。視頻網(wǎng)站、彈幕觀劇的加入為數(shù)字時代文藝精品傳播提供了范例。再如近年來持續(xù)開展的舞臺藝術優(yōu)秀劇目網(wǎng)絡展演,讓榮獲“文華大獎”“梅花獎”等重要獎項的優(yōu)秀之作以及各劇種的保留劇目,借助網(wǎng)絡平臺贏得更加廣泛的受眾。更不用說,“數(shù)字敦煌”“云端國博”等項目為民族藝術瑰寶插上數(shù)字化的翅膀;各地美術館舉辦的網(wǎng)絡美術展書法展,無不展示著傳統(tǒng)文藝精品在數(shù)字化時代的持久生命力。一言以蔽之,真正的精品不會過時,數(shù)字技術賦予文藝精品更多樣的打開方式,為大眾走近文藝精品搭建新的橋梁。
數(shù)字時代特有的技術和藝術手段、傳播和欣賞方式、審美和接受心理,更孕育和催生著新的文藝精品。文藝精品之精,在于思想精深、藝術精湛、制作精良。文藝創(chuàng)作者的重要使命在于以時代的方式捕捉、表現(xiàn)和豐富屬于自己時代的美。數(shù)字時代的文藝精品應符合這個時代的技術特性,更應契合這個時代的美學要求,從形式到內(nèi)容全方位反映和呈現(xiàn)社會生活,遵循當代語言語法,彰顯時代精神氣質(zhì),讓人領略到人類文明行進到數(shù)字時代的新風景。
新媒介屬性成為這個時代文藝精品最明顯的特征之一。網(wǎng)絡文學是新媒介推動下產(chǎn)生并迅速崛起的文藝新類型。最新資料顯示,我國網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達4.67億,形成了20余個大類型,200余種小分類。文學之外,短視頻、豎屏劇、互動劇等視頻新品類層出不窮,沉浸式新媒體藝術展屢成“網(wǎng)紅”,“數(shù)字舞臺劇”等時有新作。而全息影像、人工智能等新技術也為數(shù)字時代文藝創(chuàng)作提供無限可能。虛擬歌手、虛擬演員越來越為人們所熟悉,人機共演的銀幕、人機共舞的舞臺正在出現(xiàn),這些文藝現(xiàn)象雖然還有些稚嫩,但充滿生氣和新機,必將成為孕育文藝精品的沃土。
技術進步必然帶來美學變革。數(shù)字技術在帶給人新奇審美感受的同時,也給數(shù)字時代文藝精品的產(chǎn)生準備著美學基礎。央視春晚節(jié)目《蜀繡》,把全息投影技術運用于舞美,令人耳目一新。數(shù)字技術賦能舞臺美術,使之更富表現(xiàn)力和感染力,為舞臺美學提供了新經(jīng)驗。同樣,在數(shù)字技術的支持下,影視作品畫面更加清晰精致、音響效果更加立體震撼、視覺特效更加逼真華麗;相比于演員表演、實景拍攝等而言,影視后期制作的地位也得到大幅提升,極大豐富了影視藝術的內(nèi)容和手法,拓展了美學空間。而依托數(shù)字平臺觀看造型藝術作品時,我們可以自由放大某個局部,也可以任意縮小整幅作品,同樣推動著欣賞趣味和審美訴求的變化??偠灾?,在“逼真感”“即時感”“互動感”“沉浸感”等數(shù)字時代耳熟能詳、親身體驗的新感受背后,是一種噴薄欲出的新美學。
數(shù)字時代的文藝創(chuàng)作應該跟上藝術觀念和審美追求前進的步伐。在充分發(fā)揮新媒介新技術優(yōu)勢的同時,把數(shù)字技術所給予人們的獨特感受,變成藝術靈感和創(chuàng)意,融入作品內(nèi)部,體現(xiàn)到敘事邏輯、情節(jié)沖突、人物塑造、場景營構等各個方面,將奉獻出受眾喜聞樂見、又具有長久價值的精品力作。
(摘編自胡一峰《新技術與新美學造就新精品》)
材料二:
文藝精品的評判標準是什么?那就是思想精深,藝術精湛,制作精良,具有強烈的吸引力和感染力,經(jīng)得起歷史檢驗。
思想精深,不是簡單的、圖解式地表述政治傾向和標語口號,它是藝術作品中自然流露的深刻哲理和文化價值觀。蘇軾的“不識廬山真面目,只緣身在此山中”千古傳誦,電視劇《士兵突擊》中“不拋棄、不放棄”的臺詞被人牢記,就是因為它們能啟迪思想、溫潤心靈、陶冶情操,給人健康向上的力量。
放眼世界,任何國家的文藝作品,都彌漫著占主導地位的“國家精神”。在美國的文藝作品中,我們處處都能感受到美國的生活方式、價值觀念和行為準則,如美國電影《拯救大兵瑞恩》就深刻折射了美國的價值觀——個人英雄主義精神、關愛生命、恐懼與厭惡戰(zhàn)爭等。我們是中國共產(chǎn)黨領導的社會主義國家,把弘揚社會主義核心價值觀作為文藝精品創(chuàng)作的最強音,自然是題中應有之義。
藝術精湛一般要看三個要素:人物、故事和細節(jié)。充滿獨特個性的人物是文藝創(chuàng)作的核心和靈魂,直接決定作品的得失成敗。電視劇《亮劍》深受老百姓喜愛是因為李云龍式的“無論遇到多么強大的敵人都敢于亮劍”的形象刻畫得有血有肉。故事是決定文藝創(chuàng)作成敗的關鍵因素。細節(jié)比故事更難找,而它又是更能反映真實生活的。
制作精良,要精益求精,絕不能胡編亂造:要“講究”,絕不能“將就”。一部好的電視劇不僅演員表演要到位,場景、服飾、道具、燈光、音樂等也要用心制作,精美耐看。精品還必須要經(jīng)得起歷史的檢驗,否則,那只能是曇花一現(xiàn)。真正好的文藝作品,應該是多少年后還能反復播放,才能稱得上經(jīng)典。
(摘編自朱虹《文藝精品十論》)(1)下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.將數(shù)字技術賦予人們的獨特感受轉(zhuǎn)化成藝術靈感和創(chuàng)意,融入作品內(nèi)容,是可以打造出受眾喜聞樂見的精品力作的。
B.當今時代的數(shù)字技術可以賦予傳統(tǒng)文藝精品更多的呈現(xiàn)形式、傳播方式,使之更契合當代人的審美和接受心理。
C.網(wǎng)絡文學作為新媒介推動下崛起的文藝新類型,用戶規(guī)模大,品類豐富多樣,因善于融合新技術,充滿生氣和新機。
D.文藝精品能啟迪思想、滋潤心靈、陶冶情操,需要有精良的制作,如一部好的電視劇,要講究演員表演、后期制作等,是一個時代文化創(chuàng)造力的重要成果。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.當下人們更注重“逼真感”“即時感”等種種感受,反映出數(shù)字技術給人們帶來了新奇的審美感受,也為文藝精品的誕生奠定了美學基礎。
B.年輕觀眾追捧以彈幕版形式亮相的央視老版四大名著改編電視劇,反映文藝精品始終經(jīng)得起歷史的檢驗,能重新塑造文藝的傳播接受。
C.電影《拯救大兵瑞恩》折射的美國價值觀,是文藝作品制作精良的體現(xiàn),反映了一個國家的文藝作品會彌漫著該國占主導地位的“國家精神”的文化現(xiàn)象。
D.電視劇《士兵突擊》和《亮劍》沒有簡單、圖解式地表述政治傾向和標語口號,所以能夠表達出深刻的思想、刻畫出有血有肉的形象。
(3)下列選項中不符合“藝術精湛”這一文藝精品評判標準的一項是
A.小說《平凡的世界》:以孫少安、孫少平為中心,生動鮮明地刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象,是一曲普通勞動者的贊歌。
B.電視劇《大江大河》:呈現(xiàn)了以宋運輝為代表的先行者們在改革的浪潮中不斷探索和突圍的故事,跌宕起伏,敘事宏大。
C.電影《我和我的祖國》:重視細節(jié)的嚴謹和專業(yè),其中《奪冠》部分高度還原了八十年代的元素,比如帶室外天線的電視機、連環(huán)畫等。
D.水下舞蹈《洛神水賦》:后期制作突出清晰精致的畫面、空靈婉轉(zhuǎn)的音效和娉婷裊娜的視覺特效,呈現(xiàn)出“難以置信的美”。
(4)請簡要分析材料一的論證結構。
(5)數(shù)字時代,某些流量明星人氣旺盛,粉絲眾多,號召力強,但往往因沒有與之匹配的實力,亂象頻發(fā)。請結合材料簡析流量明星該如何打造文藝精品來增強自己的實力。組卷:19引用:5難度:0.6
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
清水洗塵
遲子建 禮鎮(zhèn)的人把臘月二十七定為放水的日子。所謂“放水”,就是洗澡。而鄭家則把放水時燒水和倒水的活兒分配給了天灶。天灶從八歲起就開始承擔這個義務,一做就是五年。
這里的人們每年只洗一回澡,就是在臘月二十七這天。
天灶住的屋子被當成了浴室。天灶家洗澡的次序是由長至幼。天灶從未擁有過一盆真正的清水來洗澡。他只能見縫插針地就著家人用過的水洗,那種感覺純粹是在應付。而且不管別人洗過的水有多干凈,他總是覺得很濁。他也不喜歡父母把他的住屋當成浴室,電燈泡上爬滿了水珠,他晚上睡覺時感覺是睡在豬圈里。所以今年一過完小年,他就對母親說:“今年洗澡該在天云的屋子里了?!?br /> 天云當時正在疊紙花,她氣得一梗脖子說:“為什么要在我的屋子?”
“那為什么年年都非要在我的屋子?”天灶同樣氣得一梗脖子說。
“你是男孩子!”天云說,“不能弄臟女孩子的屋子!”天云振振有詞地說,“而且你比我大好幾歲,是哥哥,你還不讓著我!”
天灶便不再理論,不過元自嘟囔了一句:“我討厭過年!年有個什么過頭!”
天灶確實不喜歡過年。首先不喜歡過年時的焚紙祭祖,磕頭拜年。其次他不喜歡忙年的過程,種種的活兒把大人孩子都牽制得像刺猬一樣團團轉(zhuǎn)。人最后還得為自己洗塵,一家老少因為賣力地搓洗掉一年的風塵而個個都顯得面目浮腫。
奶奶第一個洗完了澡。天灶覺得洗澡后的奶奶顯得格外臃腫,像只爛蘑菇一樣讓人看不得。奶奶噓噓地喘著粗氣對天灶說:“你燒的水真熱乎,洗得奶奶這個舒服。你就著奶奶的水洗洗吧?!?br /> 天灶并未搭話,他只是把柴禾續(xù)了續(xù),然后提著臟水桶進了自己的屋子。他吃力地搬起大澡盆,把水倒進臟水桶里,然后抹了抹額上的汗,提起桶出去倒水。奶奶見天灶提著滿桶的水出來了,就張大了嘴。
“你嫌奶奶—一”她失神地說。
天灶什么也沒說,拉開門出去了。外面又黑又冷,他搖搖晃晃地提著水來到大門外的排水溝前。冬季時那里隆起了一個骯臟的大冰湖,許多男孩子都喜歡在冰湖下抽陀螺玩,他們叫它“冰嘎”。他們不僅白天玩,晚上有時月亮明得讓人在屋子里待不住,他們便穿上厚棉襖出來抽陀螺。
天灶看見冰湖下的雪地里有個矮矮的人影,他躬著身,似乎在尋找什么。
“天灶—一”那人直起身說,“出來倒水啦?”
天灶聽出是同班同學肖大偉,便問:“你在這干什么?”
天快黑時我抽冰嘎,把它抽飛了?!毙ご髠フf。
“你今年就著誰的水洗澡?我家年年都是我頭一個洗,每回都是自己用一盆清水!”肖大偉挑釁地說。
我自己也用一盆清水!”天灶理直氣壯地說。
“別吹牛了!你家年年放水時都得你燒水,你總是就著別人的臟水洗,誰不知道呢?”
天灶只有萬分惱火地提著臟水桶往回走,走了很遠的時候,他又回頭沖肖大偉喊道:“今年我用清水洗!”
天灶說完抬頭望了一下天,覺得那道銀河“唰”地亮了一層,仿佛是清冽的河水要傾盆而下。
奶奶的屋子傳來了哭聲,那蒼老的哭聲就像山洞的滴水聲一樣滯濁。
天灶拉開鍋蓋,一舀舀地把熱水往大澡盆里傾倒。
“該誰了?”天灶問。
“我去洗吧。”父親說。
這時天云忽然從她的房間沖了出來,她只穿件藍花背心,露出兩條渾圓的胳膊,披散著頭發(fā),像個小海妖。她眼睛亮亮地說:“我去洗!我把辮子都解開了?!?br /> 父親到倉棚里去找那對紅色宮燈去了,它們被閑置了一年,家人都喜歡用天云洗過澡的水來擦拭宮燈。
天灶悄悄離開灶臺去奶奶的屋門前偷聽她絮叨些什么。
奶奶邊哭邊說:“當年全村的人數(shù)我最干凈。我要是進了河里洗澡,魚都躲得遠遠的,它們都知道沒有我干凈……”
天灶忍不住捂著嘴偷偷樂了。
天灶又往鍋里添滿了水,他將火炭撥了撥,撥起一片金黃色的火星像蒲公英一樣地飛。這時奶奶蹣跚地從屋里出來了。
“天灶——”奶奶帶著悲憤的腔調(diào)說,“你就那么嫌棄我?我站在你跟前你都不多看一眼?”
天灶沒有搭腔,也沒有抬頭。
“你是不想讓奶奶過這個年了?”奶奶的聲音越來越悲涼了。
“沒有。”天灶說,“我只想用清水洗澡。天云的我也沒用。”天灶垂頭說著。
“天云的水是用來刷燈籠的!”奶奶很孩子氣地說。
“一會兒媽媽用過的水我也不用?!碧煸顝娬{(diào)說。
“那你爸爸的呢?”奶奶不依不饒地問。
“不用!”天灶斬釘截鐵地說。
奶奶這才有些和顏悅色。
天灶把鍋里的水再次添滿。這時母親走過來問他:“還燒水做什么?”
“給我自己用。”
“你不用你爸爸的水?”
“我要用清水。”天灶強調(diào)說。
夜深深的了。天灶大口大口地呼吸著寒冷的空氣,因為他怕體內(nèi)不斷升騰的熱氣會把他燒焦。這時屋“吱扭”一聲響了,跟著響起的是母親的聲音;“天灶,該你洗了!”
天灶關上屋門,把燈關掉了。他返身慢慢地進入澡盆,感受著清水在他的胸腹間柔曼地滑過的溫存滋味,他從未有過這樣的舒展和暢快。他不再討厭即將朝他走來的年了。還有,再見到肖大偉的時候,他要告他,我天灶是用清水洗的澡,而且,星光還特意化成皂角花撒落在了我的那盆清水中了呢。
(有刪改)(1)下列對小說相關內(nèi)容的理解,正確的一項是
A.天灶從八歲起就承擔起燒水、倒水的義務,還要就著長輩洗過的水洗澡,這一切他本已習以為常,但今年他執(zhí)意要獨享一盆清水。
B.當禮鎮(zhèn)的人們在年底以“放水”的形式莊嚴地迎接新年的到來時,天灶卻并不喜歡過年,他討厭過年時那些陳舊的規(guī)矩、忙年的過程。
C.小說聚焦于中國北方農(nóng)村一個普通人家,比較詳細地敘述了祖孫三代每個人在臘月二十七洗澡的情形,雖條件簡陋,但不失溫情。
D.男孩子在大冬天無以為樂,把在冰湖上抽陀螺作為快樂的事,這既與小說中的氣候環(huán)境相照應,也側(cè)面表現(xiàn)出當時人們物質(zhì)、精神世界的貧乏。
(2)下列對小說藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.“天灶并未搭話,他只是把柴禾續(xù)了續(xù)……提起桶出去倒水”通過一系列動作描寫,表現(xiàn)出天灶此時已下定主意,堅決不用奶奶洗過的水。
B.小說通過設置巧妙的矛盾沖突使情節(jié)有了波瀾,如天灶和天云、奶奶、肖大偉之間產(chǎn)生的矛盾都有利于推動情節(jié)的發(fā)展,增強讀者閱讀的興趣。
C.肖大偉的出現(xiàn)拓寬了小說展現(xiàn)的人物空間,豐富了文章內(nèi)容,有利于強化“清水”對于天灶的意義,也使下文天灶的“拒絕”更加合情合理。
D.小說以小見大,“禮鎮(zhèn)”名稱寓意深刻,人們在臘月二十七才洗澡,為過年擦拭宮燈,洗澡遵循由長到幼的順序等,無不暗示了當時社會環(huán)境的封閉與落后。
(3)小說中多次出現(xiàn)的“清水”,在不同層面有不同含義,請結合文本分析。
(4)作為第二屆魯迅文學獎獲獎作品,《清水洗塵》在寫作中有意識地從天灶這一兒童的視角來敘述故事,請分析其藝術效果。組卷:34引用:3難度:0.1
(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,11分)
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7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
我們常有這樣的體會,① ,長大后也很難忘記,即使長時間不用,但只要一提起,與之相關的記憶便會不由自主地流露出來。這種扎根在腦海深處的詩詞印象、浸透在血液之中的古文積淀,正是傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心的表現(xiàn),也是“童子功”的厲害之處。俗話說,“熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟”。想要練就古詩文的“童子功”,多讀多記是必要條件。若是腹內(nèi)草莽,必然不可能口吐蓮花。詩詞大會舞臺上,選手們出口成章的背后,又何嘗不是從小的閱讀背誦和長年的儲存積累。
當然,多讀多記不等于死記硬背,理解體會至關重要。在當前古詩文教育中,有些家長只看重孩子背誦的數(shù)量和準確度,有些老師“考什么就教什么”,這樣的填鴨式灌輸② ,也讓學生們在實際運用中“丈二和尚摸不著頭腦”。
“童子功”的底子要從小打下,但效果的顯現(xiàn)卻不是立竿見影的。與現(xiàn)代社會相距甚遠的古代詩文,不能指望孩子一下子就讀懂。古人云,“讀書百遍,其義自見”,文章常讀常新的意義也正在于此。就拿“但愿人長久,千里共嬋娟”一句來說,小時候我們按照表面意思理解,或許只能明白這是蘇軾借月亮表達對弟弟的思念之情。但若干年后,當我們一個人身居異鄉(xiāng),又恰逢中秋之夜,當我們抬頭仰望圓月,③ ,自然別有一番滋味,對詞義的理解也更深了一層。
(1)在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。
(2)有一個家長想要練就孩子的古詩文的“童子功”,請依據(jù)上文,請用雙重否定句式,列舉三條措施,每條不超過10個字。組卷:3引用:2難度:0.9
四、寫作(60分)
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8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
歐陽修在《準詔言事上書》中說:“有賢豪之士,不須限以下位;有智略之人,不必試以弓馬;有山林之杰,不可薄其貧賤。”大意是說:有才能有大志向的人,不要把他們放在較低下的位置上;有智慧有謀略的人,不要用武藝來考核他們;在民間的英豪俊杰,不可因他們貧賤而看輕他們。
近期,篤行中學新入職的教師名單曝光,引發(fā)網(wǎng)友熱議。該中學本次新入職教師共計56名,其中絕大部分是畢業(yè)于北京大學、清華大學、牛津大學、賓夕法尼亞大學等高校的碩士或博士。有網(wǎng)友質(zhì)疑:頂尖高校畢業(yè)的碩士、博士到中學教書,是不是大材小用呢?假如你是篤行中學的學生,你將如何回應網(wǎng)友的質(zhì)疑?請寫一篇文章,談談自己的看法。
要求:結合材料內(nèi)容與含意,選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題,完成寫作任務;不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息;不少于800字。組卷:3引用:1難度:0.7