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2020-2021學年重慶市秀山高級中學高一(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/12/14 19:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
          材料一:
          人物視角敘事是古代小說常用的敘事觀點,《紅樓夢》可以從每個章節(jié)的不同人物視角來讀,對同一件事也可以從不同人眼中寫出。黛玉進府,是貴族少女兼伶仃孤女角度;劉姥姥進大觀園是窮人兼世故老嫗角度;查抄大觀園是從權(quán)力頂峰跌落的王熙鳳角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人物視角敘事,喜歡變換視角,但目標卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?!都t樓夢》人物視角敘事既考究且華麗,站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度,他(或她)和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。
          在《紅樓夢》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中,黛玉到榮國府,王熙鳳說:“天下真有這樣標致的人物,我今兒才算見了?!彼澉煊耖L得好,主要為逗老祖宗開心,所以還有下邊的話:“這通身的氣派,倒不像老祖宗的外孫女兒,竟是嫡親的孫女。”至于黛玉標致到什么程度?曹雪芹卻故意不寫,他要將黛玉的外貌放到最應該觀察的人眼中寫,絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙煙眉,一雙似泣非泣含情目”必須從賈寶玉眼中看出,且要接著說:“這個妹妹我曾見過的?!睆牧主煊裱壑?,賈寶玉“面若中秋之月,色若春曉之花”的外貌得到了詳盡展示,他的通靈玉卻絕對不能從林黛玉眼中敘出,所以當襲人要拿通靈玉給黛玉看時,被婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出。每個情節(jié)都有一個主要的人物敘事視角,一絲不茍又一絲不亂。多種敘事視角的綜合運用和自如轉(zhuǎn)換,是《紅樓夢》取得前所未有敘事成就的主要原因。
    (摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫作》)      材料二:
    《紅樓夢》主題歷來眾說紛紜,正如魯迅所言,經(jīng)學家見《易》,道學家見淫,才子見纏綿,革命家見排滿……持自傳說、索引說、階級斗爭說者亦眾,此現(xiàn)象實屬正常。有些文學作品就像餃子,就為了中間那口餡兒;有些文學作品就像點綴在西瓜里的那些子兒,人間百態(tài)盡在其中。其實開篇作者就借空空道人說出,即“大旨談情”?!都t樓夢》可稱為“言情小說”,但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我們可以從“情”字來賞析《紅樓夢》的主題思想:
          第一層境界,是將“情”理解為愛情之情,認為《紅樓夢》單純是一部寫寶黛愛情的書。若如此看待紅樓,可謂未窺門徑,枉費曹公十年辛苦。
          第二層境界,認為《紅樓夢》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鶚《老殘游記》言:雪芹之大痛深悲,乃是為“千紅”一哭,為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、自我犧牲。與玉釧兒一起,他燙了手,反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫薔,天降大雨,他只顧提醒齡官“快避雨去罷”,卻不在意自己也在雨中。受父笞打,黛玉來探,卻只嚷不疼,希望黛玉不要傷心……
          第三層境界借寫寶玉對女子的珍重體貼,探究人與人應該如何相處。體貼,以己之心體人之心,即“己所不欲,勿施于人”,這也是“仁”的內(nèi)核。當時“仁”道日漸僵化,而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津,《紅樓夢》中亦有暗諷,賈敬死后,賈珍、賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”,回府后便尋歡作樂。而寶玉形象是對“仁”“禮”平衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢》的內(nèi)核是對封建道德的反抗,寶玉就是代表。實則大謬,寶玉蔑視的是虛偽,是虛禮,而非道德。他領(lǐng)會到了仁道精髓,即體貼,是真道德的踐行者。
          第四層境界,《紅樓夢》不僅是仁愛之書,更是充滿無限情懷的天真之書、博愛之書?!叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上,推己及人,即可得仁。寶玉對一切美好、純凈的事物都充滿關(guān)愛,第三十五回說寶玉“看見燕子,就和燕子說話;河里看見了魚,就和魚說話;見了星星月亮,不是長吁短嘆,就是咕咕噥噥……”寶玉之“多情而善感”毫無矯揉,發(fā)乎真心,他有仁心,堅持、熱愛、有信仰;他有詩心,天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合,便是寶玉這個“混世魔王”的真實面貌,而這或許也是《紅樓夢》一書“大旨談情”之“情”的真實面貌。
    (摘編自王學良《如何賞析作為“言情小說”的<紅樓夢>》)      材料三:
    《紅樓夢》是小說,是文學藝術(shù)。表達思想的方式是塑造典型形象,使用的語言是生活語言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象,并且語言具有鮮明個性特點。第二十四回自“賈蕓出了榮國府回來”至“一面趔趄著腳兒去了”,一千八百多字,卻寫了四個人:賈蕓的舅舅卜世人、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人雖然都只是寥寥數(shù)筆,但俱各傳神。卜世人夫婦的鄙吝和倪二的仗義,皆歷歷如繪。人物的語言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也爭,我難道手里有蜜!”這是初戀中的智能的語言,反映她心里的甜意?!澳忝κ裁?!金簪子掉在井里頭,有你的只是有你的。”這是金釧的語言,反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、別無他慮的心態(tài)。“‘呦呦鹿鳴,荷葉浮萍’,小的不敢撒謊”。這是李貴的語言,反映他護送寶玉讀書,但不識字,也不理會讀書,只是從旁聽聞的狀況。《紅樓夢》里最能言善語的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月幾人。林黛玉慧心巧舌、聰明伶俐;王熙鳳先意承志、博取歡心;紅玉伶牙俐齒,如簧百囀;麝月在教訓老婆子時詞鋒逼人,勢猛氣銳。作者對這四個人的語言是精心設(shè)計的,是特寫。
    《紅樓夢》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”,這是無庸爭議的,但它還是一首不用韻的詩。這不僅僅是因為《紅樓夢》里有許多詩,而且它從開頭至八十回的敘述,也都有詩的素質(zhì),它的敘述與詩是交融的,是一體。詩是什么?是抒情,抒喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴的紀事,《紅樓夢》確有這種抒情性的特點。
    (摘編自馮其庸《<紅樓夢>的語言魅力》)(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.材料一重點關(guān)注了《紅樓夢》中的敘事特點,通過列舉事例、引用原文,對《紅樓夢》敘事特點進行闡釋,準確到位。
    B.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢》主題的眾多說法,指出其主題即作者開篇說的“大旨談情”,可以從“情”字入手理解把握小說主旨。
    C.材料三認為《紅樓夢》不僅是小說,也是一首不用韻的詩,這源于作品中穿插著很多詩,而且從始至終都充滿敘述與抒情的交融。
    D.作為中國古典小說的“絕唱”,《紅樓夢》藝術(shù)上取得了很高的成就,作者通過塑造典型形象來表情達意,人物的語言富有生活氣息。
    (2)根據(jù)材料二和材料三,下列說法不正確的一項是
     

    A.《紅樓夢》雖可理解為“言情小說”,但僅僅把它當作一部寫寶黛愛情的書,并不符合曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢》的意圖。
    B.《紅樓夢》中“情”是“仁心”與“詩心”的結(jié)合這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅持、熱愛、有信仰與天真、浪漫、充滿想像。
    C.《紅樓夢》中對人物的語言描寫精妙傳神,表現(xiàn)力很強,寥寥幾筆,就將智能、金釧以及李貴等人描繪得栩栩如生。
    D.《紅樓夢》精心設(shè)計了黛玉、王熙鳳、麝月等人的語言特寫,符合人物身份,凸顯人物性格,具有高度個性化的特點。
    (3)下列說法中,能作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是
     

    A.《紅樓夢》中的多次點戲、聽戲都與小說人物命運緊密關(guān)聯(lián),如寶釵過生日時點了涉及和尚的戲,暗示她未來的丈夫?qū)黾摇?br />B.《紅樓夢》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合,也是富有詩的素質(zhì)的一個重要原因,因此我們要讀出它的味外味、韻外韻。
    C.胡適用“大膽假設(shè),小心求證”的研究方式,考證了曹雪芹是《紅樓夢》作者,還得出了《紅樓夢》是曹雪芹自傳的結(jié)論。
    D.無論人或物、有情或無情,寶玉都可以體貼其悲音,感諒其情愫。對他來說,不但草木,凡天下之物,皆和人一樣,有情有理。
    (4)材料二在論證上有哪些特點?請簡要分析。
    (5)請結(jié)合材料一,概述《紅樓夢》在敘事方面的主要特點。

    組卷:17引用:16難度:0.7

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    文本一:
    示眾
    魯迅
          首善之區(qū)的西城的一條馬路上,這時候什么擾攘也沒有?;鹧嫜娴奶栯m然還未直照,但路上的沙土仿佛已是閃爍地生光;酷熱滿和在空氣里面,到處發(fā)揮著盛夏的威力。許多狗都拖出舌頭來,連樹上的烏老鴉也張著嘴喘氣,——但是,自然也有例外的。遠處隱隱有兩個銅盞相擊的聲音,使人憶起酸梅湯,依稀感到?jīng)鲆猓墒悄菓袘械膯握{(diào)的金屬音的間作,卻使那寂靜更其深遠了。
          只有腳步聲,車夫默默地前奔,似乎想趕緊逃出頭上的烈日。
    “熱的包子咧!剛出屜的……”
          十一二歲的胖孩子,細著眼睛,歪了嘴在路旁的店門前叫喊。聲音已經(jīng)嘶嗄了,還帶些睡意,如給夏天的長日催眠。他旁邊的破舊桌子上,就有二三十個饅頭包子,毫無熱氣,冷冷地坐著。
    “荷阿!饅頭包子咧,熱的……”
          像用力擲在墻上而反撥過來的皮球一般,他忽然飛在馬路的那邊了。在電桿旁,和他對面,正向著馬路,其時也站定了兩個人:一個是淡黃制服的掛刀的面黃肌瘦的巡警,手里牽著繩頭,繩的那頭就拴在別一個穿藍布大衫上罩白背心的男人的臂膊上。這男人戴一頂新草帽,帽檐四面下垂,遮住了眼睛的一帶。但胖孩子身體矮,仰起臉來看時,卻正撞見這人的眼睛了。那眼睛也似乎正在看他的腦殼。他連忙順下眼,去看白背心,只見背心上一行一行地寫著些大大小小的什么字。
          霎時間,也就圍滿了大半圈的看客。待到增加了禿頭的老頭子之后,空缺已經(jīng)不多,而立刻又被一個赤膊的紅鼻子胖大漢補滿了。這胖子過于橫闊,占了兩人的地位,所以續(xù)到的便只能屈在第二層,從前面的兩個脖子之間伸進腦袋去。
          禿頭站在白背心的略略正對面,彎了腰,去研究背心上的文字,終于讀起來:
    “嗡,都,哼,八,而……”
          胖孩子卻看見那白背心正研究著這發(fā)亮的禿頭,他也便跟著去研究,就只見滿頭光油油的,耳朵左近還有一片灰白色的頭發(fā),此外也不見得有怎樣新奇。但是后面的一個抱著孩子的老媽子卻想乘機擠進來了;禿頭怕失了位置,連忙站直,文字雖然還未讀完,然而無可奈何,只得另看白背心的臉:草帽檐下半個鼻子,一張嘴,尖下巴。
    “他,犯了什么事啦?……”
          大家都愕然看時,是一個工人似的粗人,正在低聲下氣地請教那禿頭老頭子。
          禿頭不作聲,單是睜起了眼睛看定他。他被看得順下眼光去,過一會再看時,禿頭還是睜起了眼睛看定他,而且別的人也似乎都睜了眼睛看定他。他于是仿佛自己就犯了罪似的局促起來,終至于慢慢退后,溜出去了。一個挾洋傘的長子就來補了缺;禿頭也旋轉(zhuǎn)臉去再看白背心。
          長子彎了腰,要從垂下的草帽檐下去賞識白背心的臉,但不知道為什么忽又站直了。于是他背后的人們又須竭力伸長了脖子;有一個瘦子竟至于連嘴都張得很大,像一條死鱸魚。
          巡警,突然間,將腳一提,大家又愕然,趕緊都看他的腳;然而他又放穩(wěn)了,于是又看白背心。長子忽又彎了腰,還要從垂下的草帽檐下去窺測,但即刻也就立直,擎起一只手來拼命搔頭皮。
          禿頭不高興了,因為他先覺得背后有些不太平,接著耳朵邊就有唧咕唧咕的聲響。他雙眉一鎖,回頭看時,緊挨他右邊,有一只黑手拿著半個大饅頭正在塞進一個貓臉的人的嘴里去。他也就不說什么,自去看白背心的新草帽了。
          忽然,就有暴雷似的一擊,連橫闊的胖大漢也不免向前一踉蹌。同時,從他肩膊上伸出一只胖得不相上下的臂膊來,展開五指,拍的一聲正打在胖孩子的臉頰上。
    “好快活!你媽的……”同時,胖大漢后面就有一個彌勒佛似的更圓的胖臉這么說。
          胖孩子也踉蹌了四五步,但是沒有倒,一手按著臉頰,旋轉(zhuǎn)身,就想從胖大漢的腿旁的空隙間鉆出去。胖大漢趕忙站穩(wěn),并且將屁股一歪,塞住了空隙,恨恨地問道:
    “什么?”
          胖孩子就像小鼠子落在捕機里似的,倉皇了一會,忽然推開他,沖出去了。
    “嚇,這孩子……”總有五六個人都這樣說。
          待到重歸平靜,胖大漢再看白背心的臉的時候,卻見白背心正在仰面看他的胸脯;他慌忙低頭也看自己的胸脯時,只見兩乳之間的洼下的坑里有一片汗,他于是用手掌拂去了這些汗。
          然而形勢似乎總不甚太平了。抱著小孩的老媽子因為在騷擾時四顧,沒有留意,頭上梳著的喜鵲尾巴似的“蘇州俏”便碰了站在旁邊的車夫的鼻梁。車夫一推,卻正推在孩子上;孩子就扭轉(zhuǎn)身去,向著圈外,嚷著要回去了。老媽子先也略略一蹌踉,但便即站定,旋轉(zhuǎn)孩子來使他正對白背心,一手指點著,說道:
    “阿,阿,看呀!多么好看哪!……”
          空隙間忽而探進一個戴硬草帽的學生模樣的頭來,將一粒瓜子之類似的東西放在嘴里,下顎向上一磕,咬開,退出去了。這地方就補上了一個滿頭油汗而粘著灰土的橢圓臉。
    “好!”
          什么地方忽有幾個人同聲喝彩。都知道該有什么事情起來了,一切頭便全數(shù)回轉(zhuǎn)去。連巡警和他牽著的犯人也都有些搖動了。
    “剛出屜的包子咧!荷阿,熱的……?!?br />      路對面是胖孩子歪著頭,磕睡似的長呼;路上是車夫們默默地前奔,似乎想趕緊逃出頭上的烈日。大家都幾乎失望了,幸而放出眼光去四處搜索,終于在相距十多家的路上,發(fā)見了一輛洋車停放著,一個車夫正在爬起來。
          圓陣立刻散開,都錯錯落落地走過去。胖大漢走不到一半,就歇在路邊的槐樹下;長子比禿頭和橢圓臉走得快,接近了。車上的坐客依然坐著,車夫已經(jīng)完全爬起,但還在摩自己的膝髁。周圍有五六個人笑嘻嘻地看他們。
    “成么?”車夫要來拉車時,坐客便問。
          他只點點頭,拉了車就走;大家就惘惘然目送他。起先還知道那一輛是曾經(jīng)跌倒的車,后來被別的車一混,知不清了。
          馬路上就很清閑,有幾只狗伸出了舌頭喘氣;胖大漢就在槐陰下看那很快地一起一落的狗肚皮。
          老媽子抱了孩子從屋檐陰下蹩過去了。胖孩子歪著頭,擠細了眼睛,拖長聲音,磕睡地叫喊——
          熱的包子咧!荷阿!……剛出屜的……”
    一九二五年三月一八日
    (有刪改)
    文本二:
          那么,我們也可以說,《示眾》正是一篇“不足稱為‘文學概論’之所謂小說”的小說吧。但這樣說,又是有一定的限度的。因為隨著小說寫作實踐的發(fā)展,小說理論也在不斷發(fā)展。像《示眾》這樣的小說,在打破既定的小說規(guī)范的同時,也在創(chuàng)造新的小說范式。其實《示眾》對故事情節(jié)的忽略,對人物個性化性格刻畫的放棄,甚至取消姓名而將小說中的人物“符號化”,這都是有意為之的。引起魯迅創(chuàng)作沖動的,是人的日常生活中的某些場景與細節(jié),以及他對于這些具體的場景、細節(jié)背后所隱藏著的人的存在、人性的存在、人與人的關(guān)系的深度追問與抽象思考。這就是說,魯迅是有自己的把握世界的方式和思維(包括藝術(shù)思維)方式的,他對人的生存的現(xiàn)象形態(tài)(特別是生活細節(jié))有極強的興趣和高度敏感——這是一個文學家的素質(zhì);但同時,他又具有極強的思考興趣與思想穿透力,他總能達到從現(xiàn)實向思想,從現(xiàn)象到精神,從具象向抽象的提升與飛躍——這正是一個思想家的素質(zhì);而他又始終保持著極強的形象記憶的能力,因而總能把具象與抽象有機地結(jié)合起來,在他的創(chuàng)作中,每一個具象的形象(人物、場景、細節(jié)等)都隱含著他對人的生命存在,特別是現(xiàn)代中國人的生存困境的獨特發(fā)現(xiàn)與理性認識。這樣,魯迅的小說就具有了某種隱喻性,涂上了鮮明的象征色彩。而《示眾》正是以強烈的象征性而成為魯迅小說的代表作之一;20世紀80年代和90年代出現(xiàn)的中國象征化的先鋒小說,如果要追根溯源,是不能忘記《示眾》的:它可以說是20年代的中國實驗小說、先鋒小說。
    (摘編自錢理群《魯迅作品細讀?讀<示眾>》)(1)下列對小說有關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.小說用白描的方式敘述了一個近乎無事的悲劇,在對平淡的日常生活場景的描述中表達作者“哀其不幸,怒其不爭”的思想感情。
    B.小說的主要人物是胖孩子,以胖孩子的視角去觀察一眾人在示眾中的種種表現(xiàn),折射出群體民眾在精神上的庸俗無聊、冰冷可怕。
    C.“遠處隱隱有兩個銅盞相擊的聲音,使人憶起酸梅湯,依稀感到?jīng)鲆狻?,從聽覺到味覺,又轉(zhuǎn)到觸覺,寫出了死寂環(huán)境中的一絲生氣。
    D.人們爭先恐后地去看“示眾”,大家都不明所以,一個個失望而回。只有車夫為了生計在默默地奔跑,他們是社會的曙光、希望。
    (2)下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.魯迅在不同的小說里都塑造過看客形象,如《示眾》里當路過的車夫跌倒時同聲喝彩的人們,《祝?!分心切嶂杂趯⑾榱稚┦Х騿首拥牟恍易鳛檎勝Y的人。
    B.禿頭、赤膊紅鼻子胖大漢、挾洋傘的長子、嘴張得像一條死鱸魚的瘦子、吃饅頭的貓臉、彌勒佛似的圓臉胖大漢等,作者在人物肖像描寫中暗含了主觀感情。
    C.魯迅在《記念劉和珍君》里抨擊的“有惡意的閑人”,和《示眾》里的看客一樣,因空虛、無聊而消費別人的痛苦,以此滿足自己貧瘠的精神世界。
    D.小說通過描寫人物的“群像”和“共性”展示了看客世界的各個側(cè)面,重在表現(xiàn)看客們精神世界的空虛、無聊和內(nèi)心的麻木、愚昧。
    (3)《示眾》首尾使用了“反復”的場景,有什么作用?結(jié)合文本簡要分析。
    (4)“像《示眾》這樣的小說,在打破既定的小說規(guī)范的同時,也在創(chuàng)造新的小說范式”,請結(jié)合文本一與文本二的內(nèi)容,談談你對這句話的理解。

    組卷:13引用:3難度:0.1

三、語言文字運用(20分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    (1)下面文段有多處語病,請找出兩處指出其序號并做修改,使語言表達準確流暢。
    ①勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德,②自古以來均被為人們所推崇,我們年輕一代卻和這種美德漸行漸遠。③生活上攀比、鋪張浪費的不良風氣也在同學中蔚然成風。④“誰知盤中餐,粒粒皆辛苦”這句古訓大家都能脫口而出,⑤但真正理解這句古訓含意的又有多少人呢?⑥看著餐廳里倒掉的飯菜、燈火通明的空教室、洗完手沒關(guān)的水龍頭……等等,⑦我們心痛過嗎?是否想過要節(jié)約呢?⑧即使現(xiàn)在我們的國家富強了,我們的家庭富裕了,⑨但我們不能忘記勤儉節(jié)約的美德。⑩要知道,我們每個人只要節(jié)約一點點,給社會帶來的就是巨大的財富。
    (2)《紅樓夢》第五回,寶玉夢游太虛幻境,看《金陵十二釵正冊》:“在后面又畫著兩人放風箏,一片大海,一只大船,船中有一女子掩面泣涕之狀。也有四句寫云:才自精明志自高,生于末世運偏消。清明涕送江邊望,千里東風一夢遙?!?br />①這首判詞寫的是:
     
    (填入一個人名)。
    ②這個人物具有怎樣的個性氣質(zhì)?請結(jié)合此判詞或小說情節(jié)作簡要分析。

    組卷:1引用:1難度:0.9

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          近日,麗江華坪女子高級中學校長張桂梅關(guān)于“全職太太”的言論在網(wǎng)上引發(fā)熱議。張桂梅在一檔訪談節(jié)目中說,有個她過去的學生如今成了全職太太,帶著孩子和丈夫來找她,想要給學校捐款,但她卻拒絕了,并且情緒激動地怒罵自己的學生:“你出去,我們把你供到現(xiàn)在,你反而當起了全職太太!”其言辭過于激烈,引起廣泛爭議。有網(wǎng)友贊同張校長的做法,認為受教育女性當全職太太是一種資源的浪費;也有反對張校長的做法,認為為家庭做貢獻就是為社會做貢獻;還有網(wǎng)友認為,選擇當全職太太是個人自由,別人無權(quán)干涉……
          請針對全職太太事件寫一篇議論文,談談你的想法。
    【注意】①角度自選,立意自定,題目自擬。②明確文體,不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

    組卷:1引用:3難度:0.6
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